ថ្ងៃបុណ្យ Pentecost តែងតែមកនៅថ្ងៃអាទិត្យ។ វាប្រារព្ធព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយ។ ប៉ុន្តែវាមិនត្រឹមតែជា អ្វី ដែលបានកើតឡើងនៅថ្ងៃនោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែ នៅពេលណា និង មូលហេតុ ដែលវាកើតឡើង ដែលបង្ហាញពីព្រះហស្តរបស់ព្រះ។ វាក៏ផ្តល់អំណោយដ៏មានឥទ្ធិពលសម្រាប់អ្នកផងដែរ។
អ្វីដែលបានកើតឡើងនៅថ្ងៃបុណ្យទី៥០
ប្រសិនបើអ្នកបានឮអំពី ‘ថ្ងៃបុណ្យទី៥០’ អ្នកប្រហែលជាបានដឹងថាវាជាថ្ងៃដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងមកគង់នៅក្នុងពួកអ្នកដើរតាមព្រះយេស៊ូវ។ នេះជាថ្ងៃដែលសាសនាចក្រជា «អ្នកដែលត្រូវបានហៅចេញ»នៃព្រះបានកើត។ កិច្ចការ ជំពូកទី 2 នៃព្រះគម្ពីរ កត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ នៅថ្ងៃនោះ ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះបានយាងចុះមកលើអ្នកដើរតាមព្រះយេស៊ូ ១២០ នាក់ដំបូង។ បន្ទាប់មកពួកគេចាប់ផ្ដើមប្រកាសខ្លាំងៗជាភាសាពីជុំវិញពិភពលោក។ វាបានបង្កើតភាពចលាចលដែលមនុស្សរាប់ពាន់នាក់នៅក្រុងយេរូសាឡិមនៅពេលនោះបានចេញមកមើលអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ នៅចំពោះមុខហ្វូងមនុស្សដែលបានជួបជុំគ្នា ពេត្រុសបានថ្លែងសារដំណឹងល្អដំបូង។ គណនីកត់ត្រាថា ‘បីពាន់ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងចំនួនរបស់ពួកគេនៅថ្ងៃនោះ’ (កិច្ចការ 2:41) ។ ចំនួនអ្នកដើរតាមដំណឹងល្អបានកើនឡើងមិនធ្លាប់មានចាប់តាំងពីថ្ងៃបុណ្យទី៥០នោះមក។
រឿងព្រះគម្ពីរពីលោកុប្បត្តិដល់វិវរណៈ PD -US-ផុតកំណត់ តាមរយៈ Wikimedia Commons
ថ្ងៃនោះបានកើតឡើង ៥០ថ្ងៃក្រោយ ការប្រោសរបស់លោកយេស៊ូ។ វាគឺជាអំឡុងពេល 50 ថ្ងៃនេះ ដែលពួកសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវបានជឿជាក់ថា ព្រះយេស៊ូវបានរស់ពីសុគតឡើងវិញហើយ។ នៅថ្ងៃអាទិត្យថ្ងៃបុណ្យទី៥០ ពួកគេបានចេញជាសាធារណៈ ហើយបានផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្ត។ មិនថាអ្នក ជឿលើការរស់ឡើងវិញឬអត់ទេ ព្រឹត្តិការណ៍នៃថ្ងៃបុណ្យថ្ងៃទី៥០ ប៉ះពាល់ដល់ជីវិតរបស់អ្នក។
ការយល់ដឹងអំពីថ្ងៃបុណ្យទី៥០នេះ ទោះបីជាត្រឹមត្រូវក៏ដោយ គឺមិនពេញលេញទេ។ មនុស្សជាច្រើនចង់បានថ្ងៃបុណ្យថ្ងៃទី៥០នេះម្ដងទៀតតាមរយៈបទពិសោធន៍ស្រដៀងគ្នានេះ។ សិស្សដំបូងរបស់ព្រះយេស៊ូវមានបទពិសោធន៍ថ្ងៃបុណ្យទី៥០នេះ ដោយ ‹ រង់ចាំអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណ› ។ ដូច្នេះ សព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សក៏សង្ឃឹមថាដូចគ្នាដែរ ដោយ ‘រង់ចាំ’ គាត់នឹងមកម្ដងទៀតក្នុងវិធីស្រដៀងគ្នានេះ។ ដូច្នេះ មនុស្សជាច្រើនអង្វរនិងរង់ចាំព្រះដើម្បីនាំមកនូវបុណ្យថ្ងៃទី៥០មួយទៀត។ ដើម្បីគិតបែបនេះ សន្មតថាវាជាការរង់ចាំ និងការអធិស្ឋានដែលជំរុញព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះឲ្យត្រឡប់មកវិញ។ គិតបែបនេះគឺនឹកឃើញភាពជាក់លាក់របស់វា។ តាមពិត បុណ្យថ្ងៃទី៥០ ដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងកិច្ចការ ជំពូកទី 2 មិនមែនជាថ្ងៃបុណ្យទី៥០ដំបូងឡើយ។
Pentecost ពីច្បាប់របស់ម៉ូសេ
‘ថ្ងៃបុណ្យទី៥០’ គឺពិតជាពិធីបុណ្យសញ្ញាចាស់ប្រចាំឆ្នាំ។ ម៉ូសេ (១៥០០ មុនគ.ស.) បានបង្កើត ពិធីបុណ្យជាច្រើនដែលត្រូវប្រារព្ធពេញមួយឆ្នាំ ។ បុណ្យរំលងគឺជាពិធីបុណ្យដំបូងនៃឆ្នាំរបស់ជនជាតិយូដា។ ព្រះយេស៊ូត្រូវបាន គេឆ្កាងនៅ ថ្ងៃបុណ្យរំលង។ ពេលវេលាពិតប្រាកដនៃការសោយទិវង្គតរបស់គាត់ចំពោះយញ្ញបូជានៃកូនចៀមក្នុងបុណ្យរំលងគឺជាសញ្ញាសម្គាល់ ។
បុណ្យទី២ គឺបុណ្យ ផលដំបូង ។ ក្រឹត្យវិន័យរបស់លោកម៉ូសេបានបង្គាប់ការប្រារព្ធពិធីរបស់ខ្លួននៅ ‘ថ្ងៃបន្ទាប់’ បុណ្យរំលងថ្ងៃសៅរ៍ (=ថ្ងៃអាទិត្យ)។ ព្រះយេស៊ូបានមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃអាទិត្យ ដូច្នេះ ការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់បានកើតឡើង យ៉ាងពិតប្រាកដ នៅក្នុងពិធីបុណ្យផ្លែឈើដំបូង ។ ចាប់តាំងពីការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់បានកើតឡើងនៅលើ ‘ផ្លែឈើដំបូង’ វាបានសន្យាថាការរស់ឡើងវិញរបស់យើងនឹងកើតឡើងនៅពេលក្រោយ ( សម្រាប់អស់អ្នកដែលទុកចិត្តគាត់ ) ។ ការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់គឺជា ‘ផលដំបូង’ ដូចឈ្មោះពិធីបុណ្យបានទាយ។
យ៉ាងជាក់លាក់ 50 ថ្ងៃបន្ទាប់ពី ‘ផ្លែឈើដំបូង’ ថ្ងៃអាទិត្យ ជនជាតិយូដាបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Pentecost ។ (‘Pente’ សម្រាប់ 50 ។ វាត្រូវបានគេហៅថា បុណ្យនៃសប្តាហ៍ ផងដែរ ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានរាប់ដោយប្រាំពីរសប្តាហ៍) ។ ជនជាតិយូដាបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Pentecost អស់រយៈពេល 1500 ឆ្នាំមកហើយ នៅពេលដែលបុណ្យ Pentecost នៃកិច្ចការ 2 បានកើតឡើង។ ហេតុផលដែលថាមានមនុស្សមកពីជុំវិញពិភពលោកដែលថ្ងៃបុណ្យទី៥០នៅក្រុងយេរូសាឡឹមដើម្បីស្តាប់សាររបស់ពេត្រុសគឺច្បាស់ណាស់ព្រោះពួកគេនៅទីនោះដើម្បីប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Pentecost ក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ។ សព្វថ្ងៃនេះ ជនជាតិយូដានៅតែប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Pentecost ប៉ុន្តែហៅវាថា Shavuot ។
យើងអាននៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់អំពីរបៀបដែលថ្ងៃបុណ្យទី៥០ត្រូវបានប្រារព្ធ៖
16 ត្រូវតែរាប់ទៅដល់ថ្ងៃក្រោយថ្ងៃឈប់សម្រាកទី៧នោះ គឺទាំងអស់ត្រូវជា៥០ថ្ងៃ នោះត្រូវឲ្យឯងរាល់គ្នាថ្វាយតង្វាយម្សៅជាថ្មីទៀតដល់ព្រះយេហូវ៉ា
លេវីវិន័យ 23:16-17
17 ត្រូវយកនំបុ័ង២ធ្វើពីម្សៅយ៉ាងម៉ដ្ត២ខ្ញឹងពីផ្ទះឯង មកថ្វាយជាតង្វាយគ្រវី នំបុ័ងនោះត្រូវធ្វើដោយលាយដំបែសម្រាប់ជាតង្វាយនៃផលដំបូងថ្វាយព្រះយេហូវ៉ា
ភាពជាក់លាក់នៃថ្ងៃបុណ្យទី៥០៖ ភស្តុតាងនៃចិត្ត
កិច្ចការទី 2 ព្រឹត្តិការណ៍ថ្ងៃបុណ្យទី៥០ សម្របសម្រួលយ៉ាងជាក់លាក់ជាមួយ បុណ្យទី៥០នៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ (បុណ្យនៃសប្តាហ៍)។ យើងដឹងរឿងនេះតាំងពីពួកគេបានកើតឡើងនៅថ្ងៃតែមួយនៃឆ្នាំ។ ការ ឆ្កាងរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលកើតឡើងនៅបុណ្យរំលង ការ រស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលកើតឡើងនៅលើផ្លែឈើដំបូង និងកិច្ចការទី 2 បុណ្យថ្ងៃទី៥០ ដែលកើតឡើងនៅថ្ងៃបុណ្យនៃសប្តាហ៍ ចង្អុលទៅការ សម្របសម្រួលគំនិតទាំងនេះតាមរយៈប្រវត្តិសាស្ត្រ ។ ជាមួយនឹងថ្ងៃជាច្រើនក្នុងមួយឆ្នាំ ហេតុអ្វីបានជាការឆ្កាងព្រះយេស៊ូវ ការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ ហើយបន្ទាប់មកការយាងមកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធកើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់នៅថ្ងៃនីមួយៗនៃពិធីបុណ្យគម្ពីរសញ្ញាចាស់ចំនួនបី? លុះត្រាតែគេគ្រោងទុក។ ភាពជាក់លាក់បែបនេះកើតឡើងបានលុះត្រាតែមានចិត្តនៅពីក្រោយវា។
តើលូកាបាន “បង្កើត” ថ្ងៃបុណ្យទី៥០ទេ?
គេអាចប្រកែកថា លូកា (អ្នកនិពន្ធកិច្ចការ) បានបង្កើតព្រឹត្តិការណ៍កិច្ចការ 2 ដើម្បី ‘កើតឡើង’ នៅថ្ងៃបុណ្យថ្ងៃបុណ្យទី៥០។ បន្ទាប់មកគាត់នឹងក្លាយជា ‘ចិត្ត’ នៅពីក្រោយពេលវេលា។ ប៉ុន្តែគណនីរបស់គាត់មិនបាននិយាយថា កិច្ចការ 2 គឺ ‘បំពេញ’ បុណ្យ Pentecost ទេ។ វាមិនបាននិយាយសូម្បីតែវា។ ហេតុអ្វីបានជាទៅជួបបញ្ហាបែបនេះនៃការបង្កើតព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះដើម្បី ‘កើតឡើង’ នៅថ្ងៃនោះ ប៉ុន្តែមិនជួយអ្នកអានមើលពីរបៀបដែលវា ‘បំពេញ’ បុណ្យនៃថ្ងៃបុណ្យទី៥០?
តាមការពិត លូកាបានធ្វើការងារដ៏ល្អបែបនេះក្នុងការរាយការណ៍ព្រឹត្តិការណ៍ ជាជាងការបកស្រាយ ដែលមនុស្សភាគច្រើនសព្វថ្ងៃនេះមិនដឹងថាព្រឹត្តិការណ៍នៃកិច្ចការ 2 បានធ្លាក់នៅថ្ងៃតែមួយជាមួយនឹងបុណ្យសញ្ញាចាស់នៃថ្ងៃបុណ្យទី៥០។ មនុស្សជាច្រើនគិតថាថ្ងៃបុណ្យទី៥០គ្រាន់តែចាប់ផ្តើមនៅកិច្ចការទី 2។ ដោយសារមនុស្សភាគច្រើនសព្វថ្ងៃនេះមិនបានដឹងពីទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ លូកានឹងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពដែលមិនអាចធ្វើទៅបាននៃការក្លាយជាមនុស្សពូកែក្នុងការបង្កើតការតភ្ជាប់ ប៉ុន្តែពិតជាអៀនក្នុងការលក់វា។
Pentecost: ថាមពលថ្មី។
Max Fürst (1846–1917) , PD-US-ផុតកំណត់ , តាមរយៈ Wikimedia Commons
ផ្ទុយទៅវិញ លូកាបានចង្អុលប្រាប់យើងអំពីទំនាយមួយចេញពីសៀវភៅយ៉ូអែលក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ នេះបានព្យាករថា ថ្ងៃណាមួយ ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះនឹងចាក់ចេញមកលើគ្រប់ទាំងមនុស្ស។ Pentecost នៃកិច្ចការ 2 បានបំពេញវា។
ហេតុផលមួយដែលដំណឹងល្អគឺជា ‘ដំណឹងល្អ’ គឺថាវាផ្តល់នូវអំណាចក្នុងការរស់នៅខុសគ្នា – ប្រសើរជាង។ ឥឡូវនេះ ជីវិតគឺជាការរួបរួមរវាងព្រះ និងមនុស្ស ។ ហើយការរួបរួមនេះកើតឡើងតាមរយៈការគង់នៅនៃព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃអាទិត្យថ្ងៃបុណ្យទី៥០នៃកិច្ចការទី 2។ ដំណឹងល្អគឺថាឥឡូវនេះយើងអាចរស់នៅលើកម្រិតខុសគ្នា។ យើងរស់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងព្រះតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់។ ព្រះគម្ពីរចែងថា៖
13 ឯអ្នករាល់គ្នា ក៏បានឮព្រះបន្ទូលនៃសេចក្ដីពិត គឺជាដំណឹងល្អពីសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់អ្នករាល់គ្នាដោយសារទ្រង់ដែរ ហើយកាលអ្នករាល់គ្នាបានជឿហើយ នោះទ្រង់ក៏ដៅចំណាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលបានសន្យា
អេភេសូ 1:13-14
14 ព្រះវិញ្ញាណនោះទ្រង់ជាទីបញ្ចាំចិត្ត ពីដំណើរកេរអាកររបស់យើងរាល់គ្នា ទាល់តែបានលោះរបស់កំណាន់ ដែលទ្រង់បានទិញទុកឲ្យយើងនោះ សម្រាប់ជាសេចក្ដីសរសើរដល់សិរីល្អនៃទ្រង់។
11 មួយទៀត បើព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះអង្គ ដែលបានប្រោសឲ្យព្រះយេស៊ូវរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញ ទ្រង់សណ្ឋិតក្នុងខ្លួនអ្នករាល់គ្នា នោះព្រះអង្គនោះឯង ដែលបានប្រោសឲ្យព្រះគ្រីស្ទរស់ពីស្លាប់ឡើង ទ្រង់នឹងប្រោសរូបកាយនៃអ្នករាល់គ្នាដែលទៀងតែស្លាប់ ឲ្យមានជីវិតឡើងដែរ ដោយសារព្រះវិញ្ញាណទ្រង់ ដែលសណ្ឋិតនៅក្នុងខ្លួនអ្នករាល់គ្នា។
៉ូម 8:11
23 មិនតែប៉ុណ្ណោះសោត ខ្លួនយើងរាល់គ្នាដែលមានផលជាដំបូងរបស់ព្រះវិញ្ញាណ ក៏ថ្ងូរក្នុងខ្លួនដែរ ទាំងរង់ចាំទំរាំការទទួលជាកូនចិញ្ចឹម គឺជាសេចក្ដីប្រោសលោះដល់រូបកាយយើងផង
៉ូម 8:23
ព្រះវិញ្ញាណដែលគង់នៅក្នុងព្រះជាផលដំបូងមួយផ្សេងទៀត ពីព្រោះព្រះវិញ្ញាណជាការធានាមួយនៃការបញ្ចប់ការប្រែក្លាយរបស់យើងទៅជា ‘កូនរបស់ព្រះ’ ។
ដំណឹងល្អផ្ដល់នូវជីវិតដ៏បរិបូរណ៍មួយ មិនមែនតាមរយៈទ្រព្យសម្បត្ដិ ភាពរីករាយ ឋានៈ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលឆ្លងកាត់ដោយពិភពលោកនេះទេ។ សាឡូម៉ូនបានរកឃើញថាទាំងនេះជាពពុះទទេ ។ ប៉ុន្តែ ជីវិតដ៏បរិបូរណ៍មកដោយការគង់នៅនៃព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ។ ប្រសិនបើនេះជាការពិត – ដែលព្រះប្រទានឱ្យស្នាក់នៅ និងផ្តល់អំណាចដល់យើង – នោះជាដំណឹងល្អ។ បុណ្យថ្ងៃទីហាសិបនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ជាមួយនឹងការប្រារព្ធពិធីនំបុ័ងដ៏ល្អដែលដុតនំជាមួយដំបែបង្ហាញពីជីវិតដ៏បរិបូរណ៍ដែលនឹងមកដល់នេះ។ ភាពជាក់លាក់រវាងថ្ងៃបុណ្យទី៥០ ចាស់ និងថ្ងៃបុណ្យទី៥០ គឺជា ភស្ដុតាង ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ដែលថា វាគឺជាព្រះដែលជាអ្នកនៅពីក្រោយភាពជាក់លាក់នេះ។ ដូច្នេះ ទ្រង់ឈរនៅពីក្រោយ អំណាចនៃជីវិតដ៏បរិបូរណ៍ នេះ ។