ស្តេចដែលបានសន្យា៖ មកជាសញ្ញានៃ ‘ប្រាំពីរ’

លេខ ‘ប្រាំពីរ’ បានបញ្ជាឱ្យមានការគោរពដ៏អស្ចារ្យ និងភាពអស្ចារ្យនៃអាថ៌កំបាំងនៅទូទាំងវប្បធម៌ និងប្រជាជាតិនានាតាំងពីបុរាណកាល ជាពិសេសនៅអាស៊ី។ ប្រពៃណីព្រះពុទ្ធសាសនាចែងថា Siddharta Gautama បន្ទាប់ពីបានត្រាស់ដឹងដោយដើមពោធិហើយបានចំណាយពេល ប្រាំពីរសប្តាហ៍បន្ទាប់នៅក្នុងទីតាំងចំនួនប្រាំពីរដើម្បីពិចារណាបទពិសោធន៍នៃការត្រាស់ដឹងរបស់គាត់ ។ ពិធីបុណ្យ Qixi (七夕) ដែលប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី 7 នៃខែទី 7 មានទំនៀមទំលាប់ដែលត្រលប់មកវិញយ៉ាងហោចណាស់ 2600 ឆ្នាំ។ បុរាណនៃកំណាព្យ (詩) កែសម្រួលដោយ ខុងជឺ យោងពិធីបុណ្យ Qixi ។ ពិធីបុណ្យ Qixi បានរីករាលដាលពាសពេញអាស៊ីបូព៌ា។ វាត្រូវបានប្រារព្ធជា Tanabata (たなばた) នៅប្រទេសជប៉ុន Chilseok (칠석) នៅកូរ៉េ និង Thất Tịch នៅវៀតណាម។ បុណ្យទាំងនេះ ដែលគេប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី៧ នៃខែ៧ ក៏ហៅថាពិធីបុណ្យទីប្រាំពីរពីរដង ឬ រាត្រីប្រាំពីរ ។

‘ប្រាំពីរ’ នៅក្នុងពិធីបុណ្យ Qixi

ទោះបីជារឿងរ៉ាវនៅពីក្រោយពិធីបុណ្យ Qixi មានភាពខុសប្លែកគ្នាពីប្រទេសមួយទៅប្រទេសមួយក៏ដោយ ក៏សាច់រឿងសំខាន់នៅតែជាប់លាប់ដដែល។ ទេពធីតានារីតម្បាញ Zhinü (織女) លង់ស្នេហ៍នឹងក្មេងប្រុសកំសាកម្នាក់ឈ្មោះ Niulang (牛郎)។ ប៉ុន្តែអធិរាជ Jade នាំនារីនោះត្រឡប់ទៅឋានសួគ៌វិញ ដោយបំបែកគូស្នេហ៍ និងខូចចិត្ត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គោរបស់ Niulang ប្រាប់ Niulang ឱ្យសម្លាប់គាត់ ហើយយកស្បែករបស់គាត់ជិះទៅឋានសួគ៌។ អធិរាជ Jade បានបំបែកគូស្នេហ៍ទាំងពីរនៅក្នុងតារាដោយដាក់ Milky Way រវាងពួកគេ។ ប៉ុន្តែសត្វស្លាបដែលទទួលស្គាល់សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររបស់ពួកគេបានធ្វើស្ពានសម្រាប់គូស្នេហ៍នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃខែទី 7 ដូច្នេះគូស្នេហ៍អាចជួបគ្នាជារៀងរាល់ឆ្នាំតែក្នុងថ្ងៃនេះដើម្បីបន្តស្នេហា។ ជនជាតិអាស៊ីប្រារព្ធថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃខែទី 7 ជាថ្ងៃនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ វាស្រដៀងទៅនឹងថ្ងៃបុណ្យនៃក្តីស្រឡាញ់នៅភាគខាងលិច។

រូបភាពរបស់ Zhinü និង Niulang នៅលើស្ពាន Magpies ។_{^{shizhao 拍摄，画者不明ដែនសាធារណៈ តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

អាថ៌កំបាំង ‘ប្រាំពីរ’ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរហេព្រើរ

ការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃលេខប្រាំពីរដោយក្ដីស្រឡាញ់ និងការបន្តក៏បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសំណេររបស់ព្យាការីជនជាតិហេព្រើរផងដែរ។ ពួកគេបានសរសេរទំនាយមួយដែលរុំដោយ ‘ប្រាំពីរ’ ។ ប្រវតិ្តសាស្រ្តនេះអាចយល់បានតែនៅក្នុងការសម្រេចរបស់វារាប់រយឆ្នាំក្រោយមកនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ពាក្យបញ្ឆោតនេះបានបញ្ចប់ការប្រោសលោះនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ពីព្រះជាអ្នកបង្កើតសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា ហើយវានៅតែដំណើរការសព្វថ្ងៃនេះ។

ព្យាការីជនជាតិហេព្រើរសំខាន់ៗនៅក្នុងបន្ទាត់ពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រ

យើងឃើញថា អ្នកសរសេរភាសាហេព្រើរបុរាណទាំងនេះច្រើនតែបែកគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមករាប់រយឆ្នាំ ដូច្នេះហើយពួកគេមិនអាចសម្របសម្រួលទំនាយរបស់ពួកគេជាមួយគ្នាដោយមនុស្សជាតិបានទេ។ ប៉ុន្តែការព្យាករណ៍របស់ពួកគេបានបង្កើតជាប្រធានបទសំខាន់នៃការយាងមករបស់ស្តេច ( = ព្រះគ្រីស្ទ ) ។ អេសាយបានទាយពី ទីសំគាល់នៃសាខាពីគល់ឈើ ។ បន្ទាប់មក សាការីបានទាយថា សាខានេះនឹងត្រូវដាក់ឈ្មោះថាយេស៊ូ 500 ឆ្នាំមុនព្រះយេស៊ូមិនដែលមានជីវិត។

ព្យាការីដានីយ៉ែលនិងប្រាំពីរ

ឥឡូវនេះ យើងមករកព្យាការីដានីយ៉ែល។ គាត់បានរស់នៅក្នុងនិរទេសខ្លួននៅបាប៊ីឡូន។ គាត់គឺជាមន្ត្រីដ៏មានឥទ្ធិពលម្នាក់នៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលបាប៊ីឡូន និងពែរ្ស ព្រមទាំងជាហោរាផងដែរ។ បន្ទាត់ពេលវេលាខាងក្រោមបង្ហាញពីពេលដែលដានីយ៉ែលរស់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ព្យាការី ដានីយ៉ែល និង នេហេមា បានបង្ហាញនៅក្នុង Timeline ជាមួយព្យាការីផ្សេងទៀតនៃព្រះគម្ពីរ

នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ ព្យាការីដានីយ៉ែលបានទទួលសារមួយដែលផ្ញើដោយព្រះជាអ្នកបង្កើត។ គាត់បានប្រាប់គាត់ថា:

²⁴គ្រប់៧០អាទិត្យបានកំណត់ដល់សាសន៍ឯង និងដល់ទីក្រុងបរិសុទ្ធរបស់ឯង ដើម្បីនឹងរំលត់បំបាត់អំពើរំលង និងធ្វើឲ្យអំពើបាបផុតទៅ ហើយឲ្យបានធួននឹងអំពើទុច្ចរិត ព្រមទាំងនាំសេចក្ដីសុចរិតដ៏នៅអស់‌កល្ប‌ជានិច្ចចូលមក និងបិទត្រាការជាក់ស្តែង និងសេចក្ដីទំនាយ ហើយនិងចាក់ប្រេងតាំងអ្នកដ៏បរិសុទ្ធបំផុតឡើង
²⁵ដូច្នេះ ត្រូវឲ្យដឹង ហើយយល់ថា ចាប់តាំងពីចេញបង្គាប់ឲ្យតាំងក្រុងយេរូ‌សាឡឹម ហើយសង់ឡើងវិញ ដរាបដល់គ្រាអ្នកដែលចាក់ប្រេងតាំងនោះ គឺជាអ្នកដែលជាកំពូលបណ្តាច់ នោះត្រូវជាចំនួន៧អាទិត្យ និង៦២អាទិត្យ រួចនៅគ្រាជ្រួល‌ច្រាល់ នោះទីក្រុងនឹងបានសង់ឡើងវិញ មានទាំងផ្លូវធ្លា និងកំផែងផង
²⁶លុះក្រោយពី៦២អាទិត្យនោះទៅ នោះអ្នកដែលបានចាក់ប្រេងតាំងឡើង នឹងត្រូវផ្តាច់ចេញវិញ ឥតមានទាក់‌ទងនឹងអ្វីឡើយ រួចបណ្តា‌ទ័ពរបស់ចៅ‌ហ្វាយ១ដែលនឹងមក គេនឹងបំផ្លាញទីក្រុង និងទីបរិសុទ្ធបង់ ឯចុងបំផុតនៃការនោះនឹងបានដូចជាជំនន់ទឹក ក៏នឹងមានចម្បាំងដរាបដល់ចុង ហើយបានសម្រេចឲ្យមានការលាញបំផ្លាញដែរ
ដានីយ៉ែល 9:24-26

នេះជាទំនាយមួយអំពីការយាងមកនៃ ‘អ្នកដែលត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំង’ (= ព្រះគ្រីស្ទ = ស្តេច) ។ ព្រះជាអ្នកបង្កើតបានផ្ដល់កាលវិភាគសម្រាប់ពេលដែលទ្រង់នឹងយាងមក។ តារាងពេលវេលាបានប្រើវដ្តនៃប្រាំពីរ។ ទំនាយនេះបាននិយាយថា ការរាប់ថយក្រោយនឹងចាប់ផ្ដើមដោយ ‹ការចេញក្រឹត្យដើម្បីស្ដារនិងសង់ក្រុងយេរូសាឡិមឡើងវិញ›។ ព្រះបានប្រទានទំនាយនេះដល់ដានីយ៉ែលប្រហែលឆ្នាំ៥៣៧ មុនគ.ស. ប៉ុន្តែដានីយ៉ែលមិនបានរស់នៅដើម្បីឃើញការចាប់ផ្ដើមនៃការរាប់ថយក្រោយនេះទេ។

ការចេញក្រឹត្យស្ដារនិងកសាងក្រុងយេរូសាឡិមឡើងវិញ។

តាមការពិតវាគឺជា នេហេមា ដែលរស់នៅជិតមួយរយឆ្នាំបន្ទាប់ពីដានីយ៉ែល ដែលបានឃើញការចាប់ផ្តើមនៃការរាប់ថយក្រោយនេះ។ គាត់គឺជាអ្នកកាន់ពែងដល់ព្រះចៅអធិរាជ Persian Artaxerxes ហើយដូច្នេះរស់នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់បច្ចុប្បន្ន។ ចំណាំនៅពេលដែលគាត់រស់នៅក្នុងបន្ទាត់ពេលវេលាខាងលើ។ គាត់ប្រាប់យើងនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ថា:

ការពិពណ៌នាអំពីព្យាការី នេហេមា_{^{រូបតំណាងវិចិត្រកររុស្ស៊ី ដែនសាធារណៈ តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

អ្នកដែលកម្ចាត់‌កម្ចាយ បានឡើងមកទាស់នឹងឯងហើយ ចូរការ‌ពារបន្ទាយ ត្រូវឲ្យចាំយាមផ្លូវ ចូរក្រវាត់ចង្កេះឲ្យខែង‌រ៉ែង ហើយចម្រើនកម្លាំងយ៉ាងសន្ធឹកចុះ
2 ពីព្រោះព្រះ‌យេហូវ៉ាទ្រង់កំពុងតាំងសេចក្ដីរុងរឿងនៃយ៉ាកុបឡើងវិញ ឲ្យដូចជាសេចក្ដីរុងរឿងរបស់អ៊ីស្រា‌អែលដែរ ពីព្រោះពួកផ្ទីងជន បានចាក់គេចេញអស់ហើយ ក៏បានបំផ្លាញខ្នែងទំពាំង‌បាយ‌ជូររបស់គេដែរ
3 ឯខែលរបស់មនុស្សខ្លាំងពូកែបានប្រឡាក់ក្រហម ពួកមនុស្សក្លាហានស្លៀក‌ពាក់ក្រហមឆ្អៅ ឯរទេះចម្បាំងក៏ភ្លឺ‌ផ្លេកៗនៅថ្ងៃរៀប‌ចំ ហើយគេងាលំពែងដងកកោះយ៉ាងគួរស្ងែង
4 អស់ទាំងរទេះចម្បាំងរត់យ៉ាងសម្បើម ទៅតាមផ្លូវ ក៏រត់ចុះឡើងតាមផ្លូវធ្លា មានភាពដូចជាចន្លុះ ហើយក៏រត់លឿនដូចជាផ្លេក‌បន្ទោរ
5 ស្តេចរបស់គេនឹករកអ្នកណាដែលស្ទាត់ជំនាញក្នុងពល‌ទ័ព តែគេដើរទៅទាំងចំពប់ជើង គេប្រញាប់‌ប្រញាល់នឹងឡើងទៅឯកំផែងក្រុង រួចក៏រៀប‌ចំប្រដាប់បាំងខ្លួន
6 ទ្វារទន្លេបានបើកឡើង ហើយដំណាក់ស្តេចក៏រលាយទៅ
7 ព្រះ‌នាងហ៊ូសាបត្រូវគេចាប់ដឹកទៅជាឈ្លើយ ពួកបាវស្រីរបស់ព្រះ‌នាងក៏ថ្ងូរដូចជាព្រាប ព្រមទាំងគក់ទ្រូងខ្លួនផង។
8 តាំងពីចាស់បុរាណ ក្រុងនីនីវេប្រៀបដូចជាស្រះទឹក ប៉ុន្តែ ឥឡូវ គេរត់ចោលចេញទៅវិញ មានគេស្រែកថា ឈប់សិន ឈប់សិន តែគ្មានអ្នកណាបែរមើលខាងក្រោយឡើយ
¹¹តើរូងសិង្ហនោះបាត់ទៅឯណា គឺជាកន្លែងដែលចិញ្ចឹមពួកសិង្ហស្ទាវ ហើយសិង្ហឈ្មោល សិង្ហញីបានដើរនៅទីនោះ ព្រមទាំងកូនសិង្ហ ឥតមានអ្នកណាបំភ័យវាឡើយ
¹²ឯសិង្ហឈ្មោល វាតែង‌តែហែករំពាល្មមចម្អែតកូន ក៏ខាំកសត្វយកមកឲ្យញី ព្រមទាំងបំពេញគុហារបស់វាដោយរំពា ហើយរូងវាដោយសាច់សត្វ
ណាហ៊ុម 2: 1-8, 11-12

នេះកត់ត្រាអំពី«ការចេញក្រឹត្យដើម្បីស្ដារនិងសង់ក្រុងយេរូសាឡិមឡើងវិញ» ដែលដានីយ៉ែលបានទាយថាថ្ងៃណាមួយនឹងមកដល់។ វាបានកើតឡើងនៅឆ្នាំទី 20 នៃអធិរាជ Persian Artaxerxes ។ អ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដទទួលស្គាល់ថាទ្រង់ចាប់ផ្ដើមរជ្ជកាលនៅឆ្នាំ ៤៦៥ មុនគ.ស. ដូច្នេះឆ្នាំទី ២០ របស់ទ្រង់ដាក់ក្រឹត្យនេះនៅឆ្នាំ ៤៤៤ មុនគ.ស។ ព្រះបានប្រទានសញ្ញាមួយដល់ដានីយ៉ែលសម្រាប់ការចាប់ផ្ដើមរាប់ថយក្រោយ។ ជិតមួយរយឆ្នាំក្រោយមក អធិរាជពែរ្ស ដោយមិនដឹងពីទំនាយរបស់ដានីយ៉ែល បានចេញក្រឹត្យនេះ។ ព្រះចៅអធិរាជពែរ្ស Artaxerxes បានកំណត់ពេលរាប់ថយក្រោយដែលទំនាយបាននិយាយថានឹងនាំ អ្នកចាក់ប្រេងតាំង ។

អាថ៌កំបាំងទាំងប្រាំពីរ

ពាក្យបញ្ឆោតដែលផ្តល់ឱ្យដានីយ៉ែលបង្ហាញថាវានឹងត្រូវការ “ប្រាំពីរ ‘ប្រាំពីរ’ និងហុកសិបពីរ ‘ប្រាំពីរ’ មុនការបើកសម្តែងនៃអ្នកចាក់ប្រេងតាំង។

ដូច្នេះតើអ្វីទៅជា ‘ប្រាំពីរ’?

នៅក្នុងសំណេររបស់លោកម៉ូសេ គាត់បានបង្កើតវដ្តនៃប្រាំពីរឆ្នាំ។ រៀងរាល់ឆ្នាំទី 7 ដីត្រូវសម្រាកពីកសិកម្មដើម្បីឱ្យដីអាចបំពេញសារធាតុចិញ្ចឹមបាន ដូច្នេះ “ប្រាំពីរ” គឺជាវដ្ត 7 ឆ្នាំ។ ដោយគិតក្នុងចិត្តនោះ យើងឃើញថាចាប់ពីពេលចាប់ផ្តើម ពេលវេលានឹងរាប់ជាពីរផ្នែក។ ផ្នែកទីមួយគឺ ‘ប្រាំពីរប្រាំពីរ’ ឬប្រាំពីរ 7 ឆ្នាំ។ នេះ (7 * 7 = 49 ឆ្នាំ) គឺជាពេលវេលាដែលវាត្រូវការដើម្បីកសាងក្រុងយេរូសាឡឹមឡើងវិញបន្ទាប់ពីក្រឹត្យដំបូងដោយអធិរាជ Persian ។ នេះត្រូវបានបន្តដោយ ប្រាំពីរ ប្រាំពីរ ដូច្នេះការរាប់ថយក្រោយសរុបគឺ 7*7+62*7 = 483 ឆ្នាំ។ ម៉្យាងទៀត តាំងពីដើមដំបូងមក នឹងមាន 483 ឆ្នាំរហូតដល់ការលេចចេញនៃអ្នកចាក់ប្រេងតាំង។

ឆ្នាំ 360 ថ្ងៃ។

យើងត្រូវធ្វើការកែតម្រូវប្រតិទិនតូចមួយ។ ដូចដែលប្រជាជាតិជាច្រើនបានធ្វើនៅសម័យបុរាណ ហោរាបានប្រើឆ្នាំ 360 ថ្ងៃ។ មានវិធីផ្សេងគ្នាដើម្បីគណនាប្រវែងនៃ ‘ឆ្នាំ’ សម្រាប់ប្រតិទិនមួយ។ មួយដែលដានីយ៉ែលបានប្រើគឺជាប្រតិទិនអេហ្ស៊ីបទូទៅដែលមានរយៈពេល 360 ថ្ងៃ។ ដូច្នេះ 483 ‘360-ថ្ងៃ’ ឆ្នាំគឺ 483 * 360 / 365.24 = 476 ឆ្នាំពន្លឺព្រះអាទិត្យនៃប្រតិទិនអន្តរជាតិដែលប្រើសព្វថ្ងៃនេះ។

ការមកដល់របស់ព្រះមហាក្សត្រ ទស្សន៍ទាយឆ្នាំជូត

ឥឡូវនេះយើងអាចគណនានៅពេលដែលស្តេចត្រូវបានទាយថានឹងយាងមក។ ក្នុងការចេញពីសម័យ ‘គ.ស.’ ទៅសម័យ ‘គ.ស.’ គឺមានរយៈពេលតែ ១ ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ចាប់ពីឆ្នាំ ១ ម.ស. – ១ គ.ស. (គ្មានឆ្នាំ សូន្យ)។ ឥឡូវនេះតារាងសង្ខេបអំពីការគណនា។

ឆ្នាំចាប់ផ្តើម	៤៤៤ មុនគ ^. ស.
ប្រវែងនៃពេលវេលា	476 ឆ្នាំនៃព្រះអាទិត្យ
ការមកដល់ដែលរំពឹងទុកនៅក្នុងប្រតិទិនអន្តរជាតិ	(-444 + 476 + 1) (‘+1’ ព្រោះមិនមាន 0 CE) = 33
ឆ្នាំដែលរំពឹងទុក	៣៣ គ.ស

ការគណនាសម្រាប់ការមកដល់របស់អ្នកចាក់ប្រេងតាំងតាមការរំពឹងទុករបស់ដានីយ៉ែលប្រាំពីរ

ព្រះយេស៊ូជាអ្នកស្រុកណាសារ៉ែតបានយាងមកក្រុងយេរូសាឡិម ដោយជិះសត្វលានៅក្នុងការប្រារព្ធពិធី Palm Sunday ដ៏ល្បីល្បាញ ។ នៅថ្ងៃនោះ លោកបានប្រកាសខ្លួន ហើយជិះចូលក្រុងយេរូសាឡិមជាស្ដេចរបស់គេ។ ឆ្នាំគឺ ៣៣ គ.ស .

ព្រះជាអ្នកបង្កើតបានសម្របសម្រួលរវាងព្យាការីដានីយ៉ែលនិងនេហេមា។ ទោះបីជាពួកគេរស់នៅឆ្ងាយពីគ្នាមួយរយឆ្នាំក៏ដោយ ក៏ពួកគេបានប្រកាស និងចាប់ផ្តើមការរាប់ថយក្រោយដែលនឹងបង្ហាញព្រះមហាក្សត្រ។ ប្រហែល 570 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីដានីយ៉ែលបានទទួលសាររបស់គាត់ ព្រះយេស៊ូវបានចូលក្រុងយេរូសាឡិមជាស្តេច ស្របតាមកាលវិភាគរបស់ដានីយ៉ែល។ ទន្ទឹមនឹងការទស្សន៍ទាយរបស់សាការីអំពីនាមព្រះយេស៊ូវ ហោរាទាំងនេះបានបង្កើតក្រុមនៃការទស្សន៍ទាយដ៏អស្ចារ្យ។ ព្រះបានដាក់ចេញជាលាយលក្ខណ៍អក្សរជាយូរណាស់មកហើយ ដើម្បីឲ្យមនុស្សទាំងអស់មានឱកាសឃើញស្នាមមេដៃរបស់ព្រះនៅកន្លែងធ្វើការ។

ព្រះគ្រីស្ទ៖ ការយាងមក … ‘កាត់ផ្តាច់’

ឥឡូវនេះសូមកត់សម្គាល់នូវអ្វីដែលប្លែកពីគេក្នុងពាក្យប្រឌិតនេះទាក់ទងនឹងស្តេចដែលយាងមក។ ដានីយ៉ែលបានទស្សន៍ទាយបន្ទាប់ពីការមកដល់របស់គាត់ និងបន្ទាប់ពីវដ្ដប្រាំពីរថា:

26 លុះក្រោយពី៦២អាទិត្យនោះទៅ នោះអ្នកដែលបានចាក់ប្រេងតាំងឡើង នឹងត្រូវផ្តាច់ចេញវិញ ឥតមានទាក់‌ទងនឹងអ្វីឡើយ រួចបណ្តា‌ទ័ពរបស់ចៅ‌ហ្វាយ១ដែលនឹងមក គេនឹងបំផ្លាញទីក្រុង និងទីបរិសុទ្ធបង់ ឯចុងបំផុតនៃការនោះនឹងបានដូចជាជំនន់ទឹក ក៏នឹងមានចម្បាំងដរាបដល់ចុង ហើយបានសម្រេចឲ្យមានការលាញបំផ្លាញដែរ
ដានីយ៉ែល 9:26

វានិយាយយ៉ាងច្បាស់ថាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងនឹង ‘ ត្រូវគេសម្លាប់ ហើយនឹងគ្មានអ្វីសោះ ‘។ ពេលនោះ ជនជាតិបរទេសនឹងបំផ្លាញទីសក្ការៈ (ព្រះវិហាររបស់សាសន៍យូដា) និងក្រុង (ក្រុងយេរូសាឡឹម) ធ្វើអោយទីនោះស្ងាត់ជ្រងំ។ សូមពិនិត្យមើល ប្រវត្តិរបស់ជនជាតិយូដា ដើម្បីមើលថា ការណ៍នេះពិតជាបានកើតឡើងមែន។ សែសិបឆ្នាំបន្ទាប់ពីការឆ្កាងរបស់ព្រះយេស៊ូវ ជនជាតិរ៉ូមបានដុតបំផ្លាញព្រះវិហារ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃក្រុងយេរូសាឡិម និងការបែកខ្ចាត់ខ្ចាយនៃជនជាតិយូដានៅទូទាំងពិភពលោកក្នុងការនិរទេសយ៉ាងទូលំទូលាយ។ បន្ទាប់ពីពួកគេនិរទេសទៅ ទឹកដីក៏រសាត់ទៅ ។ ព្រឹត្តិការណ៍បានកើតឡើងនៅពេលព្រះយេស៊ូយាងមក ហើយនៅឆ្នាំ 70 គ.ស. ដូចអ្វីដែលបានទាយដោយដានីយ៉ែលនៅឆ្នាំ 537 មុនគ.ស.។ ម៉ូសេក៏បានព្យាករណ៍ពីគ្រោះមហន្តរាយនេះនៅក្នុង បណ្តាសារបស់គាត់ កាលពី 1500 ឆ្នាំមុន។

អ្នកឃ្វាលគោ Niulang ត្រូវពលីគោរបស់គាត់ដើម្បីទទួលបានសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ស្ត្រីត្បាញរបស់គាត់មកវិញនៅក្នុង ពិធីបុណ្យ Double Seventh Festival ។ ដូចគ្នាដែរ អ្នកចាក់ប្រេងតាំងដែលនឹងមកដល់ក៏ត្រូវលះបង់ដែរ។ គាត់ស្ម័គ្រចិត្តធ្វើដូច្នេះ ដើម្បីគាត់អាចទទួលបានសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់មកវិញ ដែលគម្ពីរប្រដូចនឹងកូនក្រមុំគាត់។ សេចក្ដីលម្អិតនៃការបូជានេះក៏ត្រូវបានព្យាករផងដែរ ដែលយើងមើលនៅ ទីនេះ ។