Skip to content

ចង្វាក់ Cosmic មានតែព្រះទេដែលអាចរាំបាន: ពីការបង្កើតរហូតដល់ឈើឆ្កាង

  • by

តើរបាំជាអ្វី? របាំល្ខោនរួមបញ្ចូលចលនាចង្វាក់ដែលមានន័យថាត្រូវបានមើលដោយអ្នកទស្សនានិងនិយាយរឿងមួយ។ ដូច្នោះហើយ អ្នករាំសំរបសំរួលចលនារបស់ពួកគេជាមួយអ្នករាំផ្សេងទៀត ដោយប្រើផ្នែកផ្សេងៗនៃរាងកាយរបស់ពួកគេ ដើម្បីឱ្យចលនារបស់ពួកគេបង្កើតភាពស្រស់ស្អាតដែលមើលឃើញ និងសង្កត់សំឡេងចង្វាក់។ ជា​ធម្មតា​ការ​សម្របសម្រួល​នេះ​កើត​ឡើង​ក្នុង​ចន្លោះ​ពេល​ដែល​ធ្វើ​ឡើង​ម្តង​ទៀត​ដែល​ហៅ​ថា  ​ម៉ែត្រ ។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានចងក្រងឯកសារអំពីតួនាទីសំខាន់ដែលចង្វាក់ដើរក្នុងជីវិតរបស់យើង ។ ដូច្នេះវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេប្រសិនបើយើងឃើញភាពលំអៀងស្រដៀងគ្នាទៅនឹងចង្វាក់នៅក្នុងដំណើរការរបស់ព្រះចាប់តាំងពីយើងត្រូវបាន បង្កើតឡើងនៅក្នុងរូបភាពរបស់ទ្រង់។ ឈើឆ្កាង៖ រាំលើក្បាលសត្វពស់ ដំណឹងល្អប្រកាសយ៉ាងមុតមាំថា  ការឆ្កាង និង  ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវ គឺជាការបរាជ័យរបស់ព្រះចំពោះមារសត្រូវរបស់ទ្រង់។ យើង​ឃើញ​សិទ្ធិ​នេះ​នៅ​ដើម​ដំបូង​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​មនុស្ស​ជាតិ គឺ ​ពេល​ដែល​អ័ដាម​ចុះ​ចាញ់​នឹង​សត្វ​ពស់ ។ គម្ពីរកាលនោះ ( សេចក្តីលម្អិតនៅទីនេះ ) បានទាយដល់សត្វពស់ថា 15 អញ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​ឯង ហើយ​និង​ស្ត្រី គឺ​ទាំង​ពូជ​ឯង និង​ពូជ​នាង​មាន​សេចក្ដី​ខ្មាំង​នឹង​គ្នា ពូជ​នាង​នឹង​កិន​ក្បាល​ឯង ហើយ​ឯង​នឹង​ចឹក​កែង‌ជើង​គេ លោកុប្បត្តិ 3:15 ដូច្នេះ នេះ​បាន​ទាយ​ថា​នឹង​មាន​ការ​តស៊ូ​ខាង​មុខ​រវាង​សត្វ​ពស់ និង​ពូជ​ឬ​ពូជ​របស់​ស្ត្រី។  ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ប្រកាស​ទ្រង់​ថា​ជា ‘ពូជ’ នៅ​ថ្ងៃ​ទី 1 នៃ​សប្តាហ៍​តណ្ហា។ បន្ទាប់​មក គាត់​បាន​ជំរុញ​ឲ្យ​ជម្លោះ​ឡើង​ដល់ ​ចំណុច​កំពូល​នៅ​ឈើ​ឆ្កាង ​ដោយ​ចេតនា ។ ដូច្នេះ ព្រះយេស៊ូ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​សត្វ​ពស់​វាយ​គាត់ ដោយ​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​ចំពោះ​ជ័យ​ជម្នះ​ចុង​ក្រោយ​របស់​គាត់។ ដោយ​ធ្វើ​ដូច្នេះ លោក​យេស៊ូ​បាន​ជាន់​ក្បាល​ពស់ ដោយ​ធ្វើ  ​ផ្លូវ​ទៅ​រក​ជីវិត ។ សរុបមក ព្រះគម្ពីរពិពណ៌នាអំពីជ័យជំនះរបស់ទ្រង់ និងវិធីរបស់យើងក្នុងការរស់នៅដូចនេះ៖ 13… ចង្វាក់ Cosmic មានតែព្រះទេដែលអាចរាំបាន: ពីការបង្កើតរហូតដល់ឈើឆ្កាង

ការរស់ឡើងវិញ ផ្លែឈើដំបូង: ជីវិតសម្រាប់អ្នក

  • by

ពិធីបុណ្យ  ផ្លែឈើដំបូង របស់ជនជាតិយូដា មិនត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា បុណ្យរំលងនោះ ទេ ។ ប៉ុន្តែ ផ្លែឈើដំបូង ក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយម៉ូសេក្រោមបញ្ជារបស់ព្រះ។ លេវីវិន័យ ២៣ ពិពណ៌នាអំពីពិធីបុណ្យទាំងប្រាំពីរ ដែលកំណត់តាមរយៈលោកម៉ូសេ។ យើង​បាន​មើល ​បុណ្យ​រំលង និង ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ រួច​ហើយ ហើយ​បាន​ឃើញ​ពី​របៀប​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូ​បំពេញ​តាម​របៀប​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់។    តើវាមិនគួរឱ្យចង់ដឹងទេថា ទាំងការឆ្កាង និងការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះយេស៊ូវបានកើតឡើងពិតប្រាកដនៅក្នុងពិធីបុណ្យទាំងពីរនេះ ដែលបានកំណត់ទុកជាមុនកាលពី 1500 ឆ្នាំមុន?  ហេតុអ្វី? តើ​វា​មានន័យ​យ៉ាង​ដូចម្តេច? ពិធីបុណ្យ  បន្ទាប់  បន្ទាប់ពីបុណ្យរំលង និងថ្ងៃសប្ប័ទដែលម៉ូសេបានកំណត់កាលពី 3500 ឆ្នាំមុនគឺ ‘ផ្លែឈើដំបូង’ ។ ម៉ូសេ​បាន​ផ្ដល់​ការណែនាំ​ទាំងនេះ​សម្រាប់​វា។ ពិធីបុណ្យ ផ្លែឈើដំបូង របស់ហេព្រើរ 9 ព្រះ‌យេហូវ៉ា​ទ្រង់​បង្គាប់​ម៉ូសេ10 ឲ្យ​ប្រាប់​ដល់​ពួក​កូន​ចៅ​អ៊ីស្រា‌អែល​ថា កាល​ណា​ឯង​រាល់​គ្នា​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ស្រុក​ដែល​អញ​ឲ្យ​ដល់​ឯង ហើយ​បាន​ច្រូត​ចម្រូូត​នៅ​ស្រុក​នោះ នោះ​ត្រូវ​យក​កណ្តាប់​ដែល​ជា​ផល​ដំបូង​ពី​ចម្រូូត​ឯង​មក​ឯ​សង្ឃ11 ត្រូវ​ឲ្យ​សង្ឃ​គ្រវី​ថ្វាយ​កណ្តាប់​នោះ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ‌យេហូវ៉ា ដើម្បី​ឲ្យ​ទ្រង់​បាន​ទទួល​ស្នង​ឯង​រាល់​គ្នា គឺ​នឹង​គ្រវី​ថ្វាយ​នៅ​ថ្ងៃ​ក្រោយ​នៃ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក លេវីវិន័យ 23:9-11 14 ឯ​ឯង​រាល់​គ្នា មិន​ត្រូវ​បរិភោគ​នំបុ័ង… ការរស់ឡើងវិញ ផ្លែឈើដំបូង: ជីវិតសម្រាប់អ្នក

ថ្ងៃទី 7: ព្រះយេស៊ូវនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក

  • by

ភាពប្លែកពីគេរបស់ជនជាតិយូដាគឺការរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទ ដែលកើតឡើងរៀងរាល់ថ្ងៃសៅរ៍។ ការរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទរបស់ជនជាតិយូដានេះ ត្រលប់ទៅ 3500 ឆ្នាំមុនពេលដែលលោកម៉ូសេបានបង្កើតពិធីបុណ្យពិសេសចំនួនប្រាំពីរ។ លេវីវិន័យ ២៣ ពិពណ៌នាអំពីពិធីបុណ្យទាំងប្រាំពីរនេះ ដែលពិធីបុណ្យចំនួនប្រាំមួយត្រូវបានប្រារព្ធជារៀងរាល់ឆ្នាំ (រួមទាំង  បុណ្យរំលងដែលយើងមើលពីមុន )។   ប្រភពដើមនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក ប៉ុន្តែការដឹកនាំចេញពីបញ្ជីនៃពិធីបុណ្យគឺថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ថ្ងៃ​នេះ​យើង​ហៅ​ថ្ងៃ​សៅរ៍​នេះ ជា​ថ្ងៃ​ប្រចាំ​សប្តាហ៍​ដែល​ជន​ជាតិ​យូដា​ត្រូវ​បាន​បង្គាប់​ឲ្យ​សម្រាក ហើយ​មិន​ធ្វើ​ការ។ នេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​អ្នក​បម្រើ និង​សត្វ​ដែល​មាន​បន្ទុក។ ទាំងអស់គ្នាត្រូវរីករាយនឹងការសម្រាកមួយថ្ងៃចេញពីវដ្ដប្រចាំសប្តាហ៍ប្រាំពីរថ្ងៃ។ នេះ​ជា​ពរជ័យ​សម្រាប់​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ ចាប់​តាំង​ពី​វដ្ដ​ប្រាំពីរ​ថ្ងៃ​នេះ​បាន​ក្លាយ​ជា​មូលដ្ឋាន​នៃ​សប្តាហ៍​ការងារ​របស់​យើង។ ចុងសប្តាហ៍ថ្ងៃសៅរ៍-អាទិត្យ ដែលយើងរីករាយខ្លាំងនោះ បានមកពីកន្លែងសម្រាកថ្ងៃសប្ប័ទ ដែលបញ្ជាដោយលោកម៉ូសេ។     លោក​ម៉ូសេ​បាន​បង្គាប់​ថា៖ ព្រះ‌យេហូវ៉ា​ទ្រង់​បង្គាប់​ម៉ូសេ2 ឲ្យ​ប្រាប់​ដល់​ពួក​កូន​ចៅ​អ៊ីស្រា‌អែល​ថា ឯ​ថ្ងៃ​បុណ្យ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​នៃ​ព្រះ‌យេហូវ៉ា ដែល​ឯង​រាល់​គ្នា​ត្រូវ​ប្រកាស​ប្រាប់ ទុក​ជា​ថ្ងៃ​ជំនុំ​បរិសុទ្ធ បុណ្យ​អញ​ទាំង​នោះ គឺ​ដូច្នេះ 3 ត្រូវ​ឲ្យ​ធ្វើ​ការ​ក្នុង​រវាង​៦​ថ្ងៃ តែ​ដល់​ថ្ងៃ​ទី​៧ នោះ​ជា​ថ្ងៃ​ឈប់​ឲ្យ​បាន​សម្រាក​សម្រាប់​ប្រជុំ​ជំនុំ​បរិសុទ្ធ​វិញ មិន​ត្រូវ​ឲ្យ​ឯង​រាល់​គ្នា​ធ្វើ​ការ​អ្វី​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ​ឡើយ ដ្បិត​ជា​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​របស់​ព្រះ‌យេហូវ៉ា​នៅ​ក្នុង​គ្រប់​ទាំង​ទី​លំនៅ​របស់​ឯង​រាល់​គ្នា។ លេវីវិន័យ 23:1-3 ព្រះយេស៊ូវរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទ… ថ្ងៃទី 7: ព្រះយេស៊ូវនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក