Skip to content

ការអត់ទោសពីព្រះ

សាមញ្ញ​តែ​មាន​ឥទ្ធិពល៖ តើ​យញ្ញបូជា​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​អាច​លុប​ចោល​កម្មផល​របស់​អ្នក​ដោយ​របៀប​ណា?

  • by

កម្មផល ដូចជាទំនាញ គឺជាគោលការណ៍ ឬច្បាប់ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសកម្មចំពោះអ្នក និងខ្ញុំ។ កម្មផលអាចមានន័យច្រើនយ៉ាង។ ប៉ុន្តែ​គំនិត​ជា​មូលដ្ឋាន​គឺ​ថា​យើង​មាន​អំពើ​ហើយ​កុសល​សម្រាប់​អំពើ​ល្អ​និង​ទោស​នៃ​អំពើ​អាក្រក់​ក៏​ចាក់​ឫស​ក្នុង​ខ្លួន​យើង។ លុះ​ត្រា​តែ​អំពើ​របស់​យើង​មាន​គុណធម៌​ទាំង​ស្រុង ទើប​យើង​បន្ត​ក្នុង​សង្ខារ​នៃ​មរណៈ។ យើងមានអារម្មណ៍ដោយសភាវគតិនេះតាមវិធីណាមួយ។ ពេល​យើង​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​យើង​ដឹង​ថា​ខុស យើង​មាន​អារម្មណ៍​ថា​មាន​កំហុស។ ដូច្នេះតាមរយៈចំណេះដឹង ប្រាជ្ញា និងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់យើង យើងបង្កើតវិធីជាច្រើនដើម្បីដោះស្រាយកម្មផលដែលកកកុញរបស់យើង។ អ្នក​ខ្លះ​អាច​រស់​បាន​មួយ​រយៈ​ជា​ព្រះសង្ឃ​ក្នុង​ការ​បួស​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់ ដោយ​ទទួល​ពាក្យ​សម្បថ​ទាំង​អស់។ អ្នក​ខ្លះ​យល់​ថា​ពិបាក​ហើយ​សង្ឃឹម​ថា​ការ​ធ្វើ​តាម ​សីល​ប្រាំ ​ឲ្យ​អស់​ពី​សមត្ថភាព​អាច​នឹង​គ្រប់​គ្រាន់។ អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​អំពាវនាវ​ដល់ ​ព្រះពោធិសត្វ ​ឲ្យ​ជួយ។ លើសពីនេះ ការធ្វើសមាធិ ការសូត្រធម៌ដល់ព្រះពុទ្ធ ការបូជានៅវត្ត និងទីសក្ការៈ ការប្រគេនចង្ហាន់ដល់ព្រះសង្ឃ ឬដល់អ្នកដទៃ នៅតែជាផ្លូវដែលយើងធ្វើដើម្បីបានបុណ្យកុសល។ នេះ​កាត់​បន្ថយ​កម្មផល​ឬ​ផល​នៃ​អំពើ​របស់​យើង។ វិធីទាំងនេះសុទ្ធតែពិបាក ហើយយើងមិនដែលមានការធានាថាការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់យើងគ្រប់គ្រាន់នោះទេ។ តើហេតុផលនៅពីក្រោយសកម្មភាពរបស់យើងល្អគ្រប់គ្រាន់ទេ? តើចំនួនអំពើល្អគ្រប់គ្រាន់ហើយឬនៅ? ដូច្នេះ​ដូច​ជា​ទំនាញ​ផែនដី យើង​រស់​នៅ​ក្នុង​កម្មផល​មិន​អាច​ផ្ដាច់​ខ្លួន​បាន​ឡើយ។ ដោយ​សារ​តែ​រឿង​នេះ​អ្នក​ខ្លះ​បោះបង់​ការ​តស៊ូ។ ពួកគេគ្រាន់តែរស់នៅដើម្បីភាពរីករាយក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន ដោយមិនគិតពីកម្មផលដែលកើតឡើងដោយសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ច្បាប់កម្មផល… Read More »សាមញ្ញ​តែ​មាន​ឥទ្ធិពល៖ តើ​យញ្ញបូជា​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​អាច​លុប​ចោល​កម្មផល​របស់​អ្នក​ដោយ​របៀប​ណា?

សិក្ខាបទ ៥ ប្រការ និងបញ្ញត្តិ១០ប្រការ

  • by

សិក្ខាបទទាំងប្រាំនេះ ផ្តល់នូវក្រមសីលធម៌ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ពុទ្ធសាសនិកជនគោរពប្រតិបត្តិ។ ពួកគេ​មាន​ន័យ​ដើម្បី​អភិវឌ្ឍ​ចិត្ត និង​អត្តចរិត បើក​ដំណើរការ​ឈាន​ដល់​ការត្រាស់ដឹង។ ការ​រក្សា​សិក្ខាបទ​ទាំង​ប្រាំ​នេះ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ការ​ប្រតិបត្តិ​ធម៌​ជា​ប្រចាំ​ទាំង​នៅ​ផ្ទះ​និង​នៅ​វត្ត​ក្នុង​ស្រុក។ សង្គម​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​នូវ​សីល​ប្រាំ​តាម​រយៈ​ពិធី​ដែល​ព្រះសង្ឃ​ដឹកនាំ​ប្រជុំ​សូត្រ​ធម៌​ប្រាំ​ប្រការ។ ការ​សូត្រ​តាម​ទំនៀម​ទម្លាប់​បុរាណ។  សិក្ខាបទ ៥ យ៉ាង មាន​ចែង​ក្នុង​បញ្ជី សម្រាប់ពុទ្ធសាសនិកថេរវាទ ការសូត្រធម្មតា (មកពីភាសាបាលី) មានដូចខាងក្រោម៖ សិក្ខាបទប្រាំប្រការដែលព្រះពុទ្ធប្រោសប្រទានគឺស្រដៀងនឹងបញ្ញត្តិដប់ប្រការដែលម៉ូសេបានទទួលកាលពីមួយពាន់ឆ្នាំមុន។ ដូច្នេះ ការ​យល់​ដឹង​ពី​របៀប​ដែល​មនុស្ស​រក្សា​បញ្ញត្តិ​១០ប្រការ ផ្ដល់​នូវ​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​សីល​ប្រាំ។ យើង​អាច​យល់​អំពី​កូដ​បុរាណ​ទាំង​ពីរ​នេះ​ក្នុង​បរិបទ​នៃ​ជំងឺ​រាតត្បាត​មេរោគ​កូរ៉ូណា​ទំនើប​ដែល​បាន​រីក​រាល​ដាល​គ្រប់​ទីកន្លែង។ ម៉ូសេ និងបញ្ញត្តិដប់ប្រការ បទ​គម្ពីរ​ភាសា​ហេព្រើរ​ពី​បុរាណ​រៀប​រាប់​អំពី​របៀប​ដែល​ពិភព​លោក​យើង​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង ​ការ​រង​ទុក្ខ សេចក្ដី​ស្លាប់ និង​ភាព​មិន​ស្ថិតស្ថេរ ។ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់ជ្រាបច្បាស់អំពីសេចក្តីទាំងនេះ តាមរយៈ អរិយសច្ច ៤ ។ ដោយ​សារ ​ទំនោរ​ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​ចំពោះ​អំពើ​បាប ព្រះ​ដែល​ជា​អ្នក​បង្កើត​បាន​ប្រទាន​ដល់​ម៉ូសេ​នូវ​បញ្ញត្តិ​ដប់ប្រការ​ភ្លាមៗ​បន្ទាប់​ពី​ពួក​គេ ​បាន​រត់​គេច​ពី​ស្រុក​អេស៊ីប​ក្នុង​បុណ្យ​រំលង ។ ម៉ូសេ​មិន​មាន​គម្រោង​គ្រាន់​តែ​ដឹកនាំ​ជនជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ចេញ​ពី​ស្រុក​អេស៊ីប​ទេ។ គាត់ក៏ចង់ណែនាំពួកគេទៅរករបៀបរស់នៅថ្មី។ លោក​មាន​បំណង​បង្កើត​សង្គម​មួយ​ដែល​គ្មាន​អំពើ​ពុក​រលួយ។ ដូច្នេះ ហាសិបថ្ងៃក្រោយបុណ្យរំលងដែលបានរំដោះជនជាតិអ៊ីស្រាអែល លោកម៉ូសេបាននាំពួកគេទៅភ្នំស៊ីណាយ ជាកន្លែងដែលពួកគេបានទទួលក្រឹត្យវិន័យ។ ព្រះ​ក៏​បាន​ប្រទាន​ក្រិត្យ​វិន័យ​នេះ​តាម​រយៈ​លោក​ម៉ូសេ… Read More »សិក្ខាបទ ៥ ប្រការ និងបញ្ញត្តិ១០ប្រការ