ការរស់ឡើងវិញ ផ្លែឈើដំបូង: ជីវិតសម្រាប់អ្នក

ពិធីបុណ្យ ផ្លែឈើដំបូង របស់ជនជាតិយូដា មិនត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា បុណ្យរំលងនោះ ទេ ។ ប៉ុន្តែ ផ្លែឈើដំបូង ក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយម៉ូសេក្រោមបញ្ជារបស់ព្រះ។ លេវីវិន័យ ២៣ ពិពណ៌នាអំពីពិធីបុណ្យទាំងប្រាំពីរ ដែលកំណត់តាមរយៈលោកម៉ូសេ។ យើងបានមើល បុណ្យរំលង និង ថ្ងៃសប្ប័ទ រួចហើយ ហើយបានឃើញពីរបៀបដែលព្រះយេស៊ូបំពេញតាមរបៀបដ៏គួរឲ្យកត់សម្គាល់។

តើវាមិនគួរឱ្យចង់ដឹងទេថា ទាំងការឆ្កាង និងការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះយេស៊ូវបានកើតឡើងពិតប្រាកដនៅក្នុងពិធីបុណ្យទាំងពីរនេះ ដែលបានកំណត់ទុកជាមុនកាលពី 1500 ឆ្នាំមុន?

ការឆ្កាងរបស់ព្រះយេស៊ូវបានកើតឡើងនៅថ្ងៃបុណ្យរំលង (ថ្ងៃទី 6) ហើយការសម្រាករបស់ទ្រង់បានកើតឡើងនៅថ្ងៃសប្ប័ទ (ថ្ងៃទី 7)

ហេតុអ្វី? តើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច?

ពិធីបុណ្យ បន្ទាប់ បន្ទាប់ពីបុណ្យរំលង និងថ្ងៃសប្ប័ទដែលម៉ូសេបានកំណត់កាលពី 3500 ឆ្នាំមុនគឺ ‘ផ្លែឈើដំបូង’ ។ ម៉ូសេបានផ្ដល់ការណែនាំទាំងនេះសម្រាប់វា។

**ពិធីបុណ្យ ផ្លែឈើដំបូង របស់ហេព្រើរ**

9 ព្រះ‌យេហូវ៉ាទ្រង់បង្គាប់ម៉ូសេ
10 ឲ្យប្រាប់ដល់ពួកកូនចៅអ៊ីស្រា‌អែលថា កាលណាឯងរាល់គ្នាបានចូលទៅក្នុងស្រុកដែលអញឲ្យដល់ឯង ហើយបានច្រូតចម្រូូតនៅស្រុកនោះ នោះត្រូវយកកណ្តាប់ដែលជាផលដំបូងពីចម្រូូតឯងមកឯសង្ឃ
11 ត្រូវឲ្យសង្ឃគ្រវីថ្វាយកណ្តាប់នោះនៅចំពោះព្រះ‌យេហូវ៉ា ដើម្បីឲ្យទ្រង់បានទទួលស្នងឯងរាល់គ្នា គឺនឹងគ្រវីថ្វាយនៅថ្ងៃក្រោយនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក
លេវីវិន័យ 23:9-11

14 ឯឯងរាល់គ្នា មិនត្រូវបរិភោគនំបុ័ង ឬស្រូវលីង ឬអង្ករថ្មី ដរាបដល់ថ្ងៃនេះឯង ទាល់តែបានយកតង្វាយមកថ្វាយព្រះនៃឯងសិន នេះហើយជាច្បាប់សម្រាប់ឯងរាល់គ្នា នៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលនឹងតាំងទីលំនៅ នៅអស់‌កល្ប‌ជានិច្ច ដល់អស់ទាំងតំណតរៀងទៅ។
លេវីវិន័យ 23:14

‘ថ្ងៃបន្ទាប់ពីថ្ងៃសប្ប័ទ’ នៃបុណ្យរំលងគឺជាបុណ្យដ៏ពិសិដ្ឋទីបីដែលជា ផ្លែដំបូង ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅថ្ងៃនេះ សម្ដេចសង្ឃបានចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយថ្វាយការច្រូតស្រូវនៅរដូវផ្ការីកលើកដំបូង។ វាបង្ហាញពីការចាប់ផ្តើមនៃជីវិតថ្មីបន្ទាប់ពីរដូវរងា។ វាសម្លឹងឆ្ពោះទៅរកការប្រមូលផលដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ដែលអាចឱ្យមនុស្សបរិភោគដោយពេញចិត្ត និងរស់នៅ។

នេះជា ថ្ងៃបន្ទាប់ពី ថ្ងៃ សប្ប័ទ ដែលព្រះយេស៊ូបានសោយទិវង្គត ។ វាជាថ្ងៃអាទិត្យនៃសប្តាហ៍បន្ទាប់ ថ្ងៃទី 16 ខែណែសាន។ ដំណឹងល្អកត់ត្រានូវអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅថ្ងៃនេះ។ ថ្ងៃដែលសម្ដេចសង្ឃចូលទៅក្នុងព្រះវិហារថ្វាយ ‹ផលដំបូង› នៃជីវិតថ្មី។ សូមមើលពីរបៀបដែល ផ្លែឈើដំបូង ដែលឥឡូវត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា ថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ផ្តល់ជីវិតថ្មីដល់អ្នក និងខ្ញុំ ដូចដែលពិធីបុណ្យបុរាណនេះបានព្យាករណ៍។

ព្រះយេស៊ូវបានរស់ពីសុគតឡើងវិញ

លុះដល់ថ្ងៃទី១ក្នុងអាទិត្យ កាលភ្លឺស្រាងៗ នោះគេយកគ្រឿងក្រអូប ដែលរៀប‌ចំនោះ នាំគ្នាទៅឯផ្នូរ មានអ្នកខ្លះទៀតទៅជាមួយដែរ
2 គេក៏ឃើញថ្មបានរមៀលចេញពីមាត់ផ្នូរហើយ
3 តែកាលចូលទៅ នោះមិនឃើញព្រះ‌សពព្រះ‌អម្ចាស់យេស៊ូវទេ
4 កំពុងដែលមានសេចក្ដីងឿង‌ឆ្ងល់អំពីការនោះ ស្រាប់តែឃើញមាន២នាក់ស្លៀក‌ពាក់ភ្លឺ‌ព្រោង‌ព្រាយ ឈរជិតគេ
5 គេក៏ភ័យស្លុត ហើយក្រាបផ្កាប់មុខនឹងដី រួចអ្នកនោះនិយាយមកគេថា ហេតុអ្វីបានជាមករកព្រះ‌អង្គ ដែលមានព្រះ‌ជន្មរស់ នៅក្នុងទីខ្មោចស្លាប់ដូច្នេះ
6 ទ្រង់មានព្រះ‌ជន្មរស់ឡើងវិញហើយ មិនគង់នៅទីនេះទេ ចូរនឹកចាំពីព្រះ‌បន្ទូល ដែលទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលនឹងអ្នករាល់គ្នា ក្នុងកាលដែលនៅស្រុកកាលី‌ឡេនៅឡើយថា
7 កូនមនុស្សត្រូវគេបញ្ជូនទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃនៃមនុស្សមានបាប ឲ្យគេឆ្កាង ហើយ៣ថ្ងៃក្រោយមកនឹងរស់ឡើងវិញ
8 នោះគេក៏នឹកឃើញពីព្រះ‌បន្ទូលទ្រង់
9 លុះវិលមកពីផ្នូរវិញ នោះក៏ប្រាប់ពីការទាំងនោះដល់ពួក១១នាក់ និងអ្នកឯទៀតទាំងប៉ុន្មានដែរ
10 រីឯពួកស្ត្រីដែលប្រាប់ពីការទាំងនោះដល់ពួកសាវក នោះគឺ ម៉ារា ពីស្រុកម៉ាក់‌ដាឡា១ យ៉ូអាន់១ ម៉ារា ជាម្តាយយ៉ាកុប១ ហើយស្ត្រីឯទៀត ដែលនៅជាមួយគ្នាផង
11 ពួកសាវកមិនបានជឿទេ ដ្បិតពាក្យសំដីរបស់ស្រីៗនោះ មើលទៅដូចជារឿងលេងសុទ្ធ
12 តែពេត្រុស គាត់ក្រោកឡើងរត់ទៅឯផ្នូរ ក៏ឱនមើលទៅឃើញតែសំពត់‌ស្នបទទេ រួចវិលទៅផ្ទះទាំងអស្ចារ្យក្នុងចិត្ត ពីការដែលកើតមានមក។
លូកា 24:1-12

នៅតាមផ្លូវទៅអេមម៉ុស

13 រីឯនៅថ្ងៃនោះឯង មានពួកសិស្ស២នាក់កំពុងតែដើរទៅឯភូមិអេម៉ោស ចម្ងាយ១១គីឡូ‌ម៉ែត្រពីក្រុងយេរូ‌សាឡឹមទៅ
14 គេកំពុងតែនិយាយគ្នា ពីអស់ទាំងការដែលកើតមានមកនោះ
15 កាលគេកំពុងតែនិយាយគ្នា ហើយរិះ‌គិតដូច្នេះ នោះព្រះ‌យេស៊ូវក៏ចូលមក យាងជាមួយនឹងគេដែរ
16 តែភ្នែកគេត្រូវថ្ពឹន មិនឲ្យស្គាល់ទ្រង់ទេ

17 ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលទៅគេថា តើរឿងអ្វី ដែលអ្នកនិយាយគ្នា កំពុងដែលដើរទៅ ដោយមានមុខស្រងូតដូច្នេះ

18 ឯម្នាក់ដែលឈ្មោះក្លេវប៉ាស គាត់ឆ្លើយថា តើអ្នកស្នាក់នៅក្នុងក្រុងយេរូ‌សាឡឹមតែម្នាក់ឯងទេឬអី បានជាមិនដឹងការដែលកើតមកនៅគ្រានេះ

¹⁹ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា តើការអ្វីហ្នឹង នោះគេឆ្លើយថា គឺពីដំណើរលោកយេស៊ូវ ពីស្រុកណា‌សារ៉ែត ជាហោរា ដែលការលោកធ្វើ និងពាក្យសំដីរបស់លោក សុទ្ធតែមានឫទ្ធិ នៅចំពោះព្រះ និងបណ្តា‌ជនទាំង‌ឡាយផង

²⁰ហើយពីបែបយ៉ាងណា ដែលពួកសង្គ្រាជ និងពួកនាម៉ឺនយើងខ្ញុំ បានបញ្ជូនលោកទៅ ឲ្យជាប់ទោសដល់ជីវិត ហើយឆ្កាងលោកផង
²¹តែយើងខ្ញុំបានសង្ឃឹមថា គឺលោកនេះហើយ ជាព្រះដែលរៀបនឹងប្រោសលោះសាសន៍អ៊ីស្រា‌អែលទាំងប៉ុន្មាន ឥឡូវនេះ ក៏មានការនេះថែមទៀត ដ្បិតនេះគម្រប់៣ថ្ងៃហើយ តាំងពីការទាំងនោះកើតមក
²²ហើយមានស្ត្រីខ្លះក្នុងពួកយើងខ្ញុំបាននាំឲ្យឆ្ងល់ដែរ ដោយបានទៅឯផ្នូរពីព្រលឹម
²³តែរកសពលោកមិនឃើញសោះ ហើយគេមកប្រាប់យើងថា ឃើញទេវតាលេចមកប្រាប់ថា លោករស់ឡើងវិញហើយ
²⁴មានពួកយើងខ្ញុំខ្លះបានទៅឯផ្នូរដែរ ក៏ឃើញដូចជាពួកស្រីបានថាមែន តែមិនបានឃើញរូបលោកទេ

25 នោះទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលទៅគេថា ឱមនុស្សឥតពិចារណា ហើយក្រនឹងជឿអស់ទាំងសេចក្ដី ដែលពួកហោរាបានទាយទុកមកអើយ
26 តើមិនគួរឲ្យព្រះ‌គ្រីស្ទរងទុក្ខទាំងនោះ ហើយចូលទៅក្នុងសិរី‌ល្អនៃទ្រង់វិញទេឬអី
27 រួចទ្រង់ក៏ស្រាយន័យសេចក្ដី ដែលតម្រូវដល់ទ្រង់ ពីក្នុងគម្ពីរទាំង‌ឡាយ ឲ្យគេស្តាប់ ចាប់តាំងពីគម្ពីរលោកម៉ូសេ និងគម្ពីរពួកហោរារៀងមក

²⁸នោះក៏ជិតដល់ភូមិដែលគេគិតទៅ ហើយទ្រង់ធ្វើដូចជាចង់យាងបង្ហួស
²⁹តែគេឃាត់ទ្រង់ ដោយពាក្យថា សូមនៅជាមួយនឹងយើងខ្ញុំសិន ពីព្រោះល្ងាច ថ្ងៃទាបណាស់ហើយ ដូច្នេះ ទ្រង់ក៏យាងចូលទៅគង់ជាមួយនឹងគេ

30 កាលគង់នៅតុជាមួយគ្នា នោះទ្រង់យកនំបុ័ងមកប្រទានពរ រួចកាច់ប្រទានទៅឲ្យគេ
31 នោះភ្នែកគេបានបើកភ្លឺឡើង ហើយគេបានស្គាល់ទ្រង់ តែទ្រង់បាត់ពីមុខគេទៅភ្លាម
32 នោះគេនិយាយគ្នាថា តើយើងមិនមានសេចក្ដីខ្មួល‌ខ្មាញ់នៅក្នុងចិត្ត ក្នុងពេលដែលទ្រង់កំពុងតែមានព្រះ‌បន្ទូលនឹងយើង ហើយសម្ដែងពីគម្ពីរតាមផ្លូវនោះទេឬអី

33 នៅវេលានោះឯង គេក៏ក្រោកឡើងត្រឡប់ទៅឯក្រុងយេរូ‌សាឡឹមវិញ ឃើញពួកសាវក១១នាក់ និងអស់អ្នកដែលនៅជាមួយបានប្រជុំគ្នា កំពុងតែនិយាយថា
34 ព្រះ‌អម្ចាស់ ទ្រង់មានព្រះ‌ជន្មរស់ឡើងវិញមែន ក៏បានលេចមកឲ្យស៊ីម៉ូនឃើញ
35 នោះគេក៏និយាយប្រាប់ពីការដែលកើតមានមកតាមផ្លូវ ហើយដែលគេបានស្គាល់ទ្រង់ជាក់ ដោយទ្រង់កាច់នំបុ័ងឲ្យ។
36 កាលកំពុងតែប្រាប់រឿងទាំងនោះ ស្រាប់តែព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់ឈរនៅកណ្តាលគេ មានព្រះ‌បន្ទូលថា សូមឲ្យអ្នករាល់គ្នាបានប្រកបដោយសេចក្ដីសុខសាន្តចុះ
លូកា 24:13-35

ព្រះយេស៊ូវបានលេចមកដល់ពួកសិស្ស

36 កាលកំពុងតែប្រាប់រឿងទាំងនោះ ស្រាប់តែព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់ឈរនៅកណ្តាលគេ មានព្រះ‌បន្ទូលថា សូមឲ្យអ្នករាល់គ្នាបានប្រកបដោយសេចក្ដីសុខសាន្តចុះ

37 តែគេភ័យញ័រ ទាំងមានសេចក្ដីស្ញែងខ្លាចជាខ្លាំង ដោយស្មានថាជាខ្មោចលងវិញ
38 ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលទៅគេថា ហេតុអ្វីបានជាវិល‌វល់ ហើយសង្ស័យក្នុងចិត្តដូច្នេះ
39 ចូរមើលមកដៃ និងជើងខ្ញុំ ឲ្យបានដឹងថា នេះគឺខ្ញុំពិតមែន ចូរពាល់ខ្ញុំមើល ដ្បិតខ្មោចគ្មានសាច់ឬឆ្អឹង ដូចជាឃើញខ្ញុំនេះទេ

40 លុះទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលដូច្នោះរួចហើយ នោះក៏បង្ហាញព្រះ‌ហស្ត និងព្រះ‌បាទទ្រង់ដល់គេ
41 កាលគេមិនទាន់ជឿនៅឡើយ ដោយព្រោះមានសេចក្ដីអំណរ និងសេចក្ដីអស្ចារ្យ នោះទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា នៅទីនេះ អ្នករាល់គ្នាមានអ្វីបរិភោគឬទេ
42 គេក៏យកត្រីអាំង១ដុំ និងសំណុំឃ្មុំមកថ្វាយទ្រង់
43 រួចទ្រង់យកទៅសោយនៅមុខគេ

44 ក៏មានព្រះ‌បន្ទូលថា នេះហើយជាសេចក្ដីដែលខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករាល់គ្នា កាលនៅជាមួយគ្នានៅឡើយ គឺថា ត្រូវតែសម្រេចគ្រប់ទាំងសេចក្ដីដែលបានចែងទុកពីខ្ញុំ ទោះក្នុងក្រឹត្យ‌វិន័យលោកម៉ូសេ ក្នុងទំនាយពួកហោរា ឬក្នុងបទទំនុកតម្កើងផង

45 នោះទ្រង់ក៏បើកបំភ្លឺសតិ‌ស្មារតីគេ ឲ្យបានយល់ក្នុងគម្ពីរ
46 ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលទៅគេថា គឺសេចក្ដីនេះហើយ ដែលបានចែងទុកមក គឺថា ព្រះ‌គ្រីស្ទត្រូវរងទុក្ខលំបាក ហើយនៅថ្ងៃទី៣ទ្រង់នឹងរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញ
47 ហើយត្រូវឲ្យការប្រែចិត្ត និងសេចក្ដីប្រោសឲ្យរួច បានប្រកាសប្រាប់ដល់អស់ទាំងសាសន៍ ដោយនូវព្រះ‌នាមទ្រង់ ចាប់តាំងពីក្រុងយេរូ‌សាឡឹមទៅ
48 អ្នករាល់គ្នាជាស្មរបន្ទាល់ពីការទាំងនេះ
លូកា 24:36-48

ផ្លែឈើដំបូង ជ័យជំនះ របស់ព្រះយេស៊ូវ

ក្នុងការមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ ព្រះយេស៊ូបានទទួលជ័យជម្នះលើសេចក្ដីស្លាប់ យ៉ាងពិតប្រាកដនៅក្នុងពិធីបុណ្យ ‘ផ្លែឈើដំបូង’។ នេះជាស្នាដៃមួយដែលទាំងខ្មាំងសត្រូវ និងសិស្សរបស់លោកគិតថាមិនអាចទៅរួច។ ជ័យជម្នះរបស់លោកនៅថ្ងៃនេះគឺជាជ័យជម្នះដ៏ល្អមួយ។

54 កាលណារូប‌កាយពុក‌រលួយនេះ បានប្រដាប់ដោយសេចក្ដីមិនពុក‌រលួយ ហើយរូប‌កាយដែលតែងតែស្លាប់នេះ បានប្រដាប់ដោយសេចក្ដីមិនចេះស្លាប់វិញ នោះទើបនឹងបានសម្រេចតាមពាក្យ ដែលចែងទុកមកថា «សេចក្ដីជ័យ‌ជម្នះបានលេបសេចក្ដីស្លាប់បាត់ហើយ»
⁵⁵«ឱសេចក្ដីស្លាប់អើយ ទ្រនិចឯងនៅឯណា សេចក្ដីស្លាប់អើយ ជ័យ‌ជម្នះរបស់ឯងនៅឯណា»
⁵⁶រីឯទ្រនិចនៃសេចក្ដីស្លាប់ គឺជាអំពើបាប ហើយអំណាចរបស់បាប គឺជាក្រឹត្យ‌វិន័យ
កូរិនថូសទី ១ 15:54-56

‘ផ្លែឈើដំបូង’ បាននាំមកនូវការបញ្ច្រាសតួនាទីដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ ពីមុនសេចក្ដីស្លាប់មានអំណាចទាំងស្រុងលើមនុស្សជាតិ។ ប៉ុន្តែ ឥឡូវនេះ ព្រះយេស៊ូបានឈ្នះអំណាចលើសេចក្ដីស្លាប់។ គាត់បានបង្វែរអំណាចនោះ។ ព្រះយេស៊ូវ ដោយការសុគតដោយគ្មានអំពើបាប បានរកឃើញការបើកចំហរដើម្បីកម្ចាត់ការស្លាប់ដែលហាក់ដូចជាមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ នេះគឺពិតជាដូចដែលគាត់បានប្រកាសថាគាត់នឹងធ្វើ នៅពេលដែលគាត់ចូលក្រុងយេរូសាឡិមកាលពីថ្ងៃអាទិត្យមុន ។

ជ័យជំនះសម្រាប់អ្នកនិងខ្ញុំ

ប៉ុន្តែ នេះមិនគ្រាន់តែជាជ័យជម្នះសម្រាប់ព្រះយេស៊ូទេ។ វាក៏ជាជ័យជម្នះមួយផងដែរសម្រាប់អ្នក និងខ្ញុំ ដែលធានាដោយពេលវេលារបស់វាជាមួយនឹង First Fruits ។ ព្រះគម្ពីរពន្យល់ថា៖

20 តែឥឡូវនេះ ព្រះ‌គ្រីស្ទទ្រង់មានព្រះ‌ជន្មរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញជាពិត ជាផលដំបូងពីពួកអ្នកដែលបានដេកលក់ទៅហើយ
21 ដ្បិតដែលសេចក្ដីស្លាប់បានមកដោយ‌សារមនុស្ស នោះសេចក្ដីដែលមនុស្សស្លាប់បានរស់ឡើងវិញ ក៏មកដោយ‌សារមនុស្សដែរ
22 ព្រោះ ដូចជាគ្រប់មនុស្សទាំងអស់បានត្រូវស្លាប់ ក្នុងលោកអ័ដាមជាយ៉ាងណា នោះគ្រប់គ្នាក៏នឹងបានប្រោសឲ្យរស់ ក្នុងព្រះ‌គ្រីស្ទយ៉ាងនោះដែរ
23 តែគ្រប់គ្នាតាមលំដាប់រៀងខ្លួន គឺព្រះ‌គ្រីស្ទជាផលដំបូង រួចពួកអ្នកដែលជារបស់ផងព្រះ‌គ្រីស្ទ ក្នុងកាលដែលទ្រង់យាងមក
24 គ្រានោះបានដល់ចុងបំផុតហើយ ជាវេលាដែលទ្រង់នឹងប្រគល់នគរ ដល់ព្រះដ៏ជាព្រះ‌វរ‌បិតាទៅវិញ ក្រោយដែលទ្រង់បានទម្លាក់អស់ទាំងរាជ្យ និងអំណាច ហើយនិងឥទ្ធិ‌ឫទ្ធិទាំងប៉ុន្មានចេញ
25 ដ្បិតគួរឲ្យទ្រង់បានសោយរាជ្យ ទាស់តែដាក់អស់ទាំងខ្មាំងសត្រូវនៅក្រោមព្រះ‌បាទទ្រង់
26 ឯខ្មាំងសត្រូវក្រោយបង្អស់ ដែលត្រូវបំផ្លាញ គឺជាសេចក្ដីស្លាប់
កូរិនថូសទី ១ 15:20-26

Jesus Destroyed Death
_{^{Distant Shores Media/Sweet Publishing , CC BY-SA 3.0 តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

ព្រះយេស៊ូវបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញនៅលើ ផ្លែឈើដំបូង ដូច្នេះយើងអាចដឹងថាទ្រង់អញ្ជើញយើងឱ្យចូលរួមក្នុងការប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញពីសេចក្ដីស្លាប់។ ផ្លែឈើដំបូង គឺជាការផ្តល់ជូនជីវិតនិទាឃរដូវថ្មីជាមួយនឹងការរំពឹងទុកនៃការប្រមូលផលដ៏អស្ចារ្យនៅពេលក្រោយ។ ដូចគ្នាដែរ ការរស់ឡើងវិញរបស់លោកយេស៊ូលើ ‘ផលដំបូង’ រំពឹងថានឹងមានការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញនៅពេលក្រោយសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា ‘ដែលជារបស់លោក’។

អ័ដាមបន្ទាប់…

សម្រង់ខាងលើពីគម្ពីរពន្យល់អំពីការប្រោសលោកយេស៊ូឲ្យរស់ឡើងវិញដោយប្រើគំរូរបស់ អ័ដាម ដែលជាបុព្វបុរសនៃមនុស្សជាតិទាំងអស់ ។ យើងទាំងអស់គ្នាជាកូនរបស់គាត់។ ព្រះគម្ពីរពន្យល់ថា តាមរយៈការស្លាប់របស់អ័ដាមបានមកដល់មនុស្សជាតិទាំងអស់ ចាប់តាំងពីវាបានឆ្លងពីគាត់ទៅកូនចៅរបស់គាត់។

ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវគឺជាអ័ដាមបន្ទាប់។ ជាមួយនឹងជ័យជំនះលើការស្លាប់ គាត់បានសម្ពោធយុគសម័យថ្មី។ ក្នុងនាមជាកូនចៅរបស់គាត់ យើងក៏នឹងចូលរួមក្នុងជ័យជម្នះលើសេចក្ដីស្លាប់ដោយការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញដូចព្រះយេស៊ូ។ គាត់បានរស់ឡើងវិញមុន ហើយការរស់ឡើងវិញរបស់យើងបានមកនៅពេលក្រោយ ដូចពិធីបុណ្យផ្លែឈើទីមួយបានចង្អុលបង្ហាញពីការប្រមូលផលដ៏សំខាន់ដែលនឹងមកដល់។ ទ្រង់អញ្ជើញយើងឲ្យទទួលផលដំបូងនៃជីវិតថ្មី ដើម្បីឲ្យការរស់ឡើងវិញរបស់យើងអាចធ្វើតាមទ្រង់។

បុណ្យអ៊ីស្ទើរ៖ អបអរសាទរការរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃអាទិត្យនោះ។

សព្វថ្ងៃនេះ យើងច្រើនតែហៅការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវ ថា បុណ្យអ៊ី ស្ទើរ ហើយ ថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ រំលឹកដល់ថ្ងៃអាទិត្យ ដែលទ្រង់បានរស់ឡើងវិញ។ វិធីជាក់លាក់ដើម្បីអបអរបុណ្យ Easter គឺមិនសំខាន់នោះទេ។ អ្វីដែលសំខាន់គឺការប្រោសលោកយេស៊ូឲ្យរស់ឡើងវិញជាការសម្រេចនៃផលដំបូង ហើយ ទទួលបានផលប្រយោជន៍ពីវា ។

យើងឃើញវានៅក្នុង Timeline សម្រាប់សប្តាហ៍នេះ៖

ព្រះយេស៊ូវបានរស់ឡើងវិញពីសេចក្តីស្លាប់នៅលើផ្លែឈើដំបូង – ជីវិតថ្មីពីសេចក្តីស្លាប់ផ្តល់ឱ្យអ្នកនិងខ្ញុំ។

‘ថ្ងៃសុក្រល្អ’ ការឆ្លុះបញ្ចាំង

នេះឆ្លើយសំណួររបស់យើង អំពីមូលហេតុដែល ‘ថ្ងៃសុក្រល្អ’ គឺ ‘ល្អ’ ។

⁹តែយើងឃើញព្រះ‌យេស៊ូវវិញ ដែលព្រះបានធ្វើឲ្យទាបជាងពួកទេវតាបន្តិច ទ្រង់ពាក់សិរី‌ល្អ និងល្បីព្រះ‌នាម ទុកជាមកុដ ដោយព្រោះទ្រង់បានរងទុក្ខសុគត ដើម្បីនឹងភ្លក់សេចក្ដីស្លាប់ជំនួសមនុស្សទាំងអស់ ដោយនូវព្រះ‌គុណនៃព្រះ
ហេព្រើរ 2:9

ពេលដែលព្រះយេស៊ូ ‹បានភ្លក់សេចក្ដីស្លាប់› ទ្រង់បានធ្វើដូច្នេះចំពោះអ្នក ខ្ញុំ និង ‹អ្នករាល់គ្នា›។ ថ្ងៃសុក្រល្អគឺ ‘ល្អ’ ព្រោះវាល្អ សម្រាប់យើង ។

ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវបានពិចារណា

ព្រះយេស៊ូបានបង្ហាញទ្រង់មានព្រះជន្មរស់ពីសេចក្ដីស្លាប់អស់ជាច្រើនថ្ងៃដើម្បីបញ្ជាក់អំពីការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ ដែលបានកត់ទុកនៅទីនេះ ។ ប៉ុន្តែការបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងដល់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់៖

¹¹ពួកសាវកមិនបានជឿទេ ដ្បិតពាក្យសំដីរបស់ស្រីៗនោះ មើលទៅដូចជារឿងលេងសុទ្ធ
លូកា 24:11

ព្រះយេស៊ូវត្រូវ៖

²⁷រួចទ្រង់ក៏ស្រាយន័យសេចក្ដី ដែលតម្រូវដល់ទ្រង់ ពីក្នុងគម្ពីរទាំង‌ឡាយ ឲ្យគេស្តាប់ ចាប់តាំងពីគម្ពីរលោកម៉ូសេ និងគម្ពីរពួកហោរារៀងមក
លូកា 24:27

ហើយម្តងទៀតនៅពេលក្រោយ៖

⁴⁴ក៏មានព្រះ‌បន្ទូលថា នេះហើយជាសេចក្ដីដែលខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករាល់គ្នា កាលនៅជាមួយគ្នានៅឡើយ គឺថា ត្រូវតែសម្រេចគ្រប់ទាំងសេចក្ដីដែលបានចែងទុកពីខ្ញុំ ទោះក្នុងក្រឹត្យ‌វិន័យលោកម៉ូសេ ក្នុងទំនាយពួកហោរា ឬក្នុងបទទំនុកតម្កើងផង
លូកា 24:44

ការរស់ឡើងវិញគឺជាការនឹកស្មានមិនដល់ដែលពួកសិស្សរបស់លោកមិនជឿពីដំបូងឡើយ។ ក្រៅពីការបង្ហាញខ្លួនដល់ពួកគេ ព្រះយេស៊ូក៏ត្រូវបង្ហាញពួកគេអំពីរបៀបដែលហោរាបានទាយដែរ។

ពេលយើងប្រឈមមុខនឹងការអះអាងអំពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូ យើងដូចជាអ្នកកាន់តាមទ្រង់ ប្រហែលជាពិបាកជឿណាស់។ តើយើងអាចមានទំនុកចិត្តយ៉ាងណាថាលោកយេស៊ូបានរស់ឡើងវិញ? តើយើងអាចប្រាកដយ៉ាងដូចម្ដេចថាតើនេះគឺពិតជាផែនការរបស់ព្រះក្នុងការប្រទានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច? ដើម្បីជួយយើងគិតតាមរយៈសំណួរទាក់ទងនឹងការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូ យើងស្វែងយល់៖

ពិធីបុណ្យ ផ្លែឈើដំបូង របស់ហេព្រើរ