Journey to the West ( ចិន : 西遊記 ; pinyin : Xī Yóu Jì ) ដែលជា ប្រលោមលោកបុរាណចិន ដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយ ត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុង រាជវង្ស Ming ។ វាត្រូវបានគេផលិតជាខ្សែភាពយន្តឆ្នាំ 2016 ដែលមានឈ្មោះថា Xuanzang ។
ប្រលោមលោកបង្ហាញពីដំណើរធម្មយាត្រារឿងព្រេងនិទានរបស់ព្រះសង្ឃប្រវត្តិសាស្ត្រ Xuanzang (玄奘; ៦០២–៦៦៤)។ ព្រះអង្គបានធ្វើដំណើរពីប្រទេសចិន តាមរយៈអាស៊ីកណ្តាល ទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា ដើម្បីទទួលបានគម្ពីរពុទ្ធសាសនា ( សូត្រ ) ។ គាត់បានត្រឡប់មកវិញបន្ទាប់ពីការសាកល្បងជាច្រើនដោយសរសេរគណនីនៃការធ្វើដំណើររបស់គាត់នៅក្នុង Great Tang Records នៅលើតំបន់ខាងលិច (大唐西域记) ។
នៅក្នុង ដំណើរឆ្ពោះទៅទិសខាងលិច ព្រះពុទ្ធ Gautama បំពេញភារកិច្ចព្រះសង្ឃ Tang Sanzang ជាមួយនឹងដំណើរស្វែងរក។ បន្ទាប់មក ព្រះពុទ្ធទ្រង់ប្រទានអ្នកការពារបីរូបដែលយល់ព្រមជួយគាត់ឱ្យបានបុណ្យកុសលសម្រាប់អំពើបាបកន្លងមក។ សិស្សទាំងនេះគឺ Sun Wukong , Zhu Bajie , និង Sha Wujing រួមជាមួយ ព្រះអង្គម្ចាស់នាគ ដែលដើរតួជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ Tang Sanzang ។ ក្រុមធម្មយាត្រានេះធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅរកគោលដៅ និងការត្រាស់ដឹងដោយអំណាច និងគុណធម៌នៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ។ នៅតាមផ្លូវពួកគេជួបប្រទះនឹងអារក្សផ្សេងៗដែលសង្ឃឹមថានឹងបដិសេធអំពើបាបរបស់ពួកគេដោយការស៊ីសាច់សុទ្ធរបស់ Sanzang ។
ទោះបីជាប្រលោមលោកបែបកម្សាន្តក៏ដោយ ការកំណត់របស់វាមានភាពស្រពិចស្រពិល។ ព្រះពុទ្ធ Gautama ស្វែងរកព្រះសង្ឃដែលសក្តិសមដើម្បីទាញយកគម្ពីរពិសិដ្ឋព្រោះប្រទេសចិន “ដឹងតែលោភលន់, hedonism, promiscuity, and sins” ។ គូកន តាំង សានហ្សាង៖ ជ្រូក ស្វា បិសាច ខ្សាច់ និងនាគ ជួយគាត់ឱ្យទទួលបានបុណ្យកុសល ដើម្បីសងនូវអំពើបាបកន្លងមក។ អារក្ស និងវិញ្ញាណសត្វវាយប្រហារអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដោយសារពួកគេជាប់ក្នុងចំណងនៃអំពើបាបរបស់ខ្លួន។
ដំណើររបស់អ័ប្រាហាំទៅភាគខាងលិច
ទោះជាមិនត្រូវបានគេឲ្យមកជាប្រលោមលោក ប៉ុន្តែជាប្រវត្តិសាស្ត្រពិត គម្ពីរភាសាហេព្រើរបុរាណបានកត់ត្រានូវការរៀបចំដ៏អាក្រក់ស្រដៀងគ្នានេះ។ វាពណ៌នាអំពីពិភពលោកបុរាណបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាប kleshas និង duhkha ។ ក្រោយពី បំផ្លាញពិភពលោកដោយទឹកជំនន់ ហើយ បំបែកអស់ទាំងសាសន៍ នោះ អ្នកបង្កើតបានបន្តកិច្ចការរបស់គាត់ដើម្បីកម្ចាត់ មារសត្រូវរបស់គាត់ ។ កាលដើមដំបូង ទ្រង់បានគូសបញ្ជាក់អំពីផែនការរបស់ទ្រង់ តាមរយៈ ការសន្យាដែលផ្តោតលើការយាងមក ‘គាត់’ ។ ឥឡូវនេះ អ្នកបង្កើតចាប់ផ្តើមដំណើរការនៃការចិញ្ចឹម ‘ស្ត្រី’ ដែលនឹងនាំគាត់ចេញ។
គាត់បានធ្វើដូច្នេះដោយហៅអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាម្នាក់ដែលធ្វើដំណើរទៅទិសខាងលិច។ ដូចជា Tang Sanzang ធម្មយាត្រានេះនឹងប្រឈមមុខនឹងការលំបាកជាច្រើន។ មានឈ្មោះថា Abraham (ឬ Abram) គាត់នឹងមិនត្រលប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់វិញពីការធ្វើដំណើរនេះទេ។ មិនដូច ប្រលោមលោក Journey to the West ទេ សព្វថ្ងៃនេះ យើងអាចជួបប្រទះកម្មផលល្អជាលទ្ធផលនៃដំណើររបស់គាត់។ យើងថែមទាំងបានឮអំពីឥទ្ធិពលនៃដំណើររបស់គាត់នៅក្នុងព័ត៌មានជាទៀងទាត់នៅថ្ងៃនេះ ដូច្នេះដំណើរនេះមិនមែនជាប្រលោមលោកប្រឌិតទេ។ អ្នកអាចទទួលផលកម្មល្អនៃដំណើរនេះបាន ប៉ុន្តែទាល់តែអ្នកអាចទទួលស្គាល់បាន។ ទោះជាអ័ប្រាហាំបានធ្វើដំណើរតាមន័យពិតនិងផ្លូវកាយក៏ដោយ គាត់ក៏បានបន្តដំណើរខាងវិញ្ញាណដែរ។ នោះបានបើកផ្លូវមួយ (ម៉ាហ្គា) សម្រាប់អ្នក និងខ្ញុំ។ យើងស្វែងយល់ពីរបៀបនៅក្នុងអត្ថបទខាងមុខ។
បញ្ហារបស់មនុស្ស – ផែនការរបស់ព្រះ
ព្រះជាអ្នកបង្កើតមានផែនការមួយ។ ផែនការនេះមិនមែនជាអ្វីដែលអ្នក និងខ្ញុំរំពឹងទុកនោះទេ ព្រោះវាហាក់ដូចជាតូចពេក និងមិនសូវសំខាន់។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាផែនការដែលទ្រង់បានជ្រើសរើស។ ផែនការនេះកើតឡើងនៅប្រហែលឆ្នាំ 2000 មុនគ.ស. (ពោលគឺ 4000 ឆ្នាំមុន) ពាក់ព័ន្ធនឹងការហៅបុរសម្នាក់ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់។ ព្រះបានសន្យាថានឹងប្រទានពរដល់គាត់ និងអ្នកដទៃទៀតដែលជ្រើសរើសទទួលពរជ័យ។ នេះជារបៀបដែលព្រះគម្ពីរកត់ត្រាការសន្យារបស់ទ្រង់ចំពោះអ័ប្រាហាំ៖
ព្រះយេហូវ៉ាទ្រង់មានព្រះបន្ទូលនឹងអាប់រ៉ាមថា ចូរឯងចេញពីស្រុក ពីញាតិសន្តាន និងពីផ្ទះឪពុកឯង ទៅនៅឯស្រុកដែលអញនឹងបង្ហាញឯង ចុះ
2 អញនឹងបង្កើតនគរ១យ៉ាងធំពីឯង អញនឹងឲ្យពរដល់ឯង ទាំងលើកឈ្មោះឯងធំផង ឯងនឹងបានធ្វើជាទីបញ្ចេញពរដល់មនុស្សទាំងឡាយ
3 អញនឹងឲ្យពរដល់អស់អ្នកណាដែលឲ្យពរដល់ឯង ហើយនិងដាក់បណ្តាសាដល់អស់អ្នកណាដែលផ្តាសាឯង គ្រប់ទាំងគ្រួនៅផែនដីនឹងបានពរដោយសារឯង
4 អាប់រ៉ាមក៏ចេញទៅ ដូចជាព្រះយេហូវ៉ាបានបង្គាប់ ឡុតក៏ទៅជាមួយដែរ កាលអាប់រ៉ាមចេញពីខារ៉ានទៅ នោះគាត់អាយុបាន៧៥ឆ្នាំហើយ
5 ក៏យកសារ៉ាយជាប្រពន្ធ និងឡុតជាក្មួយ ព្រមទាំងរបស់ទ្រព្យទាំងប៉ុន្មានដែលបានប្រមូលទុក និងមនុស្សទាំងអស់ដែលបាន កាលនៅខារ៉ានផង នាំគ្នាចេញពីទីនោះ ដើម្បីទៅឯស្រុកកាណាន ក៏ចូលទៅក្នុងស្រុកនោះ។
6 អាប់រ៉ាម គាត់ដើរកាត់ស្រុកទៅត្រឹមដើមម៉ៃសាក់របស់ម៉ូរេនៅកន្លែង១ឈ្មោះស៊ីគែម ដែលនៅវេលានោះ សាសន៍កាណាននៅស្រុកនោះដែរ
7 ព្រះយេហូវ៉ាទ្រង់លេចមកឲ្យអាប់រ៉ាមឃើញ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា អញនឹងឲ្យស្រុកនេះដល់ពូជឯង រួចនៅទីនោះគាត់ក៏ស្អាងអាសនៈ១ថ្វាយព្រះយេហូវ៉ា ដែលទ្រង់លេចមកឲ្យឃើញនោះ
សព្វថ្ងៃនេះអ្នកខ្លះឆ្ងល់ថាតើមានព្រះផ្ទាល់ខ្លួនដែលយកព្រះទ័យទុកដាក់គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីជួយជីវិតដែលមានបញ្ហារបស់យើង និងផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមដល់យើងដែរឬទេ។ នៅក្នុងគណនីនេះ យើងអាចសាកល្បងសំណួរនេះបាន។ នៅទីនេះព្រះជាម្ចាស់បានសន្យាចំពោះបុគ្គលជាក់លាក់មួយផ្នែកដែលយើងអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បាននៅថ្ងៃនេះ។ ដំណើររឿងកត់ត្រាថា ព្រះអម្ចាស់បានសន្យាដោយផ្ទាល់ដល់អ័ប្រាហាំថា ‹យើងនឹងធ្វើឲ្យនាមរបស់លោកអស្ចារ្យ›។ ឥឡូវនេះយើងរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 21 – 4000 ឆ្នាំក្រោយ។ សព្វថ្ងៃនេះ ឈ្មោះរបស់ អ័ប្រាហាំ ជាឈ្មោះមួយក្នុងចំណោមឈ្មោះដែលទទួលស្គាល់ជាសកលបំផុតពីប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ។ ជនជាតិយូដា និងជនជាតិអារ៉ាប់សព្វថ្ងៃតាមដានពូជពង្សរបស់ពួកគេពីគាត់។ ផែនការសន្តិភាពដែលឧបត្ថម្ភដោយសហរដ្ឋអាមេរិកនាពេលថ្មីៗនេះផ្លាស់ប្តូរភូមិសាស្ត្រនយោបាយនៃមជ្ឈិមបូព៌ាដែលមានឈ្មោះថា The Abraham Accords ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះពីគាត់។ ការសន្យានេះមាន ន័យត្រង់ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និង អាចផ្ទៀងផ្ទាត់បាន ក្លាយជា ការពិត។
ក្រាំងនៃសមុទ្រស្លាប់មានសាត្រាស្លឹករឹតដំបូងបំផុតនៃគម្ពីរ ។ ពួកគេមានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ ២០០-១០០ មុនគ។ នេះមានន័យថា ការសន្យានេះបានក្លាយជាការសរសេរជាលាយលក្ខណ៍អក្សរតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មុនពេលដែលឈ្មោះ ‘អ័ប្រាហាំ’ ត្រូវបានគេស្គាល់នៅខាងក្រៅជាតិសាសន៍យូដា។ ការសម្រេចមិនបានកើតឡើងដោយគ្រាន់តែសរសេរវាចុះ បន្ទាប់ពី ឈ្មោះរបស់អ័ប្រាហាំត្រូវបានគេស្គាល់។
…ដោយមធ្យោបាយនៃប្រជាជាតិដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់
ប្រសិនបើអ្នករស់នៅក្នុងជំនាន់របស់អ័ប្រាហាំ ហើយទាយថាអ្នកណានឹងចងចាំច្រើនជាងគេរាប់ពាន់ឆ្នាំក្រោយ អ្នកនឹងភ្នាល់លើស្តេច មេទ័ព អ្នកចម្បាំង ឬកវីតុលាការដែលរស់នៅនៅពេលនោះ ប៉ុន្តែឈ្មោះរបស់ពួកគេត្រូវបានបំភ្លេចចោលទាំងអស់។ ប៉ុន្តែបុរសដែលទើបតែមានគ្រួសារនៅទីរហោស្ថាន គឺជាឈ្មោះគ្រួសារជុំវិញពិភពលោក។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺអស្ចារ្យដោយសារតែជាតិ (s) ដែលគាត់បានរក្សាកំណត់ត្រានៃគណនីរបស់គាត់។ ដូច្នេះ បុគ្គល និងជាតិសាសន៍ដែលបានមកពីទ្រង់បានក្លាយជាមនុស្សអស្ចារ្យ។ នេះគឺជារបៀបដែលព្រះបានសន្យាជាយូរមកហើយ («ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យអ្នកក្លាយទៅជាប្រជាជាតិដ៏អស្ចារ្យ… ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យនាមរបស់អ្នកអស្ចារ្យ»)។ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងអស់ដែលល្បីល្បាញខ្លាំងនោះទេ ដោយសារតែកូនចៅមកពីពួកគេ ជាជាងបានមកពីស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។
អ្វីដែលគួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះគឺថា អ័ប្រាហាំពិតជាមិនបានធ្វើអ្វីគួរឲ្យកត់សម្គាល់ក្នុងជីវិតរបស់គាត់ឡើយ។ គាត់មិនបានសម្រេចអ្វីដែលជាធម្មតាធ្វើឱ្យឈ្មោះរបស់ខ្លួនថា “អស្ចារ្យ” ។ គាត់មិនបានសរសេរអ្វីដែលអស្ចារ្យនោះទេ (ដូចជា Wu Cheng’en ដែលបានសរសេរ Journey to the West )។ អ័ប្រាហាំមិនបានសាងសង់អ្វីដែលគួរឲ្យកត់សម្គាល់ (ដូចអធិរាជ Qin Shi Huang ដែលបានសាងសង់កំពែងធំនៃប្រទេសចិន)។ គាត់មិនបានដឹកនាំកងទ័ពដែលមានជំនាញយោធាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ (ដូចជា Genghis Khan នៃម៉ុងហ្គោលី) ។ គាត់ក៏មិនមែនជារដ្ឋបុរស (ដូចជាខុងជឺ) ឬជាគ្រូ (ដូចជាព្រះពុទ្ធព្រះពុទ្ធ)។ អ័ប្រាហាំមិនបានសូម្បីតែគ្រប់គ្រងនគរមួយផង។ គាត់មិនបានធ្វើអ្វីទាល់តែសោះក្រៅពីការបោះជំរំក្នុងការធ្វើដំណើរទៅទិសខាងលិច អធិស្ឋាននៅទីរហោស្ថាន ហើយបន្ទាប់មកបានកូនប្រុសមួយ។
…តាមរយៈឆន្ទៈរបស់អ្នកបង្កើតការសន្យា
ហើយមនុស្សសព្វថ្ងៃនេះដែលបន្តពូជពីអ័ប្រាហាំ គឺជា សាសន៍យូដា មិនដែលជាប្រជាជាតិមួយដែលយើងជាធម្មតាភ្ជាប់ជាមួយភាពអស្ចារ្យនោះទេ។ ពួកគេមិនបានសាងសង់សំណង់ស្ថាបត្យកម្មអស្ចារ្យដូចពីរ៉ាមីតរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបទេ។ ប្រាកដណាស់ ពួកគេបានសាងសង់គ្មានអ្វីដូចទីក្រុងហាមឃាត់ក្នុងទីក្រុងប៉េកាំងនោះទេ។ ពួកគេមិនបានសរសេរទស្សនវិជ្ជាដូចក្រិក ឬគ្រប់គ្រងលើអាណានិគមឆ្ងាយដូចអង់គ្លេសទេ។ ប្រជាជាតិទាំងអស់នេះសម្រេចបានសមិទ្ធផលរបស់ខ្លួនខណៈចក្រភពពិភពលោកលាតសន្ធឹងព្រំដែនយ៉ាងទូលំទូលាយតាមរយៈអំណាចយោធាដ៏អស្ចារ្យ។
មហាអំណាចចក្រពត្តិ មិនមែនជាអ្វីដែលជនជាតិយូដាធ្លាប់មាននោះទេ។ ភាពអស្ចារ្យរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វគឺភាគច្រើនដោយសារតែច្បាប់ និងសៀវភៅ (ព្រះគម្ពីរ) ដែលពួកគេបានកើត បុគ្គល ដ៏អស្ចារ្យដែលបានផុសចេញពីសហគមន៍របស់ពួកគេ និង សមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការរស់រានមានជីវិតរាប់ពាន់ឆ្នាំ ជាក្រុមមនុស្សផ្សេងគ្នា និងខុសគ្នាខ្លះ។ ភាពអស្ចារ្យរបស់ពួកគេមិនមែនដោយសារអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើនោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្វីដែលបានធ្វើ និង តាមរយៈ ពួកគេ ។
“ខ្ញុំឆន្ទៈ” បោះត្រាចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ
ឥឡូវនេះ សូមក្រឡេកមើលទៅបុគ្គលដែលនឹងធ្វើឱ្យការសន្យានេះកើតឡើង។ ដោយយោងទៅលោកុប្បត្តិ 12:1-7 វានិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថា “ខ្ញុំនឹង … ជាងសមត្ថភាពពីកំណើត ការសញ្ជ័យ ឬអំណាចនៃ ‘ជាតិ’ នេះ។ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយជុំវិញពិភពលោកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ចំពោះព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល ដែលជាប្រទេសជ្វីហ្វសម័យទំនើប គឺជាករណីមួយ។ តើអ្នកឮជានិច្ចអំពីព្រឹត្តិការណ៍ព័ត៌មាននៅក្នុងប្រទេសសិង្ហបុរី ន័រវេស ប៉ាពួញូហ្គីណេ បូលីវី ឬសាធារណរដ្ឋអាហ្វ្រិកកណ្តាលដែរឬទេ? ប៉ុន្តែអ៊ីស្រាអែល ដែលមានទំហំប្រហាក់ប្រហែលនឹងទីតាំងដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ទាក់ទងនឹងចំនួនប្រជាជន គឺតែងតែស្ថិតនៅក្នុងចំណងជើងព័ត៌មានជាសកល។
ព្រឹត្តិការណ៍របស់មនុស្សមិនមានភាពលំអៀងដែលកំណត់ទុកជាមុនសម្រាប់ជនជាតិជ្វីហ្វ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រអាចលាតត្រដាងតាមមាគ៌ាផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។ គិតថាតើវាទំនងយ៉ាងណាដែលការសន្យានេះបានបរាជ័យតាមរបៀបណាមួយ។ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វាបានលាតត្រដាង ហើយបន្តលាតត្រដាង ដូចដែលវាត្រូវបានប្រកាសថារាប់ពាន់ឆ្នាំមុន។ ប្រហែលជាអំណាច និងសិទ្ធិអំណាចរបស់អ្នកបង្កើតការសន្យាពីបុរាណនោះអាចជ្រៀតចូលកម្មផលដែលគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់យើង។
ដំណើរនៅតែអង្រួនពិភពលោក
ដូចដែលព្រះគម្ពីរចែងថា:
4 អាប់រ៉ាមក៏ចេញទៅ ដូចជាព្រះយេហូវ៉ាបានបង្គាប់ ឡុតក៏ទៅជាមួយដែរ កាលអាប់រ៉ាមចេញពីខារ៉ានទៅ នោះគាត់អាយុបាន៧៥ឆ្នាំហើយ
លោកុប្បត្តិ 12:4
អ័ប្រាហាំបានចេញដំណើរទៅទិសខាងលិច ដូចបង្ហាញដោយផែនទីខាងក្រោម៖
ពរជ័យដល់ពួកយើង
ដំណើរនេះលាតសន្ធឹងឆ្ងាយហួសពីអ័ប្រាហាំ និងកូនចៅរបស់គាត់។ ពរជ័យមិនមែនសម្រាប់តែអ័ប្រាហាំទេ ដូចដែលព្រះគម្ពីរចែងថា:
3 អញនឹងឲ្យពរដល់អស់អ្នកណាដែលឲ្យពរដល់ឯង ហើយនិងដាក់បណ្តាសាដល់អស់អ្នកណាដែលផ្តាសាឯង គ្រប់ទាំងគ្រួនៅផែនដីនឹងបានពរដោយសារឯង
លោកុប្បត្តិ 12:3
នេះគួរតែធ្វើឱ្យអ្នក និងខ្ញុំយកចិត្តទុកដាក់។ មិនថាអ្នកជាជនជាតិកូរ៉េ ជប៉ុន ថៃ ឬស្រីលង្កា ឬសូម្បីតែអ្វីផ្សេងទៀតក៏ដោយ។ មិនថាសាសនារបស់អ្នកទេ មិនថាពុទ្ធសាសនា តាវ ស៊ីនតូ ឥស្សរិយយស ឬសាសនាមិនជឿ។ មិនថាអ្នកមាន ឬក្រ មានសុខភាពល្អ ឬឈឺ។ មានការអប់រំឬអត់ – ‘ មនុស្សទាំងអស់នៅលើផែនដី ‘ ត្រូវតែរួមបញ្ចូលអ្នកផងដែរ។ ការសន្យាសម្រាប់ពរជ័យនេះរួមបញ្ចូលអ្នករាល់គ្នាដែលមានជីវិតពីអតីតកាលរហូតដល់ថ្ងៃនេះ — ដែលមានន័យថាអ្នក។
យ៉ាងម៉េច?
ពេលណា?
ពរជ័យបែបណា?
ក្នុងការធ្វើតាមដំណើររឿងរបស់អ័ប្រាហាំ យើងយល់កាន់តែច្បាស់។
យើងទើបតែបានផ្ទៀងផ្ទាត់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងតាមព្យញ្ជនៈថាផ្នែកដំបូងនៃសេចក្តីសន្យាចំពោះអ័ប្រាហាំបានក្លាយជាការពិត។ តើយើងមិនមានហេតុផលដែលត្រូវជឿថាការសន្យាចំពោះអ្នក ហើយខ្ញុំក៏នឹងមិនដំណើរការដែរឬទេ? ដោយសារតែយើងអាចមើលឃើញវានៅតែដំណើរការ 4000 ឆ្នាំក្រោយ យើងដឹងថាការសន្យានេះមិនស្ថិតនៅក្រោម អាណានិគម ឬសាមសារ៉ា ទេ ។ ប៉ុន្តែយើងត្រូវដោះសោវា – ដើម្បីយល់ពីការសន្យា។ យើងត្រូវការការត្រាស់ដឹង ដូច្នេះយើងយល់ពីរបៀបដែលការសន្យានេះអាច ‘ប៉ះ’ យើង។ យើងរកឃើញការត្រាស់ដឹងនេះក្នុងការបន្តដើរតាមធម្មយាត្រារបស់អ័ប្រាហាំ។ ‘marga’ ឬផ្លូវដែលបុរសនេះបានរកឃើញ ក្លាយជាគំរូសម្រាប់យើង។ យើងឃើញរឿងនេះ បន្ទាប់ ។