ទឹករស់ក្បែរសមុទ្រស្លាប់

ទឹកដីព្រះគម្ពីររបស់អ៊ីស្រាអែល ឆ្លងកាត់អព្ភូតហេតុដ៏ធំបំផុតរបស់ពិភពលោក ដោយផ្តល់នូវការបំភាន់នៃជីវិតដែលមិនមាន។ ប្រការនេះបានបង្ខំអ្នកស្រុករបស់នាងឱ្យនាំមុខក្នុងដំណើរស្វែងរករបស់មនុស្សសម្រាប់សារធាតុដែលមិនអាចខ្វះបាន និងផ្តល់ជីវិតនោះ ពោលគឺទឹក។ វាក៏ផ្តល់នូវផ្ទៃខាងក្រោយបំភ្លឺសម្រាប់ប្រាជ្ញា ក្តីសង្ឃឹមដ៏ព្រៃផ្សៃ និងការសន្យាដ៏វិសេសវិសាលមួយចំនួននៅក្នុងព្រះគម្ពីរផងដែរ។ ការសន្យាទាំងនេះផ្តល់ឲ្យអ្នក ហើយផ្តល់ជីវិតរស់នៅដោយភាពពេញចិត្ត។ ប៉ុន្តែដើម្បីមើលរឿងនេះ យើងត្រូវមើលថាតើអ្នកដែលរស់នៅទីនោះត្រូវរៀនធ្វើអ្វីខ្លះ ដោយសារតែវា។

The Unique Dead Sea
^{_{David Shankbone , CC BY-SA 3.0 តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

សមុទ្រមរណៈតែមួយគត់

សមុទ្រមរណៈគឺជាទីតាំងភូមិសាស្ត្រដ៏លេចធ្លោបំផុតនៅក្នុងទឹកដីអ៊ីស្រាអែល។ វាមានទីតាំងស្ថិតនៅកម្ពស់ទាបបំផុតនៅលើផែនដី 431 ម៉ែត្រក្រោមនីវ៉ូទឹកសមុទ្រនៅកណ្តាលវាលខ្សាច់មួយ។ ការមានដងទឹកដ៏ស្រស់ស្អាត និងធំនៅកណ្តាលដីស្ងួតហាក់ដូចជាសំណាងបំផុតសម្រាប់អ្នករស់នៅជុំវិញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅមាតិកាអំបិល 35% វាគឺជាបឹង hypersaline អចិន្រ្តៃយ៍ធំបំផុត នៅក្នុងពិភពលោក។ ដូច្នេះហើយវាមិនអាចរស់បានទេ ដូច្នេះហើយបានជាឈ្មោះថា Dead Sea។ អ្នកមិនអាចផឹកទឹកនេះបានទេ។ សូម្បីតែមានខ្លះនៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នក និងនៅលើដំបៅចំហណាមួយក៏បណ្តាលឱ្យមានការរលាកខ្លាំងដែរ។

ព្រះគម្ពីរបានរៀបរាប់ជាលើកដំបូងអំពីសមុទ្រមរណៈនៅក្នុងកំណត់ហេតុរបស់ អ័ប្រាហាំ ប្រហែល 4000 ឆ្នាំមុន។ សមុទ្រមរណៈបានផ្តល់នូវផ្ទៃខាងក្រោយដល់អ្នកនិពន្ធ ស្តេច និងព្យាការីជាបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់ តាមរយៈប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះគម្ពីរ ដែលមានចម្ងាយតែប៉ុន្មានម៉ាយពីក្រុងយេរូសាឡឹម។ អ្នកនិពន្ធទាំងនេះបានប្រើប្រាស់ ទឹក ដែលជាតម្រូវការសម្រាប់ជីវិត ឬសេចក្តីស្លាប់នៅក្នុងតំបន់នោះ ដើម្បីបង្ហាញការពិតអំពីខ្លួនយើង។ ពួកគេបានប្រើទឹកជាប្រធានបទដើម្បីពង្រីកការសន្យាដល់យើង។

យេរេមាធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យការស្រេកទឹករបស់យើង

តារាងពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រ រួមទាំងយេរេមា

យេរេមាបានរស់នៅជិតសម័យ ស្ដេច (៦០០ មុនគ.ស.) ពេលដែលអំពើពុករលួយនិងអំពើអាក្រក់បានរីករាលដាលពេញសង្គមអ៊ីស្រាអែល។ គាត់បានបរិហារអំពើអាក្រក់របស់ពួកគេដូចគ្នាសព្វថ្ងៃនេះដែរក្នុងសង្គមយើង។ ប៉ុន្តែ យេរេមាបានចាប់ផ្ដើមសាររបស់គាត់ជាមួយនឹងរឿងនេះ។

^{¹³ដ្បិតរាស្ត្រអញបានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់២យ៉ាង គឺបានទាំងបោះ‌បង់ចោលអញ ដែលជាក្បាលទឹករស់ ហើយបានដាប់ធ្វើអាងវិញ ជាអាងប្រេះបែកដែលទុកទឹកមិនបានផង។}
យេរេមា 2:13

យេរេមាបានប្រើទឹកជាពាក្យប្រៀបប្រដូចដើម្បីជួយពួកគេយល់ពីអំពើបាបកាន់តែប្រសើរ។ ទ្រង់បានប្រកាសថា ពួកគេដូចជាមនុស្សស្រេករកទឹក។ មិនមានអ្វីខុសជាមួយការស្រេកទឹកនោះទេ។ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវការផឹកទឹកល្អ។ ព្រះទ្រង់ផ្ទាល់គឺជាទឹករស់ដ៏ល្អ ដែលអាចបំបាត់ការស្រេកទឹករបស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជំនួសឱ្យការមករកទ្រង់ដើម្បីបំបាត់ការស្រេកទឹករបស់ពួកគេ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានពឹងផ្អែកលើប្រភពផ្សេងទៀត ដែលលេចធ្លាយមកដើម្បីផឹក។ ប៉ុន្តែអាងដែលខូចរបស់វានឹងមិនអាចរក្សាទឹកបានយូរឡើយ ហើយដូច្នេះនឹងធ្វើឱ្យពួកគេកាន់តែស្រេកទឹកទៅទៀត។

ម្យ៉ាងវិញទៀត អំពើបាបរបស់ពួកគេក្នុងគ្រប់ទម្រង់ជាច្រើន អាចត្រូវបានសង្ខេបថា ការងាកទៅរកអ្វីផ្សេងទៀតក្រៅពីព្រះ ដើម្បីបំពេញការស្រេកឃ្លានរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែរបស់ផ្សេងទៀតទាំងនេះនឹងមិនអាចបំបាត់ការស្រេកទឹករបស់ពួកគេបានឡើយ ព្រោះកញ្ចក់ដែលលេចធ្លាយមិនអាចពឹងផ្អែកលើដើម្បីផ្តល់នូវភាពស្រស់ស្រាយដែលកំពុងបន្ត។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ការស្វែងរកទទេរបស់ពួកគេ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនៅតែស្រេកទឹក។ ពួកគេត្រូវបានទុកឱ្យកាន់តែធុងដែលខូចរបស់ពួកគេ ពោលគឺបញ្ហានិងការលំបាកទាំងអស់ដែលបង្កឡើងដោយអំពើបាបរបស់ពួកគេ។ សាឡូម៉ូន ជាបុគ្គលមានបំផុត និងជោគជ័យបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងអស់ រៀបរាប់លំអិតតាមវិធីដ៏ប៉ិនប្រសប់ ការខិតខំប្រឹងប្រែងដែលគាត់បានធ្វើដើម្បីបំបាត់ការស្រេកឃ្លានរបស់គាត់ ។

មនុស្សស្រេកទឹកនៅក្នុងសមុទ្រនៃប្រភពទឹកអាក្រក់

នេះក៏អនុវត្តយ៉ាងត្រឹមត្រូវចំពោះយើងសព្វថ្ងៃនេះក្នុងយុគសម័យនៃទ្រព្យសម្បត្តិ ការកម្សាន្ត ការបំពេញខ្លួនឯង និងការសប្បាយរបស់យើង។ សង្គមសម័យទំនើបគឺជាអ្នកមានបំផុត ការអប់រំល្អបំផុត ធ្វើដំណើរច្រើនបំផុត កម្សាន្ត សុភមង្គល និងបច្ចេកវិទ្យាដែលជឿនលឿនមិនគ្រប់អាយុ។ យើងងាយងាកទៅរករឿងទាំងនេះ និងរឿងផ្សេងទៀតនៃអាយុរបស់យើង៖ រូបភាពអាសអាភាស ទំនាក់ទំនងខុសច្បាប់ គ្រឿងញៀន គ្រឿងស្រវឹង លោភលន់ លុយកាក់ កំហឹង ការច្រណែន។ យើងសង្ឃឹមថាប្រហែលជាទាំងនេះនឹងបំពេញការស្រេកឃ្លានរបស់យើង។ ប៉ុន្តែដោយសារសមុទ្រមរណៈជាអព្ភូតហេតុដែលកាន់តែមរណៈ ទោះបីដូចជាទឹកសាបពីចម្ងាយក៏ដោយ ក៏ជាអព្ភូតហេតុដែរ។ ពួកគេមិនអាចបំបាត់ការស្រេកទឹកតាមរបៀបយូរអង្វែងបានទេ ហើយនឹងនាំឱ្យស្លាប់តែប៉ុណ្ណោះ។

ការព្រមានរបស់យេរេមា និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់សាឡូម៉ូនគួរតែជំរុញឱ្យយើងសួរសំណួរដោយស្មោះត្រង់ខ្លះៗដោយខ្លួនឯង។

ហេតុអ្វីបានជានៅក្នុងយុគសម័យរបស់យើងដែលមានច្រើនយ៉ាងនេះ តើយើងតស៊ូជាមួយនឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត ការធ្វើអត្តឃាត ការធាត់ ការលែងលះ ការច្រណែន ការច្រណែន ការស្អប់ និងរូបភាពអាសអាភាស?
តើអ្នកប្រើ ‘ធុងទឹក’ ដើម្បីបំពេញការស្រេកទឹករបស់អ្នក? តើពួកគេកាន់ ‘ទឹក’ ទេ?
តើអ្នកគិតថាអ្នកនឹងទទួលបានគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបំពេញការស្រេកទឹករបស់អ្នកទេ? បើ ការស្រេករបស់សាឡូម៉ូនមិនអាចរលត់ ដោយអ្វីដែលគាត់ទទួលបានទេ តើអ្នកនឹងធ្វើយ៉ាងណា?

ព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនអំពីសំណួរដូចគ្នានេះ ដោយសន្យាថានឹងបំបាត់ការស្រេកទឹករបស់យើង ។ គាត់បានធ្វើដូច្នេះ ដោយអះអាងថាជាតំណាងអ៊ីស្រាអែល ដោយមានការសន្និដ្ឋានរបស់យើង នៅទីនេះ ។ ការសន្យារបស់លោកទាក់ទងនឹងទឹកមានភាពលេចធ្លោជាពិសេសនៅពេលដែលយើងកត់សម្គាល់ថាប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលឈានមុខគេលើពិភពលោកក្នុងវិស័យបច្ចេកវិទ្យាទឹក។ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងពីរបានផ្តល់ទឹក ទោះបីជាមានប្រភេទផ្សេងគ្នាក្ដី ដល់ពិភពដែលស្រេកទឹក។

អ៊ីស្រាអែលផ្តល់ទឹកដ៏អស្ចារ្យដល់ពិភពលោក

ដោយសារតែស្ថានភាពស្ងួតរបស់ពួកគេ អ៊ីស្រាអែលត្រូវក្លាយជាមេដឹកនាំពិភពលោកខាងបច្ចេកវិទ្យាទឹក ដែលមានសារៈសំខាន់ដល់ការរស់រានមានជីវិតរបស់ជាតិ។ ពួកគេបានបង្កើត និងសាងសង់រោងចក្រចម្រោះទឹក osmosis បញ្ច្រាស់ទិស និងឈានមុខគេក្នុងពិភពលោក ដែលបំប្លែងទឹកសមុទ្រទៅជាទឹកផឹក។ បច្ចេកវិទ្យានេះមានប្រសិទ្ធភាពថាមពល និងមានតម្លៃថោកជាងវិធីសាស្ត្រ desalination ផ្សេងទៀតដែលហួតទឹក។ អ៊ីស្រាអែលមានរោងចក្រចម្រោះទឹកចំនួន ៥ ដែលផ្តល់ ទឹកឱ្យវាយ៉ាងច្រើន ដែលឥឡូវនេះវាអាចបំពេញសមុទ្រកាលីឡេដោយទឹកផឹក ។ បណ្តាប្រទេសនៅទូទាំងមជ្ឈឹមបូព៌ាកំពុងចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយអ៊ីស្រាអែលដើម្បីឱ្យបច្ចេកវិទ្យាទឹកនេះអាចត្រូវបានអភិវឌ្ឍសម្រាប់ពួកគេ។

បច្ចេកវិទ្យារបស់អ៊ីស្រាអែល មួយទៀត អាចបង្កើតទឹកផឹកពីសំណើមក្នុងខ្យល់ ។ ដោយចាប់ផ្តើមដោយការជួយយោធាក្នុងការផ្គត់ផ្គង់ទឹកស្អាតដល់កងទ័ព បច្ចេកវិទ្យានេះត្រូវបានពង្រីកដើម្បីពន្លត់ ‘ការស្រេកឃ្លានជាសកល’ ។ ក្រុមហ៊ុនផលិតរថយន្ត Ford ថ្មីៗនេះបានបន្ថែមបច្ចេកវិជ្ជានេះទៅក្នុងឧបករណ៍មួយចំនួនរបស់ពួកគេ ដើម្បីឱ្យអ្នកអាច ទទួលទានភេសជ្ជៈពេលអ្នកបើកបរ ។ SodaStream ដែលលក់ប្រអប់ព្រីនធ័រ C02 ជាមួយនឹងឧបករណ៍សម្រាប់បំប្លែងទឹកផឹករបស់អ្នក មានការចែកចាយជាសកលដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នក ‘ធ្វើឱ្យផ្លូវរបស់អ្នកទៅជាទឹកដែលមានផ្កាភ្លើង’ ។

ពិតណាស់ ដីស្ងួតជាមួយនឹងសមុទ្រមរណៈបានក្លាយជាប្រទេសឈានមុខគេក្នុងពិភពលោកក្នុងការពន្លត់ការស្រេកទឹករបស់ពិភពលោក។

អ៊ីស្រាអែលផ្តល់ទឹករស់ដល់ពិភពលោក

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែល អ៊ីស្រាអែលផ្សេងទៀត គឺព្រះយេស៊ូវក៏ផ្តល់ទឹកផងដែរ – ទឹករស់ – ដល់ពិភពលោក។ ជាមួយនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យរបស់យេរេមាអំពីការស្រេកឃ្លានរបស់យើង សូមពិចារណាការសន្ទនានេះដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងដំណឹងល្អ។

ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលជាមួយស្ត្រីសាសន៍សាម៉ារី

ដូច្នេះ កាលព្រះ‌អម្ចាស់ទ្រង់ជ្រាបពីពួកផារី‌ស៊ី ដែលគេបានឮនិយាយថា ទ្រង់បានសិស្ស ហើយក៏ធ្វើបុណ្យជ្រមុជ‌ទឹកឲ្យជាច្រើន លើសជាងយ៉ូហានទៅទៀត
²(តែមិនមែនព្រះ‌យេស៊ូវដែលធ្វើបុណ្យជ្រមុជព្រះ‌អង្គទ្រង់ទេ គឺជាពួកសិស្សទ្រង់វិញ)
³នោះទ្រង់ក៏យាងចេញពីស្រុកយូដា ត្រឡប់ទៅឯស្រុកកាលី‌ឡេវិញ
⁴ហើយទ្រង់ត្រូវតែយាងកាត់ស្រុកសាម៉ារី
⁵ដូច្នេះ ទ្រង់យាងទៅដល់ក្រុង១ នៅស្រុកសាម៉ារីហៅថា ស៊ូខារ ជិតដីដែលលោកយ៉ាកុបបានឲ្យដល់យ៉ូសែប ជាកូន
⁶នៅទីនោះ ក៏មានអណ្តូងយ៉ាកុប ដូច្នេះ ព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់អស់កម្លាំងដោយយាងមក ក៏គង់នៅមាត់អណ្តូងនោះ ពេលនោះប្រហែលជាថ្ងៃត្រង់ហើយ

_{Distant Shores Media/Sweet Publishing ,
CC BY-SA 3.0 តាមរយៈ Wikimedia Commons}

7 មានស្ត្រីសាសន៍សាម៉ារីម្នាក់មកដងទឹក ហើយព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលទៅនាងថា សូមឲ្យខ្ញុំផឹកផង
8 ព្រោះពួកសិស្សទ្រង់បានទៅផ្សារអស់ ដើម្បីនឹងរកទិញស្បៀងអាហារ
9 ស្ត្រីសាសន៍សាម៉ារីនោះក៏ទូលថា លោកជាសាសន៍យូដា ម្តេចឡើយក៏លោកសូមទឹកខ្ញុំពិសា ដែលខ្ញុំជាស្រីសាសន៍សាម៉ារីដូច្នេះ (នេះដ្បិតសាសន៍យូដាមិនដែលប្រកបនឹងសាសន៍សាម៉ារីទេ)
10 ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលឆ្លើយថា បើសិនជានាងបានស្គាល់អំណោយទាននៃព្រះ និងអ្នកដែលនិយាយនឹងនាងថា សូមឲ្យខ្ញុំផឹកផង នោះនាងនឹងបានសូមពីអ្នកនោះវិញ រួចអ្នកនោះនឹងឲ្យទឹករស់ ដល់នាង
11 ស្ត្រីនោះក៏ទូលទ្រង់ថា លោកម្ចាស់ លោកគ្មានអ្វីនឹងដងទេ ហើយអណ្តូងក៏ជ្រៅផង ដូច្នេះ លោកបានទឹករស់នោះពីណាមក
12 តើលោកធំជាងយ៉ាកុប ជាអយ្យកោយើងខ្ញុំ ដែលឲ្យអណ្តូងនេះមកយើងខ្ញុំ ហើយទាំងខ្លួនលោក កូនចៅ និងហ្វូងសត្វរបស់លោក ក៏បានផឹកផងឬអី
13 ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលឆ្លើយថា អស់អ្នកណាដែលផឹកទឹកនេះ នឹងត្រូវស្រេកទៀត
14 តែអ្នកណាដែលផឹកទឹកខ្ញុំឲ្យ នោះនឹងមិនស្រេកទៀតឡើយ ទឹកដែលខ្ញុំឲ្យ នឹងត្រឡប់ជារន្ធទឹកនៅក្នុងអ្នកនោះ ដែលផុសឡើងដល់ទៅបានជីវិតអស់កល្ប‌ជានិច្ច
15 ស្ត្រីនោះក៏ទូលទ្រង់ថា លោកម្ចាស់អើយ សូមឲ្យទឹកនោះមកខ្ញុំផង ដើម្បីកុំឲ្យខ្ញុំស្រេក ឬមកដងនៅទីនេះទៀត
16 ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរទៅហៅប្ដីនាងមកឯណេះ
17 ស្ត្រីនោះទូលឆ្លើយថា ខ្ញុំគ្មានប្ដីទេ រួចព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលថា ដែលនាងថា គ្មានប្ដី នោះថាត្រូវហើយ
18 ដ្បិតនាងបានមានប្ដី៥មកហើយ ឯអ្នកដែលនៅជាមួយសព្វថ្ងៃនេះ មិនមែនជាប្ដីនាងទេ ពាក្យនោះនាងនិយាយត្រូវប្រាកដ
19 ស្ត្រីនោះទូលទ្រង់ថា លោកម្ចាស់អើយ ខ្ញុំយល់ឃើញថា លោកជាហោរា
20 ឯពួកអយ្យកោយើងខ្ញុំ បានថ្វាយ‌បង្គំនៅលើភ្នំនេះ តែពួកលោកថា ក្រុងយេរូ‌សាឡឹមជាកន្លែងដែលត្រូវថ្វាយ‌បង្គំវិញ
21 ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលថា នាងស្រីអើយ ចូរជឿខ្ញុំថា នឹងមានពេលវេលាមក ដែលអ្នករាល់គ្នានឹងមិនថ្វាយ‌បង្គំព្រះ‌វរ‌បិតា នៅលើភ្នំនេះ ឬនៅក្រុងយេរូ‌សាឡឹមទេ
22 អ្នករាល់គ្នាមិនដឹងជាខ្លួនថ្វាយ‌បង្គំអ្វីទេ ឯយើងវិញ យើងស្គាល់ព្រះដែលយើងថ្វាយ‌បង្គំ ដ្បិតសេចក្ដីសង្គ្រោះកើតមកពីសាសន៍យូដា
23 តែនឹងមានពេលវេលាមក ក៏នៅឥឡូវនេះហើយ នោះពួកអ្នកដែលថ្វាយ‌បង្គំដោយពិតត្រង់ គេនឹងថ្វាយ‌បង្គំព្រះ‌វរ‌បិតាដោយវិញ្ញាណ និងសេចក្ដីពិត ពីព្រោះព្រះ‌វរ‌បិតា ទ្រង់រកពួកអ្នកយ៉ាងនោះ ឲ្យបានថ្វាយ‌បង្គំទ្រង់
24 ឯព្រះទ្រង់ជាវិញ្ញាណ ហើយអ្នកណាដែលថ្វាយ‌បង្គំទ្រង់ នោះត្រូវតែថ្វាយ‌បង្គំ ដោយវិញ្ញាណ និងសេចក្ដីពិតដែរ
²⁵ស្ត្រីនោះទូលទ្រង់ថា ខ្ញុំដឹងហើយថា ព្រះ‌មែស្ស៊ី ដែលហៅជាព្រះ‌គ្រីស្ទ ទ្រង់នឹងយាងមក កាលណាមកហើយ នោះទ្រង់នឹងប្រាប់ឲ្យយើងខ្ញុំដឹងគ្រប់ទាំងអស់
²⁶ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលថា នោះគឺខ្ញុំនេះហើយ ដែលនិយាយនឹងនាង។
ពួកសិស្សចូលរួមជាមួយព្រះយេស៊ូម្ដងទៀត។
27 ខណៈនោះ ពួកសិស្សទ្រង់មកដល់ ក៏នឹកប្លែកពីទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលនឹងស្ត្រីនោះ ប៉ុន្តែ គ្មានអ្នកណាទូលសួរថា ទ្រង់សួររកអ្វី ឬថា ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលនឹងស្ត្រីនេះធ្វើអីនោះទេ
²⁸ឯស្ត្រីនោះ នាងទុកក្អមចោល ក៏ចូលក្នុងក្រុងដំណាលប្រាប់គេថា
²⁹ចូរមកមើល មានមនុស្សម្នាក់ ដែលប្រាប់ខ្ញុំពីគ្រប់អំពើទាំងអស់ ដែលខ្ញុំបានប្រព្រឹត្ត តើអ្នកនោះមិនមែនជាព្រះ‌គ្រីស្ទទេឬអី
³⁰គេក៏ចេញពីទីក្រុងទៅឯទ្រង់។
³¹ក្នុងរវាងនោះ ពួកសិស្សទូលទ្រង់ថា លោកគ្រូ អញ្ជើញពិសា
³²តែទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា ខ្ញុំមានអាហារសម្រាប់ទទួលទានហើយ គឺជាអាហារដែលអ្នករាល់គ្នាមិនស្គាល់
³³ដូច្នេះ ពួកសិស្សសួរគ្នាទៅវិញទៅមកថា មានអ្នកណាយកអ្វីមកជូនលោកពិសាដែរឬអី
34 នោះព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលទៅគេថា ឯអាហារខ្ញុំ គឺត្រង់ដែលខ្ញុំធ្វើតាមព្រះ‌ហឫទ័យនៃព្រះ ដែលចាត់ឲ្យខ្ញុំមក ព្រមទាំងបង្ហើយការរបស់ទ្រង់នោះឯង
35 តើអ្នករាល់គ្នាមិនថា នៅ៤ខែទៀត ទើបដល់រដូវចម្រូូតទេឬអី ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា ចូរងើបឡើងមើលទៅស្រែមើល ដ្បិតបានក្រហមល្មមច្រូតហើយ
36 អ្នកណាដែលច្រូត នោះបានរង្វាន់ ក៏ប្រមូលផលសម្រាប់ជីវិតដ៏នៅអស់កល្ប‌ជានិច្ច ដើម្បីឲ្យអ្នកដែលព្រោះ និងអ្នកដែលច្រូត បានអរសប្បាយផងគ្នា
37 ដ្បិតចំពោះដំណើរនេះ នោះពាក្យទំនៀមនេះត្រូវណាស់ថា ម្នាក់ព្រោះ ម្នាក់ទៀតច្រូត
38 ខ្ញុំបានចាត់អ្នករាល់គ្នាទៅច្រូតចម្រូូត ដែលមិនបាននឿយនឹងធ្វើសោះ មានអ្នកឯទៀតបាននឿយហត់ ហើយអ្នករាល់គ្នាបានចូលទៅក្នុងការរបស់គេ។
យ៉ូហាន 4:1-42
ជនជាតិសាម៉ារីជាច្រើនជឿលើព្រះយេស៊ូវ
39 នៅក្រុងនោះ ក៏មានសាសន៍សាម៉ារីជាច្រើន បានជឿដល់ទ្រង់ ដោយព្រោះពាក្យដែលស្ត្រីនោះធ្វើបន្ទាល់ថា លោកប្រាប់ខ្ញុំពីគ្រប់អំពើទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានប្រព្រឹត្ត
40 ដូច្នេះ កាលពួកសាសន៍សាម៉ារីបានមកដល់ទ្រង់ហើយ នោះគេសូមទ្រង់ឲ្យនៅជាមួយនឹងគេ ទ្រង់ក៏គង់នៅទីនោះអស់២ថ្ងៃ
41 ហើយមានមនុស្សជាច្រើនទៀតបានជឿ ដោយ‌សារព្រះ‌បន្ទូលទ្រង់
⁴²រួចគេនិយាយទៅស្ត្រីនោះថា ឥឡូវនេះ យើងជឿ មិនមែនដោយព្រោះពាក្យសំដីរបស់អ្នកទៀតទេ គឺជឿដោយព្រោះបានឮទ្រង់ផ្ទាល់ខ្លួនយើងវិញ ហើយយើងដឹងថា ទ្រង់ជាព្រះ‌គ្រីស្ទ ជាព្រះដ៏ជួយសង្គ្រោះមនុស្សលោកពិតប្រាកដមែន។

ព្រះយេស៊ូសុំនាងផឹកដោយមូលហេតុពីរ។ ដំបូងគាត់ស្រេកទឹក។ ប៉ុន្តែ គាត់ក៏ដឹងថានាងស្រេកទឹកដែរ តាមការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យរបស់យេរេមា។ នាងគិតថានាងអាចបំពេញការស្រេកឃ្លាននេះតាមរយៈទំនាក់ទំនងជាមួយបុរស។ ដូច្នេះ នាងមានប្តីច្រើននាក់ ហើយនៅជាមួយបុរសជាប្តី។ ដូច្នេះហើយអ្នកជិតខាងបានចាត់ទុកនាងថាជាមនុស្សអសីលធម៌។ នេះពន្យល់ពីមូលហេតុដែលនាងបានទៅតែម្នាក់ឯងដើម្បីយកទឹកនៅពេលថ្ងៃត្រង់។ ស្ត្រីភូមិមិនចង់បាននាងទេ ពេលទៅលេងទឹកនៅពេលព្រឹកព្រលឹម បានឃ្លាតឆ្ងាយពីស្ត្រីភូមិដទៃ។

តាមការដឹកនាំរបស់យេរេមា ព្រះយេស៊ូវបានប្រើការស្រេកជាប្រធានបទ ដើម្បីនាងអាចដឹងថានាងមានការស្រេកទឹកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងជីវិតរបស់នាង ពោលគឺការស្រេកដែលត្រូវបានពន្លត់។ គាត់បានប្រកាសប្រាប់នាង (និងពួកយើង) ថាមានតែគាត់ទេដែលអាចបំបាត់ការស្រេកទឹកខាងក្នុងរបស់នាងបាន។

ដើម្បីជឿ – ការសារភាពការពិត

ប៉ុន្តែ ការថ្វាយ«ទឹក»របស់លោកយេស៊ូបានធ្វើឲ្យនាងធ្លាក់ក្នុងវិបត្តិ។ ពេលលោកយេស៊ូប្រាប់នាងឲ្យយកប្ដី គាត់មានចេតនាញុះញង់ឲ្យនាងទទួលស្គាល់និងទទួលស្គាល់អណ្ដូងដែលខូច។ គាត់បានរុញនាងឱ្យសារភាព។ យើងជៀសវាងវានៅគ្រប់ការចំណាយ! យើងចូលចិត្តលាក់អំពើបាបរបស់យើង ដោយសង្ឃឹមថាគ្មាននរណាម្នាក់នឹងឃើញ។ ឬយើងសមហេតុផល ដោយធ្វើការដោះសារចំពោះអំពើបាបរបស់យើង ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងចង់ពិសោធនូវទឹកដែលមានជីវិត នោះយើងត្រូវតែស្មោះត្រង់ ហើយទទួលយក ‘អណ្តូងដែលខូច’ របស់យើង ពីព្រោះដំណឹងល្អសន្យាថា:

¹⁹ដូច្នេះ ចូរប្រែចិត្ត ហើយវិលមកចុះ ដើម្បីឲ្យបាបរបស់អ្នករាល់គ្នាបានលុបចេញ ប្រយោជន៍ឲ្យមានពេលលំហើយ មកពីចំពោះព្រះ‌អម្ចាស់
កិច្ចកា 3:19

ហេតុនេះហើយបានជាព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលប្រាប់ស្ត្រីសាសន៍សាម៉ារីថា៖

24 ឯព្រះទ្រង់ជាវិញ្ញាណ ហើយអ្នកណាដែលថ្វាយ‌បង្គំទ្រង់ នោះត្រូវតែថ្វាយ‌បង្គំ ដោយវិញ្ញាណ និងសេចក្ដីពិតដែរ
យ៉ូហាន 4:24

តាមរយៈពាក្យពិត គាត់មានន័យថាស្មោះត្រង់ចំពោះខ្លួនយើង មិនព្យាយាមលាក់បាំង ឬដោះសារកំហុសរបស់យើងឡើយ។ ដំណឹងដ៏អស្ចារ្យគឺថាព្រះ ‘ស្វែងរក’ ហើយនឹងមិនបង្វែរនរណាម្នាក់ដែលមកជាមួយភាពស្មោះត្រង់បើកចំហនេះទេ – មិនថាពួកគេស្រវឹងអ្វីក៏ដោយ។

ការរំខាននៃជម្លោះសាសនា

ប៉ុន្តែនេះតម្រូវឱ្យមានភាពងាយរងគ្រោះដោយស្មោះត្រង់។ ការផ្លាស់ប្តូរប្រធានបទពីខ្លួនយើងទៅជាជម្លោះសាសនាបង្កើតគម្របដ៏ល្អឥតខ្ចោះដើម្បីលាក់។ ពិភពលោកតែងតែមានជម្លោះសាសនាជាច្រើនដែលកំពុងបន្ត។ នៅថ្ងៃនោះមានជម្លោះសាសនារវាងសាសន៍សាម៉ារីនិងសាសន៍យូដាទាក់ទងនឹងកន្លែងគោរពប្រណិប័តន៍ដ៏ត្រឹមត្រូវ។ ដោយបង្វែរការសន្ទនាទៅជាជម្លោះសាសនានេះ នាងសង្ឃឹមថានឹងបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់ចេញពីអណ្តូងដែលលេចធ្លាយរបស់នាង។ ឥឡូវនេះនាងអាចលាក់ភាពងាយរងគ្រោះរបស់នាងនៅពីក្រោយសាសនា។

យើងធ្វើរឿងដូចគ្នាដោយងាយ និងដោយធម្មជាតិយ៉ាងណា ជាពិសេសប្រសិនបើយើងមានទំនាក់ទំនងសាសនាខ្លះ។ នោះយើងអាចវិនិច្ឆ័យថាអ្នកដទៃខុសឬយ៉ាងណាយើងត្រូវ។ យើងអាចមិនអើពើនឹងតម្រូវការរបស់យើង ដើម្បីនិយាយដោយស្មោះត្រង់អំពីការស្រេកទឹករបស់យើង។

ព្រះយេស៊ូមិនបានចូលទៅក្នុងជម្លោះនេះជាមួយនាងទេ។ គាត់បានទទូចថាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះខ្លួនគាត់ក្នុងការថ្វាយបង្គំគឺជាអ្វីដែលសំខាន់។ នាងអាចមកចំពោះព្រះគ្រប់ទីកន្លែង (តាំងពីទ្រង់ជាព្រះវិញ្ញាណ)។ ប៉ុន្តែនាងត្រូវការការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងដោយស្មោះត្រង់ មុនពេលនាងអាចទទួលបាន ‘ទឹករស់’ របស់គាត់។

ការសម្រេចចិត្តដែលយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវធ្វើ

ដូច្នេះនាងមានការសម្រេចចិត្តដ៏សំខាន់មួយដើម្បីធ្វើ។ នាងអាចបន្តលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយជម្លោះសាសនា ឬប្រហែលជាគ្រាន់តែចាកចេញពីគាត់។ ប៉ុន្តែទីបំផុតនាងបានជ្រើសរើសទទួលយកការស្រេកឃ្លានរបស់នាង – ដើម្បីសារភាព។ នាងមិនបានលាក់បាំងទៀតទេ។ ក្នុងការធ្វើបែបនេះ នាងបានក្លាយជា ‘អ្នកជឿ’ ។ នាងធ្លាប់ធ្វើពិធីសាសនាពីមុនមក ប៉ុន្តែឥឡូវនេះនាង និងអ្នកដែលនៅក្នុងភូមិរបស់នាង បានក្លាយជា “អ្នកជឿ”។

ដើម្បីក្លាយជាអ្នកជឿគឺមិនមែនគ្រាន់តែយល់ស្របផ្លូវចិត្តជាមួយនឹងគោលលទ្ធិសាសនាត្រឹមត្រូវនោះទេ – សំខាន់ទោះបីជានោះជាការសំខាន់ក៏ដោយ។ វាគឺអំពីការជឿថាការសន្យានៃសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់អាចជឿទុកចិត្តបាន ដូច្នេះហើយអ្នកមិនគួរបិទបាំងអំពើបាបទៀតទេ។ នេះជា អ្វីដែលអ័ប្រាហាំបានយកគំរូ តាមយើងតាំងពីយូរមកហើយ—គាត់ជឿទុកចិត្តលើការសន្យា។

សំណួរងាយរងគ្រោះដើម្បីសួរខ្លួនឯង

តើអ្នកដោះសារឬលាក់ការស្រេកទឹករបស់អ្នកទេ? តើអ្នកលាក់វាដោយការគោរពសាសនា ឬជម្លោះសាសនាទេ? ឬអ្នក សារភាព ? តើអ្វីទៅដែលអ្នកឈប់សារភាពនៅចំពោះមុខ អ្នកបង្កើតរបស់យើង អំពីអណ្ដូងដែលខូចដែលបណ្ដាលឲ្យមានកំហុស និងការអាម៉ាស់?

ការបើកចំហដោយស្មោះត្រង់របស់ស្ត្រីចំពោះតម្រូវការរបស់នាងបាននាំឱ្យនាងយល់អំពី ព្រះយេស៊ូវជា ‘មេស្ស៊ី’ ។ បន្ទាប់ពីគាត់បានស្នាក់នៅបានពីរថ្ងៃ អ្នកភូមិបានយល់ថាគាត់ជា ‘ ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក ‘ ។ ពួកគេបានដឹងថា ព្រះយេស៊ូដែលបានប្រទានទឹករស់ដល់ពួកគេ ក៏ត្រូវជាព្រះអម្ចាស់ដែរ ព្រោះមានចែងទុកមកថា៖

13 ឱព្រះ‌យេហូវ៉ាជាទីសង្ឃឹមនៃសាសន៍អ៊ីស្រា‌អែលអើយ អស់អ្នកណាដែលបោះ‌បង់ចោលទ្រង់ នោះនឹងត្រូវខ្មាស ពួកអ្នកដែលថយចេញពីអញទៅ នោះនឹងមានឈ្មោះកត់ទុកនៅផែនដី ដោយព្រោះគេបានចោលព្រះ‌យេហូវ៉ា ដែលទ្រង់ជាក្បាលទឹករស់។
យេរេមា 17:13

Postscript – សមុទ្រស្លាប់នឹងមកដល់ជីវិត

ព្រះយេស៊ូវសន្យាថានឹងបំបាត់ការស្រេកទឹកខាងក្នុងរបស់យើងជាមួយនឹងទឹករស់នៅថ្ងៃនេះ។ ដូច្នេះ ព្រះគម្ពីរក៏សន្យាថានៅថ្ងៃមួយនាពេលអនាគត សមុទ្រមរណៈ ដែលជារូបភាពដែលធ្លាប់មានពីមុនមកអំពីស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណរបស់យើងដែលបានស្លាប់នឹង:

8 លោកក៏ប្រាប់ខ្ញុំថា ទឹកនេះហូរចេញទៅទិសខាងកើតធ្លាក់ចុះទៅដល់ស្រុកវាល រួចនឹងហូរធ្លាក់ទៅឯសមុទ្រ លុះហូរធ្លាក់ទៅក្នុងសមុទ្រហើយ នោះទឹកសមុទ្រនឹងទៅជាល្អវិញ
9 ហើយគ្រប់ទាំងសត្វមានជីវិត ដែលរវើកនៅគ្រប់កន្លែងណាដែលទន្លេនោះហូរ នឹងបានរស់នៅ ក៏នឹងមានត្រីយ៉ាងសន្ធឹក ដោយព្រោះទឹកទាំងនេះបានហូរទៅដល់ទីនោះ ហើយទឹកសមុទ្រនោះនឹងបានល្អ ឯកន្លែងណាដែលទឹកទន្លេនេះហូរទៅដល់ នោះគ្រប់ទាំងអស់នឹងរស់នៅ
10 ពួកនេសាទត្រីនឹងឈរនៅមាត់ទឹកនោះ ចាប់តាំងពីអេន-កេឌី រហូតដល់អេន-អេក‌លែម ទីនោះនឹងបានជាទីសម្រាប់បង់សំណាញ់ ឯត្រីនៅក្នុងទឹកនោះ នឹងមានយ៉ាងសន្ធឹកគ្រប់បែបតាមពូជ ដូចជាត្រីនៅក្នុងសមុទ្រធំដែរ
អេសេគាល 47:8-10

វានឹងកើតឡើងនៅពេលដែល៖

8 នៅថ្ងៃនោះ នឹងមានទឹករស់ហូរចេញពីក្រុងយេរូ‌សាឡឹមទៅ ពាក់កណ្តាលនឹងហូរទៅឯសមុទ្រនៅទិសខាងកើត ហើយពាក់កណ្តាលនឹងហូរទៅឯសមុទ្រនៅទិសខាងលិច ទោះទាំងរដូវក្តៅ និងរដូវរងា ក៏នឹងមានដូច្នោះដែរ។
9 ឯព្រះ‌យេហូវ៉ាទ្រង់នឹងបានជាមហា‌ក្សត្រលើផែនដីទាំងដុំមូល នៅថ្ងៃនោះ នឹងមានតែព្រះ‌យេហូវ៉ាជាព្រះ១ព្រះ‌អង្គ ហើយព្រះ‌នាមទ្រង់នឹងមានតែ១ដែរ
សាការី 14:8-9

ព្រះគម្ពីរបានទាយថាព្រះគ្រីស្ទ នឹងយាងមក ។ នៅពេលដែលទ្រង់ធ្វើ នោះនៅក្នុង ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់ ទ្រង់នឹងប្រែក្លាយសមុទ្រមរណៈ ទៅជាសមុទ្រមួយដែលមានជីវិត។ រូបភាពនៃការស្លាប់គ្មានកូននោះនឹងលែងត្រូវការទៀតហើយ។ សមុទ្រមរណៈនឹងបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីទឹករស់ដែលហូរចេញពី អ៊ីស្រាអែលទាំងពីរ ទាំងប្រជាជាតិ និងមេស្ស៊ី។

បន្ទាប់មក យើងឃើញព្រះយេស៊ូ បង្រៀនអំពីការវិនិយោគ ហើយទ្រង់ធ្វើដូច្នេះដោយមានការកាត់ទោសផ្ទុយ ។