ចិត្តវិទ្យាមកពីពាក្យក្រិកពីរ។ ‘–ology’ មកពី λόγος ( ឡូហ្គោ = ពាក្យ ការសិក្សា) ហើយ ‘ចិត្តវិទ្យា’ មកពី ψυχή (psuché = ព្រលឹង, ជីវិត) ។ ដូច្នេះ ចិត្តវិទ្យា គឺជាការសិក្សាអំពីព្រលឹង ឬចិត្ត អារម្មណ៍ អាកប្បកិរិយា និងបញ្ញារបស់យើង។ ចិត្តវិទ្យាជាការសិក្សាសិក្សាមួយបានធ្វើឡើងនៅសតវត្សរ៍ទី ១៩។
អ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវចិត្តវិទ្យាដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយរូបគឺ Sigmund Freud ( Sigismund Schlomo Freud 1856 – 1939) ដែលជាស្ថាបនិកនៃផ្នែកចិត្តវិទ្យាដែលគេស្គាល់ថាជា psychoanalysis ។ ទោះបីជាបានទទួលការអប់រំជាវេជ្ជបណ្ឌិតក៏ដោយ Freud មានការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការប្រើ hypnosis ជាមធ្យោបាយដើម្បីស្វែងរក និងព្យាបាលជំងឺ។ បន្ទាប់ពីលាលែងពីមុខតំណែងពេទ្យ គាត់បានលះបង់ជីវិតដែលនៅសល់របស់គាត់ ដើម្បីបន្តការយោគយល់ និងក្របខណ្ឌមួយ ដើម្បីព្យាបាលបញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។
មរតកសាសន៍យូដារបស់ Freud និងទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំរបស់គាត់ជាមួយនឹងអត្តសញ្ញាណជនជាតិជ្វីហ្វ ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តី និងការងាររបស់គាត់ ដូចដែលអ្នកជីវប្រវត្តិបានចង្អុលបង្ហាញ។ តាមពិត សហសេវិក និងសហការីដំបូងរបស់គាត់ទាំងអស់ក្នុងចិត្តវិទ្យា គឺជាជនជាតិជ្វីហ្វ។ សូម្បីតែអ្នកជំងឺដំបូងរបស់គាត់ Anna O ដែលជាការព្យាបាលដែលបានចាប់ផ្តើម Freud និង psychoanalysis ឱ្យល្បីល្បាញទូទាំងពិភពលោកបានរក្សាអត្តសញ្ញាណជនជាតិជ្វីហ្វដ៏រឹងមាំ។ ដូច្នេះ វាមិនមែនជាការបំផ្លើសទេក្នុងការបញ្ជាក់ថា ការយល់ដឹង និងភាពប៉ិនប្រសប់របស់ជនជាតិយូដាបានបើកឡើងសម្រាប់ទ្រឹស្តីមនុស្សជាតិទាំងអស់ ដែលយើងអាចយល់អំពីខ្លួនយើង និងព្រលឹងរបស់យើងបានប្រសើរជាងមុន។
Freud និង Jesus ជាជនជាតិយូដាដ៏មានឥទ្ធិពល
ប៉ុន្តែ Freud និងសហការីរបស់គាត់មិនមែនជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលរួមចំណែកដល់ការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីចិត្តរបស់យើងនោះទេ។ ដប់ប្រាំបួនរយឆ្នាំមុន Freud ព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែតបានបង្រៀនអំពីអ្នក និងខ្ញុំ ψυχή សមនឹងទទួលបានការពិចារណា។
យើងបានស្វែងយល់ពីជីវិត និងការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវពីសាសន៍យូដារបស់ទ្រង់ ដោយស្នើថាព្រះយេស៊ូវតំណាងឱ្យគោលដៅចុងក្រោយនៃប្រជាជាតិយូដា។ ដូច្នេះ ការយល់ដឹង ភាពជឿនលឿន និងបទពិសោធន៍របស់គាត់ ស្របទៅនឹងកម្រិតខ្លះនៃប្រជាជាតិជ្វីហ្វទាំងមូល (ការសន្និដ្ឋានរបស់យើងមក ទីនេះ )។ ដូច្នេះហើយ ឥឡូវនេះ យើងងាកទៅរកអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនអំពីចិត្ត ឬព្រលឹងរបស់យើង។
Freud នៅតែជាតួលេខរាងប៉ូលមួយដោយសារតែទ្រឹស្តីរ៉ាឌីកាល់របស់គាត់អំពីព្រលឹងមនុស្ស។ ជាឧទាហរណ៍ គាត់មានដើមកំណើត និងល្បីឈ្មោះនៅ តំបន់ Oedipus ដែលគាត់បានអះអាងថាជាដំណាក់កាលមួយក្នុងជីវិត នៅពេលដែលក្មេងប្រុសម្នាក់ស្អប់ឪពុករបស់គាត់ ហើយចង់រួមភេទជាមួយម្តាយរបស់គាត់។ Freud បានប្រកាសអំពីអត្ថិភាពនៃ ចំណង់ផ្លូវភេទ ដែលជាថាមពលផ្លូវភេទដែលដំណើរការ និងរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តត្រូវបានវិនិយោគ ហើយដែលបង្កើតការភ្ជាប់អារម្មណ៍ផ្លូវភេទ។ យោងតាមលោក Freud ចំណង់ផ្លូវភេទមិនគួរត្រូវបានបង្ក្រាបទេ ប៉ុន្តែអនុញ្ញាតឱ្យចំណង់អាហាររបស់ខ្លួនពេញចិត្ត។
ព្រះយេស៊ូវ និងចិត្តរបស់យើង។
ព្រះយេស៊ូក៏នៅតែជារូបរាងប៉ូលមួយភាគធំនៅសព្វថ្ងៃនេះ ដោយសារការបង្រៀនរបស់ទ្រង់អំពីព្រលឹងមនុស្ស។ នេះគឺជាសុន្ទរកថាពីររបស់គាត់ទាក់ទងនឹង ψυχή ដែលរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះបង្កើតការពិភាក្សាជាច្រើន។
24 រួចទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទៅពួកសិស្សទាំងអស់គ្នាថា បើអ្នកណាចង់មកតាមខ្ញុំ នោះត្រូវឲ្យលះកាត់ចិត្តខ្លួនឯងចោលចេញ ហើយផ្ទុកឈើឆ្កាងខ្លួនមកតាមខ្ញុំចុះ
ម៉ាថាយ 16:24-26
25 ព្រោះអ្នកណាដែលចង់ឲ្យរួចជីវិត នោះនឹងបាត់ជីវិតទៅ តែអ្នកណាដែលបាត់ជីវិត ដោយព្រោះខ្ញុំ នោះនឹងបានវិញ
26 ដ្បិតបើមនុស្សណានឹងបានលោកីយ៍ទាំងមូល តែបាត់ព្រលឹងទៅ នោះតើមានប្រយោជន៍អ្វីដល់អ្នកនោះ ឬតើមនុស្សនឹងយកអ្វីទៅដូរឲ្យបានព្រលឹងខ្លួនវិញ
Jesus’ Paradox of the Soul (ψυχή)
ព្រះយេស៊ូវប្រើពាក្យប្រៀបធៀបដើម្បីបង្រៀនអំពីព្រលឹង (ψυχή) ។ ភាពខុសឆ្គងនេះកើតចេញពីការពិតដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯង; យើងមិនអាចរក្សា ឬរក្សាព្រលឹងរបស់យើងជាអចិន្ត្រៃយ៍បានទេ។ ទោះយើងធ្វើអ្វីក្នុងជីវិតក៏ដោយ ពេលស្លាប់ក៏បាត់ព្រលឹង។ នេះជាការពិតមិនថាកម្រិតនៃការអប់រំរបស់យើង ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើង កន្លែងដែលយើងរស់នៅ ឬអំណាច និងកិត្យានុភាពដែលយើងមានពេញមួយជីវិតរបស់យើងនោះទេ។ យើងមិនអាចរក្សា ψυχή របស់យើងបានទេ។ ចៀសមិនផុតទេ គឺត្រូវបាត់បង់។
ផ្អែកលើការសន្មត់មួយចំនួនដែលថាយើងគួរតែរស់នៅជាមួយគំនិតនេះ ហើយពង្រីកបទពិសោធន៍នៃ ψυχή ក្នុងអំឡុងពេលអត្ថិភាពបណ្តោះអាសន្នរបស់វា ដោយការការពារ និងថែរក្សា ψυχή ឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ នេះគឺជាទស្សនៈដែល Freud បានរៀបការ។
ប៉ុន្តែការធ្វើបែបនោះព្រមានលោកយេស៊ូ នឹងនាំឲ្យបាត់បង់ព្រលឹងជាអចិន្ត្រៃយ៍។ បន្ទាប់មក ព្រះយេស៊ូវបានប្រឈមមុខនឹងយើងដោយបង្កើតភាពផ្ទុយគ្នានៃ ψυχή ដោយទទូចថាយើងប្រគល់ ψυχή (ព្រលឹង) របស់យើងទៅគាត់ ហើយមានតែពេលនោះទេ ដែលយើងនឹងអាចរក្សា ឬរក្សាវាបាន។ ក្នុងន័យពិតប្រាកដ គាត់សុំឱ្យយើងជឿជាក់លើគាត់ក្នុងកម្រិតមួយ ដែលយើងបោះបង់ចោលនូវអ្វីដែលយើងមិនអាចរក្សា (ψυχή របស់យើង) ដើម្បីទទួលបានវាមកវិញជាអចិន្ត្រៃយ៍។ សូមចំណាំថាគាត់មិនណែនាំយើងឱ្យ ψυχή របស់យើងទៅព្រះវិហារ សាសនា ឬបុគ្គលសាសនាសំខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់គាត់។
ψυχή ចម្លែកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូ
យើងភាគច្រើនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការជឿលើព្រះយេស៊ូវ ដូច្នេះថាយើងនឹងប្រគល់ព្រលឹងរបស់យើងទៅទ្រង់។ ជាជាងយើងឆ្លងកាត់ការការពារជីវិត និងពង្រីកψυχήរបស់យើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ ជំនួសឱ្យការបង្កើតសន្តិភាព ការសម្រាក និងភាពស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងជីវិតរបស់យើង យើងឃើញផ្ទុយពីនេះ។ យើងនឿយហត់ហើយមានបន្ទុក។ ព្រះយេស៊ូវបានប្រើការពិតនេះ ដើម្បីបង្រៀនពីភាពផ្ទុយគ្នាទីពីរនៃ ψυχή ។
«អស់អ្នកដែលនឿយហត់ និងបន្ទុកអើយ ចូរមកឯខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងឲ្យអ្នករាល់គ្នាសម្រាក។ 29 ចូរយកនឹមរបស់ខ្ញុំដាក់លើអ្នក ហើយរៀនពីខ្ញុំចុះ ដ្បិតខ្ញុំមានចិត្តសុភាព ហើយចិត្តរាបទាប នោះអ្នកនឹងបានសេចក្ដីសំរាកដល់ព្រលឹងអ្នក។ (ψυχή, ចិត្ត) 30 ដ្បិតនឹមរបស់ខ្ញុំងាយស្រួល ហើយបន្ទុករបស់ខ្ញុំក៏ស្រាល»។ម៉ាថាយ ១១:២៨-៣០
តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ មនុស្សបានយកនឹមគោ លា និងសេះ ដើម្បីធ្វើកិច្ចការដ៏ធ្ងន់បំផុត ដែលបាននឿយហត់ដល់ពូជមនុស្សតាំងពីដើមដំបូងនៃកសិកម្ម គឺការភ្ជួរដី។ ដូច្នេះ ‘នឹម’ ជាពាក្យប្រៀបធៀបសម្រាប់ការងារលំបាកដែលធ្វើឲ្យអ្នកនឿយហត់ទាំងស្រុង។ ប៉ុន្ដែ ព្រះយេស៊ូវ ក្នុងការរុញច្រានភាពចម្លែករបស់ទ្រង់មកលើយើង ទទូចថានឹមដែលទ្រង់ដាក់មកលើយើង នឹងធ្វើឱ្យព្រលឹងរបស់យើងសម្រាក។ ជីវិតរបស់យើងនឹងទទួលបានសេចក្ដីសុខសាន្ត ពេលយើងដាក់នឹមរបស់គាត់។
អនុវត្តអ្វីដែលអ្នកអធិប្បាយ
ខណៈពេលដែលពិភពលោកខាងលិចបានព្យាយាមអនុវត្តគោលលទ្ធិរបស់ Freud ជាពិសេសការស្វែងរកការបំពេញដោយខ្លួនឯង អត្ថន័យ និងការរំដោះខ្លួនក្នុងការស្វែងរកផ្លូវភេទ វាជារឿងចម្លែកដែល Freud មិនដែលអនុវត្តគំនិតរបស់គាត់ចំពោះគ្រួសាររបស់គាត់ទេ។ គាត់បានសរសេរ និងបង្រៀនការច្នៃប្រឌិតសង្គមរ៉ាឌីកាល់ ជាពិសេសរវាងភេទ។ ប៉ុន្តែគាត់បានរត់ផ្ទះរបស់គាត់ទាំងស្រុងក្នុងនាមជាអ្នកអភិរក្សសង្គម។ ប្រពន្ធរបស់គាត់បានធ្វើអាហារពេលល្ងាចរបស់គាត់តាមកាលវិភាគដ៏តឹងរ៉ឹងរបស់គាត់ ហើយថែមទាំងបាចថ្នាំដុសធ្មេញរបស់គាត់ទៅលើច្រាសដុសធ្មេញរបស់គាត់ទៀតផង។ គាត់មិនដែលពិភាក្សាអំពីទ្រឹស្ដីផ្លូវភេទរបស់គាត់ជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ទេ។ គាត់បានបញ្ជូនកូនប្រុសទៅជួបគ្រូពេទ្យគ្រួសារដើម្បីរៀនអំពីការរួមភេទ។ Freud បានគ្រប់គ្រងបងស្រី និងកូនស្រីរបស់គាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដោយមិនឱ្យពួកគេចេញទៅធ្វើការ។ គាត់ទុកពួកគេនៅផ្ទះដេរ គូរគំនូរ និងលេងព្យាណូ (ឯកសារយោង 1 ខាងក្រោម)។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ព្រះយេស៊ូវបានអនុវត្តការបង្រៀនរបស់ទ្រង់អំពីព្រលឹងមុនគេចំពោះជីវិតរបស់ទ្រង់។ ដោយពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ប្រកែកពីការប្រជែងគ្នានិងការច្រណែនរវាងពួកគេ ព្រះយេស៊ូបានធ្វើអន្តរាគមន៍៖
25 ព្រះយេស៊ូហៅពួកគេមក ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អ្នករាល់គ្នាដឹងហើយថា អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់សាសន៍ដទៃជាម្ចាស់លើពួកគេ ហើយមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់របស់គេក៏កាន់អំណាចលើពួកគេ។ 26 មិនដូច្នេះទេចំពោះអ្នក។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកណាចង់ក្លាយជាអ្នកធំក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា ត្រូវតែធ្វើជាអ្នកបម្រើរបស់អ្នក ២៧ ហើយអ្នកណាដែលចង់ក្លាយជាខ្ញុំបម្រើរបស់អ្នករាល់គ្នា ២៨ ដូចជាកូនមនុស្សមិនបានមកដើម្បីបម្រើលោកទេ គឺដើម្បីបម្រើ ហើយប្រគល់ជីវិតរបស់ខ្លួន ( ψυχή) ជាតម្លៃលោះសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។ម៉ាថាយ ២០:២៥-២៨
លោកយេស៊ូបានដាក់នឹមរបស់លោក ដោយរស់នៅដើម្បីបម្រើ ជាជាងការបម្រើ។ គាត់ធ្វើដូច្នេះក្នុងកម្រិតដែលគាត់បានឲ្យព្រលឹងគាត់ជាថ្លៃលោះ ឬការបង់ប្រាក់សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។
នឹមពន្លឺពិត?
មិនថានឹមរបស់ព្រះយេស៊ូពិតជាស្រាលនិងជាប្រភពនៃការសម្រាកឬក៏ដោយ ក៏គេអាចប្រកែកដែរ។ ប៉ុន្តែផ្លូវ Freudian នៃការឈានទៅមុខជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ហាក់ដូចជានាំឱ្យមានបន្ទុកដ៏គួរឱ្យធុញទ្រាន់។ សូមពិចារណាឥឡូវនេះថាតើយើងបានមកដល់ឆ្ងាយប៉ុណ្ណាហើយបន្ទាប់ពីប្រហែលមួយសតវត្សនៃការអនុវត្តគំនិតរបស់គាត់។ តើអ្វីដែលគ្របដណ្ដប់លើចំណងជើង និងព័ត៌មានបណ្ដាញសង្គម? #Metoo, asexuality, Epstein, ការចោទប្រកាន់គ្មានទីបញ្ចប់នៃអំពើហិង្សាផ្លូវភេទ, ការញៀនរូបភាពអាសអាភាស។ ពេលយើងគិតថាយើងបានជឿនលឿនទៅហើយ ចាំមើលថាយើងនៅទីណា។
Freud & Jesus: Credentials គាំទ្រការយល់ឃើញរបស់ពួកគេ។
អត្តសញ្ញាណរបស់ Freud និងភាពជឿជាក់នៃគំនិតរបស់គាត់ពឹងផ្អែកលើការយល់ឃើញថាពួកគេជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែតើពួកគេមានលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងណា? វាជាការណែនាំថា គំនិតរបស់គាត់មិនត្រូវបានជឿនលឿនដោយផ្អែកលើវិធីសាស្ត្រអង្កេត និងការពិសោធន៍បែបវិទ្យាសាស្ត្រទេ។ Freud គ្រាន់តែរៀបរាប់រឿងរ៉ាវជាករណីសិក្សា។ គាត់បានប្រាប់រឿងដូចជាអ្នកសរសេរប្រឌិតផ្សេងទៀតនៃសម័យរបស់គាត់ ប៉ុន្តែបាននាំយកមកក្នុងសំណេររបស់គាត់ដោយជឿជាក់លើការពិត ហើយយើងក៏ជឿគាត់ដែរ។ ដូចដែល Freud ផ្ទាល់បាននិយាយ។
វានៅតែធ្វើបាបខ្លួនឯងថាជារឿងចម្លែកដែលប្រវត្តិករណីដែលខ្ញុំសរសេរគួរអានដូចជារឿងខ្លី ហើយដូចដែលមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានថា កង្វះត្រាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃវិទ្យាសាស្ត្រដូចដែលបានដកស្រង់នៅក្នុង Paul Johnston, A History of the Jews ។ ឆ្នាំ 1986 ទំព័រ 416
ព្រះយេស៊ូវបានទទួលស្គាល់ការបង្រៀនរបស់គាត់អំពី (ψυχή) ដោយមិនត្រឹមតែអនុវត្តវាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញសិទ្ធិអំណាចលើគាត់ (ψυχή) ផងដែរ។
17 ហេតុនោះបានជាព្រះវរបិតាទ្រង់ស្រឡាញ់ខ្ញុំ ពីព្រោះខ្ញុំដាក់ជីវិតខ្ញុំចុះ ដើម្បីឲ្យបានយកមកវិញ
យ៉ូហាន 10:17-18
18 គ្មានអ្នកណាដកយកជីវិតពីខ្ញុំបានទេ គឺខ្ញុំដាក់ជីវិតចុះដោយខ្លួនខ្ញុំ ខ្ញុំអាចនឹងដាក់ជីវិតនេះចុះ ហើយក៏អាចនឹងយកមកវិញបានដែរ ខ្ញុំបានទទួលអំណាចនេះពីព្រះវរបិតាខ្ញុំមក
គាត់ផ្អែកលើការបញ្ជាក់របស់គាត់អំពីការយល់ដឹងរបស់គាត់ចំពោះ (ψυχή) មិនមែននៅលើក្រដាសដែលគាត់បានសរសេរ ឬកេរ្តិ៍ឈ្មោះដែលគាត់ទទួលបាននោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើ ការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់ ។
បន្ទាប់មក យើងពិនិត្យមើលអត្ថន័យនៃពាក្យ ‘ព្រះវរបិតាខ្ញុំ’ ។ យើងធ្វើដូច្នេះដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនិម្មិតដែលមានមូលដ្ឋានលើ AI ដែលផ្តល់តម្រុយដល់ប្រភពនៃការពិតជាក់ស្តែងរបស់យើង។ យើងចាប់ផ្តើមដោយ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្លុកអគារជាមូលដ្ឋានដែលអរិយធម៌របស់យើងត្រូវបានសាងសង់ឡើង – អក្ខរក្រម អក្សរពិតប្រាកដ ក៏ដូចជាក្រុមហ៊ុនមេរបស់ Googles Alphabet ។
ប្រវត្តិរបស់ជនជាតិយូដា Paul Johnson ។ ១៩៨៧. ទំ ៤១៣.