អ្នកនយោបាយបារាំងដ៏មានឥទ្ធិពល លោក Bernard Kouchner បានបង្កើតទីភ្នាក់ងារសង្គ្រោះវេជ្ជសាស្រ្ត Médecins Sans Frontières (វេជ្ជបណ្ឌិតគ្មានព្រំដែន) ជាលទ្ធផលនៃពេលវេលារបស់គាត់នៅក្នុងតំបន់ Biafra នៃប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ាក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម Biafra ដែលកំពុងបង្ហូរឈាមដែលកំពុងធ្វើការដើម្បីព្យាបាលនិងជួយសង្គ្រោះអ្នករបួស។ MSF បានក្លាយជាភ្នាក់ងារសង្គ្រោះផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ដសកលដែលត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ចំពោះអព្យាក្រឹតភាពរបស់ខ្លួន។ MSF នឹងព្យាយាមព្យាបាល និងជួយសង្គ្រោះភាគីណាមួយនៅក្នុងតំបន់ជម្លោះ ឬគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិដោយមិនគិតពីពូជសាសន៍ ឬសាសនា។
បន្ទាប់ពីការបង្កើត MSF លោក Kouchner បានបន្តធ្វើជារដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងសុខាភិបាលនៃប្រទេសបារាំងបីដងដាច់ដោយឡែកពីគ្នាសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលបារាំងទាំងឆ្វេង និងស្តាំនិយម។ អង្គការសហប្រជាជាតិបានតែងតាំងលោក Kouchner ជាបេសកជនអង្គការសហប្រជាជាតិរបស់ពួកគេប្រចាំនៅកូសូវ៉ូ ដើម្បីបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលដែលមានមុខងារ ដើម្បីព្យាបាលកូសូវ៉ូ បន្ទាប់ពី សង្គ្រាមកូសូវ៉ូដ៏ឃោរឃៅឆ្នាំ 1998-99 នៅអតីតប្រទេសយូហ្គោស្លាវី។ កាសែត Jerusalem Post បានដាក់ចំណាត់ថ្នាក់លោក Kouchner ជាជនជាតិយូដាដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតទី 15 នៅទូទាំងពិភពលោក ដោយសារតែការរួមចំណែករបស់គាត់ក្នុងការព្យាបាលប្រជាជន និងប្រទេសជាតិ។
ជំងឺនិងការព្យាបាលពីប្រពៃណីរបស់ជនជាតិយូដាបុរាណ
ការជាសះស្បើយពីជំងឺគឺជាប្រធានបទដ៏សំខាន់សម្រាប់ជនជាតិយូដាតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ សូមពិចារណាពាក្យទាំងនេះដែលសរសេរដោយយេរេមានៅក្នុងព្រះគម្ពីរជាង 2500 ឆ្នាំមុន។
12 ដ្បិតព្រះយេហូវ៉ាទ្រង់មានព្រះបន្ទូលដូច្នេះថា ដំបៅឯងមើលមិនជាទេ ហើយរបួសឯងក៏ធ្ងន់ណាស់ផង
យេរេមា 30:12-14
13 គ្មានអ្នកណានឹងកាន់ក្តីឯង ដើម្បីនឹងរុំរបួសឯងសោះ ឯងក៏គ្មានថ្នាំណាផ្សះផង
14 អស់ទាំងសហាយរបស់ឯងបានភ្លេចឯងហើយ គេមិនរកឯងទៀតទេ ពីព្រោះអញបានវាយឯងឲ្យរបួស ដូចជាខ្មាំងសត្រូវវាយដែរ ហើយបានវាយផ្ចាលឯង ដូចជាមនុស្សសាហាវ ដោយព្រោះចំនួនអំពើទុច្ចរិតរបស់ឯងមានច្រើនណាស់ បាបឯងបានចម្រើនជាច្រើនឡើងហើយ
17 ដ្បិតព្រះយេហូវ៉ាទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា អញនឹងមើលឯងឲ្យជា ហើយនិងធ្វើឲ្យរបួសឯងបានសះទៅ ពីព្រោះគេបានហៅឯងជាពួកបំបរបង់ ដោយពាក្យថា នេះក្រុងស៊ីយ៉ូនដែលឥតមានអ្នកណាស្វែងរកសោះ។
Jeremiah 30:17
ក្នុងនាមរបស់ព្រះ យេរេមាបានសរសេរថាប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវការការព្យាបាលជាតិ។ ប៉ុន្តែ ដោយសារអ៊ីស្រាអែលបដិសេធមិនទទួលការព្យាបាលនេះនៅសម័យយេរេមា ជោគវាសនារបស់នាងបានចង្អុលទៅរកការឈឺចាប់និងទុក្ខវេទនាជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណា យេរេមាបានបង្ហាញទស្សនៈមួយសម្រាប់ការព្យាបាលជាតិនាពេលអនាគត។ គាត់បានរំលឹករឿងនេះម្តងទៀតពីរបីជំពូកក្រោយ
6 មើល អញនឹងនាំសេចក្ដីសុខស្រួល និងការរំងាប់រោគមកដល់ ហើយនិងមើលគេឲ្យជា ព្រមទាំងបើកសេចក្ដីសុខ និងសេចក្ដីពិតជាបរិបូរឲ្យគេឃើញ
យេរេមា 33:6
ព្រះយេស៊ូជាព្រះប្រោស
ប្រាំរយឆ្នាំបន្ទាប់ពីយេរេមាបានសរសេរពាក្យទាំងនោះ ព្រះយេស៊ូបានលេចមក។ លក្ខណៈពិសេសជាច្រើនរបស់គាត់ ភាពលេចធ្លោក្នុងចំណោមពួកគេគឺសមត្ថភាព និងឆន្ទៈរបស់គាត់ក្នុងការព្យាបាលមនុស្ស។ ដូចលោក Bernard Kouchner និង MSF ដែរ ព្រះយេស៊ូវបានចែកចាយការព្យាបាលនេះដោយស្ម័គ្រចិត្តដល់មនុស្សដោយមិនគិតពីពូជសាសន៍ ភេទ នយោបាយ ឬជម្លោះ។ ផ្ទុយទៅនឹងគូចនើរ និងអ្នកព្យាបាលដទៃទៀតនៅសព្វថ្ងៃនេះ មធ្យោបាយចម្បងក្នុងការព្យាបាលរបស់ព្រះយេស៊ូគឺដោយការនិយាយ។ យើងក្រឡេកមើលគំរូសំខាន់ៗមួយចំនួនដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អ ហើយបន្ទាប់មកត្រឡប់ទៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់វិញ ដើម្បីរកមើលសារៈសំខាន់របស់វា។
ពីមុន យើងឃើញថាព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនដោយអំណាចដ៏អស្ចារ្យ ដោយប្រើអំណាចដែលមានតែ ព្រះគ្រីស្ទ ប៉ុណ្ណោះ ដែលអាចមាន។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការបង្រៀន ធម្មទាននេះនៅលើភ្នំ ដំណឹងល្អ កត់ត្រាថា ៖
កាលព្រះយេស៊ូវទ្រង់បានយាងចុះពីភ្នំមក នោះមានមនុស្សកកកុញដើរតាមទ្រង់
2 ក៏ឃើញមានមនុស្សឃ្លង់ម្នាក់ មកក្រាបថ្វាយបង្គំទូលទ្រង់ថា ឱព្រះអម្ចាស់អើយ បើទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យ ទ្រង់អាចនឹងប្រោសឲ្យទូលបង្គំជាស្អាតបាន
3 ទ្រង់ក៏លូកព្រះហស្តទៅពាល់គាត់ដោយមានព្រះបន្ទូលថា ខ្ញុំចង់ដែរ ចូរឲ្យជាស្អាតចុះ ស្រាប់តែរោគឃ្លង់ក៏ជាស្អាតភ្លាម
ម៉ាថាយ 8:1-4
4 រួចព្រះយេស៊ូវទ្រង់ហាមថា នែ កុំប្រាប់អ្នកឯណាឲ្យសោះ ត្រូវទៅបង្ហាញខ្លួនឲ្យពួកសង្ឃឃើញវិញ ហើយថ្វាយតង្វាយតាមដែលលោកម៉ូសេបានបង្គាប់មក ទុកជាទីបន្ទាល់ដល់លោកទាំងនោះ។
ព្រះយេស៊ូប្រោសដោយពាក្យដែលមានសិទ្ធិអំណាច
ឥឡូវនេះ ព្រះយេស៊ូបង្ហាញសិទ្ធិអំណាចរបស់ទ្រង់ ដោយប្រោសបុរសឃ្លង់។ គាត់និយាយយ៉ាងសាមញ្ញថា ‘ ស្អាត ‘ ហើយបុរសនោះត្រូវបានសម្អាត និងព្យាបាល។ ពាក្យរបស់លោកយេស៊ូមានសិទ្ធិអំណាចក្នុងការព្យាបាលក៏ដូចជាបង្រៀនដែរ។
បន្ទាប់មក ព្រះយេស៊ូបានជួបនឹង ‹ខ្មាំង›។ រ៉ូមជា អ្នកកាន់កាប់ដីសាសន៍យូដាដែលស្អប់នៅពេលនោះ ។ ជនជាតិយូដាបានមើលជនជាតិរ៉ូមដូចគ្នានឹងអារម្មណ៍របស់ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនខ្លះចំពោះអ៊ីស្រាអែលសព្វថ្ងៃ។ អ្នកស្អប់បំផុត (ដោយជនជាតិយូដា) គឺជាទាហានរ៉ូម៉ាំង ដែលតែងតែបំពានអំណាចរបស់ពួកគេ។ អាក្រក់ជាងនេះទៅទៀតគឺមន្ត្រីរ៉ូម៉ាំង ដែលជា ‘ មេទ័ព ‘ ដែលបញ្ជាទាហានទាំងនេះ។ ឥឡូវនេះ ព្រះយេស៊ូបានជួបប្រទះនឹង‹ខ្មាំង›។ នេះជារបៀបដែលពួកគេបានជួប៖
ព្រះយេស៊ូប្រោសនាយទាហានម្នាក់
5 កាលព្រះយេស៊ូវទ្រង់បានយាងចូលទៅក្រុងកាពើណិមហើយ នោះមេទ័ពម្នាក់មកឯទ្រង់ទូលអង្វរថា
6 ព្រះអម្ចាស់អើយ បាវទូលបង្គំវាស្លាប់ដៃស្លាប់ជើង ដេកនៅផ្ទះវេទនាខ្លាំងណាស់
7 ព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានព្រះបន្ទូលតបថា ខ្ញុំនឹងទៅប្រោសឲ្យជា
8 តែមេទ័ពទូលប្រកែកថា ព្រះអម្ចាស់អើយ ទូលបង្គំមិនគួរនឹងទទួលទ្រង់នៅក្នុងផ្ទះទូលបង្គំទេ សូមទ្រង់គ្រាន់តែមានព្រះបន្ទូលមួយព្រះឱស្ឋមកប៉ុណ្ណោះ នោះបាវទូលបង្គំនឹងបានជាហើយ
9 ដ្បិតទូលបង្គំជាមនុស្សនៅក្រោមបង្គាប់គេដែរ ហើយមានទាហាននៅក្រោមឱវាទទូលបង្គំ បើទូលបង្គំប្រាប់ទៅម្នាក់ថា ទៅ នោះវាក៏ទៅ ប្រាប់ទៅម្នាក់ទៀតថា មក វាក៏មក ហើយប្រាប់ទៅបាវថា ធ្វើការនេះ នោះវាក៏ធ្វើតាម
10 កាលព្រះយេស៊ូវបានឮពាក្យនោះហើយ ទ្រង់មានសេចក្ដីអស្ចារ្យក្នុងព្រះហឫទ័យ រួចមានព្រះបន្ទូលទៅពួកអ្នកដែលតាមទ្រង់ថា ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាជាប្រាកដថា ខ្ញុំមិនដែលឃើញសេចក្ដីជំនឿជាខ្លាំងដល់ម៉្លេះទេ ទោះទាំងនៅក្នុងសាសន៍អ៊ីស្រាអែលផង
11 ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា នឹងមានមនុស្សជាច្រើន ពីទិសខាងកើត និងទិសខាងលិច មកអង្គុយជាមួយនឹងលោកអ័ប្រាហាំ លោកអ៊ីសាក និងលោកយ៉ាកុប នៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌
12 តែអស់ទាំងមនុស្សរបស់នគរនោះ នឹងត្រូវបោះចោល ទៅក្នុងសេចក្ដីងងឹតខាងក្រៅវិញ នៅទីនោះនឹងមានយំ ហើយសង្កៀតធ្មេញ
13 រួចទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទៅមេទ័ពនោះថា ចូរទៅចុះ ឲ្យបានដូចសេចក្ដីជំនឿរបស់អ្នកចុះ បាវគាត់ក៏បានជានៅវេលានោះឯង។
ម៉ាថាយ 8: 5-13
ការព្យាបាលនៅពេលសេចក្ដីជំនឿទទួលស្គាល់សិទ្ធិអំណាច
ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូមានសិទ្ធិអំណាចយ៉ាងនេះ ដែលទ្រង់គ្រាន់តែនិយាយបង្គាប់ ហើយវាកើតឡើងពីចម្ងាយ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលធ្វើឲ្យព្រះយេស៊ូភ្ញាក់ផ្អើលនោះគឺថា មានតែ ‘ខ្មាំងសត្រូវ’ ដែលមិនជឿលើសាសនានេះទេដែលមានជំនឿដើម្បីទទួលស្គាល់អំណាចនៃព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ថាព្រះគ្រីស្ទមានអំណាចក្នុងការនិយាយ ហើយវានឹងក្លាយទៅជា។ បុរសដែលយើងអាចសន្មត់ថាមិនមានជំនឿ (មកពីមនុស្ស ‘ខុស’ និងសាសនា ‘ខុស’) ប៉ុន្តែតាមទស្សនៈរបស់ព្រះយេស៊ូវ ថ្ងៃណាមួយនឹងចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យនៅស្ថានសួគ៌ ខណៈដែលអ្នកដែលមកពីសាសនា ‘ត្រឹមត្រូវ’ និង មនុស្ស ‘ត្រឹមត្រូវ’ នឹងមិន។ ព្រះយេស៊ូព្រមានថា សាសនា ឬកេរដំណែលមិនអាចទទួលបានស្ថានសួគ៌ឡើយ។
លោកយេស៊ូក៏បានប្រោសអ្នកដឹកនាំសាសន៍យូដាឲ្យជាដែរ។ តាមពិត អព្ភូតហេតុដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយរបស់គាត់បានកើតឡើងនៅពេលដែលគាត់បានចិញ្ចឹមកូនស្រីដែលបានស្លាប់នៃអ្នកដឹកនាំសាលាប្រជុំមួយ។ ដំណឹងល្អកត់ត្រាវាដូចនេះ៖
ព្រះយេស៊ូប្រោសកូនស្រីដែលស្លាប់របស់មេសាលាប្រជុំ
40 កាលព្រះយេស៊ូវបានត្រឡប់ទៅវិញហើយ នោះបណ្តាមនុស្សក៏ទទួលទ្រង់ដោយអំណរ ដ្បិតគេទន្ទឹងមើលតែផ្លូវទ្រង់ទាំងអស់គ្នា
41 នោះឃើញមានមនុស្សម្នាក់ឈ្មោះយ៉ៃរូស ជាមេសាលាប្រជុំ គាត់មកទម្លាក់ខ្លួនក្រាបនៅទៀបព្រះបាទព្រះយេស៊ូវ សូមអង្វរទ្រង់ ឲ្យយាងទៅផ្ទះគាត់
42 ព្រោះគាត់មានកូនស្រីតែ១ អាយុប្រហែល១២ឆ្នាំ មានជំងឺឈឺជិតស្លាប់ កាលទ្រង់កំពុងតែយាងទៅ នោះបណ្តាមនុស្សប្រជ្រៀតគ្នាលើទ្រង់។
… រំខានដោយការព្យាបាលស្ត្រីដែលហូរឈាម
43 ហើយមានស្ត្រីម្នាក់ មានជំងឺធ្លាក់ឈាម១២ឆ្នាំមកហើយ នាងបានចំណាយទ្រព្យខ្លួនទាំងអស់ ដោយរកគ្រូពេទ្យ តែគ្មានគ្រូណាមួយមើលឲ្យជាបានទេ
44 នាងមកពីក្រោយ ចាប់ពាល់ជាយព្រះពស្ត្រទ្រង់ នោះឈាមក៏បាត់ធ្លាក់មកក្នុងខណៈ១រំពេចនោះ
45 ព្រះយេស៊ូវមានព្រះបន្ទូលសួរថា តើអ្នកណាពាល់ខ្ញុំ កាលមនុស្សទាំងអស់កំពុងតែប្រកែក នោះពេត្រុស និងពួកអ្នកដែលនៅជាមួយ ទូលថា លោកគ្រូ បណ្តាមនុស្សកំពុងប្រជ្រៀតគ្នាត្បៀតទ្រង់ ដូច្នេះ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា អ្នកណាពាល់ទ្រង់ធ្វើអី
46 ព្រះយេស៊ូវមានព្រះបន្ទូលថា ច្បាស់ជាមានអ្នកណាពាល់ខ្ញុំពិត ដ្បិតខ្ញុំដឹងថា មានឫទ្ធិផ្សាយចេញពីខ្ញុំទៅហើយ
47 កាលស្ត្រីនោះបានឃើញថា លាក់ខ្លួនមិនកំបាំងទេ នោះក៏ចូលមកទាំងញ័ររន្ធត់ ផ្តួលខ្លួននៅចំពោះទ្រង់ ទូលនៅមុខមនុស្សទាំងអស់ ពីហេតុដែលនាងពាល់ទ្រង់ ហើយពីបែបដែលនាងបានជាភ្លាម១រំពេចផង
48 ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទៅនាងថា ចូរសង្ឃឹមឡើង កូនស្រីអើយ ដ្បិតសេចក្ដីជំនឿនាងបានសង្គ្រោះនាងហើយ ចូរទៅដោយសុខសាន្តចុះ។
… ត្រលប់ទៅកូនស្រីដែលស្លាប់
49 កាលទ្រង់កំពុងតែមានព្រះបន្ទូលនៅឡើយ នោះមានម្នាក់មកពីផ្ទះមេសាលាប្រជុំ ជម្រាបគាត់ថា កូនលោកស្លាប់ហើយ កុំនៅរំខានចិត្តលោកគ្រូទៀត
50 ព្រះយេស៊ូវក៏ឮ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា កុំខ្លាចឡើយ ឲ្យគ្រាន់តែជឿប៉ុណ្ណោះ នោះនាងនឹងបានរស់វិញ
51 រួចទ្រង់យាងចូលទៅក្នុងផ្ទះ មិនឲ្យអ្នកណាទៅជាមួយឡើយ លើកតែពេត្រុស យ៉ាកុប និងយ៉ូហាន ហើយឪពុកម្តាយរបស់កូននោះប៉ុណ្ណោះ
52 ឯមនុស្សទាំងអស់ គេកំពុងតែយំសោកសង្រេងនឹងនាង តែទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា កុំយំអី នាងមិនមែនស្លាប់ទេ គឺនាងដេកលក់ទេតើ
53 គេក៏សើចចំអកឲ្យទ្រង់ ដ្បិតគេដឹងថា នាងស្លាប់ពិតមែន
លូកា 8: 40-56
54 នោះទ្រង់បណ្តេញគេចេញអស់ ហើយចាប់ដៃនាង មានព្រះបន្ទូលជាខ្លាំងថា កូនអើយ ចូរក្រោកឡើង
55 ខណៈនោះ ព្រលឹងនាងក៏មកវិញ ហើយនាងក្រោកឡើងភ្លាម នោះទ្រង់បង្គាប់ឲ្យគេយកអ្វីៗ មកឲ្យនាងបរិភោគ
56 ឪពុកម្តាយនាងក៏កើតមានសេចក្ដីអស្ចារ្យ តែទ្រង់ហាម មិនឲ្យគេប្រាប់ ឲ្យអ្នកណាដឹងពីការនោះឡើយ។
ជាថ្មីម្តងទៀត ដោយគ្រាន់តែតាមរយៈពាក្យបញ្ជា ព្រះយេស៊ូវបានប្រោសក្មេងស្រីម្នាក់ឲ្យរួចពីសុគត។ វាមិនមែនជាសាសនា ឬខ្វះសាសនាទេ ថាជាសាសន៍យូដា ឬអត់ ដែលរារាំងព្រះយេស៊ូវពីការប្រោសមនុស្សដោយអព្ភូតហេតុ។ គ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់រកឃើញជំនឿ ឬការជឿទុកចិត្ត ដោយមិនគិតពីភេទ ពូជសាសន៍ ឬសាសនា គាត់បានប្រើសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់ដើម្បីព្យាបាល។
ព្រះយេស៊ូប្រោសមនុស្សជាច្រើននាក់ រួមទាំងមិត្តភ័ក្ដិផងដែរ។
ដំណឹងល្អកត់ត្រាថា ព្រះយេស៊ូវបានទៅផ្ទះរបស់ពេត្រុស ដែលក្រោយមកនឹងក្លាយជាសិស្សរបស់ទ្រង់។ ពេលគាត់ទៅដល់ទីនោះ គាត់ឃើញថាត្រូវការហើយបម្រើ។ ដូចដែលបានកត់ត្រា៖
14 លុះព្រះយេស៊ូវទ្រង់យាងទៅក្នុងផ្ទះរបស់ពេត្រុសហើយ នោះឃើញម្តាយក្មេកគាត់កំពុងតែដេកគ្រុន
15 រួចទ្រង់ពាល់ដៃនាង នោះគ្រុនក៏បាត់ទៅ ហើយនាងក្រោកឡើងបម្រើទ្រង់។
16 ដល់ពេលព្រលប់ គេនាំមនុស្សជាច្រើន ដែលមានអារក្សចូលមកឯទ្រង់ ហើយទ្រង់ក៏ដេញអារក្សដោយសារព្រះបន្ទូល ឯអស់អ្នកដែលមានជំងឺរោគា ទ្រង់បានប្រោសឲ្យជាគ្រប់គ្នាដែរ
ម៉ាថាយ 8:14-17
17 ដើម្បីឲ្យបានសម្រេចតាមទំនាយដែលហោរាអេសាយបានទាយទុកមកថា «ទ្រង់បានទទួលអស់ទាំងរោគា ហើយផ្ទុកអស់ទាំងជំងឺរបស់យើងរាល់គ្នា នៅលើព្រះអង្គទ្រង់» ។
លោកយេស៊ូមានអំណាចលើវិញ្ញាណអាក្រក់ ដែលលោកបានបណ្ដេញចេញពីមនុស្សដោយ« ពាក្យសម្ដី »។ សព្វថ្ងៃនេះ យើងច្រើនតែប្រើពាក្យ ‘សុខភាពផ្លូវចិត្ត’ ជាជាង ‘វិញ្ញាណអាក្រក់’ ប៉ុន្តែគោលដៅនៅតែដដែល – សុខុមាលភាពផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្ត។ បន្ទាប់មក ដំណឹងល្អរំឭកយើងថា ព្យាការីបានទាយថា ការលើកពីជំងឺរបស់យើងនឹងជាសញ្ញានៃការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
អេសាយមើលឃើញការព្យាបាល
ព្យាការី អេសាយ អេសាយ អេសាយ បានទាយកាលពី 750 ឆ្នាំមុនព្រះយេស៊ូវ ប៉ុន្តែការនិយាយដោយមនុស្សដំបូង (ខ្ញុំ ខ្ញុំ) ក្នុងនាមព្រះគ្រីស្ទដែលយាងមក (=ចាក់ប្រេងតាំង) បានទាយថា:
ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះអម្ចាស់យេហូវ៉ា ទ្រង់សណ្ឋិតលើខ្ញុំ ពីព្រោះព្រះយេហូវ៉ាទ្រង់បានចាក់ប្រេងតាំងខ្ញុំឲ្យផ្សាយដំណឹងល្អដល់មនុស្សទាល់ក្រ ទ្រង់បានចាត់ខ្ញុំឲ្យមក ដើម្បីនឹងប្រោសមនុស្សដែលមានចិត្តសង្រេង និងប្រកាសប្រាប់ពីសេចក្ដីប្រោសលោះដល់ពួកឈ្លើយ ហើយពីការដោះលែងដល់ពួកអ្នកដែលជាប់ចំណង
អេសាយ 61:1-3
2 ព្រមទាំងប្រកាសប្រាប់ពីឆ្នាំដែលព្រះយេហូវ៉ាទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យ និងពីថ្ងៃ ដែលព្រះនៃយើងខ្ញុំនឹងសងសឹកផង ហើយឲ្យកំសាន្តចិត្តនៃអស់អ្នកណាដែលសោយសោក
3 នឹងចែកឲ្យដល់ពួកអ្នកដែលសោយសោក នៅក្រុងស៊ីយ៉ូនបានភួងលំអជំនួសផេះ ហើយប្រេងនៃសេចក្ដីអំណរជំនួសសេចក្ដីសោកសៅ ព្រមទាំងអាវពាក់នៃសេចក្ដីសរសើរ ជំនួសទុក្ខធ្ងន់ដែលគ្របសង្កត់ ដើម្បីឲ្យគេបាន
អេសាយបានទាយថា ព្រះគ្រីស្ទយាងមក (= ចាក់ប្រេងតាំង) នឹងនាំ ‘ ដំណឹងល្អ ‘ (= ដំណឹងល្អ) ដល់ជនក្រីក្រ ហើយនឹងសម្រាលទុក្ខ ដោះលែង និងដោះលែងមនុស្ស។ មនុស្សជាច្រើនសព្វថ្ងៃនេះមិនជឿដំណើររឿងនៃដំណឹងល្អអំពីការព្យាបាលរបស់ព្រះយេស៊ូទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេមិនមែនគ្រាន់តែជាទេវកថាដ៏គួរឱ្យគោរពពីការស្រមើលស្រមៃរបស់ម៉ាថាយ និងលូកានោះទេ។ ពួកគេឈរស្របនឹងការសរសេរទំនាយមុនៗជាច្រើន ដែលបានព្យាករណ៍ពីការព្យាបាលទាំងនេះថាជាសញ្ញាដែលមិនអាចបំភ្លេចបានដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណព្រះគ្រីស្ទ។ សមត្ថភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវក្នុងការព្យាបាលបានឆ្លើយតបទៅនឹងការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យដែលផ្តល់ដោយយេរេមា បំពេញតាមការព្យាករណ៍របស់អេសាយ ហើយផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការព្យាបាលដល់យើង ប្រសិនបើយើងឆ្លើយតបដោយជំនឿចំពោះការបង្ហាញអំណាចរបស់ទ្រង់។
ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ
ការដែលគាត់បានប្រោសជាញឹកញាប់ដោយការនិយាយ ‘ព្រះបន្ទូល’ បង្ហាញពីការអះអាងពីដំណឹងល្អថា គាត់មិនត្រឹមតែជាព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែ
លដើមដំបូងមានព្រះបន្ទូល ព្រះបន្ទូលក៏គង់នៅជាមួយ នឹងព្រះ ហើយព្រះបន្ទូលនោះឯងជាព្រះ
យ៉ូហាន 1:1
លោកយេស៊ូមានសិទ្ធិអំណាចដូចដែលលោកត្រូវបានហៅផងដែរថា ‘ ព្រះបន្ទូលនៃព្រះ ‘។ បន្ទាប់យើងឃើញពីរបៀបដែលធម្មជាតិ បានបញ្ជូនទៅកាន់ព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។