Skip to content

តើ​អ្វី​ជា​ភស្ដុតាង​សម្រាប់​អត្ថិភាព​របស់​ព្រះ?

  • by

ឬ​យើង​យក​វា​ដោយ​សាមញ្ញ​ដោយ ‘ជំនឿ’? មនុស្ស​ជា​ច្រើន​សួរ​ថា​តើ​ព្រះ​ពិត​ជា​មាន​មែន​ឬ​ទេ ហើយ​ប្រសិន​បើ​អត្ថិភាព​របស់​ព្រះ​អាច​រក​ឃើញ​តាម​វិធី​សម​ហេតុ​ផល។ យ៉ាងណាមិញ គ្មាននរណាម្នាក់បានឃើញព្រះទេ។ ដូច្នេះប្រហែលជាគំនិតរបស់ព្រះគ្រាន់តែជាចិត្តវិទ្យាដែលដំណើរការលើចិត្តរបស់យើង។ ដោយសារអត្ថិភាពរបស់ព្រះជះឥទ្ធិពលលើការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីខ្លួនយើង អនាគតរបស់យើង និងអត្ថន័យនៃជីវិត វាពិតជាមានតម្លៃក្នុងការស្វែងយល់។ មាន​អំណះអំណាង​ត្រង់ៗ និង​សមហេតុសមផល​ចំនួន​បី​ដែល​សាកល្បង​ដោយ​យុត្តិធម៌​ថាតើ​មាន​ព្រះ​ឬ​អត់។ ការធ្វើតេស្ត 1. ភស្តុតាងវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់ប្រភពដើមរបស់យើងបញ្ជាក់ដល់អ្នកបង្កើត អ្នក និងខ្ញុំមាន ហើយយើងរកឃើញថាខ្លួនយើងត្រូវបានសាងសង់យ៉ាងអស្ចារ្យ ហើយនៅក្នុងពិភពលោកដែលគាំទ្រភាពចម្រុះនៃជីវិតផ្សេងទៀត ដែលក៏មានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក និងត្រូវបានសម្រួលយ៉ាងម៉ត់ចត់ ដូចជាសមាសធាតុម៉ាស៊ីនដែលត្រូវបានសម្រួលឱ្យដំណើរការជាមួយគ្នា។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលដឹកនាំក្រុមដែលរៀបចំលំដាប់ហ្សែនរបស់មនុស្សដំបូងបានពិពណ៌នា DNA តាមវិធីដូចខាងក្រោមៈ «ជា​ការ​ប៉ាន់ស្មាន​ដំបូង ដូច្នេះ​គេ​អាច​គិត​ថា DNA ជា​ស្គ្រីប​បង្រៀន កម្មវិធី​កម្មវិធី … ដែល​បង្កើត​ឡើង​ដោយ … អក្សរ​កូដ​រាប់​ពាន់។ Francis Collins ។ ភាសារបស់ព្រះ ។ 2006. ទំ 102-103 តើកម្មវិធីពិតជា… តើ​អ្វី​ជា​ភស្ដុតាង​សម្រាប់​អត្ថិភាព​របស់​ព្រះ?

យុត្តិធម៌​សម្រាប់​ប្រជាជាតិ​នានា​ក្នុង​ពិភព​សាកល​ភាវូបនីយកម្ម៖ តើ​ព្រះ​គម្ពីរ​ទាយ​យ៉ាង​ណា?

  • by

ជាមួយនឹងការមកដល់នៃការធ្វើដំណើរតាមផ្លូវអាកាស តាមពីក្រោយដោយអ៊ីនធឺណិត ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម វាហាក់ដូចជាពិភពលោកបានធ្លាក់ចុះ។ ឥឡូវនេះយើងអាចទំនាក់ទំនងភ្លាមៗជាមួយនរណាម្នាក់នៅលើភពផែនដី។ យើងអាចធ្វើដំណើរទៅគ្រប់ទីកន្លែងលើពិភពលោកក្នុងរយៈពេល 24 ម៉ោង។ កម្មវិធីបកប្រែជាមួយ Google និង Bing បានអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សធ្វើការទំនាក់ទំនងជាភាសាផ្សេងៗគ្នា។ សកលភាវូបនីយកម្មត្រូវបានជំរុញដោយភាពជឿនលឿននៃបច្ចេកវិទ្យា ការដឹកជញ្ជូន ការទំនាក់ទំនង និងសមាហរណកម្មសេដ្ឋកិច្ច។ វាបានប្រែក្លាយពិភពលោកទៅជាភូមិសកលមួយ ដែលព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងផ្នែកមួយនៃពិភពលោកអាចមានផលវិបាកយ៉ាងធំធេងសម្រាប់អ្នកដទៃ។ សាកលភាវូបនីយកម្មគឺជាបាតុភូតទំនើបមួយ ដែលបង្កើនល្បឿនយ៉ាងខ្លាំងបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ ជាមួយនឹងអ៊ីនធឺណិត និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមឆ្លងកាត់ព្រំដែនជាតិ វាហាក់បីដូចជាមនុស្សក្នុងប្រទេសកំពុងបន្តលេងសើចជាមួយគ្នា។ យើងឃើញការធ្វើចំណាកស្រុកយ៉ាងច្រើននៅតាមច្រកព្រំដែន នៅពេលដែលប្រជាជនអស់សង្ឃឹមក្នុងការគេចចេញពីសង្រ្គាម គ្រោះទុរភិក្ស និងដើម្បីធានាអនាគតដ៏ត្រចះត្រចង់សម្រាប់កូនៗរបស់ពួកគេ ប្រថុយជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីជិះយន្តហោះ ឡានក្រុង និងសូម្បីតែដើរលេងជាច្រើនថ្ងៃដើម្បីទៅដល់កន្លែងសុវត្ថិភាពផ្សេងទៀត។ តាមវប្បធម៌ សកលភាវូបនីយកម្មបាននាំមកនូវការរីករាលដាលនៃគំនិត តម្លៃ និងរបៀបរស់នៅ។ វាបាននាំឱ្យមានប្រជាប្រិយភាពនៃម៉ាកយីហោពិភពលោក ការផ្លាស់ប្តូរការអនុវត្តវប្បធម៌ និងការលាយបញ្ចូលគ្នានៃប្រពៃណី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាក៏បានលើកឡើងពីការព្រួយបារម្ភអំពីការបាត់បង់ភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌ និងការត្រួតត្រានៃតម្លៃលោកខាងលិច។ អ្នករិះគន់អះអាងថា សកលភាវូបនីយកម្មធ្វើឱ្យវិសមភាពកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ កេងប្រវ័ញ្ចកម្មករ និងបំផ្លាញអធិបតេយ្យភាពជាតិ។ ពួកគេអំពាវនាវឱ្យមានគោលនយោបាយដែលការពារឧស្សាហកម្មក្នុងស្រុក… យុត្តិធម៌​សម្រាប់​ប្រជាជាតិ​នានា​ក្នុង​ពិភព​សាកល​ភាវូបនីយកម្ម៖ តើ​ព្រះ​គម្ពីរ​ទាយ​យ៉ាង​ណា?

ចុះការវិវត្តន៍វិញ? តើយើងវិវឌ្ឍ ឬត្រូវបានបង្កើត?

  • by

កាលនៅរៀន ខ្ញុំជាអ្នកអានវិទ្យាសាស្ត្រ ខ្ញុំបានអានអំពីផ្កាយ និងអាតូម ហើយអ្វីៗភាគច្រើននៅចន្លោះ។ សៀវភៅ​ដែល​ខ្ញុំ​អាន និង​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​រៀន​នៅ​សាលា​បាន​បង្រៀន​ខ្ញុំ​ថា ចំណេះដឹង​វិទ្យាសាស្ត្រ​បាន​បង្កើត​ការ​វិវត្តន៍​ជា​ការពិត។ ការវិវត្តន៍ ស្នើថា ជីវិតទាំងអស់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ បានបន្តពូជសាសន៍យូរមកហើយ ពីបុព្វបុរសសាមញ្ញ។ វាបានធ្វើដូច្នេះតាមរយៈដំណើរការនៃការជ្រើសរើសធម្មជាតិដែលដំណើរការលើការផ្លាស់ប្តូរឱកាស ការវិវត្តន៍បានទាក់ទាញខ្ញុំចាប់តាំងពីវាធ្វើឱ្យយល់អំពីពិភពលោកជាច្រើនដែលខ្ញុំបានឃើញ និងបទពិសោធន៍ជុំវិញខ្ញុំ។  ការវិវត្តន៍ត្រូវបានបង្រៀននៅក្នុងសង្គម ឧទាហរណ៍វាបានពន្យល់ថា: ការវិវត្តន៍បានពន្យល់ពីជីវិតរបស់មនុស្ស – ការតស៊ូ ការប្រកួតប្រជែង និងតណ្ហា។ វាសមនឹងអ្វីដែលយើងសង្កេតឃើញនៅក្នុងពិភពជីវសាស្រ្ត – ការផ្លាស់ប្តូរ ការផ្លាស់ប្តូរប្រភេទសត្វ និងភាពស្រដៀងគ្នារវាងប្រភេទសត្វ។ ឱកាស និងការជ្រើសរើសធម្មជាតិដែលដំណើរការលើបុព្វបុរសរួមរបស់យើងជាងរាប់លានឆ្នាំ ដែលបណ្តាលឱ្យកូនចៅជាច្រើនដែលយើងឃើញសព្វថ្ងៃនេះបានធ្វើឱ្យយល់អំពីរឿងនេះ។ សៀវភៅសិក្សាបានរៀបរាប់អំពីហ្វូស៊ីលអន្តរកាលដែលជាភស្តុតាងវិទ្យាសាស្រ្តបន្ថែមទៀតសម្រាប់ការវិវត្តន៍។ ហ្វូស៊ីល។ ខ្ញុំបានសន្មត់ថាមានការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះជាច្រើន ដែលបង្ហាញពីលំដាប់នៃការវិវត្តន៍របស់យើងតាមសម័យកាល។ ការពិត៖ កង្វះហ្វូស៊ីលអន្តរកាល និងទម្រង់ជីវិតកម្រិតមធ្យម បានជជែកពិភាក្សាជាសាធារណៈនៅសាកលវិទ្យាល័យ McMaster ជាមួយសាស្រ្តាចារ្យ Evolution។ លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Stone បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងបទបង្ហាញរយៈពេល… ចុះការវិវត្តន៍វិញ? តើយើងវិវឌ្ឍ ឬត្រូវបានបង្កើត?

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ព្រះ​ដែល​ប្រកប​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​នឹង​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មាន​ការ​រងទុក្ខ ការឈឺចាប់ និង​សេចក្ដី​ស្លាប់?

  • by

ក្នុងចំណោមហេតុផលផ្សេងៗដែលដាក់ចេញដោយបដិសេធអត្ថិភាពនៃអ្នកបង្កើតដែលមានថាមពល និងពេញដោយក្ដីស្រឡាញ់ នេះច្រើនតែជាប់ចំណាត់ថ្នាក់កំពូល។ តក្កវិជ្ជាហាក់ដូចជាត្រង់ណាស់។ ប្រសិនបើព្រះមានអំណាច និងសេចក្តីស្រឡាញ់ទាំងអស់ នោះទ្រង់អាចគ្រប់គ្រងពិភពលោក ហើយនឹងគ្រប់គ្រងវាសម្រាប់សុខុមាលភាពរបស់យើង។ ប៉ុន្តែលោកីយនេះពោរពេញដោយទុក្ខវេទនា ការឈឺចាប់ និងសេចក្តីស្លាប់ ដែលព្រះត្រូវតែមិនមាន គ្មានអំណាចទាំងអស់ ឬប្រហែលជាមិនមានសេចក្តីស្រឡាញ់។ សូម​ពិចារណា​គំនិត​មួយ​ចំនួន​ពី​អ្នក​ដែល​បាន​ប្រកែក​ចំណុច​នេះ។  “ចំនួន​នៃ​ទុក្ខ​សរុប​ក្នុង​មួយ​ឆ្នាំ​ក្នុង​ពិភព​ធម្មជាតិ គឺ​លើស​ពី​ការ​សញ្ជឹង​គិត​សមរម្យ​ទាំង​អស់។ ក្នុងអំឡុងពេលមួយនាទីដែលខ្ញុំសរសេរប្រយោគនេះ សត្វរាប់ពាន់ក្បាលកំពុងស៊ីទាំងរស់ សត្វជាច្រើនផ្សេងទៀតកំពុងរត់រកជីវិតរបស់ពួកគេ ញាប់ញ័រដោយភាពភ័យខ្លាច ខ្លះទៀតកំពុងលេបត្របាក់បន្តិចម្តងៗពីខាងក្នុងដោយពពួកប៉ារ៉ាស៊ីត សត្វពាហនៈរាប់ពាន់ប្រភេទកំពុងងាប់។ ការអត់ឃ្លាន ការស្រេកទឹក និងជំងឺ”។Dawkins, Richard, “God’s Utility Function,” Scientific American , vol. 273 (ខែវិច្ឆិកា 1995), ទំព័រ 80–85 ។ ការពិតដ៏ក្រៀមក្រំ និងមិនអាចគេចផុតបានគឺថា ជីវិតទាំងអស់ត្រូវបានព្យាករណ៍លើសេចក្តីស្លាប់។ រាល់សត្វដែលស៊ីសាច់ត្រូវតែសម្លាប់… ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ព្រះ​ដែល​ប្រកប​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​នឹង​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មាន​ការ​រងទុក្ខ ការឈឺចាប់ និង​សេចក្ដី​ស្លាប់?

តើព្រះគម្ពីរបង្រៀនអ្វីខ្លះអំពីការគ្រប់គ្រងបរិស្ថាន?

  • by

What does the Bible say about the environment and our responsibility to it?  Many think that the Bible only deals with ethical morals (i.e., do not lie, cheat or steal). Or perhaps it only concerns an after-life in… តើព្រះគម្ពីរបង្រៀនអ្វីខ្លះអំពីការគ្រប់គ្រងបរិស្ថាន?

សាមញ្ញ​តែ​មាន​ឥទ្ធិពល៖ តើ​យញ្ញបូជា​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​អាច​លុប​ចោល​កម្មផល​របស់​អ្នក​ដោយ​របៀប​ណា?

  • by

កម្មផល ដូចជាទំនាញ គឺជាគោលការណ៍ ឬច្បាប់ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសកម្មចំពោះអ្នក និងខ្ញុំ។ កម្មផលអាចមានន័យច្រើនយ៉ាង។ ប៉ុន្តែ​គំនិត​ជា​មូលដ្ឋាន​គឺ​ថា​យើង​មាន​អំពើ​ហើយ​កុសល​សម្រាប់​អំពើ​ល្អ​និង​ទោស​នៃ​អំពើ​អាក្រក់​ក៏​ចាក់​ឫស​ក្នុង​ខ្លួន​យើង។ លុះ​ត្រា​តែ​អំពើ​របស់​យើង​មាន​គុណធម៌​ទាំង​ស្រុង ទើប​យើង​បន្ត​ក្នុង​សង្ខារ​នៃ​មរណៈ។ យើងមានអារម្មណ៍ដោយសភាវគតិនេះតាមវិធីណាមួយ។ ពេល​យើង​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​យើង​ដឹង​ថា​ខុស យើង​មាន​អារម្មណ៍​ថា​មាន​កំហុស។ ដូច្នេះតាមរយៈចំណេះដឹង ប្រាជ្ញា និងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់យើង យើងបង្កើតវិធីជាច្រើនដើម្បីដោះស្រាយកម្មផលដែលកកកុញរបស់យើង។ អ្នក​ខ្លះ​អាច​រស់​បាន​មួយ​រយៈ​ជា​ព្រះសង្ឃ​ក្នុង​ការ​បួស​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់ ដោយ​ទទួល​ពាក្យ​សម្បថ​ទាំង​អស់។ អ្នក​ខ្លះ​យល់​ថា​ពិបាក​ហើយ​សង្ឃឹម​ថា​ការ​ធ្វើ​តាម ​សីល​ប្រាំ ​ឲ្យ​អស់​ពី​សមត្ថភាព​អាច​នឹង​គ្រប់​គ្រាន់។ អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​អំពាវនាវ​ដល់ ​ព្រះពោធិសត្វ ​ឲ្យ​ជួយ។ លើសពីនេះ ការធ្វើសមាធិ ការសូត្រធម៌ដល់ព្រះពុទ្ធ ការបូជានៅវត្ត និងទីសក្ការៈ ការប្រគេនចង្ហាន់ដល់ព្រះសង្ឃ ឬដល់អ្នកដទៃ នៅតែជាផ្លូវដែលយើងធ្វើដើម្បីបានបុណ្យកុសល។ នេះ​កាត់​បន្ថយ​កម្មផល​ឬ​ផល​នៃ​អំពើ​របស់​យើង។ វិធីទាំងនេះសុទ្ធតែពិបាក ហើយយើងមិនដែលមានការធានាថាការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់យើងគ្រប់គ្រាន់នោះទេ។ តើហេតុផលនៅពីក្រោយសកម្មភាពរបស់យើងល្អគ្រប់គ្រាន់ទេ? តើចំនួនអំពើល្អគ្រប់គ្រាន់ហើយឬនៅ? ដូច្នេះ​ដូច​ជា​ទំនាញ​ផែនដី យើង​រស់​នៅ​ក្នុង​កម្មផល​មិន​អាច​ផ្ដាច់​ខ្លួន​បាន​ឡើយ។ ដោយ​សារ​តែ​រឿង​នេះ​អ្នក​ខ្លះ​បោះបង់​ការ​តស៊ូ។ ពួកគេគ្រាន់តែរស់នៅដើម្បីភាពរីករាយក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន ដោយមិនគិតពីកម្មផលដែលកើតឡើងដោយសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ច្បាប់កម្មផល មានចែងក្នុងគម្ពីរ ព្រះយេស៊ូវបានយាងមកដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះជំនួសយើង។ គាត់​បាន​មក​ជួយ​យើង​រក​ឃើញ​ផ្លូវ​គេច​ចេញ​ពី kleshas របស់​យើង។ ព្រះអង្គ​ត្រាស់​ដឹង​នូវ​វដ្ត​សង្ខារ​នៃ​សេចក្តី​ស្លាប់ និង​អនិច្ចា ដែល​ព្រះពុទ្ធ​ទ្រង់​ត្រាស់​ដឹង​យ៉ាង​នេះ ។ យ៉ាងម៉េច?  ព្រះ​គម្ពីរ​ប្រកាស​អំពី​ច្បាប់​កម្ម ដែល​ជះ​ឥទ្ធិពល​ដល់​យើង​ដោយ​ពាក្យ​ទាំង​នេះ៖… សាមញ្ញ​តែ​មាន​ឥទ្ធិពល៖ តើ​យញ្ញបូជា​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​អាច​លុប​ចោល​កម្មផល​របស់​អ្នក​ដោយ​របៀប​ណា?

តើមានភាពខុសគ្នារវាងសាសនាគ្រឹស្ត និងដំណឹងល្អទេ?

  • by

សាសនាគ្រឹស្តជាសាសនាមួយមាននៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប (ហើយបន្ទាប់មកនៅអាមេរិក) ប្រហែល 2000 ឆ្នាំមកហើយ។ វា​បាន​កើត​ឡើង​ជា​លើក​ដំបូង នៅ​ពេល​ដែល​សាវក​ប៉ុល​បាន​ឆ្លង​កាត់​ច្រក​បូស្ព័រ ហើយ​ចូល​ក្នុង​ប្រទេស​ម៉ាសេដូន​ប្រហែល​ឆ្នាំ ៥០ គ.ស.។ នេះត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងសៀវភៅកិច្ចការ ជំពូកទី ១៦។ ប្រវត្តិសង្ខេបនៃសាសនាគ្រឹស្តនៅអឺរ៉ុប គ្រិស្តសាសនាបានចាប់ផ្តើមជានិកាយសាសន៍យូដាដែលគេមើលងាយនៅសម័យដំបូងនោះ។ ប៉ុន្តែជិត 300 ឆ្នាំក្រោយមក នៅក្រោមអធិរាជរ៉ូម Constantine សាសនាគ្រឹស្តបានក្លាយជាសាសនារដ្ឋនៃចក្រភពរ៉ូម។ ជាមួយនឹងសម្ព័ន្ធភាពនៃសាសនាចក្រ និងរដ្ឋ វាបានក្លាយជាស្ថាប័នដ៏មានឥទ្ធិពលមួយជាមួយសម្តេចប៉ាប ប៊ីស្សព ពិធីសាសនា និងទំនៀមទម្លាប់។ គ្រិស្តសាសនាបន្ទាប់មកបានបំបែករវាងវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកនៃអឺរ៉ុបខាងលិចនិងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃអឺរ៉ុបខាងកើត។ វាបានកើតឡើងនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលមានឈ្មោះថា ‘ The Great Schism ‘ ក្នុងឆ្នាំ 1054 នៃគ.ស.។ បន្ទាប់មកនៅក្នុងឆ្នាំ 1500 ជាមួយនឹងវត្តមាននៃកំណែទម្រង់ប្រូតេស្តង់ ព្រះវិហារនៅអឺរ៉ុបខាងលិចបានបំបែកម្តងទៀត។ និកាយប្រូតេស្តង់ផ្សេងៗដូចជា វិហារអង់គ្លីកង់ ប្រេសប៊ីធើរៀន… តើមានភាពខុសគ្នារវាងសាសនាគ្រឹស្ត និងដំណឹងល្អទេ?

សៀវភៅពិសេសបំផុត៖ តើសាររបស់វាជាអ្វី?

  • by

អ្នក​និពន្ធ​ដ៏​ឆ្នើម និង​មាន​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត​បាន​សរសេរ​សៀវភៅ​ល្អៗ​ជា​ច្រើន​រាប់​សតវត្សរ៍។ សៀវភៅនៃប្រភេទផ្សេងៗគ្នាដែលសរសេរជាភាសាច្រើនពីវប្បធម៌ចម្រុះបានបង្កើន ផ្តល់ព័ត៌មាន និងកម្សាន្តដល់មនុស្សជាតិជាច្រើនជំនាន់។ ព្រះគម្ពីរមានតែមួយគត់ក្នុងចំណោមសៀវភៅដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់នេះ។ វាមានលក្ខណៈពិសេសក្នុងវិធីជាច្រើន។ ឈ្មោះរបស់វា – សៀវភៅ ព្រះគម្ពីរ មានន័យ ត្រង់ថា ‘សៀវភៅ’ ។ ព្រះគម្ពីរគឺជាភាគដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានដាក់ចូលទៅក្នុងទម្រង់សៀវភៅដោយប្រើទំព័រធម្មតាសព្វថ្ងៃនេះ។ មុននោះ មនុស្សបានរក្សាទុក ‘សៀវភៅ’ ជារមូរ។ ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធពីរមូរទៅទំព័រចងបានអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សរក្សាទំហំធំក្នុងទម្រង់បង្រួម និងប្រើប្រាស់បានយូរ។ នេះបាននាំឱ្យមានការបង្កើនអក្ខរកម្ម ខណៈដែលសង្គមបានអនុម័តទម្រង់ទំព័រចងនេះ។ សៀវភៅ និងអ្នកនិពន្ធជាច្រើន។ ព្រះគម្ពីរគឺជាបណ្តុំនៃសៀវភៅចំនួន 69 ដែលសរសេរដោយអ្នកនិពន្ធរាប់សិប។ ដូច្នេះ ប្រហែលជាត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការគិតថាព្រះគម្ពីរជាបណ្ណាល័យជាជាងសៀវភៅ។ អ្នកនិពន្ធទាំងនេះមកពីប្រទេសផ្សេងៗ ភាសា និងមុខតំណែងសង្គម។ នាយករដ្ឋមន្ត្រី ស្តេច និងមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់របស់រដ្ឋាភិបាលចំពោះអ្នកគង្វាល រ៉ាប៊ី និងអ្នកនេសាទ មានប្រវត្តិខ្លះៗរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សៀវភៅទាំងនេះនៅតែបង្កើត និងបង្កើតជាប្រធានបទរួមមួយ។ នោះ​គឺ​ជា​ការ​គួរ​ឱ្យ​កត់​សម្គាល់​។ ជ្រើសរើសប្រធានបទដ៏ចម្រូងចម្រាសនៅថ្ងៃនេះ ដូចជាសេដ្ឋកិច្ចជាដើម។ ប្រសិនបើអ្នកស្កែនអ្នកសរសេរមុនគេក្នុងប្រធានបទនោះ អ្នកនឹងឃើញពីរបៀបដែលពួកគេជំទាស់ និងមិនយល់ស្របជាមួយគ្នា។ មិនដូច្នេះទេជាមួយនឹងសៀវភៅព្រះគម្ពីរ។ ពួកគេបង្កើតជាប្រធានបទបង្រួបបង្រួម ទោះបីជាមានប្រវត្តិ… សៀវភៅពិសេសបំផុត៖ តើសាររបស់វាជាអ្វី?

ជម្លោះ​ណូអេ៖ តើ​ទឹកជំនន់​អាច​កើត​ឡើង​ទេ?

  • by

នៅពេលដែលរឿង “Noah” ចេញក្នុងឆ្នាំ 2014 មានការឃោសនាបំផ្លើស និងភាពចម្រូងចម្រាសជាច្រើន។ អ្នក​រិះគន់​បាន​ចោទ​សួរ​អំពី​គម្រោង​មិន​ធ្វើ​តាម​គណនី​ព្រះគម្ពីរ។ នៅក្នុងពិភពឥស្លាម ប្រទេសជាច្រើនបានហាមប្រាមភាពយន្តនេះ ចាប់តាំងពីវាបង្ហាញរូបភាពព្យាការី ដែលត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម។ ប៉ុន្តែ​បញ្ហា​ទាំង​នេះ​មាន​លក្ខណៈ​តូចតាច​បើ​ប្រៀប​ធៀប​ទៅ​នឹង​ភាព​ចម្រូងចម្រាស​ដែល​កាន់​តែ​ជ្រៅ និង​យូរ​ជាង​នេះ។ តើ​ទឹក​ជំនន់​ទូទាំង​ពិភពលោក​ពិត​ជា​កើត​ឡើង​មែន​ទេ? នោះជាសំណួរដែលគួរសួរ។ វប្បធម៌ជាច្រើននៅជុំវិញពិភពលោករក្សារឿងព្រេងនៃទឹកជំនន់ដ៏ធំនៅក្នុងអតីតកាលរបស់ពួកគេ ។ គ្មានទេវកថាដែលអាចប្រៀបធៀបបាននៃគ្រោះមហន្តរាយផ្សេងទៀតដូចជាការរញ្ជួយដី ភ្នំភ្លើង ភ្លើងឆេះព្រៃ ឬគ្រោះកាចមាននៅទូទាំងវប្បធម៌ចែកចាយយ៉ាងទូលំទូលាយជាច្រើនដូចជាគណនីទឹកជំនន់ទាំងនេះ។ ដូច្នេះ​ភស្តុតាង​ខាង​នរវិទ្យា​សម្រាប់​ការ​ចងចាំ​អំពី​ទឹកជំនន់​ពិភពលោក​កាលពី​អតីតកាល​មាន។ ប៉ុន្តែ តើ​មាន​ភស្តុតាង​ជាក់ស្តែង​ណា​មួយ​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ដែល​ចង្អុល​បង្ហាញ​ពី​ទឹកជំនន់​របស់​ណូអេ​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​អតីតកាល? ថាមពលនៃទឹកជំនន់ដែលមើលឃើញនៅក្នុងរលកយក្សស៊ូណាមិ ចូរចាប់ផ្តើមដោយស្មានថា តើទឹកជំនន់បែបនេះនឹងកើតមានយ៉ាងណាចំពោះផែនដី។ ប្រាកដណាស់ ទឹកជំនន់បែបនេះនឹងពាក់ព័ន្ធនឹងបរិមាណទឹកដែលមិនអាចនឹកស្មានដល់បានផ្លាស់ទីក្នុងល្បឿន និងជម្រៅដ៏អស្ចារ្យលើចម្ងាយទ្វីប។ បរិមាណដ៏ច្រើននៃទឹកដែលផ្លាស់ទីក្នុងល្បឿនលឿនមានថាមពល kinetic ច្រើន (KE=½*mass*velocity 2 )។ នេះ​ជា​មូលហេតុ​ដែល​ទឹកជំនន់​បំផ្លាញ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ពិចារណារូបភាពនៃ រលកយក្សស៊ូណាមិឆ្នាំ 2011 ដែលបានបំផ្លិចបំផ្លាញប្រទេសជប៉ុន ។ នៅទីនោះ យើងបានឃើញការខូចខាតយ៉ាងទូលំទូលាយ ដែលថាមពលទឹក kinetic បង្កឡើង។ រលកយក្សស៊ូណាមិបានយ៉ាងងាយស្រួលយក និងដឹកវត្ថុធំៗ ដូចជារថយន្ត ផ្ទះ និងទូក។ វាថែមទាំងធ្វើឱ្យម៉ាស៊ីនរ៉េអាក់ទ័រនុយក្លេអ៊ែរពិការនៅក្នុងផ្លូវរបស់វា។ Sedimentary និង… ជម្លោះ​ណូអេ៖ តើ​ទឹកជំនន់​អាច​កើត​ឡើង​ទេ?

តើ ‘កូនមនុស្ស’ ជាអ្វី? Paradox នៅឯការកាត់ក្តីរបស់ព្រះយេស៊ូវ

  • by

ព្រះគម្ពីរប្រើចំណងជើងជាច្រើនដើម្បីសំដៅទៅលើព្រះយេស៊ូ។ ភាពលេចធ្លោបំផុតគឺ ‘ព្រះគ្រីស្ទ’ ប៉ុន្តែវាក៏ប្រើ ‘ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ‘ និង ‘កូនចៀមនៃព្រះ ‘ ជាទៀងទាត់។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ព្រះ​យេស៊ូ​ច្រើន​តែ​ហៅ​ទ្រង់​ថា​ជា​‹កូន​មនុស្ស›។ តើ​នេះ​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា ហើយ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គាត់​ប្រើ​ពាក្យ​នេះ? វាគឺនៅក្នុងការសាកល្បងរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលថាការចំអកនៃការប្រើប្រាស់ ‘កូនមនុស្ស’ របស់គាត់ពិតជាលេចធ្លោណាស់។ យើងរុករកនៅទីនេះ។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ធ្លាប់​ស្គាល់​ការ​កាត់​ទោស​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ។ ប្រហែល​ជា​ពួកគេ​បាន​ឃើញ​ការ​សាកល្បង​ដែល​បង្ហាញ​ក្នុង​ខ្សែភាពយន្ត ឬ​បាន​អាន​វា​ក្នុង​ដំណើររឿង​នៃ​ដំណឹង​ល្អ​មួយ។ ប៉ុន្តែ​ការ​សាកល្បង​ដែល​កំណត់​ត្រា​ដំណឹងល្អ​នាំ​មក​នូវ​ភាព​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ជ្រាលជ្រៅ។ វាជាផ្នែកមួយនៃព្រឹត្តិការណ៍នៃ ថ្ងៃទី 6 នៅក្នុងសប្តាហ៍ Passion ។ លូកាកត់ត្រាព័ត៌មានលម្អិតនៃការសាកល្បងសម្រាប់យើង។ 66 ដល់​ព្រឹក​ឡើង នោះ​ពួក​ចាស់‌ទុំ​បណ្តា‌ជន ព្រម​ទាំង​ពួក​សង្គ្រាជ និង​ពួក​អាចារ្យ​ក៏​ប្រជុំ​គ្នា ហើយ​គេ​នាំ​ទ្រង់​មក​ក្នុង​ក្រុម‌ជំនុំ សួរ​ថា67 បើ​ឯង​ជា​ព្រះ‌គ្រីស្ទ​មែន ចូរ​ប្រាប់​មក​យើង​ចុះ តែ​ទ្រង់​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ទៅ​គេ​ថា បើ​សិន​ជា​ខ្ញុំ​ជម្រាប​ដល់​លោក​រាល់​គ្នា នោះ​លោក​ក៏​មិន​ព្រម​ជឿ68 ហើយ​បើ​ខ្ញុំ​សួរ​លោក​វិញ នោះ​ក៏​មិន​ព្រម​ឆ្លើយ​មក​ខ្ញុំ ឬ​លែង​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ទៅ​ដែរ69 អំណឹះ​ទៅ​មុខ កូន​មនុស្ស​នឹង​អង្គុយ​ខាង​ស្តាំ​ព្រះ‌ចេស្តា​នៃ​ព្រះ70 នោះ​ទាំង​អស់​គ្នា​និយាយ​ឡើង​ថា ដូច្នេះ ឯង​ជា​ព្រះ‌រាជ‌បុត្រា​នៃ​ព្រះ​ឬ​អី ទ្រង់​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ឆ្លើយ​ថា លោក​រាល់​គ្នា​មាន​ប្រសាសន៍​ដូច្នោះ នោះ​គឺ​ខ្ញុំ​នេះ​ហើយ71 គេ​ក៏​និយាយ​ថា តើ​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​ការ​នឹង​ទី​បន្ទាល់​អ្វី​ទៀត ព្រោះ​យើង​បាន​ឮ​ចេញ​ពី​មាត់​ខ្លួន​វា​មក​ស្រាប់​ហើយ។ លូកា 22:… តើ ‘កូនមនុស្ស’ ជាអ្វី? Paradox នៅឯការកាត់ក្តីរបស់ព្រះយេស៊ូវ