កំណើតរបស់អ៊ីសាកគឺជាព្រឹត្តិការណ៍មួយក្នុងចំណោមព្រឹត្តិការណ៍ដែលគេរំពឹងទុកបំផុតក្នុងគម្ពីរ។ ព្រះ បានសន្យាជាមួយអ័ប្រាហាំនៅពេលនោះមានអាយុ 75 ឆ្នាំដែលជា ‘ប្រជាជាតិដ៏អស្ចារ្យ’ នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ 12 ។ ដោយគោរពតាមការសន្យារបស់ព្រះ អ័ប្រាហាំបានចាកចេញពីមេសូប៉ូតាមៀទៅស្រុកកាណាន ដែលជាទឹកដីសន្យា ហើយមកដល់ពីរបីខែក្រោយមក។
ប៉ុន្តែ មុននឹងអ័ប្រាហាំអាចបង្កើត‹ប្រជាជាតិដ៏ធំ› គាត់ត្រូវការកូនប្រុស ប៉ុន្តែកូនប្រុសដែលបានសន្យាមិនទាន់មកដល់ទេ។ អ័ប្រាហាំ បានរង់ចាំ១០ឆ្នាំដោយមិនមានកូនឬអ្នកស្នង ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះបានធានាគាត់ជាមួយនឹងពាក្យសម្បថដែលចងជាប់។ ដោយការទុកចិត្តលើព្រះ អ័ប្រាហាំត្រូវបាន ‘ទទួលស្គាល់’ សេចក្ដីសុចរិត ។ អ័ប្រាហាំបានទទួលអ៊ីសម៉ាអែលជាកូនតាមការរៀបចំដូចជាពពោះជំនួស ប៉ុន្តែព្រះបានប្រកាសថា អ៊ីសម៉ាអែលមិនមែនជាកូនដែលបានសន្យានោះទេ។
ជាច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ នៅពេលដែលអ័ប្រាហាំ និងសារ៉ាបានបន្តរង់ចាំ ជាមួយនឹងក្តីសង្ឃឹមនៃការមានកូននៅពេលដែលពួកគេកាន់តែចាស់ទៅៗ។ ក្តីសង្ឃឹមហាក់ដូចជាបាត់បង់រហូតដល់អ័ប្រាហាំបានជួបតែមួយគត់នៅអាយុកៅសិបប្រាំបួនឆ្នាំ។
ព្រះអម្ចាស់បានលេចមកចំពោះអ័ប្រាហាំ
រួចព្រះយេហូវ៉ាទ្រង់លេចមកឯគាត់ នៅត្រង់ដើមម៉ៃសាក់របស់ម៉ាមរេ ក្នុងកាលដែលគាត់កំពុងអង្គុយនៅមាត់ទ្វារត្រសាល នៅវេលាថ្ងៃពេញកំដៅ
2 គាត់ងើបភ្នែកឡើង ក៏មើលឃើញមនុស្ស៣នាក់ឈរនៅចំពោះមុខ កាលគាត់ឃើញដូច្នោះ នោះគាត់រត់ពីមាត់ទ្វារត្រសាលទៅទទួល ដោយក្រាបរាបនឹងដី
3 ក៏ទូលថា ព្រះអម្ចាស់អើយ បើសិនជាទូលបង្គំបានប្រកបដោយព្រះគុណនៅចំពោះទ្រង់ នោះសូមកុំអាលយាងហួសពីទូលបង្គំជាបាវបម្រើទ្រង់ទៅឡើយ
4 សូមរង់ចាំឲ្យគេយកទឹកមកបន្តិចនឹងលាងព្រះបាទទ្រង់ ហើយសូមទ្រង់ឈប់សម្រាកក្រោមដើមឈើនេះសិន
5 ទូលបង្គំនឹងយកនំបុ័ងបន្តិចបន្តួចមកថ្វាយ ឲ្យទ្រង់មានកម្លាំងឡើង រួចសឹមយាងទៅចុះ ដ្បិតទ្រង់បានយាងមកដល់ទូលបង្គំជាអ្នកបម្រើទ្រង់ហើយ នោះទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា ចូរធ្វើដូចជាឯងបាននិយាយចុះ
6 អ័ប្រាហាំក៏ប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងត្រសាល ប្រាប់សារ៉ាថា ចូរយកម្សៅយ៉ាងម៉ដ្ត៣រង្វាល់មកលាយធ្វើនំឲ្យឆាប់ៗ
7 រួចគាត់រត់ទៅឯហ្វូងសត្វ ចាប់យកកូនគោ១ដែលមានសាច់ទន់ល្វន់ល្អ ប្រគល់ឲ្យដល់បាវបម្រើម្នាក់ ហើយបាវនោះក៏បានចាត់ចែងយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់
8 នោះគាត់យកខ្លាញ់ទឹកដោះ ហើយនិងទឹកដោះរាវ និងកូនគោដែលបានរៀបចំទៅថ្វាយដល់ទ្រង់ រួចឈរនៅក្រោមដើមឈើជិតទ្រង់ ហើយទ្រង់ក៏សោយទៅ។
.jpg){kind=link}
ការសន្យារបស់ព្រះសម្រាប់កូនប្រុស
9 ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលសួរគាត់ថា សារ៉ាប្រពន្ធឯងនៅឯណា គាត់ទូលឆ្លើយថា នៅក្នុងត្រសាលឯណោះ
10 ទ្រង់ មានព្រះបន្ទូលថា ដល់កំណត់ អញនឹងមកឯឯងវិញជាមិនខាន នោះសារ៉ាប្រពន្ធឯងនឹងមានកូនប្រុស១ ចំណែកសារ៉ាដែលនៅមាត់ទ្វារត្រសាលខាងក្រោយគាត់ នាងក៏បានឮដែរ
11 រីឯអ័ប្រាហាំ និងសារ៉ា គាត់ជាមនុស្សចាស់មានអាយុច្រើនណាស់ សារ៉ាអស់មានរដូវកាលតាមទម្លាប់ស្ត្រីទៀតហើយ
12 នាងនឹកអស់សំណើចក្នុងខ្លួនថា អញចាស់ប៉ុណ្ណេះទៅហើយ តើនឹងនៅមានតម្រេកទៀតដែរឬអី ណាមួយលោកម្ចាស់ប្ដីអញក៏ចាស់ណាស់ដែរ
13 តែព្រះយេហូវ៉ាទ្រង់មានព្រះបន្ទូលនឹងអ័ប្រាហាំថា ហេតុអ្វីបានជាសារ៉ាសើចដូច្នេះថា ដែលចាស់ប៉ុណ្ណោះហើយ តើនឹងមានកូនដែរឬ
14 តើមានការអ្វីដែលព្រះយេហូវ៉ាធ្វើមិនកើតដែរឬអី ដល់វេលាកំណត់ នោះអញនឹងមកឯឯង លុះគ្រប់ខែហើយ សារ៉ានឹងបង្កើតបានកូនប្រុស១
15 ឯសារ៉ានាងប្រកែកថា ខ្ញុំម្ចាស់មិនបានសើចទេ ពីព្រោះនាងខ្លាច តែទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា ទេ គឺឯងបានសើចមែន។
លោកុប្បត្តិ 1:1-15
តើយើងអាចបន្ទោសសារ៉ាដែលសើចបានទេ? ការមានកូននៅពេលឪពុកមានអាយុ 99 ឆ្នាំ និងម្តាយមានអាយុ 90 ឆ្នាំគឺជាការមិនអាចទៅរួច។ យើងក៏នឹងសើចដែរ។
កំណើតរបស់អ៊ីសាក
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ យើងរកឃើញថា:
ព្រះយេហូវ៉ាទ្រង់ក៏ប្រោសដល់សារ៉ា ដូចជាទ្រង់បានមានព្រះបន្ទូល គឺទ្រង់ធ្វើសម្រេចឲ្យសារ៉ា តាមដែលទ្រង់សន្យា
2 សារ៉ាមានទំងន់បង្កើតបានកូនប្រុស១ឲ្យអ័ប្រាហាំ ក្នុងកាលដែលគាត់ចាស់ហើយ ត្រូវតាមពេលកំណត់ដែលទ្រង់បានប្រាប់គាត់
3 អ័ប្រាហាំគាត់ដាក់ឈ្មោះឲ្យកូនដែលសារ៉ាបានបង្កើតនោះថា អ៊ីសាក
4 លុះកើតមកបាន៨ថ្ងៃ នោះអ័ប្រាហាំក៏កាត់ស្បែកឲ្យ ដូចជាព្រះទ្រង់បង្គាប់មក
5 អ័ប្រាហាំអាយុបាន១០០ឆ្នាំហើយ ក្នុងកាលដែលអ៊ីសាកកូនគាត់កើតមក។
6 សារ៉ានិយាយថា ព្រះទ្រង់បានធ្វើឲ្យអញសើច ហើយអស់អ្នកណាដែលឮ ក៏នឹងសើចជាមួយនឹងអញដែរ
លោកុប្បត្តិ 21:1-7
7 នាងពោលទៀតថា តើអ្នកណានឹងហ៊ានប្រាប់អ័ប្រាហាំថា សារ៉ានឹងបំបៅកូន ប៉ុន្តែ អញបានបង្កើតកូនឲ្យគាត់ក្នុងកាលដែលគាត់ចាស់ហើយវិញ។ នាងហាការ និងអ៊ីសម៉ាអែល នៅទីរហោស្ថាន
នៅទីបំផុត អ័ប្រាហាំ និងសារ៉ា ឥឡូវនេះមានកូនប្រុសសន្យារបស់ពួកគេ គឺអ៊ីសាក។ សុបិនរបស់ពួកគេបានចាប់ផ្ដើមឡើងវិញ។ ទោះបីជាយ៉ាងនេះក៏ដោយ គណនីរួមបានលើកសំណួរសំខាន់មួយ។
ហេតុអ្វីបានជាអ្នកទាញចេញរង់ចាំកំណើតអ៊ីសាក?
ហេតុអ្វីបានជាព្រះរង់ចាំ 25 ឆ្នាំ (លោកុប្បត្តិ 21) ដើម្បីនាំមកនូវកំណើតរបស់អ៊ីសាកដែលបានសន្យា (លោកុប្បត្តិ 12)? បើព្រះមានអំណាចធ្វើអ្វីគ្រប់ពេលវេលា ហេតុអ្វីមិននាំអ៊ីសាកមកភ្លាម? តើនោះនឹងមិនបង្ហាញពីអំណាចរបស់ទ្រង់ល្អជាងឬ? ឬតើមានការប្រមើលមើលជាមុនពិសេសខ្លះចំពោះផ្លូវជុំវិញរបស់ព្រះក្នុងការធ្វើអ្វីៗ?
ពីលទ្ធផលក្រោយៗមក យើងអាចកាត់យកហេតុផលជាច្រើនសម្រាប់ការរង់ចាំ។
ទីមួយ អាប្រាហាំបានរៀនមេរៀនដ៏មានតម្លៃអំពីការទុកចិត្ដលើព្រះក្នុងអំឡុងពេលរង់ចាំដ៏យូរនេះ។ ដោយធ្វើដូច្នេះ គាត់បានក្លាយជាគំរូសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ដែលចង់ទុកចិត្តលើព្រះ។ អស់អ្នកដែលស្គាល់ព្រះត្រូវដើរតាមមាគ៌ារបស់អ័ប្រាហាំ។
ទីពីរ ជាជាងបន្ថយអំណាចរបស់ព្រះ កំណត់ហេតុនេះពង្រីកវា។ វាជារឿងគួរឲ្យកត់សម្គាល់ ប៉ុន្តែមិនមែនជាអព្ភូតហេតុទេ សម្រាប់គូស្នេហ៍វ័យកណ្តាលមានកូន។ ព្រឹត្តិការណ៍មិនទំនងកើតឡើងដោយធម្មជាតិ។ ប្រសិនបើអ័ប្រាហាំនិងសារ៉ាមានអ៊ីសាកមុននោះ យើងអាចបកស្រាយដំណើររឿងតាមរបៀបនោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្តីប្រពន្ធដែលមានកូននៅអាយុ 100 ឆ្នាំ គឺជារឿងប្រឌិត ឬអព្ភូតហេតុ។ មិនមានការពន្យល់ផ្សេងទៀត ឬមូលដ្ឋានកណ្តាលទេ។ ទាំងព្រឹត្ដិការណ៍នៃកំណើតរបស់អ៊ីសាកមិនបានកើតឡើងដូចដែលបានកត់ត្រា ឬមានអព្ភូតហេតុនោះទេ។ ប្រសិនបើអព្ភូតហេតុ នោះគម្រោងទាំងមូល ដែលគេស្គាល់ថាជាអ៊ីស្រាអែល ដែលបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃអំណាចអព្ភូតហេតុរបស់ព្រះ និងការសន្យាដ៏គួរឱ្យទុកចិត្តរបស់ទ្រង់ទាំងស្រុង។ នៅក្នុងកំណើតរបស់អ៊ីសាក ជនជាតិយូដាទាំងអស់តាមរយៈប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើអព្ភូតហេតុមួយ។ ហើយប្រសិនបើគ្រឹះមានភាពអព្ភូតហេតុ នោះរចនាសម្ព័ន្ធក៏ត្រូវបានសាងសង់នៅលើវាដែរ។
កំណើតអព្ភូតហេតុរបស់អ៊ីសាកធៀបនឹងកំណើតអព្ភូតហេតុរបស់លោកយេស៊ូ
ដើម្បីយល់ពីមូលហេតុទីបីសម្រាប់ការពន្យាកំណើតរបស់អ៊ីសាក យើងត្រូវទទួលស្គាល់គំរូដ៏អស្ចារ្យមួយ។ សូមពិចារណាថា អ័ប្រាហាំមានពូជពង្សតែម្នាក់ទៀតដែលមានការសន្យាស្មើគ្នា ការរំពឹងទុក និងការប្រសូតដោយអព្ភូតហេតុ គឺព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែត។
អស់ជាច្រើនសតវត្សមុនៗ ហោរាផ្សេងៗតាមវិធីផ្សេងៗបានសន្យាក្នុងនាមព្រះថាមេស្ស៊ីនឹងយាងមក។ ដំណឹងល្អបន្ទាប់មកបង្ហាញព្រះយេស៊ូជាព្រះមេស្ស៊ីដែលបានសន្យានេះ។ កំណើត របស់គាត់ ពីព្រហ្មចារី គឺស្មើគ្នា បើមិនច្រើនទេ អស្ចារ្យជាងកំណើតអ៊ីសាក។ ដូចគ្នានឹងដំណើររឿងកំណើតរបស់អ៊ីសាក យើងអាចបកស្រាយតែ ការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូវព្រហ្មចារីថាជារឿងប្រឌិត ឬជាអព្ភូតហេតុ ។ មិនមានការពន្យល់ផ្សេងទៀត គ្មានមូលដ្ឋានកណ្តាល។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងបន្តិចនាំឱ្យឃើញច្បាស់នូវភាពស៊ីសង្វាក់គ្នារវាងការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូវ និងអ៊ីសាក។
ព្រះយេស៊ូវជា Archetype នៃអ៊ីស្រាអែល
នេះជាករណីមួយក្នុងស៊េរីដែលគូររូបព្រះយេស៊ូជាគំរូរបស់អ៊ីស្រាអែល។ ក្នុងនាមជាបុរាណវត្ថុ គាត់តំណាង បំពេញ និង ជា ការសម្រេចនូវគោលបំណងរបស់ព្រះ ដែលបាននិយាយជាលើកដំបូងទៅកាន់អ័ប្រាហាំកាលពី 4000 ឆ្នាំមុន។ ដើម្បីក្លាយជាគំរូដើមកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូត្រូវយកគំរូតាមអ៊ីសាក ដែលជាសាសន៍ទីមួយនៃប្រជាជាតិ។ បើមិនដូច្នោះទេ ការអះអាងរបស់លោកយេស៊ូ ជា ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានបង្ហាញថាមិនពិតតាំងពីដើមមក។ ប៉ុន្តែ ដោយសារលក្ខណៈអព្ភូតហេតុនៃកំណើតរបស់ពួកគេទាំងពីរត្រូវគ្នា នោះការអះអាងរបស់ព្រះយេស៊ូជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនៅតែរក្សាដដែល ហើយយ៉ាងហោចណាស់ សំណួរបើកចំហដែលគួរស៊ើបអង្កេត។
បើប្រៀបធៀបកំណើតរបស់ពួកគេតាមទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រនេះ យើងអាចសង្កេតឃើញថាកំណើតរបស់អ៊ីសាកបានទាយទុកជាមុនអំពីព្រះយេស៊ូដែលបានមកច្រើននៅពេលក្រោយ។ ដើម្បីសម្របសម្រួលព្រឹត្តិការណ៍ជាមួយនឹងការគិតទុកជាមុនដូចនេះ ដែលលាតសន្ធឹងលើរយៈពេលដ៏ច្រើនក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ គាំទ្រការអះអាងដែលថាព្រះយេស៊ូវគឺជាគ្រឹះនៃគម្រោងដ៏ទេវភាព។ ព្រះអញ្ជើញយើងទាំងអស់គ្នាឲ្យយល់ពីគម្រោងនេះ ដើម្បីឲ្យយើងអាចក្លាយជាអ្នកទទួលផលពីការសន្យាដើមដែលបានប្រទានដល់អ័ប្រាហាំតាំងពីយូរមកហើយ។
3 អញនឹងឲ្យពរដល់អស់អ្នកណាដែលឲ្យពរដល់ឯង ហើយនិងដាក់បណ្តាសាដល់អស់អ្នកណាដែលផ្តាសាឯង គ្រប់ទាំងគ្រួនៅផែនដីនឹងបានពរដោយសារឯង
លោកុប្បត្តិ 12:3
យើងបន្តសម្លឹងមើលព្រះយេស៊ូវពីចំណុចល្អនេះ ដោយ ពិនិត្យមើលពីរបៀបដែលការហោះហើររបស់ទ្រង់ពីហេរ៉ូឌក្រោយពេលកើតបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការហោះហើររបស់អ៊ីស្រាអែលពីកូនប្រុសរបស់អ៊ីសាក ។ យើងបញ្ចប់ការស៊ើបអង្កេតរបស់យើង នៅទីនេះ ។