អ្នកបង្កើតក្នុងសាច់ឈាម៖ បង្ហាញដោយព្រះបន្ទូលនៃអំណាច

^{អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសតវត្សរ៍ ទី} 20 លោក Albert Einstein និង សហគ្រិនបច្ចេកវិទ្យាសតវត្ស ^ទី 21 លោក Mark Zuckerberg ស្ថាបនិក Facebook/Meta ផ្តល់ការយល់ដឹងអំពីច្បាប់ជាមូលដ្ឋានបំផុតពីរនៃសកលលោករបស់យើង ជួយយើងឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីអ្វីដែលព្រះគម្ពីរកត់ត្រានៅក្នុងការបង្កើតផងដែរ។ ដូចជាការយល់ដឹងអំពីបុគ្គលរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ យើងស្វែងយល់រឿងនេះដោយសង្ខេបជាដំបូងនូវសមិទ្ធិផលរបស់ Einstein និង Zuckerberg។

អែងស្តែង៖ ម៉ាស-ថាមពលនៃ សតវត្សរ៍ ^{ទី ២០}

យើងស្គាល់ លោក Albert Einstein (1879-1955) ដែលជាជនជាតិអាឡឺម៉ង់ជនជាតិជ្វីហ្វ សម្រាប់បង្កើតទ្រឹស្ដីនៃទំនាក់ទំនង។ Einstein បានសិក្សានៅមុនសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 អាល្លឺម៉ង់ និងស្វីស Einstein ពូកែខាងគណិតវិទ្យា និងរូបវិទ្យា។ ដោយធ្វើការនៅក្នុងការិយាល័យប៉ាតង់របស់ប្រទេសស្វីស គាត់បានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងនូវទ្រឹស្ដីនៃទំនាក់ទំនងរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1905 ដែលព្យាករណ៍ពីបាតុភូតរាងកាយចម្លែក។ Eddington បានផ្ទៀងផ្ទាត់ទ្រឹស្ដីរបស់ Einstein ក្នុងឆ្នាំ 1919 នៅពេលដែលគាត់បានសង្កេតឃើញពន្លឺកោងជុំវិញផ្កាយមួយអំឡុងពេលមានសូរ្យគ្រាស។ ការបញ្ជាក់នេះបានធ្វើឱ្យលោក Einstein ល្បីល្បាញលើពិភពលោក ហើយបានផ្តល់រង្វាន់ណូបែលឆ្នាំ ១៩២១ ដល់គាត់។

សមីការដែលកើតចេញពីទ្រឹស្ដីនៃទំនាក់ទំនងរបស់អែងស្តែង ( E= mc ² ) បង្ហាញថា ម៉ាស និងថាមពលអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ ម៉ាសអាចត្រូវបានបាត់បង់សម្រាប់ការទទួលបានថាមពលដ៏ធំសម្បើម។ ប៉ុន្តែទោះបីជា Mass-Energy អាចផ្លាស់ប្តូរគ្នាបានក៏ដោយ ក៏វិទ្យាសាស្រ្តមិនបានរកឃើញដំណើរការធម្មជាតិណាដែលបង្កើត Mass-Energy នោះទេ។ ច្បាប់ ទីមួយនៃទែរម៉ូឌីណាមិក (ឬច្បាប់នៃការអភិរក្សថាមពលម៉ាស) ដែលជាច្បាប់ដែលត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ និងសង្កេតឃើញបំផុតនៃវិទ្យាសាស្ត្ររូបវន្ត ចែងថា ថាមពលម៉ាស់មិនអាចបង្កើតបានទេ។ ថាមពលអាចត្រូវបានបំប្លែងទៅជាថាមពលប្រភេទផ្សេងៗគ្នា (kinetic កំដៅ អគ្គិសនី។ល។) ឬទៅជាម៉ាស់ ប៉ុន្តែថាមពលម៉ាសថ្មីមិនអាចបង្កើតបានទេ។ ថាមពលអាចត្រូវបានបន្តពូជដូចរលក ដែលជារបៀបដែលថាមពលនៃព្រះអាទិត្យទៅដល់ផែនដី។

Zuckerberg: ព័ត៌មានក្នុង សតវត្ស ^{ទី 21}

អែងស្តែងបានបំភ្លឺដល់យើងអំពីច្បាប់ទីមួយ។ ភាពជោគជ័យរបស់ Zuckerberg ជាមួយ Facebook បង្ហាញពីភាពរីករាលដាលនៃច្បាប់ដៃគូរបស់ខ្លួន – ច្បាប់ទីពីរនៃទែរម៉ូឌីណាមិក។ កើតនៅឆ្នាំ 1984 និងមានដើមកំណើតជាជនជាតិជ្វីហ្វ ភាពជោគជ័យរបស់ Mark Zuckerberg ក្នុងនាមជាអ្នកលេចធ្លោបំផុតម្នាក់នៃមហាសេដ្ឋីផ្នែកព័ត៌មានវិទ្យានៃសតវត្ស ^ទី 21 បង្ហាញពីការពិតជាមូលដ្ឋាននៃធាតុថាមពលដែលមិនមែនជាថាមពលគឺព័ត៌មាន។ ដោយសារតែព័ត៌មានមិនមែនជាថាមពលដ៏ធំ ហើយមិនអាចរកឃើញបាន មនុស្សជាច្រើនមិនគិតពីព័ត៌មានពិតនោះទេ។ អ្នកផ្សេងទៀតសន្មត់ថាព័ត៌មានកើតឡើងយ៉ាងសាមញ្ញបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍សំណាងដ៏វែងមួយ។ នេះនៅតែជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទិដ្ឋភាព Darwinian នៃសកលលោកដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងវប្បធម៌ទំនើប។

វាហួសពីវិសាលភាពរបស់យើងនៅទីនេះដើម្បីស៊ើបអង្កេតការសន្មត់នៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោកនេះ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែពិចារណាមួយនាទីសម្រាប់មហាសេដ្ឋីទាំងអស់ដូចជា Mark Zuckerberg ដែលបានលេចឡើងក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ។ ពួកគេបានក្លាយជាមហាសេដ្ឋី ដោយសារតែពួកគេបានទទួលស្គាល់ការពិតនៃព័ត៌មាន និងបានបង្កើតប្រព័ន្ធព័ត៌មានដ៏ឆ្លាតវៃដែលយើងទាំងអស់គ្នាប្រើប្រាស់ឥឡូវនេះ។ ភាពវៃឆ្លាតនាំឱ្យព័ត៌មាន មិនមែនសំណាងទេ។ ភាពជោគជ័យរបស់ Zuckerberg និងអ្នកផ្សេងទៀតដូចជាគាត់បានបង្កើតឧស្សាហកម្មថ្មីទាំងមូល – បច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មាន។ ការពិតដែលថាមានមនុស្សតិចណាស់ដែលបានសម្រេចនូវអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើគួរតែបង្ហាញថាព័ត៌មានមិនកើតឡើងដោយសំណាងនោះទេ។

តាមពិត ច្បាប់ទីពីរនៃទែរម៉ូឌីណាមិក បង្ហាញឱ្យឃើញថា ពិភពធម្មជាតិគ្រាន់តែបន្សល់ទុកនូវប្រតិកម្មថាមពលធម្មជាតិ បាត់បង់ព័ត៌មាន ។ ប៉ុន្តែ តើព័ត៌មានស្មុគ្រស្មាញដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់ដែលយើងឃើញនៅក្នុងពិភពធម្មជាតិដែលប្រើប្រាស់ថាមពលម៉ាស (DNA, ប្រូតេអ៊ីន, រស្មីសំយោគ, ATP synthase ជាដើម) មកពីណា?

ថាមពល និងព័ត៌មាននៅពេលចាប់ផ្តើម

កំណត់ហេតុនៃការបង្កើតព្រះគម្ពីរផ្តល់ចម្លើយដ៏ឆើតឆាយមួយ។ ព្រះគម្ពីរកត់ត្រាការបង្កើតដែលកើតឡើងដោយព្រះមានបន្ទូល។ ការនិយាយសំខាន់ពាក់ព័ន្ធនឹងព័ត៌មាន និងថាមពលដែលបញ្ជូនដោយរលក។ ព័ត៌មានដែលផ្ទុកដោយរលកអាចជាតន្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាត សំណុំនៃការណែនាំ ឬសារណាមួយដែលនរណាម្នាក់ចង់ផ្ញើ។

ព្រះគម្ពីរកត់ត្រាថាព្រះបាន‹និយាយ› ហើយដូច្នេះបានបញ្ជូនព័ត៌មាននិងថាមពលដែលសាយភាយជារលក។ នេះបណ្តាលឱ្យមានលំដាប់នៃម៉ាស់ និងថាមពលចូលទៅក្នុងសកលលោកដ៏ស្មុគស្មាញដែលយើងឃើញសព្វថ្ងៃនេះ។ វាកើតឡើងដោយសារតែ ‘វិញ្ញាណនៃព្រះ’ ហើរ ឬញ័រនៅលើម៉ាស់។ រំញ័រគឺជាទម្រង់នៃថាមពល ហើយក៏ជាខ្លឹមសារនៃសំឡេងផងដែរ។ អានកំណត់ត្រាពីទស្សនៈនេះ។

គណនីបង្កើត៖ អ្នកបង្កើតនិយាយ

កាលដើមដំបូងឡើយ ព្រះបានបង្កើតផ្ទៃមេឃ និងផែនដី ។
²ឯផែនដីបានខូច ហើយនៅទទេ មានសុទ្ធតែងងឹតនៅគ្របលើជម្រៅទឹក ហើយព្រះ‌វិញ្ញាណនៃព្រះក៏រេរានៅពីលើទឹក

³នោះព្រះ‌ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរឲ្យមានពន្លឺឡើង ដូច្នេះ ពន្លឺក៏មានឡើង
⁴ព្រះ‌ទ្រង់ឃើញពន្លឺនោះក៏យល់ថាជាល្អហើយ រួចទ្រង់ញែកពន្លឺពីងងឹតចេញ
⁵ទ្រង់ហៅពន្លឺថាជាថ្ងៃ ហើយហៅងងឹតថាជាយប់ នោះក៏មានល្ងាចមានព្រឹកឡើង ជាថ្ងៃទី១។

⁶បន្ទាប់មក ព្រះ‌ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរឲ្យមានប្រឡោះនៅកណ្តាលទឹក ដើម្បីញែកទឹកចេញពីគ្នា
⁷ទ្រង់ក៏ធ្វើប្រឡោះនោះ ទាំងញែកទឹកដែលនៅក្រោមប្រឡោះចេញពីទឹកដែលនៅលើប្រឡោះ ក៏មានដូច្នោះ
⁸រួចព្រះ‌ទ្រង់ហៅប្រឡោះនោះថាជាមេឃ នោះក៏មានល្ងាចមានព្រឹកឡើង ជាថ្ងៃទី២។

⁹បន្ទាប់មក ព្រះ‌ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរឲ្យទឹកនៅក្រោមមេឃប្រមូលគ្នានៅកន្លែងតែ១ ហើយឲ្យមានទីគោកដុះលេចឡើង នោះក៏មានដូច្នោះ
¹⁰ទ្រង់ហៅទីគោកនោះថាជាដី ហើយទីទឹកដែលប្រមូលគ្នានោះថាជាសមុទ្រ នោះទ្រង់ក៏ឃើញថាល្អ

11 រួចព្រះ‌ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរឲ្យដីដុះតិណ‌ជាតិឡើង គឺជាពួកស្មៅដែលមានគ្រាប់ និងរុក្ខជាតិមានផ្លែតាមពូជ ដែលមានគ្រាប់ក្នុងផ្លែនោះនៅផែនដី នោះក៏មានដូច្នោះ
12 ដីក៏ដុះតិណ‌ជាតិទាំង‌ឡាយឡើង គឺជាពួកស្មៅដែលមានគ្រាប់តាមពូជ និងរុក្ខ‌ជាតិមានផ្លែតាមពូជដែរ ហើយមានគ្រាប់នៅក្នុងផ្លែនោះឯង រួចទ្រង់ឃើញថាល្អ
13 នោះក៏មានល្ងាចមានព្រឹកឡើង ជាថ្ងៃទី៣។

¹⁴បន្ទាប់មក ព្រះ‌ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរឲ្យមានតួពន្លឺនៅនាផ្ទៃមេឃ ដើម្បីនឹងញែកថ្ងៃចេញពីយប់ សម្រាប់ទុកជាទីសម្គាល់នៃរដូវ ថ្ងៃ និងឆ្នាំ
¹⁵ហើយសម្រាប់ជាពន្លឺនៅផ្ទៃមេឃ ដើម្បីបំភ្លឺមកផែនដី នោះក៏មានដូច្នោះ
¹⁶ទ្រង់ធ្វើពន្លឺធំជា២តួ ១ដែលធំជាង នោះសម្រាប់បំភ្លឺក្នុងពេលថ្ងៃ ហើយ១ដែលតូចជាងសម្រាប់បំភ្លឺក្នុងពេលយប់ ក៏ធ្វើឲ្យមានផ្កាយទាំងប៉ុន្មាន ដែរ។
¹⁷ទ្រង់ដាក់តួពន្លឺទាំងនោះនៅផ្ទៃមេឃ សម្រាប់នឹងបំភ្លឺមកលើផែនដី
¹⁸ឲ្យមានអំណាចនៅពេលថ្ងៃ និងពេលយប់ ហើយឲ្យញែកពន្លឺចេញពីងងឹត រួចទ្រង់ឃើញថាជាល្អ
¹⁹នោះក៏មានល្ងាច មានព្រឹកឡើង ជាថ្ងៃទី៤។

^{_{Izaak van Oosten , PD-US-ផុតកំណត់ , តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

²⁰បន្ទាប់មក ព្រះ‌ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរឲ្យមានមច្ឆា‌ជាតិ រវើកនៅក្នុងទឹកជាបរិបូរ និងបក្សីជាតិហើរលើដីនៅនាអាកាស
²¹ទ្រង់ក៏បង្កើតអស់ទាំងសត្វសម្បើមៗ និងជីវិតទាំង‌ឡាយដែលកម្រើក ដែលកើតមានរវិន‌រវ័ណ្ឌនៅក្នុងទឹកតាមពូជ ហើយអស់ទាំងសត្វស្លាបតាមពូជដែរ រួចទ្រង់ឃើញថាល្អ
²²ទ្រង់ក៏ប្រទានពរដល់សត្វទាំង‌ឡាយនោះ ហើយមានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរបង្កើតកូនឲ្យចម្រើនជាច្រើនឡើង ឲ្យមានពេញ‌ពាសនៅក្នុងទឹកសមុទ្រ ហើយឲ្យសត្វស្លាបចម្រើនឡើងនៅផែនដីដែរ
²³នោះក៏មានល្ងាច មានព្រឹកឡើង ជាថ្ងៃទី៥។

²⁴បន្ទាប់មក ព្រះ‌ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរឲ្យមានចតុប្បាទជាតិកើតមកនៅដីគោកតាមពូជ គឺជាសត្វស្រុកសត្វលូនវារ និងសត្វព្រៃនៅផែនដីតាមពូជ នោះក៏មានដូច្នោះ
²⁵ទ្រង់ក៏ធ្វើសត្វព្រៃនៅផែនដីតាមពូជ សត្វស្រុកតាមពូជ ហើយគ្រប់ទាំងសត្វដែលលូនវារនៅដីគោកតាមពូជដែរ រួចទ្រង់ឃើញថាល្អ
លោកុប្បត្តិ 1:1-25

បន្ទាប់មក ព្រះគម្ពីរបានរៀបរាប់ថា ព្រះ បានបង្កើតមនុស្សនៅក្នុង ‘រូបភាពនៃព្រះ’ ដូច្នេះយើងអាចឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្នកបង្កើត។ ប៉ុន្តែការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់យើងនៅតែមានកម្រិតដែលថាយើងមិនអាចបញ្ជាធម្មជាតិដោយគ្រាន់តែនិយាយទៅកាន់វានោះទេ។

ព្រះយេស៊ូក៏មានបន្ទូលដែរ

ប៉ុន្តែ លោកយេស៊ូបានធ្វើការនេះ ដោយបង្ហាញពីសិទ្ធិអំណាចដើម្បីនិយាយលើសពី ការបង្រៀន និង ការព្យាបាល ។ គាត់បានធ្វើដូច្នេះ ដើម្បីឱ្យយើងអាចយល់ពីគាត់ពីគណនីនៃការបង្កើត ដែលព្រះមានបន្ទូលអំពីព័ត៌មាន និងថាមពលដើម្បីរៀបចំសកលលោក។ យើងឃើញពីរបៀបដែលសៀវភៅដំណឹងល្អកត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ

²²មានកាល១ថ្ងៃនោះ ទ្រង់ចុះទូកជាមួយនឹងពួកសិស្ស ហើយមានព្រះ‌បន្ទូលទៅគេថា «ចូរយើងឆ្លងទៅត្រើយម្ខាង» នោះក៏ចេញទៅ
²³កាលកំពុងតែបើកក្តោងទៅ នោះទ្រង់ផ្ទំលក់ រួចមានខ្យល់ព្យុះធ្លាក់មកលើសមុទ្រ ទឹកក៏ចូលស្ទើរតែពេញទូក ហើយគេភ័យខ្លាចលិច

²⁴គេចូលទៅតើនទ្រង់ទូលថា «លោកគ្រូៗអើយ យើងខ្ញុំស្លាប់ហើយ តែទ្រង់ក្រោកឡើង កំហែងទៅខ្យល់ និងទឹក ដែលកំពុងបោកបក់ជាខ្លាំង នោះក៏ស្ងប់បាត់ឈឹងទៅ»
²⁵រួចទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលទៅគេថា «តើសេចក្ដីជំនឿរបស់អ្នករាល់គ្នានៅឯណា»? គេក៏ភ័យខ្លាច ហើយមានសេចក្ដីអស្ចារ្យក្នុងចិត្ត ទាំងនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមកថា «ចុះលោកនេះជាអ្វី បានជាលោកបង្គាប់ទៅទាំងខ្យល់ទាំងទឹកបាន ហើយទាំង២យ៉ាងក៏ស្តាប់បង្គាប់លោកដែរដូច្នេះ»។កគ្រូ លោកគ្រូ យើងនឹងលង់ទឹកហើយ!»។
លូកា 8:22-25

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូបានបង្គាប់សូម្បីតែខ្យល់ និងរលក! គ្មានអ្វីចម្លែកទេដែលពួកសិស្សពេញដោយការភ័យខ្លាច។

… ការបង្កើតថាមពលដ៏ធំ

ក្នុងឱកាសមួយទៀត គាត់បានបង្ហាញអំណាចស្រដៀងគ្នានេះជាមួយមនុស្សរាប់ពាន់នាក់។ លើកនេះគាត់មិនបានបញ្ជាខ្យល់បក់បោកទេ តែជាអាហារ។

លុះក្រោយមក ព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់ឆ្លងសមុទ្រកាលី‌ឡេ គឺជាសមុទ្រទីបេរាស
²ហើយមានហ្វូងមនុស្សជាធំតាមទ្រង់ទៅ ដោយបានឃើញទីសម្គាល់ទាំងប៉ុន្មាន ដែលទ្រង់ប្រោសដល់ពួកជំងឺ
³នោះព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់យាងឡើងទៅលើភ្នំ គង់ជាមួយនឹងពួកសិស្សនៅទីនោះ
⁴រីឯបុណ្យរំលង ជាបុណ្យរបស់សាសន៍យូដា ក៏ជិតដល់ហើយ

5 ឯព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់ងើបព្រះ‌នេត្រឡើង ឃើញមនុស្សកក‌កុញមកឯទ្រង់ នោះទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលទៅភីលីពថា យើងនឹងទិញនំបុ័ងពីណាមក ឲ្យមនុស្សទាំងអស់នេះបានបរិភោគ
6 ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលសួរដូច្នេះ ដើម្បីនឹងល្បងលគាត់ទេ ព្រោះទ្រង់ជ្រាបការ ដែលទ្រង់គិតធ្វើហើយ

⁷ភីលីពទូលឆ្លើយថា ទោះបើទិញនំបុ័ងអស់៤០រៀល ក៏មិនគ្រាន់ឲ្យគ្រប់គ្នា សូម្បីតែបន្តិចបន្តួចផង

⁸មានសិស្សទ្រង់ម្នាក់ ឈ្មោះអនទ្រេ ជាប្អូនស៊ីម៉ូន-ពេត្រុស គាត់ទូលទ្រង់ថា
⁹នៅទីនេះមានក្មេងម្នាក់ មាននំបុ័ងម្សៅឱក៥ និងត្រីតូច២ ប៉ុន្តែ ដែលមានប៉ុណ្ណោះ តើមានប្រយោជន៍អ្វី ដល់មនុស្សច្រើនទាំងម៉្លេះ

¹⁰ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរឲ្យមនុស្សទាំងអស់អង្គុយទៅ រីឯនៅទីនោះ មានស្មៅច្រើន ដូច្នេះ គេក៏នាំគ្នាអង្គុយ មានចំនួនប្រហែលជា៥ពាន់នាក់
¹¹រួចព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់យកនំបុ័ងនោះអរព្រះ‌គុណ រួចចែកទៅឲ្យពួកសិស្ស គេក៏ចែកដល់ពួកអ្នកដែលអង្គុយ បានចែកទាំងត្រីតូចនោះបែបដូច្នោះដែរ តាមតែគេចង់បាន

¹²លុះគេបានឆ្អែតគ្រប់គ្នាហើយ នោះទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលទៅពួកសិស្សថា ចូរប្រមូលចំណិតដែលសល់នៅ ដើម្បីកុំឲ្យបាត់អ្វីឡើយ
¹³ក្រោយដែលបរិភោគរួចហើយ នោះគេប្រមូលចំណិតនំបុ័ងម្សៅឱក ដែលសល់ពី៥ដុំនោះ ដាក់ពេញបាន១២កន្ត្រក

¹⁴កាលមនុស្សទាំងប៉ុន្មានបានឃើញទីសម្គាល់ ដែលព្រះ‌យេស៊ូវធ្វើនោះ គេក៏និយាយថា លោកនេះប្រាកដជាហោរានោះ ដែលត្រូវមកក្នុងលោកីយ៍មែន
¹⁵ដូច្នេះ ព្រះ‌យេស៊ូវក៏ថយឡើងទៅលើភ្នំ តែ១អង្គទ្រង់វិញទៀត ពីព្រោះទ្រង់ជ្រាបថា គេគិតមកចាប់ទ្រង់ដោយកម្លាំង ដើម្បីនឹងតាំងឡើងជាស្តេច។
យ៉ូហាន 6: 1-15

តើវាមានន័យយ៉ាងណា?

ក្នុងការបង្កើតម៉ាសដោយគ្មានអ្វីសោះ ព្រះយេស៊ូបង្ហាញការបញ្ជាដូចគ្នាអំពីថាមពលដ៏ច្រើន ដូចជាព្រះបានធ្វើនៅពេលបង្កើត។ ពេលប្រជាជនបានឃើញថាលោកយេស៊ូអាចបង្កើនអាហារដោយគ្រាន់តែនិយាយ ពួកគេដឹងថាលោកមានតែមួយគត់។ ប៉ុន្តែតើវាមានន័យយ៉ាងណា? លោកយេស៊ូបានពន្យល់នៅពេលក្រោយដោយបញ្ជាក់អំពីអំណាចនៃពាក្យរបស់លោក

⁶³គឺជាវិញ្ញាណដែលឲ្យមានជីវិត រូបសាច់គ្មានប្រយោជន៍អ្វីទេ ឯពាក្យដែលខ្ញុំនិយាយនឹងអ្នករាល់គ្នា នោះត្រូវខាងវិញ្ញាណ និងជីវិតវិញ
យ៉ូហាន 6:63

និង

⁵⁷អ្នកណាដែលបរិភោគខ្ញុំ អ្នកនោះនឹងរស់ដោយ‌សារខ្ញុំ ដូចជាព្រះ‌វរ‌បិតាដ៏មានព្រះ‌ជន្មរស់ ទ្រង់បានចាត់ឲ្យខ្ញុំមក ហើយខ្ញុំក៏រស់នៅដោយ‌សារទ្រង់ដែរ
យ៉ូហាន 6:57

ព្រះយេស៊ូវបានអះអាងថានឹងបញ្ចូលក្នុងសាច់ឈាមជាអ្នកបង្កើតបីដង (ព្រះវរបិតា ព្រះបន្ទូល ព្រះវិញ្ញាណ) ដែលបាននិយាយអំពីពិភពលោកមកជាអត្ថិភាព។ ទ្រង់គឺជាអ្នកបង្កើតដែលនៅរស់ក្នុងទម្រង់មនុស្ស។ គាត់បានបង្ហាញការនេះដោយ និយាយពី អំណាចរបស់គាត់លើខ្យល់ រលក និងរូបធាតុ។

ពិចារណាដោយចិត្តរបស់យើង…

មនុស្សសព្វថ្ងៃនេះច្រើនតែយល់អំពីកំណត់ហេតុនៃការបង្កើតព្រះគម្ពីរថាគ្រាន់តែជាទេវកថាបុរាណពីមនុស្សសាមញ្ញ។ ប៉ុន្តែគណនីនេះតម្រឹមយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះជាមួយនឹងការយល់ដឹងចុងក្រោយបំផុតរបស់យើងអំពីរបៀបដែលព័ត៌មាន និងថាមពលរីករាលដាលជារលក។ គណនីឆើតឆាយនៅតែមិនស្មុគ្រស្មាញនៅពេលដែលវានិយាយឡើងវិញថា ‘ព្រះជាម្ចាស់មានបន្ទូលថា…’ ដូច្នេះមនុស្សសាមញ្ញដែលមិនមានវិទ្យាសាស្រ្តយល់វា។ ប៉ុន្តែវាក៏មានអត្ថន័យពិតប្រាកដចំពោះយើងផងដែរ នៅក្នុងពន្លឺនៃថាមពលដ៏ធំ និងការយល់ដឹងអំពីព័ត៌មាននៃ សតវត្ស ^{ទី 21 ។}

ជនជាតិយូដាបានដឹកនាំការវិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សជាតិឱ្យយល់ និងអនុវត្តធាតុជាមូលដ្ឋានដែលបង្កើតជាការពិត (ថាមពល និងព័ត៌មាន) ដែលជាឧទាហរណ៍ដោយ Einstein & Zuckerberg ។

អ្នកខ្លះខ្លាចការដឹកនាំរបស់សាសន៍យូដានេះ ហើយបានផ្សព្វផ្សាយការភ័យខ្លាចប្រឆាំងនឹងសាសន៍យូដា។ ប៉ុន្តែ ដោយសារភាពជឿនលឿនទាំងនេះបានប្រទានពរ និងពង្រឹងដល់មនុស្សទាំងអស់ ការពន្យល់ដ៏ប្រសើរសម្រាប់ការដឹកនាំរបស់សាសន៍យូដាបានមកពីការសន្យា នៃពរដល់អ័ប្រាហាំ។

សៀវភៅដំណឹងល្អ បង្ហាញព្រះយេស៊ូជាប្រភេទដើម នៃជនជាតិយូដា (ការសន្និដ្ឋាននេះមកដល់ ទីនេះ )។ ដូចនេះលោកក៏បានណែនាំឱ្យផ្តោតលើថាមពលម៉ាស និងព័ត៌មាន។ ប៉ុន្តែគាត់ធ្វើដូច្នេះមិនមែនដោយគ្រាន់តែយល់ដឹងនោះទេ ប៉ុន្តែដោយការបញ្ជាដោយស្វ័យប្រវត្តិ និងការបញ្ជា។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ គាត់បានបង្ហាញពីការអះអាងរបស់គាត់ថាជាភ្នាក់ងារដដែលដែលដើមឡើយ ‘បាននិយាយ’ ពិភពលោករបស់យើងនៅក្នុងអត្ថិភាព។ ក្រោយមក យើងនឹងឃើញពីរបៀបដែលគាត់ឆ្លុះកញ្ចក់មើល ព្រឹត្តិការណ៍ Creation week ដោយមិនដឹងខ្លួន ដោយអ្វីដែលគាត់ធ្វើក្នុងសប្តាហ៍ Passion របស់គាត់។

… និង បេះដូង

អ្នកកាន់តាមលោកយេស៊ូពិបាកយល់រឿងនេះ។ ដំណឹងល្អកត់ត្រាថា បន្ទាប់ពីផ្តល់អាហារដល់មនុស្ស ៥០០០នាក់៖

⁴⁵ស្រាប់តែទ្រង់បង្ខំពួកសិស្ស ឲ្យចុះទូកឆ្លងទៅឯបេត‌សៃដា នៅត្រើយម្ខាងជាមុន ដរាបដល់ទ្រង់ឲ្យហ្វូងមនុស្សទៅវិញអស់
⁴⁶កាលទ្រង់បានឲ្យគេទៅអស់ហើយ នោះក៏យាងឡើងទៅលើភ្នំ ដើម្បីនឹងអធិស្ឋាន

ព្រះយេស៊ូវដើរលើទឹក Distant Shores Media _^/
_{^{Sweet Publishing CC BY-SA 3.0 តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

47 លុះពេលព្រលប់ នោះទូកនៅកណ្តាលសមុទ្រ តែទ្រង់គង់នៅលើគោកតែ១ព្រះ‌អង្គទ្រង់
48 ទ្រង់ក៏ឃើញពួកសិស្សចែវទូកទាំងលំបាក ព្រោះច្រាសខ្យល់ លុះពេលប្រហែលជាយាម៤យប់ នោះទ្រង់យាងកាត់លើទឹកសមុទ្រទៅឯគេ ហើយធ្វើហាក់ដូចជាចង់យាងបង្ហួសទៅទៀត
49 លុះកាលគេបានឃើញទ្រង់យាងលើទឹកសមុទ្រដូច្នេះ នោះគេនឹកស្មានថាជាខ្មោចលង ហើយក៏ស្រែកឡើង
50 ដ្បិតគ្រប់គ្នាបានឃើញទ្រង់ ហើយក៏ភ័យស្លុត តែទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលទៅគេជា១រំពេចថា ចូរសង្ឃឹមឡើង គឺខ្ញុំទេតើ កុំភ័យអី

⁵¹នោះទ្រង់យាងឡើងទៅឯគេនៅក្នុងទូក រួចខ្យល់ក៏ស្ងប់ឈឹង អ្នកទាំងនោះមានសេចក្ដីអស្ចារ្យជាខ្លាំងពន់‌ពេក ព្រមទាំងវិល‌វល់ក្នុងចិត្ត
⁵²គេមិនបានយល់ដោយ‌សារការដែលបានចម្រើននំបុ័ងទេ ដ្បិតគេមានចិត្តរឹង‌រូស។

⁵³លុះបានឆ្លងទៅដល់ស្រុកគេនេ‌សារ៉ែត ត្រើយខាងនាយហើយ នោះក៏ឈប់ចតទូក
⁵⁴កាលបានឡើងពីទូក នោះមនុស្សទាំង‌ឡាយបានស្គាល់ទ្រង់ជា១រំពេច
⁵⁵ហើយរត់ទៅគ្រប់ក្នុងស្រុកជុំ‌វិញ តាំងសែងមនុស្សជំងឺដេកលើពូកមកឯទ្រង់ នៅកន្លែងត្រង់ណាដែលគេឮថាទ្រង់គង់នៅ
⁵⁶ហើយកន្លែងណាក៏ដោយ ដែលទ្រង់យាងចូល ទោះក្នុងភូមិ ក្នុងទីក្រុង ឬស្រុកស្រែក្តី គេក៏បានដាក់មនុស្សជំងឺទាំងប៉ុន្មាននៅទីផ្សារ រួចទូលអង្វរទ្រង់ឲ្យគេបានគ្រាន់តែពាល់ជាយព្រះ‌ពស្ត្ររបស់ទ្រង់តែប៉ុណ្ណោះ ហើយអស់អ្នកណាដែលបានពាល់ទ្រង់ នោះក៏បានជា ទាំងអស់គ្នា។
ម៉ាកុស 6:45-56

បេះដូងរឹងរបស់យើង។

វានិយាយថាពួកសិស្សមិនយល់ទេ។ ហេតុផលមិនយល់មិនមែនថាមិនមានបញ្ញា។ វាមិនមែនដោយសារតែពួកគេមិនបានឃើញអ្វីដែលបានកើតឡើងនោះទេ។ មិនមែនដោយសារពួកគេជាសិស្សអាក្រក់ទេ។ ក៏មិនមែនដោយសារពួកគេមិនជឿលើព្រះដែរ។ វានិយាយថា “ចិត្តរបស់ពួកគេរឹងរូស” ។ ចិត្តរឹងប៉ឹងរបស់យើងក៏រារាំងយើងមិនឲ្យយល់ពីសេចក្ដីពិតខាងវិញ្ញាណដែរ។

នេះជាមូលហេតុចម្បងដែលមនុស្សនៅជំនាន់របស់លោកបានបែកបាក់គ្នាអំពីលោកយេស៊ូ។ លើសពីការយល់ដឹងដោយបញ្ញា គឺតម្រូវការដើម្បីដកភាពរឹងចចេសចេញពីចិត្តរបស់យើង។

នេះជាមូលហេតុដែល កិច្ចការរៀបចំរបស់ យ៉ូហានមានសារៈសំខាន់។ ទ្រង់បានហៅមនុស្សឲ្យប្រែចិត្តដោយសារភាពអំពើបាបរបស់ពួកគេ ជាជាងលាក់បាំងវា ។ ប្រសិនបើសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវមានចិត្តរឹងប៉ឹង ដែលត្រូវការការប្រែចិត្ត និងសារភាពពីអំពើបាប តើអ្នក និងខ្ញុំតើមានប៉ុន្មានទៀត?

ដូច្នេះតើត្រូវធ្វើអ្វី?

ការសារភាពដើម្បីធ្វើឱ្យបេះដូងទន់ & ទទួលបានការយល់ដឹង

ខ្ញុំបានរកឃើញការអធិស្ឋានសារភាពនេះនៅក្នុងទំនុកតម្កើងដើម្បីមានប្រយោជន៍។ ប្រហែលជាការធ្វើសមាធិ ឬសូត្រពាក្យនេះនឹងមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងចិត្តអ្នកផងដែរ។

ឱព្រះ‌អង្គអើយ សូមអាណិតមេត្តាដល់ទូល‌បង្គំ តាមសេចក្ដីសប្បុរសរបស់ទ្រង់ ហើយសូមលុបសេចក្ដីរំលងរបស់ទូល‌បង្គំចេញ ដោយសេចក្ដីមេត្តា‌ករុណាដ៏បរិបូររបស់ទ្រង់
²សូមលាងទូល‌បង្គំឲ្យយ៉ាងស្អាត ពីអំពើទុច្ចរិតរបស់ទូល‌បង្គំផង សូមសម្អាតអំពើបាបរបស់ទូល‌បង្គំផង

³ដ្បិតទូល‌បង្គំទទួលស្គាល់អំពើរំលងរបស់ទូល‌បង្គំហើយ ឯអំពើបាបរបស់ទូល‌បង្គំ នោះក៏នៅចំពោះមុខទូល‌បង្គំជានិច្ច
⁴ទូល‌បង្គំបានធ្វើបាបនឹងទ្រង់ហើយ គឺនឹងទ្រង់តែ១ព្រះ‌អង្គ ព្រមទាំងប្រព្រឹត្តសេចក្ដីដែលអាក្រក់នៅព្រះ‌នេត្រទ្រង់ផង ទូល‌បង្គំទទួលស្គាល់អំពើទាំងនោះ ដើម្បីឲ្យទ្រង់បានរាប់ជាសុចរិត ក្នុងកាលដែលទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូល ហើយឲ្យបានឥតសៅ‌ហ្មង ក្នុងកាលដែលទ្រង់ជំនុំ‌ជម្រះ

¹⁰ឱព្រះ‌អង្គអើយ សូមបង្កើតចិត្តបរិសុទ្ធនៅក្នុងទូល‌បង្គំ ហើយកែវិញ្ញាណក្នុងទូល‌បង្គំឲ្យត្រឹមត្រូវឡើង
¹¹សូមកុំចោលទូល‌បង្គំចេញពីចំពោះទ្រង់ ហើយកុំដកយកព្រះ‌វិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ចេញពីទូល‌បង្គំឡើយ
¹²សូមឲ្យទូល‌បង្គំមានចិត្តរីក‌រាយចំពោះសេចក្ដីសង្គ្រោះ នៃទ្រង់ឡើងវិញ ហើយទប់‌ទល់ទូល‌បង្គំដោយព្រះ‌វិញ្ញាណដ៏សទ្ធានៃទ្រង់
ទំនុកដំកើង 51: 1-4, 10-12

យើងត្រូវការការប្រែចិត្តនេះ ដើម្បីយល់ពីអត្ថន័យដែលថា ដូចជាព្រះបន្ទូលដ៏មានព្រះជន្មរស់ ព្រះយេស៊ូវបើកសម្តែងព្រះនៅក្នុងសាច់ឈាម។

គាត់ក៏បានមកដើម្បីសម្ពោធ ‘ព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះ’ តាមនិយមន័យជាការអនុវត្តនយោបាយ។ នេះគឺជាដែនមួយផ្សេងទៀតដែលជនជាតិយូដាបានដឹកនាំផ្លូវ គំរូដោយ Karl Marx ។ យើងប្រើគាត់ជាកែវភ្នែករបស់យើងដើម្បីមើលទៅ ‘នគរនៃព្រះ’ បើប្រៀបធៀបនឹងនគរមនុស្ស – បន្ទាប់មក ។

ព្រះយេស៊ូប្រោសឲ្យជា៖ ដោយព្រះបន្ទូលដ៏មានអានុភាព

Bernard Kouchner
_{^{Heinrich-Böll-Stiftung មកពីទីក្រុង Berlin, Deutschland , CC BY-SA 2.0 , តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

អ្នកនយោបាយបារាំងដ៏មានឥទ្ធិពល លោក Bernard Kouchner បានបង្កើតទីភ្នាក់ងារសង្គ្រោះវេជ្ជសាស្រ្ត Médecins Sans Frontières (វេជ្ជបណ្ឌិតគ្មានព្រំដែន) ជាលទ្ធផលនៃពេលវេលារបស់គាត់នៅក្នុងតំបន់ Biafra នៃប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ាក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម Biafra ដែលកំពុងបង្ហូរឈាមដែលកំពុងធ្វើការដើម្បីព្យាបាលនិងជួយសង្គ្រោះអ្នករបួស។ MSF បានក្លាយជាភ្នាក់ងារសង្គ្រោះផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ដសកលដែលត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ចំពោះអព្យាក្រឹតភាពរបស់ខ្លួន។ MSF នឹងព្យាយាមព្យាបាល និងជួយសង្គ្រោះភាគីណាមួយនៅក្នុងតំបន់ជម្លោះ ឬគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិដោយមិនគិតពីពូជសាសន៍ ឬសាសនា។

ស្លាកសញ្ញា MSF
_{^{Jislinn , CC BY-SA 4.0 តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

បន្ទាប់ពីការបង្កើត MSF លោក Kouchner បានបន្តធ្វើជារដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងសុខាភិបាលនៃប្រទេសបារាំងបីដងដាច់ដោយឡែកពីគ្នាសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលបារាំងទាំងឆ្វេង និងស្តាំនិយម។ អង្គការសហប្រជាជាតិបានតែងតាំងលោក Kouchner ជាបេសកជនអង្គការសហប្រជាជាតិរបស់ពួកគេប្រចាំនៅកូសូវ៉ូ ដើម្បីបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលដែលមានមុខងារ ដើម្បីព្យាបាលកូសូវ៉ូ បន្ទាប់ពី សង្គ្រាមកូសូវ៉ូដ៏ឃោរឃៅឆ្នាំ 1998-99 នៅអតីតប្រទេសយូហ្គោស្លាវី។ កាសែត Jerusalem Post បានដាក់ចំណាត់ថ្នាក់លោក Kouchner ជាជនជាតិយូដាដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតទី 15 នៅទូទាំងពិភពលោក ដោយសារតែការរួមចំណែករបស់គាត់ក្នុងការព្យាបាលប្រជាជន និងប្រទេសជាតិ។

ជំងឺនិងការព្យាបាលពីប្រពៃណីរបស់ជនជាតិយូដាបុរាណ

ការជាសះស្បើយពីជំងឺគឺជាប្រធានបទដ៏សំខាន់សម្រាប់ជនជាតិយូដាតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ សូមពិចារណាពាក្យទាំងនេះដែលសរសេរដោយយេរេមានៅក្នុងព្រះគម្ពីរជាង 2500 ឆ្នាំមុន។

¹²ដ្បិតព្រះ‌យេហូវ៉ាទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលដូច្នេះថា ដំបៅឯងមើលមិនជាទេ ហើយរបួសឯងក៏ធ្ងន់ណាស់ផង
¹³គ្មានអ្នកណានឹងកាន់ក្តីឯង ដើម្បីនឹងរុំរបួសឯងសោះ ឯងក៏គ្មានថ្នាំណាផ្សះផង
¹⁴អស់ទាំងសហាយរបស់ឯងបានភ្លេចឯងហើយ គេមិនរកឯងទៀតទេ ពីព្រោះអញបានវាយឯងឲ្យរបួស ដូចជាខ្មាំងសត្រូវវាយដែរ ហើយបានវាយ‌ផ្ចាលឯង ដូចជាមនុស្សសាហាវ ដោយព្រោះចំនួនអំពើទុច្ចរិតរបស់ឯងមានច្រើនណាស់ បាបឯងបានចម្រើនជាច្រើនឡើងហើយ
យេរេមា 30:12-14

¹⁷ដ្បិតព្រះ‌យេហូវ៉ាទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា អញនឹងមើលឯងឲ្យជា ហើយនិងធ្វើឲ្យរបួសឯងបានសះទៅ ពីព្រោះគេបានហៅឯងជាពួកបំបរ‌បង់ ដោយពាក្យថា នេះក្រុងស៊ីយ៉ូនដែលឥតមានអ្នកណាស្វែងរកសោះ។
Jeremiah 30:17

ពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រជាមួយអេសាយ យេរេមា និងព្រះយេស៊ូវ

ក្នុងនាមរបស់ព្រះ យេរេមាបានសរសេរថាប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវការការព្យាបាលជាតិ។ ប៉ុន្តែ ដោយសារអ៊ីស្រាអែលបដិសេធមិនទទួលការព្យាបាលនេះនៅសម័យយេរេមា ជោគវាសនារបស់នាងបានចង្អុលទៅរកការឈឺចាប់និងទុក្ខវេទនាជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណា យេរេមាបានបង្ហាញទស្សនៈមួយសម្រាប់ការព្យាបាលជាតិនាពេលអនាគត។ គាត់បានរំលឹករឿងនេះម្តងទៀតពីរបីជំពូកក្រោយ

⁶មើល អញនឹងនាំសេចក្ដីសុខស្រួល និងការរំងាប់រោគមកដល់ ហើយនិងមើលគេឲ្យជា ព្រមទាំងបើកសេចក្ដីសុខ និងសេចក្ដីពិតជាបរិបូរឲ្យគេឃើញ
យេរេមា 33:6

ព្រះយេស៊ូជាព្រះប្រោស

ប្រាំរយឆ្នាំបន្ទាប់ពីយេរេមាបានសរសេរពាក្យទាំងនោះ ព្រះយេស៊ូបានលេចមក។ លក្ខណៈពិសេសជាច្រើនរបស់គាត់ ភាពលេចធ្លោក្នុងចំណោមពួកគេគឺសមត្ថភាព និងឆន្ទៈរបស់គាត់ក្នុងការព្យាបាលមនុស្ស។ ដូចលោក Bernard Kouchner និង MSF ដែរ ព្រះយេស៊ូវបានចែកចាយការព្យាបាលនេះដោយស្ម័គ្រចិត្តដល់មនុស្សដោយមិនគិតពីពូជសាសន៍ ភេទ នយោបាយ ឬជម្លោះ។ ផ្ទុយទៅនឹងគូចនើរ និងអ្នកព្យាបាលដទៃទៀតនៅសព្វថ្ងៃនេះ មធ្យោបាយចម្បងក្នុងការព្យាបាលរបស់ព្រះយេស៊ូគឺដោយការនិយាយ។ យើងក្រឡេកមើលគំរូសំខាន់ៗមួយចំនួនដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អ ហើយបន្ទាប់មកត្រឡប់ទៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់វិញ ដើម្បីរកមើលសារៈសំខាន់របស់វា។

ពីមុន យើងឃើញថាព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនដោយអំណាចដ៏អស្ចារ្យ ដោយប្រើអំណាចដែលមានតែ ព្រះគ្រីស្ទ ប៉ុណ្ណោះ ដែលអាចមាន។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការបង្រៀន ធម្មទាននេះនៅលើភ្នំ ដំណឹងល្អ កត់ត្រាថា ៖

កាលព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់បានយាងចុះពីភ្នំមក នោះមានមនុស្សកក‌កុញដើរតាមទ្រង់
²ក៏ឃើញមានមនុស្សឃ្លង់ម្នាក់ មកក្រាបថ្វាយ‌បង្គំទូលទ្រង់ថា ឱព្រះ‌អម្ចាស់អើយ បើទ្រង់សព្វព្រះ‌ហឫទ័យ ទ្រង់អាចនឹងប្រោសឲ្យទូល‌បង្គំជាស្អាតបាន

³ទ្រង់ក៏លូកព្រះ‌ហស្តទៅពាល់គាត់ដោយមានព្រះ‌បន្ទូលថា ខ្ញុំចង់ដែរ ចូរឲ្យជាស្អាតចុះ ស្រាប់តែរោគឃ្លង់ក៏ជាស្អាតភ្លាម
⁴រួចព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់ហាមថា នែ កុំប្រាប់អ្នកឯណាឲ្យសោះ ត្រូវទៅបង្ហាញខ្លួនឲ្យពួកសង្ឃឃើញវិញ ហើយថ្វាយតង្វាយតាមដែលលោកម៉ូសេបានបង្គាប់មក ទុកជាទីបន្ទាល់ដល់លោកទាំងនោះ។
ម៉ាថាយ 8:1-4

ព្រះយេស៊ូប្រោសដោយពាក្យដែលមានសិទ្ធិអំណាច

ឥឡូវនេះ ព្រះយេស៊ូបង្ហាញសិទ្ធិអំណាចរបស់ទ្រង់ ដោយប្រោសបុរសឃ្លង់។ គាត់និយាយយ៉ាងសាមញ្ញថា ‘ ស្អាត ‘ ហើយបុរសនោះត្រូវបានសម្អាត និងព្យាបាល។ ពាក្យរបស់លោកយេស៊ូមានសិទ្ធិអំណាចក្នុងការព្យាបាលក៏ដូចជាបង្រៀនដែរ។

បន្ទាប់មក ព្រះយេស៊ូបានជួបនឹង ‹ខ្មាំង›។ រ៉ូមជា អ្នកកាន់កាប់ដីសាសន៍យូដាដែលស្អប់នៅពេលនោះ ។ ជនជាតិយូដាបានមើលជនជាតិរ៉ូមដូចគ្នានឹងអារម្មណ៍របស់ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនខ្លះចំពោះអ៊ីស្រាអែលសព្វថ្ងៃ។ អ្នកស្អប់បំផុត (ដោយជនជាតិយូដា) គឺជាទាហានរ៉ូម៉ាំង ដែលតែងតែបំពានអំណាចរបស់ពួកគេ។ អាក្រក់ជាងនេះទៅទៀតគឺមន្ត្រីរ៉ូម៉ាំង ដែលជា ‘ មេទ័ព ‘ ដែលបញ្ជាទាហានទាំងនេះ។ ឥឡូវនេះ ព្រះយេស៊ូបានជួបប្រទះនឹង‹ខ្មាំង›។ នេះជារបៀបដែលពួកគេបានជួប៖

ព្រះយេស៊ូប្រោសនាយទាហានម្នាក់

⁵កាលព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់បានយាងចូលទៅក្រុងកាពើ‌ណិមហើយ នោះមេទ័ពម្នាក់មកឯទ្រង់ទូលអង្វរថា
⁶ព្រះ‌អម្ចាស់អើយ បាវទូល‌បង្គំវាស្លាប់ដៃស្លាប់ជើង ដេកនៅផ្ទះវេទនាខ្លាំងណាស់

⁷ព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលតបថា ខ្ញុំនឹងទៅប្រោសឲ្យជា

⁸តែមេទ័ពទូលប្រកែកថា ព្រះ‌អម្ចាស់អើយ ទូល‌បង្គំមិនគួរនឹងទទួលទ្រង់នៅក្នុងផ្ទះទូល‌បង្គំទេ សូមទ្រង់គ្រាន់តែមានព្រះ‌បន្ទូលមួយព្រះ‌ឱស្ឋមកប៉ុណ្ណោះ នោះបាវទូល‌បង្គំនឹងបានជាហើយ
⁹ដ្បិតទូល‌បង្គំជាមនុស្សនៅក្រោមបង្គាប់គេដែរ ហើយមានទាហាននៅក្រោមឱវាទទូល‌បង្គំ បើទូល‌បង្គំប្រាប់ទៅម្នាក់ថា ទៅ នោះវាក៏ទៅ ប្រាប់ទៅម្នាក់ទៀតថា មក វាក៏មក ហើយប្រាប់ទៅបាវថា ធ្វើការនេះ នោះវាក៏ធ្វើតាម

_{^{Distant Shores Media/Sweet Publishing , CC BY-SA 3.0 តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

^{¹⁰កាលព្រះ‌យេស៊ូវបានឮពាក្យនោះហើយ ទ្រង់មានសេចក្ដីអស្ចារ្យក្នុងព្រះ‌ហឫទ័យ រួចមានព្រះ‌បន្ទូលទៅពួកអ្នកដែលតាមទ្រង់ថា ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាជាប្រាកដថា ខ្ញុំមិនដែលឃើញសេចក្ដីជំនឿជាខ្លាំងដល់ម៉្លេះទេ ទោះទាំងនៅក្នុងសាសន៍អ៊ីស្រា‌អែលផង
¹¹ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា នឹងមានមនុស្សជាច្រើន ពីទិសខាងកើត និងទិសខាងលិច មកអង្គុយជាមួយនឹងលោកអ័ប្រាហាំ លោកអ៊ីសាក និងលោកយ៉ាកុប នៅក្នុងនគរស្ថាន‌សួគ៌
¹²តែអស់ទាំងមនុស្សរបស់នគរនោះ នឹងត្រូវបោះចោល ទៅក្នុងសេចក្ដីងងឹតខាងក្រៅវិញ នៅទីនោះនឹងមានយំ ហើយសង្កៀតធ្មេញ}

¹³រួចទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលទៅមេទ័ពនោះថា ចូរទៅចុះ ឲ្យបានដូចសេចក្ដីជំនឿរបស់អ្នកចុះ បាវគាត់ក៏បានជានៅវេលានោះឯង។
ម៉ាថាយ 8: 5-13

ការព្យាបាលនៅពេលសេចក្ដីជំនឿទទួលស្គាល់សិទ្ធិអំណាច

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូមានសិទ្ធិអំណាចយ៉ាងនេះ ដែលទ្រង់គ្រាន់តែនិយាយបង្គាប់ ហើយវាកើតឡើងពីចម្ងាយ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលធ្វើឲ្យព្រះយេស៊ូភ្ញាក់ផ្អើលនោះគឺថា មានតែ ‘ខ្មាំងសត្រូវ’ ដែលមិនជឿលើសាសនានេះទេដែលមានជំនឿដើម្បីទទួលស្គាល់អំណាចនៃព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ថាព្រះគ្រីស្ទមានអំណាចក្នុងការនិយាយ ហើយវានឹងក្លាយទៅជា។ បុរសដែលយើងអាចសន្មត់ថាមិនមានជំនឿ (មកពីមនុស្ស ‘ខុស’ និងសាសនា ‘ខុស’) ប៉ុន្តែតាមទស្សនៈរបស់ព្រះយេស៊ូវ ថ្ងៃណាមួយនឹងចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យនៅស្ថានសួគ៌ ខណៈដែលអ្នកដែលមកពីសាសនា ‘ត្រឹមត្រូវ’ និង មនុស្ស ‘ត្រឹមត្រូវ’ នឹងមិន។ ព្រះយេស៊ូព្រមានថា សាសនា ឬកេរដំណែលមិនអាចទទួលបានស្ថានសួគ៌ឡើយ។

លោកយេស៊ូក៏បានប្រោសអ្នកដឹកនាំសាសន៍យូដាឲ្យជាដែរ។ តាមពិត អព្ភូតហេតុដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយរបស់គាត់បានកើតឡើងនៅពេលដែលគាត់បានចិញ្ចឹមកូនស្រីដែលបានស្លាប់នៃអ្នកដឹកនាំសាលាប្រជុំមួយ។ ដំណឹងល្អកត់ត្រាវាដូចនេះ៖

ព្រះយេស៊ូប្រោសកូនស្រីដែលស្លាប់របស់មេសាលាប្រជុំ

⁴⁰កាលព្រះ‌យេស៊ូវបានត្រឡប់ទៅវិញហើយ នោះបណ្តាមនុស្សក៏ទទួលទ្រង់ដោយអំណរ ដ្បិតគេទន្ទឹងមើលតែផ្លូវទ្រង់ទាំងអស់គ្នា
⁴¹នោះឃើញមានមនុស្សម្នាក់ឈ្មោះយ៉ៃរូស ជាមេសាលាប្រជុំ គាត់មកទម្លាក់ខ្លួនក្រាបនៅទៀបព្រះ‌បាទព្រះ‌យេស៊ូវ សូមអង្វរទ្រង់ ឲ្យយាងទៅផ្ទះគាត់
⁴²ព្រោះគាត់មានកូនស្រីតែ១ អាយុប្រហែល១២ឆ្នាំ មានជំងឺឈឺជិតស្លាប់ កាលទ្រង់កំពុងតែយាងទៅ នោះបណ្តាមនុស្សប្រជ្រៀតគ្នាលើទ្រង់។

… រំខានដោយការព្យាបាលស្ត្រីដែលហូរឈាម

⁴³ហើយមានស្ត្រីម្នាក់ មានជំងឺធ្លាក់ឈាម១២ឆ្នាំមកហើយ នាងបានចំណាយទ្រព្យខ្លួនទាំងអស់ ដោយរកគ្រូ‌ពេទ្យ តែគ្មានគ្រូណាមួយមើលឲ្យជាបានទេ
⁴⁴នាងមកពីក្រោយ ចាប់ពាល់ជាយព្រះ‌ពស្ត្រទ្រង់ នោះឈាមក៏បាត់ធ្លាក់មកក្នុងខណៈ១រំពេចនោះ

⁴⁵ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលសួរថា តើអ្នកណាពាល់ខ្ញុំ កាលមនុស្សទាំងអស់កំពុងតែប្រកែក នោះពេត្រុស និងពួកអ្នកដែលនៅជាមួយ ទូលថា លោកគ្រូ បណ្តាមនុស្សកំពុងប្រជ្រៀតគ្នាត្បៀតទ្រង់ ដូច្នេះ ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា អ្នកណាពាល់ទ្រង់ធ្វើអី

46 ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលថា ច្បាស់ជាមានអ្នកណាពាល់ខ្ញុំពិត ដ្បិតខ្ញុំដឹងថា មានឫទ្ធិផ្សាយចេញពីខ្ញុំទៅហើយ

⁴⁷កាលស្ត្រីនោះបានឃើញថា លាក់ខ្លួនមិនកំបាំងទេ នោះក៏ចូលមកទាំងញ័ររន្ធត់ ផ្តួលខ្លួននៅចំពោះទ្រង់ ទូលនៅមុខមនុស្សទាំងអស់ ពីហេតុដែលនាងពាល់ទ្រង់ ហើយពីបែបដែលនាងបានជាភ្លាម១រំពេចផង
⁴⁸ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលទៅនាងថា ចូរសង្ឃឹមឡើង កូនស្រីអើយ ដ្បិតសេចក្ដីជំនឿនាងបានសង្គ្រោះនាងហើយ ចូរទៅដោយសុខសាន្តចុះ។

… ត្រលប់ទៅកូនស្រីដែលស្លាប់

⁴⁹កាលទ្រង់កំពុងតែមានព្រះ‌បន្ទូលនៅឡើយ នោះមានម្នាក់មកពីផ្ទះមេសាលាប្រជុំ ជម្រាបគាត់ថា កូនលោកស្លាប់ហើយ កុំនៅរំខានចិត្តលោកគ្រូទៀត

50 ព្រះ‌យេស៊ូវក៏ឮ ហើយមានព្រះ‌បន្ទូលទៅគាត់ថា កុំខ្លាចឡើយ ឲ្យគ្រាន់តែជឿប៉ុណ្ណោះ នោះនាងនឹងបានរស់វិញ

51 រួចទ្រង់យាងចូលទៅក្នុងផ្ទះ មិនឲ្យអ្នកណាទៅជាមួយឡើយ លើកតែពេត្រុស យ៉ាកុប និងយ៉ូហាន ហើយឪពុកម្តាយរបស់កូននោះប៉ុណ្ណោះ
52 ឯមនុស្សទាំងអស់ គេកំពុងតែយំសោកសង្រេងនឹងនាង តែទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា កុំយំអី នាងមិនមែនស្លាប់ទេ គឺនាងដេកលក់ទេតើ

⁵³គេក៏សើចចំអកឲ្យទ្រង់ ដ្បិតគេដឹងថា នាងស្លាប់ពិតមែន
⁵⁴នោះទ្រង់បណ្តេញគេចេញអស់ ហើយចាប់ដៃនាង មានព្រះ‌បន្ទូលជាខ្លាំងថា កូនអើយ ចូរក្រោកឡើង
⁵⁵ខណៈនោះ ព្រលឹងនាងក៏មកវិញ ហើយនាងក្រោកឡើងភ្លាម នោះទ្រង់បង្គាប់ឲ្យគេយកអ្វីៗ មកឲ្យនាងបរិភោគ
⁵⁶ឪពុកម្តាយនាងក៏កើតមានសេចក្ដីអស្ចារ្យ តែទ្រង់ហាម មិនឲ្យគេប្រាប់ ឲ្យអ្នកណាដឹងពីការនោះឡើយ។
លូកា 8: 40-56

ជាថ្មីម្តងទៀត ដោយគ្រាន់តែតាមរយៈពាក្យបញ្ជា ព្រះយេស៊ូវបានប្រោសក្មេងស្រីម្នាក់ឲ្យរួចពីសុគត។ វាមិនមែនជាសាសនា ឬខ្វះសាសនាទេ ថាជាសាសន៍យូដា ឬអត់ ដែលរារាំងព្រះយេស៊ូវពីការប្រោសមនុស្សដោយអព្ភូតហេតុ។ គ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់រកឃើញជំនឿ ឬការជឿទុកចិត្ត ដោយមិនគិតពីភេទ ពូជសាសន៍ ឬសាសនា គាត់បានប្រើសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់ដើម្បីព្យាបាល។

ព្រះយេស៊ូប្រោសមនុស្សជាច្រើននាក់ រួមទាំងមិត្តភ័ក្ដិផងដែរ។

ដំណឹងល្អកត់ត្រាថា ព្រះយេស៊ូវបានទៅផ្ទះរបស់ពេត្រុស ដែលក្រោយមកនឹងក្លាយជាសិស្សរបស់ទ្រង់។ ពេលគាត់ទៅដល់ទីនោះ គាត់ឃើញថាត្រូវការហើយបម្រើ។ ដូចដែលបានកត់ត្រា៖

¹⁴លុះព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់យាងទៅក្នុងផ្ទះរបស់ពេត្រុសហើយ នោះឃើញម្តាយក្មេកគាត់កំពុងតែដេកគ្រុន
¹⁵រួចទ្រង់ពាល់ដៃនាង នោះគ្រុនក៏បាត់ទៅ ហើយនាងក្រោកឡើងបម្រើទ្រង់។

16 ដល់ពេលព្រលប់ គេនាំមនុស្សជាច្រើន ដែលមានអារក្សចូលមកឯទ្រង់ ហើយទ្រង់ក៏ដេញអារក្សដោយ‌សារព្រះ‌បន្ទូល ឯអស់អ្នកដែលមានជំងឺរោគា ទ្រង់បានប្រោសឲ្យជាគ្រប់គ្នាដែរ
17 ដើម្បីឲ្យបានសម្រេចតាមទំនាយដែលហោរាអេសាយបានទាយទុកមកថា «ទ្រង់បានទទួលអស់ទាំងរោគា ហើយផ្ទុកអស់ទាំងជំងឺរបស់យើងរាល់គ្នា នៅលើព្រះ‌អង្គទ្រង់» ។
ម៉ាថាយ 8:14-17

លោកយេស៊ូមានអំណាចលើវិញ្ញាណអាក្រក់ ដែលលោកបានបណ្ដេញចេញពីមនុស្សដោយ« ពាក្យសម្ដី »។ សព្វថ្ងៃនេះ យើងច្រើនតែប្រើពាក្យ ‘សុខភាពផ្លូវចិត្ត’ ជាជាង ‘វិញ្ញាណអាក្រក់’ ប៉ុន្តែគោលដៅនៅតែដដែល – សុខុមាលភាពផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្ត។ បន្ទាប់មក ដំណឹងល្អរំឭកយើងថា ព្យាការីបានទាយថា ការលើកពីជំងឺរបស់យើងនឹងជាសញ្ញានៃការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

អេសាយមើលឃើញការព្យាបាល

ព្យាការី អេសាយ អេសាយ អេសាយ បានទាយកាលពី 750 ឆ្នាំមុនព្រះយេស៊ូវ ប៉ុន្តែការនិយាយដោយមនុស្សដំបូង (ខ្ញុំ ខ្ញុំ) ក្នុងនាមព្រះគ្រីស្ទដែលយាងមក (=ចាក់ប្រេងតាំង) បានទាយថា:

ព្រះ‌វិញ្ញាណនៃព្រះ‌អម្ចាស់យេហូវ៉ា ទ្រង់សណ្ឋិតលើខ្ញុំ ពីព្រោះព្រះ‌យេហូវ៉ាទ្រង់បានចាក់ប្រេងតាំងខ្ញុំឲ្យផ្សាយដំណឹងល្អដល់មនុស្សទាល់ក្រ ទ្រង់បានចាត់ខ្ញុំឲ្យមក ដើម្បីនឹងប្រោសមនុស្សដែលមានចិត្តសង្រេង និងប្រកាសប្រាប់ពីសេចក្ដីប្រោសលោះដល់ពួកឈ្លើយ ហើយពីការដោះលែងដល់ពួកអ្នកដែលជាប់ចំណង
²ព្រមទាំងប្រកាសប្រាប់ពីឆ្នាំដែលព្រះ‌យេហូវ៉ាទ្រង់សព្វព្រះ‌ហឫទ័យ និងពីថ្ងៃ ដែលព្រះនៃយើងខ្ញុំនឹងសង‌សឹកផង ហើយឲ្យកំសាន្តចិត្តនៃអស់អ្នកណាដែលសោយ‌សោក
³នឹងចែកឲ្យដល់ពួកអ្នកដែលសោយ‌សោក នៅក្រុងស៊ីយ៉ូនបានភួងលំអជំនួសផេះ ហើយប្រេងនៃសេចក្ដីអំណរជំនួសសេចក្ដីសោក‌សៅ ព្រមទាំងអាវពាក់នៃសេចក្ដីសរសើរ ជំនួសទុក្ខធ្ងន់ដែលគ្របសង្កត់ ដើម្បីឲ្យគេបាន
អេសាយ 61:1-3

អេសាយបានទាយថា ព្រះគ្រីស្ទយាងមក (= ចាក់ប្រេងតាំង) នឹងនាំ ‘ ដំណឹងល្អ ‘ (= ដំណឹងល្អ) ដល់ជនក្រីក្រ ហើយនឹងសម្រាលទុក្ខ ដោះលែង និងដោះលែងមនុស្ស។ មនុស្សជាច្រើនសព្វថ្ងៃនេះមិនជឿដំណើររឿងនៃដំណឹងល្អអំពីការព្យាបាលរបស់ព្រះយេស៊ូទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេមិនមែនគ្រាន់តែជាទេវកថាដ៏គួរឱ្យគោរពពីការស្រមើលស្រមៃរបស់ម៉ាថាយ និងលូកានោះទេ។ ពួកគេឈរស្របនឹងការសរសេរទំនាយមុនៗជាច្រើន ដែលបានព្យាករណ៍ពីការព្យាបាលទាំងនេះថាជាសញ្ញាដែលមិនអាចបំភ្លេចបានដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណព្រះគ្រីស្ទ។ សមត្ថភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវក្នុងការព្យាបាលបានឆ្លើយតបទៅនឹងការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យដែលផ្តល់ដោយយេរេមា បំពេញតាមការព្យាករណ៍របស់អេសាយ ហើយផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការព្យាបាលដល់យើង ប្រសិនបើយើងឆ្លើយតបដោយជំនឿចំពោះការបង្ហាញអំណាចរបស់ទ្រង់។

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ

ការដែលគាត់បានប្រោសជាញឹកញាប់ដោយការនិយាយ ‘ព្រះបន្ទូល’ បង្ហាញពីការអះអាងពីដំណឹងល្អថា គាត់មិនត្រឹមតែជាព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែ

លដើមដំបូងមានព្រះ‌បន្ទូល ព្រះ‌បន្ទូលក៏គង់នៅជាមួយ នឹងព្រះ ហើយព្រះ‌បន្ទូលនោះឯងជាព្រះ
យ៉ូហាន 1:1

លោកយេស៊ូមានសិទ្ធិអំណាចដូចដែលលោកត្រូវបានហៅផងដែរថា ‘ ព្រះបន្ទូលនៃព្រះ ‘។ បន្ទាប់យើងឃើញពីរបៀបដែលធម្មជាតិ បានបញ្ជូនទៅកាន់ព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។

ដូចលោកម៉ូសេ៖ ការបង្រៀនជាមួយនឹងអាជ្ញាធរនៅលើភ្នំ

Guru (गुरु) មកពី ‘Gu’ (ភាពងងឹត) និង ‘Ru’ (ពន្លឺ) ជាភាសាសំស្ក្រឹតដើមរបស់វា។ គ្រូបង្ហាត់បង្រៀនដើម្បីកំចាត់ភាពងងឹតនៃភាពល្ងង់ខ្លៅដោយពន្លឺនៃចំណេះដឹងពិត។ ថ្លែងពីច្រាំងនៃស្រុកកាលីឡេ ព្រះយេស៊ូវបានលើកឧទាហរណ៍នេះដោយការបង្រៀនជាមួយនឹងឥទ្ធិពលបែបនេះ ដែលវានឹងមានអារម្មណ៍សូម្បីតែ 1900 ឆ្នាំក្រោយមក និងឆ្ងាយនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា តាមរយៈឥទ្ធិពលរបស់ទ្រង់លើមហាត្មៈគន្ធី។

Gandhi & Jesus’ ធម្មទេសនានៅលើភ្នំ

នៅប្រទេសអង់គ្លេស 1900 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូ និស្សិតច្បាប់វ័យក្មេងម្នាក់មកពីប្រទេសឥណ្ឌាឥឡូវនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថា Mahatma Gandhi (ឬ Mohandas Karamchand Gandhi) ត្រូវបានផ្តល់ព្រះគម្ពីរ ។ ពេលគាត់អានសេចក្ដីបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូដែលគេស្គាល់ថាជា ធម្មទាននៅលើភ្នំ គាត់បានរៀបរាប់ឡើងវិញ។

«សេចក្ដីអធិប្បាយនៅលើភ្នំ ដែលចូលទៅដល់ចិត្តខ្ញុំ»។MK Gandhi ជីវប្រវត្តិ ឬរឿងរ៉ាវនៃការពិសោធន៍របស់ខ្ញុំជាមួយនឹងការពិត។ ១៩២៧ ទំ.៦៣

ការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវអំពី ‘ការបង្វែរថ្ពាល់ម្ខាង’ បានផ្តល់ការយល់ដឹងដល់គន្ធី អំពីគោលគំនិតហិណ្ឌូបុរាណនៃការមិនរបួស និងការមិនសម្លាប់។ ក្រោយមកគន្ធីបានកែលម្អការបង្រៀននេះទៅជាកម្លាំងនយោបាយនៅក្នុង Satyagraha ការប្រើប្រាស់ការមិនសហការដោយអហិង្សាជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រងអង់គ្លេស។ ជាច្រើនទសវត្សរ៍នៃ satyagraha បណ្តាលឱ្យមានឯករាជ្យភាពនៃប្រទេសឥណ្ឌាពីចក្រភពអង់គ្លេសក្នុងលក្ខណៈសន្តិភាពយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ការបង្រៀនរបស់លោកយេស៊ូបានបង្ករឿងទាំងនេះ។

ដូច្នេះ តើលោកយេស៊ូបានបង្រៀនអ្វី?

ធម្មទានរបស់ព្រះយេស៊ូនៅលើភ្នំ

បន្ទាប់ពីការល្បងលរបស់ព្រះយេស៊ូ ដោយអារក្ស គាត់ចាប់ផ្ដើមបង្រៀន។ សារដ៏វែងបំផុតរបស់គាត់ដែលបានកត់ទុកក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អត្រូវបានគេហៅថា ធម្មទាននៅលើភ្នំ ។ សូមអាន សេចក្ដីអធិប្បាយពេញលេញ ខណៈពេលដែលការបន្លិចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅទីនេះ។ បន្ទាប់មក យើងមើលទៅម៉ូសេវិញសម្រាប់ការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅ។

ព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនដូចតទៅនេះ ៖

²¹អ្នករាល់គ្នាបានឮសេចក្ដីដែលសម្ដែងដល់មនុស្សពីបុរាណថា «កុំឲ្យសម្លាប់មនុស្សឲ្យសោះ» បើអ្នកណាសម្លាប់មនុស្ស នោះក្រែងត្រូវជាប់ជំនុំជម្រះហើយ
²²តែខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាដូច្នេះវិញថា សូម្បីតែអ្នកណាដែលខឹងនឹងបងប្អូន នោះក្រែងត្រូវជាប់ជំនុំជម្រះដែរ ហើយអ្នកណាដែលស្តី ឲ្យបងប្អូនថា «អាចោល‌ម្សៀត» នោះក្រែងពួកក្រុមជំនុំធ្វើទោស តែចំណែកអ្នកណាដែលថា «អាឆ្កួត» នោះក្រែងធ្លាក់ទៅក្នុងភ្លើងនរក

²³ដូច្នេះ បើកាលណាអ្នកនាំយកតង្វាយមកដល់អាសនៈ ហើយនៅទីនោះអ្នកនឹកឃើញថា បងប្អូនណាមានហេតុអ្វីទាស់នឹងអ្នក
²⁴នោះត្រូវទុកតង្វាយរបស់អ្នកនៅមុខអាសនៈ ហើយទៅរកជានឹងបងប្អូនជាមុនសិន រួចសឹមមកថ្វាយតង្វាយអ្នកចុះ

²⁵ចូរឲ្យអ្នកជាស្រុះស្រួលនឹងអ្នកដើមចោទវិញជាប្រញាប់ ដែលកំពុងតែដើរតាមផ្លូវជាមួយគ្នា ក្រែងគេបញ្ជូនអ្នកទៅឯចៅ‌ក្រម ហើយចៅ‌ក្រមប្រគល់អ្នកទៅនាយភូមិឃុំ រួចអ្នកត្រូវជាប់គុក
²⁶ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថា ដែលអ្នកនៅខ្វះតែ១សេននឹងសងគេឲ្យគ្រប់ នោះនឹងចេញពីទីនោះមិនរួចឡើយ។

អំពើផិតក្បត់

²⁷អ្នករាល់គ្នាបានឮសេចក្ដីដែលសម្ដែងពីដើមថា «កុំផិតឲ្យសោះ»
²⁸ប៉ុន្តែ ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា សូម្បីតែអ្នកណាដែលគ្រាន់តែក្រឡេកឃើញស្ត្រី ហើយមានតម្រេកសម្រើបចង់បាន នោះឈ្មោះថា បានប្រព្រឹត្តសេចក្ដីកំផិតនឹងនាងនោះ នៅក្នុងចិត្តខ្លួនហើយ
²⁹បើភ្នែកស្តាំអ្នកនាំឲ្យរវាតចិត្ត នោះចូរខ្វេះចេញបោះចោលទៅ ដ្បិតដែលភ្នែកអ្នក១ត្រូវវិនាស នោះមានប្រយោជន៍ជាជាងឲ្យរូប‌កាយទាំងមូលត្រូវបោះទៅក្នុងនរក
³⁰ហើយបើដៃស្តាំអ្នកនាំឲ្យរវាតចិត្ត នោះចូរកាត់ចេញបោះចោលទៅ ដ្បិតដែលដៃអ្នកម្ខាងត្រូវវិនាស នោះមានប្រយោជន៍ជាជាងឲ្យរូប‌កាយទាំងមូល ត្រូវបោះទៅក្នុងនរក។

ការលែងលះ

³¹មានសេចក្ដីថ្លែងទុកមកទៀតថា អ្នកណាដែលចង់លែងប្រពន្ធ នោះមានតែឲ្យសំបុត្រលះលែងដល់នាង
³²ប៉ុន្តែ ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា ស្ត្រីណាដែលមិនផិតប្ដី បើប្ដីនោះលែងចេញ នោះឈ្មោះថា បានធ្វើឲ្យនាងទៅជាស្រីសំផឹងហើយ បើអ្នកណាយកស្ត្រីដែលប្ដីលែងធ្វើជាប្រពន្ធ អ្នកនោះហៅថា ប្រព្រឹត្តសេចក្ដីកំផិតដែរ។

សម្បថ

³³មួយទៀត អ្នករាល់គ្នាបានឮសេចក្ដីដែលសម្ដែងមកដល់មនុស្សពីដើមថា «កុំឲ្យស្បថកុហកឡើយ គឺត្រូវឲ្យធ្វើសម្រេចតាមគ្រប់ទាំងសេចក្ដីដែលស្បថនឹងព្រះ‌អម្ចាស់»
³⁴ប៉ុន្តែ ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា កុំឲ្យស្បថឲ្យសោះ ទោះនឹងស្ថាន‌សួគ៌ក្តី ព្រោះជាបល្ល័ង្កនៃព្រះ
³⁵ទោះនឹងផែនដីក្តី ព្រោះជាកំណល់កល់ព្រះ‌បាទទ្រង់ ទោះនឹងក្រុងយេរូ‌សាឡឹមក្តី ព្រោះជាក្រុងនៃស្តេចធំ
³⁶ក៏កុំឲ្យស្បថនឹងក្បាលអ្នកដែរ ពីព្រោះអ្នកនឹងធ្វើឲ្យសក់១សរសៃត្រឡប់ទៅជាស ឬជាខ្មៅពុំបានទេ
³⁷ត្រូវឲ្យចេញសំដីថាតែមែនៗ ឬ ទេៗប៉ុណ្ណោះ សេចក្ដីណាដែលលើសអំពីនោះទៅ នោះមកតែពីអាកំណាចទេ។

ភ្នែកសម្រាប់ភ្នែក

³⁸អ្នករាល់គ្នាបានឮសេចក្ដីដែលថ្លែងទុកថា «ភ្នែកឲ្យធួននឹងភ្នែក ហើយធ្មេញឲ្យធួននឹងធ្មេញ»
³⁹ប៉ុន្តែ ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា កុំឲ្យតតាំងនឹងអំពើអាក្រក់ឡើយ បើអ្នកណាទះកំផ្លៀងស្តាំនៃអ្នក នោះត្រូវតែបែរកំផ្លៀងម្ខាងទៅឲ្យទៀត
⁴⁰បើអ្នកណាប្តឹងចង់យកអាវខ្លីរបស់អ្នក នោះត្រូវបើកឲ្យគេយកទាំងអាវវែងផង
⁴¹បើអ្នកណាបង្ខំឲ្យអ្នកទៅអស់១យោជន៍ នោះចូរទៅជាមួយនឹងគេដល់២យោជន៍ផង
⁴²ចូរឲ្យដល់អ្នកណាដែលសូម ហើយកុំឲ្យគេចចេញពីអ្នកណាដែលចង់ខ្ចីអ្នកឡើយ។

សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសត្រូវ

⁴³អ្នករាល់គ្នាបានឮសេចក្ដីដែលថ្លែងទុកមកថា «ចូរស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងឯង តែស្អប់ខ្មាំងសត្រូវឯងវិញ»
⁴⁴ប៉ុន្តែ ខ្ញុំប្រាប់ថា ត្រូវស្រឡាញ់ពួកខ្មាំងសត្រូវ ត្រូវឲ្យពរដល់អ្នកណាដែលប្រទេចផ្តាសា ត្រូវប្រព្រឹត្តល្អនឹងអ្នកណាដែលស្អប់អ្នករាល់គ្នា ហើយត្រូវអធិស្ឋានឲ្យអ្នកណាដែលធ្វើទុក្ខបៀត‌បៀនដល់អ្នករាល់គ្នាវិញ
⁴⁵ដើម្បីឲ្យបានធ្វើជាកូនរបស់ព្រះ‌វរ‌បិតានៃអ្នករាល់គ្នា ដែលគង់នៅស្ថាន‌សួគ៌ ព្រោះទ្រង់ធ្វើឲ្យថ្ងៃរបស់ទ្រង់រះឡើង បំភ្លឺទាំងមនុស្សអាក្រក់ និងមនុស្សល្អ ហើយទ្រង់បង្អុរឲ្យភ្លៀងធ្លាក់មក លើទាំងមនុស្សសុចរិត និងមនុស្សទុច្ចរិតផង
⁴⁶ដ្បិតបើអ្នករាល់គ្នាស្រឡាញ់តែអស់អ្នកណា ដែលស្រឡាញ់ដល់ខ្លួន នោះតើបានបំណាច់អ្វី ឯពួកអ្នកយកពន្ធ តើគេមិនប្រព្រឹត្តដូច្នេះដែរទេឬអី
⁴⁷ហើយបើអ្នករាល់គ្នាគំនាប់តែបងប្អូនអ្នកប៉ុណ្ណោះ នោះតើបានធ្វើអ្វីប្លែកពីគេ ឯពួកសាសន៍ដទៃ តើមិនប្រព្រឹត្តដូចគ្នាទេឬអី
⁴⁸ដូច្នេះ ចូរឲ្យអ្នករាល់គ្នាបានគ្រប់លក្ខណ៍ ដូចព្រះ‌វរ‌បិតានៃអ្នក ដែលគង់នៅស្ថាន‌សួគ៌ ទ្រង់គ្រប់លក្ខណ៍ដែរ។
ម៉ាថាយ 5:21-48

_{^{Carl Bloch , PD-US-ផុតកំណត់ , តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

សេចក្ដីអធិប្បាយនៅលើភ្នំបង្ហាញពីសិទ្ធិអំណាច

ព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនជាមួយនឹងទម្រង់បែបបទថា “អ្នករាល់គ្នាបានឮថាមានការនិយាយ… ប៉ុន្តែខ្ញុំប្រាប់អ្នក…”។ នៅក្នុងរចនាសម្ព័ននេះ គាត់បានដកស្រង់ដំបូងពី ម៉ូសេ ហើយបន្ទាប់មកបានពង្រីកវិសាលភាពនៃពាក្យបញ្ជាទៅកាន់ការជម្រុញខាងក្នុង គំនិត និងពាក្យសម្ដី។ លោកយេស៊ូបានបង្រៀនដោយការកាន់តាមបញ្ជាដ៏តឹងរ៉ឹងដែលបានផ្ដល់ឲ្យតាមរយៈលោកម៉ូសេ ហើយធ្វើឲ្យពួកគេ កាន់តែពិបាកធ្វើទៅទៀត ។

ប៉ុន្តែអ្វីដែលគួរឲ្យកត់សម្គាល់ គឺរបៀបដែលលោកបានពង្រីកបញ្ញត្តិនៃក្រិត្យវិន័យរបស់លោកម៉ូសេ។ គាត់បានធ្វើដូច្នេះដោយផ្អែកលើសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់។ គាត់និយាយយ៉ាងសាមញ្ញថា ‘ប៉ុន្តែខ្ញុំប្រាប់អ្នក …’ ហើយជាមួយនឹងនោះគាត់បានបង្កើនវិសាលភាពនៃពាក្យបញ្ជា។ អំណាចនេះដែលគាត់ស្មានថាជាអ្វីដែលធ្វើឲ្យអ្នកស្តាប់របស់គាត់វាយប្រហារ។

²⁸កាលព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់មានបន្ទូលសេចក្ដីទាំងនេះរួចហើយ នោះបណ្តាមនុស្សក៏នឹកប្លែកពីសេចក្ដីដែលទ្រង់បង្រៀន
²⁹ពីព្រោះទ្រង់បង្រៀន ដូចជាមានអំណាច មិនមែនដូចពួកអាចារ្យរបស់គេទេ។
ម៉ាថាយ 7:28-29

ព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានអំណាចដ៏អស្ចារ្យ ។ ព្យាការីព្រះគម្ពីរពីមុនបានបញ្ជូនសារពីព្រះដល់មនុស្ស ប៉ុន្តែនៅទីនេះវាខុសគ្នា។ ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូអាចបង្រៀនដូច្នេះ? ទំនុកតម្កើង 2 ជាកន្លែងដែល ‘ព្រះគ្រីស្ទ’ ត្រូវបានគេមើលឃើញជាលើកដំបូង ថាជាចំណងជើងមួយ បានពិពណ៌នាអំពីព្រះដែលនិយាយទៅកាន់ព្រះគ្រីស្ទដូចនេះ

⁸ចូរសូមពីអញ នោះអញនឹងឲ្យសាសន៍ទាំង‌ឡាយដល់ឯង ទុកជាមរដក ហើយអស់ទាំងចុងផែនដីទុកជាកេរ‌អាកររបស់ឯង
ទំនុកដំកើង 2:8

ព្រះបានប្រទានសិទ្ធិអំណាច ‘ព្រះគ្រីស្ទ’ លើប្រជាជាតិនានា រហូតដល់ចុងផែនដី។ ដូច្នេះ ក្នុងនាមជាព្រះគ្រីស្ទ លោកយេស៊ូបានទាមទារសិទ្ធិអំណាចក្នុងការបង្រៀនដូចលោកដែរ។

ព្រះយេស៊ូវទាក់ទងនឹងម៉ូសេ និងដាវីឌ ដែលបានសរសេររៀងៗខ្លួនអំពីការយាងមករបស់ព្យាការី និងព្រះគ្រីស្ទ

ព្យាការី និងធម្មទាននៅលើភ្នំ

ជាការពិត តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ម៉ូសេបានទស្សន៍ទាយពីការមកដល់នៃ ‘ព្យាការី’ ដែលនឹងមានតែមួយគត់នៅក្នុងរបៀបដែលគាត់បានបង្រៀន។ លោកម៉ូសេបានសរសេរ

^{¹⁸អញនឹងបណ្តាលឲ្យមានហោរា១កើតឡើងពីពួកបងប្អូនគេ សម្រាប់គេ ឲ្យដូចឯង ហើយអញនឹងដាក់ពាក្យអញទៅក្នុងមាត់ហោរានោះ អ្នកនោះនឹងប្រាប់ដល់គេតាមគ្រប់ទាំងសេចក្ដី ដែលអញនឹងបង្គាប់មក
¹⁹ដូច្នេះ បើអ្នកណាមិនស្តាប់តាមពាក្យអញ ដែលហោរានោះនឹងពោល ដោយនូវឈ្មោះអញ នោះអញនឹងធ្វើទោសដល់គេ។}
ចោទិយកថា 18:18-19

ក្នុងការបង្រៀនដូចដែលលោកបានធ្វើ ព្រះយេស៊ូវបានអនុវត្តសិទ្ធិអំណាចរបស់ទ្រង់ក្នុងនាមជាព្រះគ្រីស្ទ ហើយ បានបំពេញទំនាយរបស់លោកម៉ូសេអំពីព្យាការីដែលនឹងមកដល់ ដែលនឹងបង្រៀនដោយមានសិទ្ធិអំណាចនៃ ‘ព្រះបន្ទូលនៅក្នុងមាត់ទ្រង់’ របស់ព្រះ។ គាត់គឺជាព្រះគ្រីស្ទ និងជាព្យាការី។

ព្រះយេស៊ូវ & ម៉ូសេ

តាមពិត ព្រះយេស៊ូចង់ទាញការប្រៀបធៀបនិងភាពផ្ទុយគ្នាទៅនឹងលោកម៉ូសេ ដោយរបៀបទាំងស្រុងដែលទ្រង់ថ្លែងធម្មទាននៅលើភ្នំ។ ដើម្បីថ្វាយព្រះធម្មទេសនានេះ…

⁵មានពរហើយ អស់អ្នកដែលស្លូត‌ត្រង់ ដ្បិតអ្នកទាំងនោះនឹងគ្រងផែនដីជាមរដក
ម៉ាថាយ 5:1

_{^{Gustave Doré , PD-US-ផុតកំណត់ , តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

ហេតុអ្វីបានជាលោកយេស៊ូឡើងលើភ្នំ? សូមកត់ចំណាំនូវអ្វីដែលម៉ូសេបានធ្វើដើម្បីទទួលបាន បញ្ញត្តិដប់ប្រការ ។

²⁰ព្រះ‌យេហូវ៉ាទ្រង់យាងចុះមកលើកំពូលភ្នំស៊ី‌ណាយ ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលហៅម៉ូសេពីលើកំពូលភ្នំ រួចម៉ូសេក៏ឡើងទៅ
និក្ខមនំ 19:20

ម៉ូសេបាន‹ឡើងទៅ›ភ្នំដើម្បីទទួលបញ្ញត្តិដប់ប្រការ។ ពេលលោកយេស៊ូ«ឡើងទៅលើភ្នំ»ក៏ទទួលតួនាទីជាម៉ូសេ។ នេះសមហេតុផលព្រោះ ព្យាការី ដែលនឹងមក

¹⁸អញនឹងបណ្តាលឲ្យមានហោរា១កើតឡើងពីពួកបងប្អូនគេ សម្រាប់គេ ឲ្យដូចឯង ហើយអញនឹងដាក់ពាក្យអញទៅក្នុងមាត់ហោរានោះ អ្នកនោះនឹងប្រាប់ដល់គេតាមគ្រប់ទាំងសេចក្ដី ដែលអញនឹងបង្គាប់មក
ចោទិយកថា 18:18

ព្យាការីត្រូវធ្វើដូចលោកម៉ូសេ ហើយចាប់តាំងពីលោកម៉ូសេបានឡើងលើភ្នំដើម្បីបង្រៀនលោក នោះលោកយេស៊ូក៏ធ្វើដូច្នេះដែរ។

ផែនការរបស់ព្រះបានបង្ហាញនៅក្នុងភាពសុខដុមរមនា និងឯកភាព

នេះបង្ហាញពីការរួបរួមក្នុងគំនិត និងចេតនាដែលឈានដល់ជាងមួយពាន់ឆ្នាំ។ មានតែចិត្តមួយប៉ុណ្ណោះដែលអាចលាតសន្ធឹងចន្លោះពេលដ៏យូរបែបនេះ – ព្រះជាម្ចាស់។ នេះបង្ហាញភស្តុតាងថានេះជាផែនការរបស់ទ្រង់។ ផែនការដែលមានប្រភពមកពីមនុស្សមានជម្លោះជាមួយនឹងមនុស្សផ្សេងទៀត។ សូមក្រឡេកមើលផែនការនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចជាច្រើនដែលផ្ទុយពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប៉ុន្តែផែនការនេះបង្ហាញពីការរួបរួម និងភាពសុខដុមរមនាដែលលាតសន្ធឹងតាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលជាសូចនាករដែលថាព្រះបានកំណត់វាឱ្យដំណើរការ។

ការចាប់ផ្តើមយុគសម័យថ្មីសម្រាប់យើង

ទោះជាលោកយេស៊ូនិងលោកម៉ូសេយកគំរូតាមគ្នាពេលឡើងភ្នំក៏ដោយ អ្នកដែលទទួលការបង្រៀនមិនបានធ្វើទេ។ លោកយេស៊ូបានឲ្យអ្នកកាន់តាមលោកឡើងលើភ្នំដើម្បីជិតលោកពេលលោកអង្គុយបង្រៀន។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលលោកម៉ូសេបានទទួលបញ្ញត្តិដប់ប្រការ…

²¹ព្រះ‌យេហូវ៉ាទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលប្រាប់ថា ចូរឯងចុះទៅហាមដល់បណ្តា‌ជនរាល់គ្នាដោយដាច់ខាត ក្រែងគេរំលងចូលមកឯព្រះ‌យេហូវ៉ា ដើម្បីមើល នោះនឹងមានគ្នាជាច្រើនត្រូវស្លាប់
²²ឯពួកសង្ឃដែលចូលមកឯព្រះ‌យេហូវ៉ា នោះត្រូវឲ្យគេញែកខ្លួនចេញជាបរិសុទ្ធដែរ ក្រែងទ្រង់នឹងប្រហារគេ
និក្ខមនំ 19:21-22

មនុស្សដែលទទួលបញ្ញត្តិដប់ប្រការមិនអាចចូលទៅជិតភ្នំដោយការឈឺចាប់នៃសេចក្តីស្លាប់បានទេ ប៉ុន្តែអ្នកកាន់តាមព្រះយេស៊ូវអាចអង្គុយជាមួយទ្រង់នៅលើភ្នំបាននៅពេលទ្រង់បង្រៀន។ នេះបានបង្ហាញពីថ្ងៃរះនៃសករាជថ្មី ដែលកំណត់ដោយភាពជិតព្រះ ជាជាងចម្ងាយពីទ្រង់។ ដូចដែលគម្ពីរសញ្ញាថ្មីពន្យល់

¹⁸ដ្បិតដោយ‌សារទ្រង់ នោះយើងទាំង២សាសន៍មានផ្លូវចូលទៅដល់ព្រះ‌វរ‌បិតា ដោយព្រះ‌វិញ្ញាណតែ១
¹⁹ដូច្នេះ អ្នករាល់គ្នាមិនមែនជាអ្នកដទៃ ឬជាអ្នកគ្រាន់តែសំណាក់នៅទៀតទេ គឺជាជាតិតែ១នឹងពួកបរិសុទ្ធ ជាពួកដំណាក់ព្រះវិញ
អេភេសូ 2:18-19

ព្រះយេស៊ូបានបង្ហាញអំពីរបៀបដែលអ្នកស្តាប់ទ្រង់អង្គុយជាមួយនឹងទ្រង់ថា ឥឡូវនេះផ្លូវបានបើកសម្រាប់យើងដើម្បីក្លាយជា ‹សមាជិកនៃក្រុមគ្រួសារទ្រង់›។

ប៉ុន្តែសាររបស់គាត់ក៏បានពន្យល់ពីអ្វីដែលគាត់រំពឹងទុកពី ‘សមាជិកគ្រួសាររបស់គាត់’ ។

អ្នក និងខ្ញុំ និងធម្មទេសនានៅលើភ្នំ

សេចក្ដីអធិប្បាយនេះអាចធ្វើឲ្យអ្នកឆ្ងល់។ តើអ្នកណាម្នាក់អាចរស់នៅតាមបញ្ជាប្រភេទនេះដែលនិយាយពីចិត្តនិងការជំរុញចិត្តរបស់យើងដោយរបៀបណា? តើអ្វីជាចេតនារបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ? យើងអាចមើលឃើញចម្លើយពីប្រយោគចុងក្រោយរបស់គាត់។

⁴⁸ដូច្នេះ ចូរឲ្យអ្នករាល់គ្នាបានគ្រប់លក្ខណ៍ ដូចព្រះ‌វរ‌បិតានៃអ្នក ដែលគង់នៅស្ថាន‌សួគ៌ ទ្រង់គ្រប់លក្ខណ៍ដែរ។
ម៉ាថាយ 5:48

ចំណាំថានេះជាពាក្យបញ្ជា មិនមែនជាការណែនាំទេ។ គាត់តម្រូវឱ្យយើង ល្អឥតខ្ចោះ !

ហេតុអ្វី?

ដោយសារព្រះគឺល្អឥតខ្ចោះ ហើយប្រសិនបើយើងក្លាយជាសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់ទ្រង់ នោះគ្មានអ្វីដែលល្អឥតខ្ចោះជាងនឹងធ្វើឡើយ។ យើងច្រើនតែគិតថា ប្រហែលល្អជាងអំពើអាក្រក់ នោះនឹងគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ ប៉ុន្តែ ប្រសិនបើនោះជាករណីនោះ ហើយព្រះអនុញ្ញាតឲ្យយើងចូលរួមក្នុងគ្រួសាររបស់ទ្រង់ នោះយើងនឹងបំផ្លាញភាពឥតខ្ចោះនៃដំណាក់ទ្រង់ ហើយប្រែក្លាយវាទៅជាភាពរញ៉េរញ៉ៃដែលយើងមានក្នុងពិភពលោកនេះ។ វាជាតណ្ហា លោភៈ កំហឹង របស់យើង ដែលបំផ្លាញជីវិតរបស់យើងនៅទីនេះសព្វថ្ងៃនេះ។ ប្រសិនបើយើងចូលរួមក្នុងគ្រួសាររបស់ទ្រង់នៅតែធ្វើជាទាសករនៃតណ្ហា លោភលន់ និងកំហឹងនោះ នោះគ្រួសារនោះនឹងក្លាយទៅជាដូចពិភពលោកនេះយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដែលពោរពេញទៅដោយបញ្ហាដែលបង្កើតឡើងដោយយើង។

តាមពិត ការបង្រៀនរបស់លោកយេស៊ូភាគច្រើនផ្ដោតលើចិត្តយើងជាជាងការធ្វើពិធីខាងក្រៅ។ សូមពិចារណាពីរបៀបដែលកន្លែងផ្សេងទៀត ទ្រង់ផ្តោតទៅលើចិត្តខាងក្នុងរបស់យើង។

²⁰ទ្រង់ក៏មានព្រះ‌បន្ទូលថា គឺជាសេចក្ដីដែលចេញពីមនុស្សមកទេតើ ដែលធ្វើឲ្យស្មោក‌គ្រោកនោះ
²¹ដ្បិតនៅពីខាងក្នុង ពីក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស មានចេញអស់ទាំងគំនិតអាក្រក់យ៉ាងនេះ គឺសេចក្ដីកំផិត សហាយ‌ស្មន់ កាប់សម្លាប់គេ
²²លួចប្លន់ លោភោ ខិល‌ខូច ឧបាយ‌កល អាស‌អាភាស ភ្នែកអាក្រក់ ជេរប្រមាថ ឆ្មើង‌ឆ្មៃ និងសេចក្ដីចម្កួត
²³គឺសេចក្ដីអាក្រក់ទាំងនេះហើយ ដែលចេញពីខាងក្នុងមក ហើយធ្វើឲ្យមនុស្សស្មោក‌គ្រោកវិញ។
ម៉ាកុស 7:20-23

ផ្ទះដ៏ល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់យើង

ដូច្នេះ ភាពបរិសុទ្ធខាងក្នុងដ៏ល្អឥតខ្ចោះ គឺជាស្តង់ដារដែលត្រូវការសម្រាប់គ្រួសាររបស់ទ្រង់។ ព្រះនឹងអនុញ្ញាតឲ្យអ្នក«ល្អឥតខ្ចោះ»ចូលក្នុងគ្រួសារដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែវាបង្កជាបញ្ហាធំ។

តើយើងនឹងចូលក្នុងគ្រួសារនេះដោយរបៀបណា បើយើងមិនល្អឥតខ្ចោះ?

ភាពមិនអាចទៅរួចបំផុតនៃការដែលយើងគ្រប់គ្រាន់អាចធ្វើឱ្យយើងអស់សង្ឃឹម។

ប៉ុន្តែនោះជាអ្វីដែលគាត់ចង់បាន! នៅពេលដែលយើងអស់សង្ឃឹមនឹងភាពល្អគ្រប់គ្រាន់ នៅពេលដែលយើងឈប់ជឿជាក់លើគុណសម្បត្តិរបស់យើង នោះយើងក្លាយជា ‘អន់ខាងវិញ្ញាណ’ ។ ហើយព្រះយេស៊ូវ នៅក្នុងការចាប់ផ្ដើមធម្មទានទាំងមូលនេះ មានបន្ទូលថា:

³មានពរហើយ អស់អ្នកដែលមានសេចក្ដីកំសត់ ខាងឯវិញ្ញាណ ដ្បិតនគរស្ថាន‌សួគ៌ជារបស់ផងអ្នកទាំងនោះ
ម៉ាថាយ 5: 3

ការចាប់ផ្ដើមនៃប្រាជ្ញាសម្រាប់យើង គឺមិនត្រូវបោះបង់ចោលការបង្រៀនទាំងនេះថាមិនអនុវត្តចំពោះយើងឡើយ។ ពួកគេធ្វើ! ស្តង់ដារគឺ ‘ ក្លាយជាល្អឥតខ្ចោះ ‘ ។ នៅពេលដែលយើងបណ្តោយឱ្យស្តង់ដារនោះលិចចូល ហើយដឹងថាយើងមិនមានលទ្ធភាពនោះ យើងអាចត្រៀមខ្លួនទទួលយកជំនួយដែល គាត់ចង់ផ្តល់ ជាជាងអាស្រ័យលើគុណសម្បត្តិរបស់យើងផ្ទាល់។

នេះជាជំហានដែលការបង្រៀនរបស់គាត់ជំរុញឲ្យយើងធ្វើ។ បន្ទាប់មក យើងឃើញលោកយេស៊ូបង្ហាញសិទ្ធិអំណាចដែលការបង្រៀនរបស់លោកបានសន្មត។

ព្រះយេស៊ូវបានល្បួងនៅវាលរហោស្ថាន

ដំណឹងល្អប្រាប់យើងថា ភ្លាមៗបន្ទាប់ពី ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ទ្រង់ ព្រះយេស៊ូវ…

រំពេចនោះ ព្រះវិញ្ញាណបានចាត់គាត់ឱ្យទៅទីរហោស្ថាន ¹³ ហើយគាត់នៅក្នុងទីរហោស្ថានអស់រយៈពេលសែសិបថ្ងៃ ត្រូវបានសាតាំងល្បួង។ គាត់នៅជាមួយនឹងសត្វព្រៃ ហើយមានទេវតាចូលរួមជាមួយគាត់។ម៉ាកុស 1:12-13

យើងប្រហែលជាគិតថាវាចម្លែកណាស់ដែលព្រះយេស៊ូវបានយាងចេញទៅទីរហោស្ថានដោយផ្ទាល់សម្រាប់ការល្បួង/ល្បួង។ ហើយហេតុអ្វីបានជារយៈពេល 40 ថ្ងៃ? ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាចៃដន្យទេ។ ព្រះយេស៊ូកំពុងធ្វើការអះអាងដ៏គួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើលក្នុងការធ្វើដូច្នេះ។ ដើម្បីមើលវា យើងត្រូវដឹងពីប្រវត្តិរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែល ១៥០០ ឆ្នាំមុនសម័យលោកយេស៊ូ។

ត្រឡប់ទៅកាន់ការសាកល្បងវាលខ្សាច់របស់អ៊ីស្រាអែល

ភ្លាមៗបន្ទាប់ពី ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់អ៊ីស្រាអែលក្នុងការឆ្លងសមុទ្រ …

រួចគេចេញពីអេលីមធ្វើដំណើរទៅ លុះដល់ថ្ងៃ១៥ខែទី២ តាំងពីចេញពីស្រុកអេស៊ីព្ទមក នោះពួកជំនុំនៃកូនចៅអ៊ីស្រា‌អែលទាំងអស់គ្នាក៏ទៅដល់ទីរហោ‌ស្ថានស៊ីន ជាទីដែលនៅជាកណ្តាលអេលីម ហើយនិងស៊ី‌ណាយ
²ហើយពួកជំនុំកូនចៅអ៊ីស្រា‌អែលទាំងអស់ក៏ត្អូញ‌ត្អែរនឹងម៉ូសេ ហើយនិងអើរ៉ុននៅទីរហោ‌ស្ថាននោះ
³គេនិយាយនឹងលោកថា ស៊ូឲ្យយើងបានស្លាប់ដោយព្រះ‌ហស្តនៃព្រះ‌យេហូវ៉ានៅស្រុកអេស៊ីព្ទ ក្នុងកាលដែលយើងអង្គុយនៅជិតឆ្នាំងសំឡ ហើយបានទទួលទានបាយឲ្យឆ្អែតនោះជាជាង ដ្បិតដែលអ្នកបាននាំយើងមកក្នុងទីរហោ‌ស្ថាននេះ នោះគឺដើម្បីតែសម្លាប់ពួកជំនុំនេះទាំងអស់ដោយអត់‌ឃ្លានទេ។
និក្ខមនំ 16:1-3

¹³ដូច្នេះ សេចក្ដីខ្ញាល់នៃព្រះ‌យេហូវ៉ា ក៏កាត់ឡើងទាស់នឹងសាសន៍អ៊ីស្រា‌អែល ហើយទ្រង់បានធ្វើឲ្យគេដើរវីម‌វាមនៅក្នុងទីរហោ‌ស្ថានអស់៤០ឆ្នាំ ទាល់តែដំណមនុស្សដែលបានប្រព្រឹត្តអាក្រក់ នៅព្រះ‌នេត្រព្រះ‌យេហូវ៉ានោះ បានវិនាសទាំងអស់ទៅ
ជនគណនា 32:13

ព្រះអម្ចាស់មានព្រះពិរោធយ៉ាងខ្លាំងចំពោះជនជាតិអ៊ីស្រាអែល ហើយព្រះអង្គធ្វើអោយគេវង្វេងក្នុងទីរហោស្ថានអស់រយៈពេលសែសិបឆ្នាំ រហូតដល់អស់អ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់នៅមុខព្រះអង្គអស់មួយជំនាន់។ជនគណនា ៣២:១៣

ព្រះយេស៊ូបានធ្វើតេស្តរបស់អ៊ីស្រាអែលឡើងវិញ ដោយឆ្លងកាត់ក្នុងនាមប្រជាជាតិ

ព្រះយេស៊ូបានធ្វើការល្បងលអ៊ីស្រាអែលឡើងវិញនៅវាលរហោស្ថាន។ ការធ្វើតេស្តរបស់គាត់នៅវាលខ្សាច់រយៈពេល 40 ថ្ងៃបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការសាកល្បងរបស់អ៊ីស្រាអែលអស់រយៈពេល 40 ឆ្នាំ។ ក្នុងការធ្វើបែបនេះ គាត់បាន អះអាងជានិមិត្តរូបថាជាតំណាងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល ។ សូមកត់ចំណាំពីរបៀបដែលអ្នកល្បួងបានល្បួងព្រះយេស៊ូវ ។

គ្រានោះ ព្រះ‌វិញ្ញាណក៏នាំព្រះ‌យេស៊ូវទៅឯទីរហោ‌ស្ថាន ដើម្បីឲ្យត្រូវអារក្សល្បួង
²កាលទ្រង់បានតម៤០ថ្ងៃ ៤០យប់ហើយ ក្រោយមក ទ្រង់ឃ្លាន
³រួចមេល្បួងក៏មកទូលទ្រង់ថា បើអ្នកជាព្រះ‌រាជ‌បុត្រានៃព្រះមែន ចូរបង្គាប់ឲ្យថ្មទាំងនេះត្រឡប់ជានំបុ័ងទៅ

⁴តែទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលតបថា មានសេចក្ដីចែងទុកមកដូច្នេះ «មនុស្សមិនមែនរស់ដោយ‌សារតែនំបុ័ង ប៉ុណ្ណោះទេ គឺរស់ដោយ‌សារគ្រប់ទាំងព្រះ‌បន្ទូល ដែលចេញពីព្រះ‌ឱស្ឋព្រះមកដែរ» ។
ម៉ាថាយ 4:1-4

អ្នកល្បួងដំបូងបានល្បួងព្រះយេស៊ូដោយស្រេកឃ្លានភ្លាមៗបន្ទាប់ពីគាត់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ តើគាត់នឹងប្រព្រឹត្តយ៉ាងណាពេលឃ្លាន? នេះគឺជាការសាកល្បងដំបូងដូចគ្នាដែលអ៊ីស្រាអែលបានឆ្លងកាត់។

ការល្បួងទីពីរគឺដើម្បីសាកល្បងការផ្តល់របស់ព្រះ។

⁵នោះអារក្សក៏នាំទ្រង់ទៅឯក្រុងបរិសុទ្ធ ដាក់លើកំពូលព្រះ‌វិហារ ទូលថា
⁶បើអ្នកជាព្រះ‌រាជ‌បុត្រានៃព្រះមែន ចូរទម្លាក់ខ្លួនទៅក្រោមចុះ ដ្បិតមានសេចក្ដីចែងទុកមកថា «ទ្រង់នឹងបង្គាប់ពួកទេវតានៃទ្រង់ពីដំណើរអ្នក ទេវតានឹងទ្រអ្នកដោយដៃ ក្រែងលោជើងអ្នកទង្គិចនឹងថ្ម»

¹¹ដ្បិតទ្រង់នឹងបង្គាប់ដល់ពួកទេវតារបស់ទ្រង់ ពីដំណើរឯង ឲ្យបានថែរក្សាឯង ក្នុងគ្រប់ទាំងផ្លូវរបស់ឯង
¹²ទេវតាទាំងនោះនឹងទ្រឯងដោយដៃ ក្រែងជើងឯងទង្គិចនឹងថ្ម
ទំនុកដំកើង 91: 11-12

⁷ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលទៅវាថា មានសេចក្ដីចែងទុកដូច្នេះទៀត «កុំឲ្យឯងល្បួងព្រះ‌អម្ចាស់ ជាព្រះនៃឯងឡើយ» ។
ម៉ាថាយ 4:5-7

ក្នុងរយៈពេល 40 ឆ្នាំរបស់ពួកគេនៅក្នុងវាលរហោស្ថាន ប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលបានសាកល្បងព្រះជាម្ចាស់ជាច្រើនដង រួមមានៈ នៅពេលដែលពួកគេ បានល្បងលព្រះជាម្ចាស់ដើម្បីផ្តល់ទឹកដល់ពួកគេនៅម៉ាសា ដោយចង់បានសាច់ជំនួសឱ្យនំបុ័ង បដិសេធ មិនចូលទឹកដីដោយសារការភ័យខ្លាច ។ . ក្នុងនាមជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែល លោកយេស៊ូឥឡូវនេះបានប្រឈមមុខនឹងការល្បួងដូចគ្នា ប៉ុន្តែអ៊ីស្រាអែលនេះបានឆ្លងផុតការសាកល្បង។

តើអារក្សសំដៅទៅលើអ្នកណា?

សូមកត់ចំណាំពីរបៀបដែលអារក្សដកស្រង់ទំនុកដំកើង ៩១ ដើម្បីល្បួងលោកយេស៊ូ។ សូមមើលវគ្គពេញលេញដែលលោកបានដកស្រង់តែផ្នែកមួយប៉ុណ្ណោះ (ដែលត្រូវបានគូសបញ្ជាក់)។

¹⁰យ៉ាងនោះ នឹងគ្មានសេចក្ដីអាក្រក់ណាកើតឡើង ដល់ឯងឡើយ ក៏គ្មានវេទនាណាមកជិតទីលំនៅរបស់ឯងដែរ
¹¹ដ្បិតទ្រង់នឹងបង្គាប់ដល់ពួកទេវតារបស់ទ្រង់ ពីដំណើរឯង ឲ្យបានថែរក្សាឯង ក្នុងគ្រប់ទាំងផ្លូវរបស់ឯង
¹²ទេវតាទាំងនោះនឹងទ្រឯងដោយដៃ ក្រែងជើងឯងទង្គិចនឹងថ្ម
¹³ឯងនឹងជាន់លើទាំងសត្វសិង្ហ និងពស់ហនុមានផង ឯសិង្ហស្ទាវ និងនាគ នោះឯងនឹងអាចជាន់ឈ្លីដោយជើងបាន។
ទំនុកដំកើង 91:10-13

សូមចំណាំថាទំនុកតម្កើងនេះសំដៅទៅលើ ‘អ្នក’ ដែលអារក្សជឿថាសំដៅទៅលើ ‘ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ’ ។ ប៉ុន្តែ ទំនុកតម្កើង ទី៩១ មិនបានចែងថា ‘ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ’ ដូច្នេះដោយរបៀបណា អារក្សបានដក ‘ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ’ ចេញពីទំនុកតម្កើង ៩១?

តោ – ត្រលប់ទៅយ៉ាកុប

ទំនុកតម្កើង 91 បានប្រកាសថា នេះ ‘អ្នក’ នឹង ‘ជាន់ឈ្លី ‘ ‘ សិង្ហធំ ‘ និង ‘ ពស់ ‘ (ខ. 13 – ជាពណ៌ក្រហម) ។ សត្វតោគឺសំដៅទៅលើកុលសម្ព័ន្ធយូដានៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។ យ៉ាកុបបានទាយនៅថ្ងៃរះនៃប្រជាជាតិថា៖

^{⁸យូដាអើយ ពួកបងប្អូនឯងនឹងសរសើរឯង ដៃឯងនឹងចាប់កញ្ចឹង‌កនៃពួកខ្មាំងសត្រូវឯង ពួកកូនឪពុកឯងនឹងឱនគោរពដល់ឯង
⁹យូដាជាសិង្ហស្ទាវ កូនអើយ ឯងបានឡើងមកពីស៊ីរំពា វាបានក្រាបចុះ បានដេកដូចជាសិង្ហ ហើយដូចជាសិង្ហយ៉ាងខ្លាំង នោះតើអ្នកណាហ៊ានដាស់វា
¹⁰ដំបងរាជ្យនឹងមិនដែលឃ្លាតពីយូដា ឬអំណាចគ្រប់‌គ្រងពីជើងវាឡើយ ដរាបដល់ស៊ីឡូរបានមកដល់ នោះបណ្តា‌ជនទាំង‌ឡាយនឹងចុះចូលចំពោះទ្រង់}
លោកុប្បត្តិ 49:8-10

យ៉ាកុបបានបញ្ជាក់ថា កុលសម្ព័ន្ធយូដាប្រៀប ដូចជាសត្វសិង្ហ ដែល ‘គាត់’ នឹងមក ហើយថា ‘គាត់’ នឹងគ្រប់គ្រង។ ទំនុកតម្កើង 91 បានបន្តប្រធានបទនេះ។ ដោយប្រកាសថា ‘អ្នក’ នឹងជាន់ឈ្លី ‘សិង្ហ’ ទំនុកតម្កើង 91 បាននិយាយថាគាត់នឹងក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងយូដា។

បន្ទាត់ពេលវេលាបង្ហាញពីពេលដែល ‘Lion’ & ‘Serpent’ oracles ត្រូវបាននិយាយ

សត្វពស់ – ត្រលប់ទៅសួនច្បារវិញ។

ទំនុកតម្កើង 91 ដែលអារក្សបានដកស្រង់ក៏បានចែងថាគាត់នឹង ‘ ជាន់ឈ្លីសត្វពស់ ‘។ នេះគឺជាការយោងផ្ទាល់ទៅនឹង ការសន្យានៅក្នុងសួនច្បារ ដែលថា ‘ពូជរបស់ស្ត្រី’ នឹងកំទេចសត្វពស់។ សូមពិនិត្យមើលវាជាមួយនឹងដ្យាក្រាមដែលបង្ហាញពីតួអង្គ និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេនៅក្នុងការសន្យានេះ៖

¹⁵អញនឹងធ្វើឲ្យឯង ហើយនិងស្ត្រី គឺទាំងពូជឯង និងពូជនាងមានសេចក្ដីខ្មាំងនឹងគ្នា ពូជនាងនឹងកិនក្បាលឯង ហើយឯងនឹងចឹកកែង‌ជើងគេ
លោកុប្បត្តិ 3:15

បានពិភាក្សាលម្អិតបន្ថែមទៀត នៅទីនេះ ព្រះបានធ្វើការសន្យានេះនៅក្នុងសួនច្បារ ប៉ុន្តែមិនបានបំពេញព័ត៌មានលម្អិតនោះទេ។ ឥឡូវនេះយើងដឹងថា ‘ស្ត្រី’ គឺជាម៉ារី ^[i] ដោយសារតែនាងគឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលមានកូនចៅដោយគ្មានបុរស – នាងគឺជាព្រហ្មចារី ។ ដូច្នេះ ពូជរបស់នាងដែលបានសន្យាថា ‘គាត់’ ឥឡូវនេះយើងឃើញថាជាព្រះយេស៊ូ។ ការសន្យាពីបុរាណបានទាយថាព្រះយេស៊ូវ ( ‘គាត់’) នឹងកំទេចសត្វពស់។ ទំនុកតម្កើង 91 ដែលសាតាំងបានដកស្រង់ក្នុងការល្បួងព្រះយេស៊ូវបានរំលឹកឡើងវិញនូវការសន្យាជាមួយ

“អ្នកនឹងជាន់ឈ្លីតោ និងពស់។ » (v13)

អារក្សបានដកស្រង់ចេញពីទំនុកតម្កើង ៩១ ដែលបានសំដៅទៅលើទំនាយទាំងពីរខាងដើមនេះអំពីការយាងមក ‘គាត់’ ដែលនឹងគ្រប់គ្រង ហើយក៏នឹងកំទេចអារក្សដែរ។ ដូច្នេះ អ្នកល្បួងបានដឹងថា ខគម្ពីរដែលគាត់បានដកស្រង់ក្នុងទំនុកតម្កើងសំដៅទៅលើព្រះរាជបុត្រា នៃព្រះ (=អ្នកគ្រប់គ្រង) ។ អារក្សបានល្បួងលោកយេស៊ូឲ្យធ្វើតាមការសន្យាទាំងនេះក្នុងផ្លូវខុស។ ទំនាយទាំងនេះនឹងត្រូវបានសម្រេច មិនមែនដោយព្រះយេស៊ូវបានលោតចេញពីព្រះវិហារដើម្បីទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍មកលើខ្លួនគាត់នោះទេ ប៉ុន្តែដោយព្រះយេស៊ូវធ្វើតាមផែនការដែលបានបង្ហាញដោយពួកហោរាមុនៗ។

^{ការល្បួង ទី} 3 – តើអ្នកណាត្រូវថ្វាយបង្គំ?

⁸មួយទៀត អារក្សបាននាំទ្រង់ទៅលើកំពូលភ្នំយ៉ាងខ្ពស់ ក៏បង្ហាញអស់ទាំងនគរក្នុងលោកីយ៍ និងសិរីលំអរបស់នគរទាំងនោះថ្វាយទ្រង់ទត
⁹រួចទូលថា បើសិនជាអ្នកក្រាបថ្វាយ‌បង្គំខ្ញុំ នោះខ្ញុំនឹងឲ្យរបស់ទាំងនេះដល់អ្នក

¹⁰នោះព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលតបថា នែ សាតាំង ចូរឯងថយចេញពីអញទៅ ដ្បិតមានសេចក្ដីចែងទុកមកថា «ឯងត្រូវថ្វាយ‌បង្គំដល់ព្រះ‌អម្ចាស់ ជាព្រះនៃឯង ហើយត្រូវគោរពដល់ទ្រង់តែមួយព្រះ‌អង្គប៉ុណ្ណោះ»

¹¹ដូច្នេះ អារក្សក៏ថយចេញពីទ្រង់ទៅ រួចមានពួកទេវតាមកបម្រើទ្រង់។
ម៉ាថាយ 4:8-11

ខណៈដែលម៉ូសេបានឡើងភ្នំស៊ីណៃអស់៤០ថ្ងៃ ដោយទទួលបាន បញ្ញត្តិដប់ប្រការ នោះ អ៊ីស្រាអែលបានចាប់ផ្ដើមថ្វាយបង្គំកូនគោមាស។ ដូចដែលគម្ពីររៀបរាប់

កាលបណ្តា‌ជនទាំង‌ឡាយបានឃើញថា ម៉ូសេក្រចុះមកពីលើភ្នំវិញដូច្នេះ នោះគេប្រជុំគ្នាទៅឯអើរ៉ុនជម្រាបថា សូមលោកធ្វើព្រះសម្រាប់យើងរាល់គ្នា ឲ្យបាននាំមុខយើងផង ដ្បិតឯម៉ូសេ ជាអ្នកដែលនាំយើងចេញពីស្រុកអេស៊ីព្ទមកនោះ យើងរាល់គ្នាមិនដឹងជាលោកមានគ្រោះថ្នាក់អ្វីទេ
²រួចអើរ៉ុនតបទៅគេថា ដូច្នេះ ចូរដោះក្រវិលមាសពីត្រចៀកប្រពន្ធ និងកូនប្រុសកូនស្រីឯងរាល់គ្នាយកមកឲ្យអញ
និក្ខមនំ 32:1-2

ដូច្នេះ គេក៏ធ្វើពិធីថ្វាយបង្គំកូនគោមាស។ អ៊ីស្រាអែលបានបរាជ័យ សូម្បីតែមុនពេលការសាកល្បងបានចាប់ផ្តើមក៏ដោយ។ ក្នុងការទប់ទល់នឹងការល្បួងលើកទី៣នេះ ^ព្រះ យេស៊ូបានយាងមកវិញនូវការល្បួងនោះ។ ហើយតាមរយៈគាត់ អ៊ីស្រាអែលឥឡូវនេះបានឆ្លងកាត់ការសាកល្បង។

‘ព្រះគ្រីស្ទ’ មានន័យថា ‘ចាក់ប្រេងតាំង’ ដើម្បីគ្រប់គ្រង ដូច្នេះព្រះយេស៊ូវមានសិទ្ធិគ្រប់គ្រង។ សាតាំងបានល្បួងលោកយេស៊ូនូវអ្វីដែលត្រឹមត្រូវរបស់លោក ប៉ុន្តែសាតាំងបានល្បួងលោកឲ្យប្រើផ្លូវកាត់ខុសចំពោះការគ្រប់គ្រងរបស់លោក ហើយវាកំពុងល្បួងលោកយេស៊ូឲ្យគោរពប្រណិប័តន៍លោកដើម្បីទទួលបាន។ ព្រះយេស៊ូវបានទប់ទល់នឹងការល្បួងរបស់សាតាំងដោយ (ម្តងទៀត) ដោយដកស្រង់ពីម៉ូសេ។

ព្រះយេស៊ូវ – អ្នកដែលយល់ពីយើង

ការល្បួងរបស់ព្រះយេស៊ូវនេះគឺសំខាន់សម្រាប់យើង។ ព្រះគម្ពីរចែងអំពីព្រះយេស៊ូ៖

¹⁸ដ្បិតដែលទ្រង់បានរងទុក្ខលំបាក ទាំងត្រូវសេចក្ដីល្បួង នោះទ្រង់ក៏អាចនឹងជួយដល់អស់អ្នក ដែលត្រូវសេចក្ដីល្បួងបានដែរ។
ហេព្រើរ 2:18

និង

¹⁵ហើយឲ្យបានប្រោសដល់ពួកអ្នកនោះ ដែលជាប់ជាបាវបម្រើគ្រប់១ជីវិត ដោយខ្លាចស្លាប់ ឲ្យបានរួចចេញវិញ
¹⁶ដ្បិតច្បាស់ជាទ្រង់មិនបានយកពួកទេវតាទេ គឺបានយកពូជលោកអ័ប្រា‌ហាំវិញ
ជំពូក 2 4:15-16

ជាញឹកញយ យើងសន្មត់ថា យើងអាចទទួលបានភាពត្រឹមត្រូវជាមួយព្រះ ដោយសារគុណសម្បត្តិរបស់យើងផ្ទាល់។ ឬយើងទុកចិត្តមន្ត្រីសាសនាឲ្យធ្វើជាអ្នកសម្រុះសម្រួលនៅចំពោះព្រះ។ ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវគឺជាសម្ដេចសង្ឃដែលអាណិត និងយល់ចិត្តយើង។ ទ្រង់ជួយយើងក្នុងការល្បួងរបស់យើងយ៉ាងជាក់លាក់ ដោយសារទ្រង់ផ្ទាល់ត្រូវបានល្បួង — ប៉ុន្តែដោយគ្មានអំពើបាប។ ដូច្នេះហើយ យើងអាចមានទំនុកចិត្តនៅចំពោះព្រះជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវក្នុងនាមជាសង្ឃជាន់ខ្ពស់របស់យើង ដោយសារទ្រង់បានឆ្លងកាត់ការល្បួងដ៏លំបាកបំផុត ប៉ុន្តែទ្រង់មិនដែលចុះចាញ់ ហើយធ្វើបាបឡើយ។ គាត់គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលយល់ពីយើង ហើយអាចជួយយើងជាមួយនឹងការល្បួង និងអំពើបាបរបស់យើងផ្ទាល់។ គាត់គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលមានសមត្ថភាពខាងវិញ្ញាណដើម្បីធ្វើជាបូជាចារ្យរបស់យើង។ សំណួរគឺ: តើយើងនឹងឱ្យគាត់ទេ?

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

យើងបានឃើញពីរបៀបដែលការល្បួងរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដូចជា ការប្រសូត ការហោះហើរពីកុមារភាព និង ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ការអះអាងរបស់ទ្រង់ដើម្បីជាការសម្រេចរបស់អ៊ីស្រាអែល ដែលជារបៀបដែលអ៊ីស្រាអែលគួរតែអភិវឌ្ឍ ។ រយៈពេល 40 ថ្ងៃរបស់គាត់នៅក្នុងទីរហោស្ថានក៏បានធ្វើគំរូ 40 ថ្ងៃរបស់លោកម៉ូសេដោយមិនបរិភោគខណៈពេលដែលគាត់បានទទួល បញ្ញត្តិដប់ប្រការ។ ព្រះយេស៊ូយកគំរូតាមលោកម៉ូសេព្រមទាំងជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។ យើងពិនិត្យមើលចំណុចនេះកាន់តែស៊ីជម្រៅនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូ ចាប់ផ្ដើមការបង្រៀនរបស់ទ្រង់ ។ យើងបញ្ចប់ការស៊ើបអង្កេតរបស់យើង នៅទីនេះ ។

[i] ‘ស្ត្រី’ ក៏ជាឯកសារយោងទៅអ៊ីស្រាអែលផងដែរ។ អ៊ីស្រាអែលត្រូវបានគេដាក់រូបភាពជាស្ត្រីដែលបានរៀបការជាមួយនឹងព្រះ (អេសាយ ៦២:៥, អេសេគាល ១៦:៣២, យេរេមា ៣:២០) ហើយក៏ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងវិវរណៈ ១២។ ដូច្នេះ មានអត្តសញ្ញាណត្រឹមត្រូវពីរយ៉ាងស្មើគ្នាចំពោះ ‘ស្ត្រី’ នៃលោកុប្បត្តិ ៣៖ ១៥

អែងស្តែង៖ ម៉ាស-ថាមពលនៃ សតវត្សរ៍ ទី ២០

Zuckerberg: ព័ត៌មានក្នុង សតវត្ស ទី 21