ព្រះយេស៊ូប្រកាសសង្គ្រាម៖ ក្នុងនាមជាស្ដេច ដល់ខ្មាំងសត្រូវដែលមិនចេះចាញ់ ច្បាស់ណាស់នៅថ្ងៃអាទិត្យ

សៀវភៅ Maccabees ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Apocrypha រៀបរាប់យ៉ាងរស់រវើកអំពីសង្គ្រាមដែលធ្វើដោយគ្រួសារ Maccabees (Maccabeus) ប្រឆាំងនឹងពួកក្រិក Seleucids ។ ពួកគេព្យាយាមដាក់សាសនាមិនជឿក្រិកទៅលើជនជាតិយូដានៅក្រុងយេរូសាឡិមក្នុងឆ្នាំ ១៦៨ មុនគ.ស.។ ព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រភាគច្រើនអំពីសង្គ្រាមនេះបានមកពីសៀវភៅទីមួយនៃម៉ាកាប៊ី ( 1 Maccabees ) ។ វាពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលអធិរាជ Seleucid, Antiochus IV Epiphanes, instigated a de-Judaizing of Judea.

សង្គ្រាម Maccabean នៅក្នុងពេលវេលាព្រះគម្ពីរ

នៅឆ្នាំ ១៦៨ មុនគ.ស. អាន់ទីយ៉ូសទី ៤ បានចូលក្រុងយេរូសាឡឹមដោយកម្លាំង ដោយបានសម្លាប់ជនជាតិយូដារាប់ពាន់នាក់។ បន្ទាប់មក គាត់បានបង្អាប់ព្រះវិហារដោយលាយការប្រតិបត្តិសាសនាមិនពិតជាមួយនឹងការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះវិហារ ដែលបានប្រគល់ដោយម៉ូសេ ។ Antiochus IV បានបង្ខំជនជាតិយូដាឱ្យទទួលយកការប្រតិបត្តិរបស់ពួកអ្នកខុសឆ្គងផងដែរ ដោយការលះបង់ និងការបរិភោគជ្រូក ការប្រមាថថ្ងៃសប្ប័ទ និងការហាមឃាត់ការកាត់ស្បែក។

Matthias Maccabees ជាបូជាចារ្យជនជាតិយូដា និងកូនប្រុសទាំងប្រាំនាក់របស់គាត់ បន្ទាប់មកបានក្រោកឡើងក្នុងការបះបោរប្រឆាំងនឹង Antiochus IV ដោយទទួលយកយុទ្ធនាការសង្គ្រាមទ័ពព្រៃដ៏ជោគជ័យមួយ។ បន្ទាប់ពី Matthias បានស្លាប់ កូនប្រុសរបស់គាត់ម្នាក់ឈ្មោះ Judas (The Hammer) Maccabees បានដឹកនាំសង្រ្គាម។ យូដាសបានទទួលជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំងដោយសារតែការធ្វើផែនការយោធាដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់គាត់ ភាពក្លាហាន និងសមត្ថភាពក្នុងសមរភូមិរាងកាយ។ នៅទីបំផុតគាត់បានបង្ខំ Seleucids ឱ្យដកថយ។ ដូច្នេះ តំបន់ជុំវិញក្រុងយេរូសាឡិមគឺឯករាជ្យដោយសង្ខេបពីរាជវង្ស Hasmonean រហូតដល់រ៉ូមបានគ្រប់គ្រង។ ពិធីបុណ្យ Hanukkah របស់ជនជាតិយូដា ថ្ងៃនេះ រំលឹកដល់ការឈ្នះត្រឡប់មកវិញ និងការសម្អាតព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់សាសន៍យូដាពីភាពសៅហ្មងរបស់ Antiochus IV ។

ជនជាតិយូដាដែលខ្នះខ្នែងនឹងធ្វើសង្គ្រាមដណ្តើមព្រះវិហារ

គំរូនៃប្រាសាទជ្វីហ្វទីពីរ៖ មនុស្សជាច្រើនបានប្រយុទ្ធដើម្បីភាពបរិសុទ្ធរបស់វា។

ការកាត់ទោសខាងសាសនាអំពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដែលខ្លាំងល្មមអាចធ្វើសង្គ្រាមបានគឺជាផ្នែកមួយនៃបេតិកភណ្ឌរបស់ជនជាតិយូដាអស់រយៈពេល 3000 ឆ្នាំមកហើយ។ Josephus និង Bar Kochba គឺជាឥស្សរជនជ្វីហ្វប្រវត្តិសាស្ត្រល្បីឈ្មោះដែលបានធ្វើសង្រ្គាមដើម្បីរក្សាភាពបរិសុទ្ធនៃព្រះវិហាររបស់សាសន៍យូដា។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ជនជាតិយូដាខ្លះប្រថុយនឹងជម្លោះ និងប្រយុទ្ធដើម្បីអធិស្ឋាននៅប្រាសាទភ្នំ។

ដូចពួកម៉ាកកាប៊ី ព្រះយេស៊ូវក៏មានចិត្តខ្នះខ្នែងខ្លាំងចំពោះព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងការថ្វាយបង្គំរបស់វាដែរ។ គាត់មានចិត្តខ្នះខ្នែងដើម្បីធ្វើសង្គ្រាមលើវាដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ របៀបដែលគាត់បានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមរបស់គាត់ និងអ្នកដែលគាត់បានប្រយុទ្ធ គឺខុសគ្នាខ្លាំងជាង Maccabees ។ យើងបាន សម្លឹងមើលព្រះយេស៊ូតាមរយៈកែវភ្នែករបស់សាសន៍យូដា ហើយឥឡូវនេះយើងមើលទៅលើសង្គ្រាមនិងគូប្រជែងនេះ។ ក្រោយមក យើងឃើញពីរបៀបដែលប្រាសាទបានគិតដល់ការតស៊ូនេះ ។

ច្រកចូលជ័យជំនះ

លោកយេស៊ូបាន បង្ហាញបេសកកម្មរបស់លោកដោយលើកឡាសារ ហើយឥឡូវលោកកំពុងធ្វើដំណើរទៅក្រុងយេរូសាឡិម។ ផ្លូវដែលគាត់នឹងមកដល់ត្រូវបានទាយទុករាប់រយឆ្នាំមុន។ ដំណឹងល្អពន្យល់ថា៖

¹²លុះថ្ងៃស្អែកឡើង កាលបណ្តាមនុស្ស ដែលមកឯបុណ្យ បានឮថា ព្រះ‌យេស៊ូវកំពុងយាងចូលមកក្នុងក្រុងយេរូ‌សាឡឹម
¹³នោះមានគ្នាសន្ធឹក យកធាងចាកចេញទៅទទួលទ្រង់ ទាំងស្រែកថា ហូសា‌ណា ព្រះ‌អង្គដែលយាងមកដោយព្រះ‌នាមព្រះ‌អម្ចាស់ គឺជាស្តេចនៃសាសន៍អ៊ីស្រា‌អែល ទ្រង់ប្រកបដោយព្រះ‌ពរ
14 កាលព្រះ‌យេស៊ូវរកបានកូនលា១ នោះក៏គង់លើវា តាមសេចក្ដីដែលចែងទុកមកថា
15 «កុំខ្លាចអ្វី កូនស្រីស៊ីយ៉ូនអើយ មើល ស្តេចឯងទ្រង់យាងមក ទាំងគង់លើកូនលា»
16 មុនដំបូង ពួកសិស្សទ្រង់មិនបានយល់សេចក្ដីទាំងនោះទេ តែកាលព្រះ‌យេស៊ូវបានតម្កើងឡើងហើយ នោះគេនឹងឃើញថា មានសេចក្ដីទាំងនោះចែងទុកពីទ្រង់ ហើយថា គេបានសម្រេចការទាំងនោះថ្វាយទ្រង់ដែរ
17 រីឯហ្វូងមនុស្ស ដែលនៅជាមួយនឹងទ្រង់ គេក៏ធ្វើបន្ទាល់ពីកាលទ្រង់ហៅឡាសារចេញពីផ្នូរមក ហើយប្រោសឲ្យគាត់រស់ពីស្លាប់ឡើងវិញ
18 គឺដោយហេតុនោះបានជាមានហ្វូងមនុស្សទៅទទួលទ្រង់ ពីព្រោះគេឮថា ទ្រង់បានធ្វើទីសម្គាល់នោះ
19 ដូច្នេះ ពួកផារី‌ស៊ីនិយាយគ្នាគេថា មើល ពួកយើងមិនឈ្នះទេ ឃើញឬទេ លោកីយ៍ទាំងស្រុងទៅតាមអ្នកនោះហើយ។
យ៉ូហាន 12:12-19

ការចូលរបស់ព្រះយេស៊ូ – យោងទៅតាមដាវីឌ

សម័យនៃស្តេចនៅពេលដែលពួកគេដឹកនាំក្បួនទៅក្រុងយេរូសាឡិម

ដោយចាប់ផ្តើមពី ដាវីឌ ស្ដេចអ៊ីស្រាអែលពីបុរាណនឹងឡើងជិះសេះរាជរបស់ពួកគេជារៀងរាល់ឆ្នាំ ហើយដឹកនាំក្បួនដង្ហែទៅកាន់ក្រុងយេរូសាឡឹម។ ដូចគ្នាដែរ ព្រះយេស៊ូបានចាប់ផ្ដើមប្រពៃណីនេះឡើងវិញ នៅពេលដែលទ្រង់ចូលក្រុងយេរូសាឡិមដោយជិះលានៅថ្ងៃដែលគេស្គាល់ថាជា Palm Sunday។ ប្រជាជនបានច្រៀងបទទំនុកតម្កើងសម្រាប់ព្រះយេស៊ូ ដូចគ្នាដែលពួកគេបានធ្វើចំពោះដាវីឌ៖

25 ៙ ឱព្រះ‌យេហូវ៉ាអើយ យើងខ្ញុំទូល‌អង្វរដល់ទ្រង់ សូមជួយសង្គ្រោះឥឡូវ ឱព្រះ‌យេហូវ៉ាអើយ យើងខ្ញុំទូល‌អង្វរដល់ទ្រង់ សូមចាត់សេចក្ដីចម្រើនមកឥឡូវ
26 សូមឲ្យព្រះ‌អង្គដែលយាងមកដោយនូវព្រះ‌នាម ព្រះ‌យេហូវ៉ា បានប្រកបដោយព្រះ‌ពរ យើងខ្ញុំបានសូមឲ្យទ្រង់បានព្រះ‌ពរ អំពីដំណាក់នៃព្រះ‌យេហូវ៉ា
27 ព្រះ‌យេហូវ៉ាទ្រង់ជាព្រះ ទ្រង់បានប្រទានពន្លឺមកយើងខ្ញុំ ចូរចងយញ្ញ‌បូជាភ្ជាប់នឹងស្នែងអាសនៈដោយខ្សែចុះ
ទំនុកដំកើង 118:25-27

ប្រជាជនបានច្រៀងបទបុរាណនេះដែលសរសេរសម្រាប់ស្ដេច ដោយសារពួកគេដឹងថា ព្រះយេស៊ូវបានប្រោសឡាសារឲ្យរស់ឡើងវិញ ។ ដូច្នេះ ពួកគេរំភើបចិត្តពេលលោកមកដល់ក្រុងយេរូសាឡិម។ ពាក្យដែលគេស្រែកថា ‘ហូសាណា’ មានន័យថា ‘សង្គ្រោះ’ – ដូចទំនុកតម្កើង 118:25 បានសរសេរជាយូរមកហើយ។

ប៉ុន្តែតើគាត់នឹង ‘ជួយ’ ពីអ្វី?

ហោរាសាការីប្រាប់យើង។

ធាតុដែលបានព្យាករណ៍ដោយសាការី

ទោះជាលោកយេស៊ូបានធ្វើឡើងវិញនូវអ្វីដែលអតីតស្ដេចបានធ្វើរាប់រយឆ្នាំមុនក៏ដោយ ក៏លោកបានធ្វើខុសពីមុនដែរ។ សាការី ដែលបាន ទាយអំពីព្រះនាមរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលយាងមក ក៏បានទាយថា ព្រះគ្រីស្ទនឹងយាងចូលក្រុងយេរូសាឡិម ដោយជិះសត្វលា។

សាការី និងព្យាការីគម្ពីរសញ្ញាចាស់ផ្សេងទៀតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ

ដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហានបានដកស្រង់ផ្នែកនៃទំនាយនោះខាងលើ (វាត្រូវបានគូសបញ្ជាក់)។ ការព្យាករណ៍ពេញលេញរបស់សាការីគឺនៅទីនេះ៖

9 ឱកូនស្រីស៊ីយ៉ូនអើយ ចូររីក‌រាយជាខ្លាំងឡើង ឱកូនស្រីយេរូ‌សាឡឹមអើយ ចូរស្រែកហ៊ោចុះ មើល ស្តេចរបស់នាង ទ្រង់យាងមកឯនាង ទ្រង់ជាអ្នកសុចរិត ហើយមានជ័យ‌ជម្នះ ទ្រង់ក៏សុភាព ទ្រង់គង់លើសត្វលា គឺជាលាជំទង់ ជាកូនរបស់មេលា
10 អញនឹងកាត់រទេះចម្បាំងចេញពីស្រុកអេប្រា‌អិម និងសេះចេញពីក្រុងយេរូ‌សាឡឹមដែរ ឯធ្នូចម្បាំងនឹងត្រូវកាត់ចេញ ហើយទ្រង់នឹងមានព្រះ‌បន្ទូលជាសេចក្ដីសន្តិ‌សុខដល់អស់ទាំងសាសន៍ ឯអំណាចគ្រប់‌គ្រងរបស់ទ្រង់ នឹងបានចាប់តាំងពីសមុទ្រម្ខាងដល់សមុទ្រម្ខាង ហើយពីទន្លេធំរហូតដល់ចុងផែនដីបំផុត។
11 ឯនាងដែរ អញបានលែងពួកជាប់គុករបស់នាង ឲ្យរួចចេញពីរណ្តៅដែលគ្មានទឹក ដោយព្រោះឈាមនៃសេចក្ដីសញ្ញារបស់ឯង
សាការី 9:9-11

ស្តេចយាងមកនឹងប្រយុទ្ធ…

ស្ដេចនេះទាយដោយសាការីនឹងខុសពីស្ដេចដទៃទៀត។ គាត់នឹងមិនក្លាយជាស្តេចដោយប្រើ ‘រទេះ’ ‘សេះចម្បាំង’ និង ‘ធ្នូប្រយុទ្ធ’ ។ ស្តេចនេះនឹងដកអាវុធទាំងនេះចេញ ហើយជំនួសវិញ ‘ប្រកាសសន្តិភាពដល់ប្រជាជាតិ’។ ទោះជាយ៉ាងណា ស្ដេចអង្គនេះនៅតែត្រូវតស៊ូដើម្បីកម្ចាត់សត្រូវ។ គាត់នឹងត្រូវប្រយុទ្ធក្នុងសង្គ្រាមរហូតដល់ស្លាប់។

សត្រូវចុងក្រោយ – ស្លាប់ខ្លួនឯង

ពេលយើងនិយាយពីការសង្គ្រោះមនុស្សពីសេចក្ដីស្លាប់ យើងមានន័យថាការសង្គ្រោះមនុស្សម្នាក់ដើម្បីឲ្យសេចក្ដីស្លាប់ត្រូវបានពន្យារពេល។ ជាឧទាហរណ៍ យើងអាចជួយសង្គ្រោះនរណាម្នាក់ដែលកំពុងលង់ទឹក ឬផ្តល់ថ្នាំមួយចំនួនដែលជួយសង្គ្រោះជីវិតនរណាម្នាក់។ ការសង្គ្រោះនេះគ្រាន់តែពន្យារពេលការស្លាប់ប៉ុណ្ណោះ ពីព្រោះអ្នកដែលបានសង្រ្គោះនឹងស្លាប់នៅពេលក្រោយ។ ប៉ុន្តែ សាការីមិនបានទាយអំពីការសង្គ្រោះមនុស្ស«ពីសេចក្ដីស្លាប់»ទេ ប៉ុន្តែអំពីការសង្គ្រោះអ្នកដែលជាប់គុកដោយសេចក្ដីស្លាប់ គឺអ្នកដែលបានស្លាប់ទៅហើយ។ ស្ដេចនេះបានទាយដោយសាការីថានឹងឡើងមកលើសត្វលា គឺត្រូវប្រឈមមុខនឹងសេចក្ដីស្លាប់ ដោយខ្លួនឯង គឺការដោះលែងអ្នកទោសរបស់ខ្លួន។ នេះនឹងតម្រូវឱ្យមានការតស៊ូដ៏ធំសម្បើម។

ដូច្នេះ តើស្តេចនឹងប្រើអាវុធអ្វីក្នុងការតស៊ូនឹងមរណៈនេះ? សាការីបានសរសេរថាស្ដេចនេះនឹងយកតែ«ឈាមនៃសេចក្ដីសញ្ញារបស់យើងនឹងអ្នក»ទៅកាន់សមរភូមិរបស់គាត់ក្នុង ‘រណ្តៅ’ ។ ^១ ដូច្នេះ ឈាមរបស់គាត់នឹងជាអាវុធដែលទ្រង់នឹងប្រឈមនឹងសេចក្ដីស្លាប់។

ដោយចូលក្រុងយេរូសាឡិមតាមសត្វលា ព្រះយេស៊ូវបានប្រកាសថាទ្រង់ជាស្តេចដែលបានទាយទុកនេះ គឺជា ព្រះគ្រីស្ទ។

ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូយំដោយទុក្ខព្រួយ

ពេលព្រះយេស៊ូយាងចូលក្រុងយេរូសាឡិមនៅ ថ្ងៃ Palm Sunday (ដែលគេស្គាល់ថាជា ច្រកចូលជ័យជំនះ ) អ្នកដឹកនាំសាសនាបានជំទាស់នឹងទ្រង់។ ដំណឹងល្អរបស់លូកាពិពណ៌នាអំពីការឆ្លើយតបរបស់ព្រះយេស៊ូវចំពោះការប្រឆាំងរបស់ពួកគេ។

41 កាលទ្រង់យាងទៅបង្កើយ និងឃើញទីក្រុងហើយ នោះក៏ទ្រង់ព្រះ‌កន្សែងនឹងក្រុងនោះថា
42 ឱឯង ឯងអើយ នៅថ្ងៃរបស់ឯងនេះ គួរណាស់តែឯងបានស្គាល់សេចក្ដី ដែលសម្រាប់ឲ្យឯងបានសុខ‌សាន្តទៅអេះ ប៉ុន្តែ ឥឡូវនេះ សេចក្ដីទាំងនោះបានកំបាំងនឹងភ្នែកឯងហើយ
43 ដ្បិតនឹងមានថ្ងៃមកដល់ ដែលពួកខ្មាំងសត្រូវឯង នឹងធ្វើបន្ទាយនៅជុំ‌វិញឯង ព្រមទាំងឡោម‌ព័ទ្ធ ហើយបិទផ្លូវគ្រប់ទិស
44 គេនឹងពង្រាបឯងឲ្យស្មើនឹងដី ព្រមទាំងកូនចៅដែលមានក្នុងឯងផង ឥតទុកថ្មណាមួយឲ្យនៅត្រួតលើថ្មណា នៅក្នុងឯងឡើយ ពីព្រោះឯងមិនបានស្គាល់ពេល ដែលព្រះយាងមកប្រោសឯងសោះ។
លូកា 19:41–44

លោកយេស៊ូបានមានប្រសាសន៍យ៉ាងពិសេសថា មេដឹកនាំគួរតែ‹ទទួលស្គាល់ ពេលវេលា នៃការមកដល់របស់ព្រះ›នៅ ‹ថ្ងៃនេះ› ។ តើគាត់មានន័យយ៉ាងណា? តើពួកគេបានខកខានអ្វីខ្លះ?

ហោរាបានទាយ ‘ថ្ងៃ’

ជាច្រើនសតវត្សមុននេះ ព្យាការីដានីយ៉ែលបានទាយថាព្រះគ្រីស្ទនឹងយាងមក 483 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីក្រឹត្យដើម្បីកសាងក្រុងយេរូសាឡិមឡើងវិញ។ យើងបានគណនាឆ្នាំដែលលោកដានីយ៉ែលរំពឹងទុកគឺឆ្នាំ ៣៣ គ.ស. ជាឆ្នាំដែលលោកយេស៊ូចូលក្រុងយេរូសាឡិមដោយជិះលា។ ការទស្សន៍ទាយឆ្នាំនៃការចូល រាប់រយឆ្នាំមុនដែលវាកើតឡើងគឺគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ប៉ុន្តែយើងថែមទាំងអាចគណនាការមកដល់របស់គាត់នៅថ្ងៃនោះ។ (សូម ពិនិត្យមើលនៅទីនេះជាមុនសិន ពេលយើងបង្កើតវា)។

រយៈពេលនៃពេលវេលា

ព្យាការី ដានីយ៉ែលបានទាយទុកថាមាន៤៨៣ ឆ្នាំដោយប្រើរយៈពេល៣៦០ថ្ងៃមុនការបើកសម្ដែងរបស់ ព្រះគ្រីស្ទ ។ ដូច្នោះហើយចំនួនថ្ងៃគឺ៖

483 ឆ្នាំ * 360 ថ្ងៃ / ឆ្នាំ = 173 880 ថ្ងៃ។

ប៉ុន្តែបើគិតពីប្រតិទិនអន្តរជាតិទំនើបដែលមាន 365.2422 ថ្ងៃ/ឆ្នាំ នេះគឺ 476 ឆ្នាំជាមួយនឹង 25 ថ្ងៃបន្ថែម។ (173 880/365.24219879 = 476 នៅសល់ 25)

ការរាប់ថយក្រោយ ចាប់ផ្តើម

តើនៅពេលណាដែលក្រឹត្យដើម្បីស្ដារក្រុងយេរូសាឡិមដែលបានចាប់ផ្តើមការរាប់ថយក្រោយនេះ? វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ:

នៅខែណែសាន ក្នុងឆ្នាំទីម្ភៃនៃរជ្ជកាលព្រះបាទអើថាស៊ើកសេស…នេហេមា ២:១

ថ្ងៃទី 1 ខែណែសានបានចាប់ផ្ដើមបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ដោយផ្ដល់ហេតុផលឱ្យស្ដេចនិយាយជាមួយនេហេមាក្នុងពិធីបុណ្យនេះ។ ខែណែសាន 1 ក៏នឹងត្រូវបានសម្គាល់ដោយព្រះច័ន្ទថ្មីចាប់តាំងពីខែរបស់ពួកគេជាតាមច័ន្ទគតិ។ ការគណនាតារាសាស្ត្រដាក់ព្រះច័ន្ទថ្មីនៃខែនីសាន 1 នៃឆ្នាំទី 20 ^នៃ អធិរាជពែរ្ស Artaxerxes នៅម៉ោង 10 យប់ថ្ងៃទី 4 ខែមីនាឆ្នាំ 444 មុនគ.ស. នៅក្នុងប្រតិទិនទំនើបរបស់យើង។ ^២

ការរាប់ថយក្រោយ បានបញ្ចប់…

ដូច្នេះ ការបន្ថែមរយៈពេល 476 ឆ្នាំនៃពេលវេលាទំនាយរបស់ដានីយ៉ែលទៅកាលបរិច្ឆេទនេះនាំយើងដល់ថ្ងៃទី 4 ខែមីនា ឆ្នាំ 33 គ.ស.។ (មិនមានឆ្នាំ 0 ទេ ប្រតិទិនទំនើបនឹងពី 1BCE ដល់ 1 CE ក្នុងមួយឆ្នាំ)។ តារាងសង្ខេបនៃការគណនា។

ឆ្នាំចាប់ផ្តើម	៤៤៤ មុនគ ^. ស.
ប្រវែងនៃពេលវេលា	476 ឆ្នាំនៃព្រះអាទិត្យ
ការមកដល់ដែលរំពឹងទុកនៅក្នុងប្រតិទិនទំនើប	(-444 + 476 + 1) (‘+1’ ព្រោះមិនមាន 0 CE) = 33
ឆ្នាំដែលរំពឹងទុក	៣៣ គ.ស

ការគណនាការមកដល់នៃ អ្នកចាក់ប្រេងតាំង (= ព្រះគ្រីស្ទ)

… ដល់ថ្ងៃ

ការបន្ថែម 25 ថ្ងៃដែលនៅសល់នៃពេលវេលាទំនាយរបស់ដានីយ៉ែលទៅថ្ងៃទី 4 ខែមីនា ឆ្នាំ 33 គ.ស. ផ្តល់ឱ្យយើងនូវថ្ងៃទី 29 ខែមីនា ឆ្នាំ 33 គ.ស.។ នេះត្រូវបានបង្ហាញក្នុងតារាង និងបង្ហាញក្នុងតារាងពេលវេលាខាងក្រោម។

ចាប់ផ្តើម – ចេញក្រឹត្យ	ថ្ងៃទី ៤ ខែមីនា ឆ្នាំ ៤៤៤ មុនគ.ស
បន្ថែមឆ្នាំព្រះអាទិត្យ (-444+ 476 +1)	ថ្ងៃទី ៤ ខែ មីនា ឆ្នាំ ៣៣ គ.ស
បន្ថែម 25 ថ្ងៃដែលនៅសល់	ថ្ងៃទី ៤ + ២៥ ខែមីនា = ថ្ងៃទី ២៩ ខែ មីនា ឆ្នាំ ៣៣ គ.ស
ថ្ងៃទី ២៩ ខែ មីនា ឆ្នាំ ៣៣ គ.ស	Palm Sunday ចូលក្រុងយេរូសាឡឹម

ការគណនាទៅថ្ងៃ

ថ្ងៃទី 29 ខែមិនា ឆ្នាំ 33 គ.ស. ជាថ្ងៃអាទិត្យ – Palm Sunday – ថ្ងៃដែលព្រះយេស៊ូវយាងចូលក្រុងយេរូសាឡិមនៅលើសត្វលា ដោយអះអាងថាជា ព្រះគ្រីស្ទ ។

ដោយចូលក្រុងយេរូសាឡិមនៅថ្ងៃទី 29 ខែមីនា ឆ្នាំ 33 គ.ស. ដោយអង្គុយលើសត្វលា ព្រះយេស៊ូវបានបំពេញទាំងទំនាយរបស់សាការី និងទំនាយរបស់ដានីយ៉ែល រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ដានីយ៉ែលបានទាយ 173 880 ថ្ងៃមុនពេលបង្ហាញព្រះគ្រីស្ទ ; នេហេមាបានចាប់ផ្តើមពេលវេលា។ វាបានបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី 29 ខែមីនា ឆ្នាំ 33 នៃគ.ស. ពេលព្រះយេស៊ូយាងចូលក្រុងយេរូសាឡិមនៅថ្ងៃអាទិត្យ

ការព្យាករណ៍ជាច្រើនដែលបានបំពេញនៅថ្ងៃមួយបង្ហាញពីទីសំគាល់ដែលព្រះបានប្រើដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណព្រះគ្រីស្ទរបស់ទ្រង់។ ប៉ុន្តែ ក្រោយមកនៅថ្ងៃដដែលនោះ ព្រះយេស៊ូបានសម្រេចទំនាយមួយទៀតពីលោកម៉ូសេ។ ការធ្វើដូច្នេះគាត់បានកំណត់ព្រឹត្តិការណ៍ដែលនាំទៅដល់ការតស៊ូរបស់គាត់ជាមួយ ‘រណ្តៅ’ – ការស្លាប់ របស់សត្រូវ ។ យើង មើលរឿងនេះបន្ទាប់ ។

[1] ឧទាហរណ៍មួយចំនួនអំពីរបៀបដែល ‘រណ្តៅ’ មានន័យថាស្លាប់សម្រាប់ព្យាការី:

15 តែឯងបានត្រូវទម្លាក់ចុះដល់ស្ថានឃុំព្រលឹងមនុស្សស្លាប់វិញ គឺដល់ទីជម្រៅនៃជង្ហុកធំ
អេសាយ 14:15

18 ពីព្រោះស្ថានឃុំព្រលឹងមនុស្សស្លាប់ នឹងឈោងដៃរកទ្រង់មិនបាន ហើយសេចក្ដីស្លាប់ក៏នឹងអួតសរសើរទ្រង់មិនបានដែរ ពួកអ្នកដែលចុះទៅក្នុងរណ្តៅ នឹងសង្ឃឹមដល់សេចក្ដីពិតរបស់ទ្រង់មិនបានឡើយ
អេសាយ 38:18

22 អើ ព្រលឹងគេចូលទៅជិតរណ្តៅស្លាប់ ហើយជីវិតគេក៏ជិតដល់មេបំផ្លាញហើយ។
យ៉ូប 33:22

8 គេនឹងទម្លាក់ឯងទៅក្នុងជង្ហុកធំ ហើយឯងនឹងត្រូវស្លាប់ដូចជាពួកអ្នកដែលត្រូវគេចាក់សម្លាប់ នៅកណ្តាលសមុទ្រ
អេសេគាល 28:8

23 ផ្នូរខ្មោចគេបានធ្វើនៅទីបំផុតនៃជង្ហុកធំ ហើយពួកវាក៏នៅព័ទ្ធជុំវិញផ្នូរវា គឺគ្រប់គ្នាបានត្រូវដួលស្លាប់ដោយដាវ ជាពួកអ្នកដែលនាំឲ្យមានសេចក្ដីស្ញែង‌ខ្លាចនៅស្ថានរបស់មនុស្សរស់។
អេសេគាល 32:23

3 ឱព្រះ‌យេហូវ៉ាអើយ ទ្រង់បាននាំព្រលឹងទូល‌បង្គំឡើង រួចពីស្ថានឃុំព្រលឹងមនុស្សស្លាប់ ទ្រង់បានប្រោសឲ្យទូល‌បង្គំរស់នៅ ដើម្បីកុំឲ្យទូល‌បង្គំចុះទៅក្នុងរណ្តៅឡើយ
ទំនុកដំកើង 30:3

[2] សម្រាប់ការបំប្លែងរវាងប្រតិទិនបុរាណ និងសម័យទំនើប (ឧ. នីសាន 1 = ថ្ងៃទី 4 ខែមីនា ឆ្នាំ 444BC) និងការគណនានៃព្រះច័ន្ទថ្មីបុរាណ សូមមើល Dr. Harold W. Hoehner’s, Chronological Aspects of the Life of Christ ។ ១៩៧៧. ១៧៦ ទំ.

បេសកកម្មរបស់ព្រះយេស៊ូវក្នុងការចិញ្ចឹមឡាសារ

Stan Lee (1922-2018) បានក្លាយជាមនុស្សល្បីល្បាញទូទាំងពិភពលោកតាមរយៈ Marvel Comics Superheroes ដែលគាត់បានបង្កើត។ កើត និងធំធាត់នៅក្នុងគ្រួសារជនជាតិជ្វីហ្វ Manhattan ក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយវីរបុរសសកម្មភាពនៅសម័យរបស់គាត់។ លោក Stan Lee បានធ្វើការជាមួយអ្នកមានទេពកោសល្យជនជាតិជ្វីហ្វ Jack Kirby (1917-1994) និង Joe Simon (1913-2011) ។ បុរសទាំងបីនេះបានបង្កើតតួអង្គកំពូលវីរបុរសភាគច្រើន។ អ្នកដែលមានការកេងប្រវ័ញ្ច អំណាច និងសំលៀកបំពាក់យ៉ាងងាយស្រួលចូលមកក្នុងគំនិតរបស់យើងពីខ្សែភាពយន្តជាបន្តបន្ទាប់។ Spiderman, X-Men, The Avengers, Thor, Captain America, the Eternals, Fantastic Four, Iron Man, The Hulk, Ant-Man, Black Panther, Dr. Strange និង Black Widow៖ ពួកគេទាំងអស់មានប្រភពចេញពីគំនិត និងគំនូរព្រាងនៃ វិចិត្រករសៀវភៅកំប្លែងដ៏អស្ចារ្យទាំងបីនេះ។

យើងទាំងអស់គ្នាធ្លាប់មើលភាពយន្ត Marvel Studio ទាំងនេះ។ Superheroes ទាំងនេះសុទ្ធតែមានសមត្ថភាពពិសេសបន្ថែម ហើយប្រឈមមុខនឹងមនុស្សអាក្រក់ក៏មានអំណាចពិសេសផងដែរ ដែលបណ្តាលឱ្យមានជម្លោះដ៏អស្ចារ្យ និងរស់រវើក។ កំពូលវីរបុរស តាមរយៈការតស៊ូ អំណាច ជំនាញ សំណាង និងការងារជាក្រុម ស្វែងរកវិធីដើម្បីកម្ចាត់មនុស្សអាក្រក់។ ហើយជាញឹកញាប់ជាងនេះទៅទៀត ជួយសង្គ្រោះផែនដី និងប្រជាជនរបស់វានៅក្នុងដំណើរការនេះ។ សរុបមក នៅក្នុងសកលលោក Marvel ដែលបង្កើតឡើងដោយ Stan Lee, Jack Kirby និង Joe Simon កំពូលវីរបុរសមានបេសកកម្មដើម្បីទទួល សត្រូវដើម្បីកម្ចាត់ និងមនុស្សដើម្បីជួយសង្គ្រោះ។

យើងបានសម្លឹងមើលបុគ្គលរបស់ព្រះយេស៊ូ តាមរយៈកញ្ចក់របស់សាសន៍យូដា ។ យើងកំពុងស្វែងរកដើម្បីយល់ពីគាត់នៅក្នុងបរិបទនៃការរួមចំណែកដែលជនជាតិយូដាបានធ្វើដល់ពិភពលោក។ មនុស្សជាច្រើនប្រហែលជាមិនដឹងវា ប៉ុន្តែឈុតនៃ Marvel Superheroes ដែលយើងរីករាយនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺជាការរួមចំណែកមួយផ្សេងទៀតដែលជនជាតិយូដាបានធ្វើសម្រាប់មនុស្សជាតិ។ ប្រធានបទនៃបេសកកម្ម និងមនុស្សអាក្រក់របស់ពួកគេមានលក្ខណៈដូចធម្មជាតិជាមួយនឹងស្មារតីមនុស្សយើង។ វាក៏ចោទជាសំណួរអំពីបេសកកម្មរបស់ជនជាតិយូដាក្នុងពិភពពិតនេះរបស់ព្រះយេស៊ូ។

តើបេសកកម្មរបស់ព្រះយេស៊ូជាអ្វី? តើជនកំណាចរូបណាមកកម្ចាត់?

ព្រះយេស៊ូវ បាន បង្រៀន ព្យាបាល និង ធ្វើអព្ភូតហេតុជាច្រើន ។ ប៉ុន្តែសំណួរនៅតែស្ថិតក្នុងចិត្តរបស់អ្នកកាន់តាមលោក អ្នកកាន់តាមលោក និងសូម្បីតែសត្រូវរបស់លោក។

ហេតុអ្វីបានជាគាត់មក?

ព្យាការីមុនៗជាច្រើននាក់ រួមទាំងលោក ម៉ូសេផងដែរបានធ្វើអព្ភូតហេតុដ៏មានឥទ្ធិពល ។ លោកម៉ូសេបាន ផ្ដល់ក្រឹត្យវិន័យរួចហើយ ហើយលោកយេស៊ូផ្ទាល់បានមានប្រសាសន៍ថាលោក «មិនបានមកដើម្បីលុបបំបាត់ច្បាប់នោះទេ» ។ ដូច្នេះតើបេសកកម្មរបស់គាត់គឺជាអ្វី?

យើងឃើញពីរបៀបដែលគាត់ជួយមិត្តរបស់គាត់ឈ្មោះឡាសារ។ អ្វីដែលគាត់បានធ្វើទាក់ទងនឹងអ្នកនិងខ្ញុំដែលរស់នៅសព្វថ្ងៃ។

ព្រះយេស៊ូ និង ឡាសារ

ឡាសារជាមិត្តរបស់ព្រះយេស៊ូឈឺធ្ងន់។ ពួកសិស្សរបស់លោករំពឹងថាលោកនឹងប្រោសមិត្តរបស់លោក ដូចដែល លោកបានប្រោសមនុស្សជាច្រើននាក់ទៀត ។ ប៉ុន្តែ លោកយេស៊ូមិនបានព្យាបាលមិត្តរបស់លោកដោយចេតនា ដើម្បីឲ្យបេសកកម្មរបស់លោកកាន់តែធំជាងនេះអាចយល់បាន។ ដំណឹងល្អកត់ត្រាវាដូចនេះ៖

មានមនុស្សម្នាក់ ឈ្មោះឡាសារ មានជំងឺឈឺ គាត់នៅភូមិបេ‌ថានី ជាភូមិរបស់នាងម៉ារា និងបងនាងឈ្មោះម៉ាថា
2 ឯនាងម៉ារា ដែលប្អូននាងឈ្មោះឡាសារមានជំងឺនេះ គឺនាងនេះហើយ ដែលបានចាក់ប្រេងក្រអូបលាបថ្វាយព្រះ‌អម្ចាស់ រួចយកសក់នាងជូតព្រះ‌បាទទ្រង់
3 បងប្អូនស្រី២នាក់នោះ ក៏ចាត់គេឲ្យទៅឯព្រះ‌យេស៊ូវ ទូលថា ព្រះ‌អម្ចាស់អើយ មើល អ្នកដែលទ្រង់ស្រឡាញ់នោះគាត់ឈឺ
4 កាលទ្រង់បានឮដូច្នេះ នោះក៏មានព្រះ‌បន្ទូលថា ជំងឺនេះមិនមែនដល់ស្លាប់ទេ គឺសម្រាប់ជាកិត្តិសព្ទដល់ព្រះវិញ ដើម្បីនឹងលើកតម្កើងដល់ព្រះ‌រាជ‌បុត្រានៃព្រះ ដោយ‌សារជំងឺនេះឯង
5 រីឯព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់ស្រឡាញ់នាងម៉ាថា និងប្អូនស្រីនាង ហើយនិងឡាសារផង
6 ដូច្នេះ កាលទ្រង់បានឮថា គាត់ឈឺ នោះទ្រង់ក៏គង់នៅកន្លែងដដែល២ថ្ងៃទៀត
7 ក្រោយនោះមក ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលទៅពួកសិស្សថា ចូរយើងត្រឡប់ទៅឯស្រុកយូដាវិញ
8 ពួកសិស្សទូលទ្រង់ថា លោកគ្រូ ពួកសាសន៍យូដាទើបនឹងរកចោលលោកនឹងថ្មពីមុននោះ ដូច្នេះ តើលោកគិតទៅឯណោះទៀតឬ
9 ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលឆ្លើយថា ក្នុង១ថ្ងៃ មាន១២ម៉ោងទេតើ បើអ្នកណាដើរនៅពេលថ្ងៃ នោះមិនជំពប់ជើងទេ ព្រោះឃើញពន្លឺលោកីយ៍នេះ
10 តែបើអ្នកណាដើរនៅពេលយប់ នោះត្រូវជំពប់ជើងវិញ ពីព្រោះគ្មានពន្លឺនៅក្នុងខ្លួនសោះ
11 ក្រោយដែលទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលសេចក្ដីទាំងនេះហើយ នោះក៏មានព្រះ‌បន្ទូលទៀតថា ឡាសារ ជាសំឡាញ់យើង គាត់បានដេកលក់ទៅហើយ ខ្ញុំទៅដើម្បីនឹងដាស់គាត់ឡើង
¹²ដូច្នេះ ពួកសិស្សទូលថា ព្រះ‌អម្ចាស់អើយ បើគាត់ដេកលក់ នោះគាត់នឹងបានជាវិញ
¹³ឯព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលពីគាត់ស្លាប់ទេ តែគេស្មានថា ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលអំពីគាត់គ្រាន់តែដេកសម្រាកប៉ុណ្ណោះ
¹⁴ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលទៅគេជាយ៉ាងច្បាស់ថា ឡាសារស្លាប់ហើយ
¹⁵ខ្ញុំក៏អរណាស់ ដោយយល់ដល់អ្នករាល់គ្នា ព្រោះខ្ញុំមិនបាននៅឯណោះ ដើម្បីឲ្យអ្នករាល់គ្នាបានជឿ ឥឡូវ ចូរយើងទៅឯគាត់ចុះ
16 ដូច្នេះ ថូម៉ាសដែលហៅថា ឌីឌីម គាត់និយាយទៅពួកសិស្សជាគូ‌កនគាត់ថា ចូរយើងរាល់គ្នាទៅដែរ ដើម្បីនឹងប្តូរស្លាប់ជាមួយនឹងលោក។

ព្រះយេស៊ូសម្រាលទុក្ខបងប្អូនស្រីរបស់ឡាសារ

17 កាលព្រះ‌យេស៊ូវយាងទៅដល់ហើយ នោះបានឮថា ឡាសារនៅក្នុងផ្នូរអស់៤ថ្ងៃហើយ
18 រីឯភូមិបេ‌ថានី នោះនៅជិតក្រុងយេរូ‌សាឡឹម ប្រហែលជា៣គីឡូម៉ែត្រទេ
19 ហើយមានពួកសាសន៍យូដាជាច្រើនបានមក ដើម្បីជួយកំសាន្តទុក្ខនាងម៉ាថា និងម៉ារា ពីដំណើរប្អូនស្លាប់
20 កាលម៉ាថាបានឮថា ព្រះ‌យេស៊ូវយាងមកហើយ នោះនាងក៏ទៅទទួលទ្រង់ តែម៉ារាអង្គុយនៅឯផ្ទះ

ព្រះយេស៊ូវបានលួងលោមបងប្អូនស្រីរបស់ Lazarus
^{_{Distant Shores Media/Sweet Publishing , CC BY-SA 3.0 តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

21 ម៉ាថាទូលព្រះ‌យេស៊ូវថា ព្រះ‌អម្ចាស់អើយ បើសិនជាទ្រង់បានគង់នៅទីនេះ នោះប្អូនខ្ញុំម្ចាស់មិនបានស្លាប់ទេ
²²ប៉ុន្តែ ខ្ញុំម្ចាស់ដឹងថា ទោះទាំងនៅគ្រាឥឡូវនេះ នោះការអ្វីដែលទ្រង់នឹងសូមពីព្រះ គង់តែព្រះនឹងប្រទានមកទ្រង់ជាមិនខាន
23 ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលទៅនាងថា ប្អូននាងនឹងរស់ឡើងដែរ
24 ម៉ាថាទូលទ្រង់ថា ខ្ញុំដឹងថា នៅថ្ងៃចុងបំផុត កាលណាមនុស្សត្រូវរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញ នោះប្អូនខ្ញុំម្ចាស់នឹងរស់ឡើងដែរ
25 ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលទៅនាងថា ខ្ញុំជាសេចក្ដីរស់ឡើងវិញ ហើយជាជីវិត អ្នកណាដែលជឿដល់ខ្ញុំ ទោះបើបានស្លាប់ហើយ គង់តែនឹងរស់ឡើងវិញដែរ
26 ឯអ្នកណាដែលរស់នៅ ហើយជឿដល់ខ្ញុំ នោះមិនត្រូវស្លាប់ឡើយ នាងជឿសេចក្ដីនេះឬទេ
27 នាងទូលឆ្លើយថា ព្រះ‌ពរព្រះ‌អម្ចាស់ ខ្ញុំម្ចាស់ជឿហើយ ថាទ្រង់ជាព្រះ‌គ្រីស្ទ គឺជាព្រះ‌រាជ‌បុត្រានៃព្រះ ដែលត្រូវយាងមកក្នុងលោកីយ៍មែន។
28 កាលនាងបានពោលពាក្យដូច្នោះហើយ នោះក៏ទៅហៅម៉ារា ប្អូននាង មកដោយសម្ងាត់ ប្រាប់ថា លោកគ្រូអញ្ជើញមកដល់ហើយ លោកហៅរកឯង
29 កាលនាងម៉ារាបានឮពាក្យនោះ ក៏ក្រោកឡើងជាប្រញាប់ទៅឯទ្រង់
30 ឯព្រះ‌យេស៊ូវ ទ្រង់មិនទាន់យាងចូលក្នុងភូមិនៅឡើយ គឺទ្រង់គង់នៅត្រង់កន្លែងដែលម៉ាថាបានជួបនោះ
31 កាលពួកសាសន៍យូដា ដែលនៅក្នុងផ្ទះ កំពុងតែជួយកំសាន្តចិត្តនាងម៉ារា បានឃើញថា នាងក្រោកឡើងចេញទៅជាប្រញាប់ដូច្នេះ គេក៏តាមនាងទៅ ដោយនិយាយគ្នាថា នាងគិតទៅយំឯផ្នូរហើយ។
32 នាងម៉ារាក៏ទៅដល់កន្លែង ដែលព្រះ‌យេស៊ូវគង់នៅ កាលបានឃើញទ្រង់ នោះនាងក្រាបនៅទៀបព្រះ‌បាទទូលថា ព្រះ‌អម្ចាស់អើយ បើទ្រង់បានគង់នៅទីនេះ នោះប្អូនខ្ញុំម្ចាស់មិនបានស្លាប់ទេ
³³កាលព្រះ‌យេស៊ូវឃើញនាងយំ ព្រមទាំងពួកសាសន៍យូដា ដែលមកជាមួយនឹងនាងផង នោះទ្រង់មានសេចក្ដីរំជួល ទាំងក្នាញ់ក្នុងព្រះ‌ហឫទ័យ
³⁴ហើយមានព្រះ‌បន្ទូលសួរថា អ្នករាល់គ្នាបានយករូបបុគ្គលទៅទុកឯណា គេទូលឆ្លើយថា ព្រះ‌អម្ចាស់ សូមយាងទៅទតមើល
35 ព្រះ‌យេស៊ូវក៏ទ្រង់ព្រះ‌កន្សែង
36 ដូច្នេះ ពួកសាសន៍យូដានិយាយថា មើល លោកស្រឡាញ់គាត់ណាស់ហ្ន៎
37 ហើយពួកខ្លះនិយាយថា លោកនេះដែលបានប្រោសមនុស្សខ្វាក់ឲ្យភ្លឺ តើពុំអាចនឹងឃាត់មិនឲ្យមនុស្សនេះស្លាប់បានដែរឬ។

ព្រះយេស៊ូប្រោសឡាសារឲ្យរស់ឡើងវិញ។

38 នោះព្រះ‌យេស៊ូវយាងទៅដល់ផ្នូរ ទាំងមានសេចក្ដីក្នាញ់ក្នុងព្រះ‌ហឫទ័យម្តងទៀត ឯផ្នូរនោះជារអាងភ្នំ ហើយមានថ្ម១បិទសន្ធប់
39 ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរយកថ្មចេញ តែម៉ាថា ជាបងរបស់រូបបុគ្គលនោះទូលថា ព្រះ‌អម្ចាស់អើយ ខ្មោចនេះធុំក្លិនហើយ ព្រោះស្លាប់កន្លងមកបាន៤ថ្ងៃ
40 ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលទៅនាងថា តើខ្ញុំមិនបានប្រាប់នាងថា បើសិនជានាងជឿ នោះនាងនឹងឃើញសិរី‌ល្អនៃព្រះទេឬអី
41 ដូច្នេះ គេក៏យកថ្មចេញ រួចព្រះ‌យេស៊ូវងើបព្រះ‌នេត្រទៅលើ ទូលថា ឱព្រះ‌វរ‌បិតាអើយ ទូល‌បង្គំអរព្រះ‌គុណដល់ព្រះ‌អង្គ ដោយព្រោះទ្រង់បានអនុញ្ញាតតាមទូល‌បង្គំ
42 ទូល‌បង្គំដឹងថា ទ្រង់អនុញ្ញាតតាមទូល‌បង្គំជាដរាប តែដែលទូល‌បង្គំទូលដូច្នេះ គឺដោយព្រោះតែបណ្តាមនុស្សដែលឈរនៅជុំ‌វិញទេ ដើម្បីឲ្យគេជឿថា ទ្រង់បានចាត់ឲ្យទូល‌បង្គំមកមែន
43 កាលទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលដូច្នេះហើយ ក៏បន្លឺវាចាថា ឡាសារអើយ ចូរចេញមក
44 នោះអ្នកដែលបានស្លាប់ ក៏ចេញមក មានទាំងសំពត់‌ស្នបរុំជាប់នៅជើងដៃផង ហើយមានកន្សែងគ្របមុខដែរ ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលទៅគេថា ចូរស្រាយគាត់ឲ្យទៅចុះ។
យ៉ូហាន 11:1-44

ព្រះយេស៊ូប្រោសឡាសារពីការស្លាប់
_{^{James Tissot , PD-US-ផុតកំណត់ , តាម Wikimedia Commons}}

ការប្រឈមមុខនឹងសេចក្តីស្លាប់

បងប្អូនស្រីសង្ឃឹមថាលោកយេស៊ូនឹងមកយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដើម្បីព្យាបាលបងប្រុសរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែ លោកយេស៊ូបានពន្យារពេលការធ្វើដំណើររបស់លោកដោយចេតនាអនុញ្ញាតឲ្យឡាសារស្លាប់ ហើយគ្មានអ្នកណាអាចយល់ពីមូលហេតុបានឡើយ។ ប៉ុន្តែគណនីនេះអនុញ្ញាតឲ្យយើងឃើញក្នុងចិត្តគាត់ ហើយយើងអានថាគាត់ខឹង។

តើគាត់ខឹងអ្នកណា? បងប្អូនស្រី? ហ្វូងមនុស្ស? ពួកសិស្ស? ឡាសារ?

ទេ គាត់ខឹងនឹងស្លាប់ខ្លួនឯង។ ម្យ៉ាងទៀត នេះគឺជាលើកទីមួយក្នុងចំណោមពីរដងគត់ដែលត្រូវបានកត់ទុកថា ព្រះយេស៊ូបានយំ។ ហេតុអ្វីបានជាគាត់យំ? គឺដោយសារគាត់បានឃើញមិត្តភក្តិរបស់គាត់ត្រូវគេសម្លាប់។ សេចក្ដីស្លាប់បានជំរុញឲ្យមានកំហឹង និងទុក្ខព្រួយក្នុងខ្លួនគាត់។

ការស្លាប់ – ជនអាក្រក់ចុងក្រោយ

ការប្រោសមនុស្សមានជំងឺ ឲ្យបានជាល្អគឺមានតែពន្យារការស្លាប់ប៉ុណ្ណោះ។ ប្រោសឬមិនស្លាប់នៅទីបំផុតគឺនាំមនុស្សគ្រប់គ្នាមិនថាល្អឬអាក្រក់ មិនថាប្រុសឬស្រីចាស់ឬក្មេងសាសនាឬអត់។ នេះជា ការពិតតាំងពីអ័ដាម ដែលបានក្លាយជាមនុស្សស្លាប់ដោយសារការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់គាត់។ កូនចៅរបស់គាត់ ទាំងអស់ រួមទាំងអ្នក និងខ្ញុំ ត្រូវបានចាប់ធ្វើជាចំណាប់ខ្មាំងដោយសត្រូវ – សេចក្តីស្លាប់។

ប្រឆាំងនឹងសេចក្តីស្លាប់ យើងមានអារម្មណ៍ថាគ្មានចម្លើយ គ្មានសង្ឃឹម។ ពេលនរណាម្នាក់ឈឺនៅតែមានក្ដីសង្ឃឹម ហេតុនេះហើយបានជាបងស្រីរបស់ឡាសារមានសង្ឃឹមក្នុងការព្យាបាល។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការស្លាប់ ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាគ្មានសង្ឃឹម។ នេះជាការពិតសម្រាប់យើងផងដែរ។ នៅមន្ទីរពេទ្យមានសង្ឃឹមខ្លះ ប៉ុន្តែនៅបុណ្យសពគ្មានទេ។ សេចក្តីស្លាប់គឺជាសត្រូវចុងក្រោយរបស់យើង។ នេះគឺជាសត្រូវដែលព្រះយេស៊ូវបានយាងមកដើម្បីកម្ចាត់យើង។ នេះជាមូលហេតុដែលលោកបានប្រកាសប្រាប់បងប្អូនស្រីថា ៖

25 ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលទៅនាងថា ខ្ញុំជាសេចក្ដីរស់ឡើងវិញ ហើយជាជីវិត អ្នកណាដែលជឿដល់ខ្ញុំ ទោះបើបានស្លាប់ហើយ គង់តែនឹងរស់ឡើងវិញដែរ
យ៉ូហាន 11:25

ព្រះយេស៊ូបានយាងមកបំផ្លាញសេចក្ដីស្លាប់ ហើយប្រទានជីវិតដល់អស់អ្នកដែលចង់បាន។ គាត់បានបង្ហាញសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់សម្រាប់បេសកកម្មនេះ ដោយប្រោសឡាសារពីសេចក្ដីស្លាប់ជាសាធារណៈ។ គាត់បានស្នើឲ្យធ្វើដូចគ្នាចំពោះអ្នកដទៃទៀតដែលចង់បានជីវិតលើសពីសេចក្ដីស្លាប់។

អស្ចារ្យជាង Superheroes

គិតទៅ! ព្រះយេស៊ូវបានប្រយុទ្ធជាមួយមារសត្រូវដែលសូម្បីតែ Stan Lee ជាមួយនឹងការស្រមើលស្រមៃដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងទូលំទូលាយរបស់គាត់ មិនអាចស្រមៃមើលវីរបុរសកំពូលរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងបានទេ។ ពួកគេមួយចំនួនទោះបីជាមានអំណាចក៏ដោយ ក៏ពួកគេចុះចាញ់នឹងការស្លាប់ដែរ។ Odin, Iron Man, Captain America និង The Eternals មួយចំនួនមិនត្រឹមតែចាញ់ដោយមនុស្សអាក្រក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវបានចាប់ខ្លួនរហូតដល់ស្លាប់ទៀតផង។

ភាពក្លាហានរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អគឺ៖ ដោយគ្មានកម្លាំងពិសេស ភាពរហ័សរហួន បច្ចេកវិជ្ជា ឬអាវុធកម្រ និងអសកម្មណាមួយ អ្នកសរសេរដំណឹងល្អបង្ហាញទ្រង់ដោយស្ងប់ស្ងាត់ប្រឈមមុខនឹងសេចក្តីស្លាប់ដោយគ្រាន់តែនិយាយ។

ថា ស្តេន លី មិនបានព្យាយាមគ្រោងវីរបុរសបែបនេះបង្ហាញថា ដំណឹងល្អមិនមានប្រភពមកពីធនធានមនុស្សទេ។ សូម្បីតែការស្រមើស្រមៃបំផុតនៃពួកយើងក៏មិនអាចស្រមៃឃើញពីការប្រឈមមុខដ៏ជោគជ័យជាមួយសត្រូវនេះដែរ។ សេចក្តីស្លាប់សោយរាជ្យលើកំពូលវីរបុរសនៃសកលលោក Marvel ។ វាហាក់បីដូចជាមិនអាចយល់បាននៅពេលនោះ អ្នកសរសេរដំណឹងល្អ ដោយគ្មានឱកាសដើម្បីពង្រីកការស្រមើលស្រមៃរបស់ពួកគេដូចជា ស្តេន លី ហើយយើងមាន នោះនឹងអាចបង្កើតការកេងប្រវ័ញ្ចបែបនេះនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេបានយ៉ាងសាមញ្ញ។

ការឆ្លើយតបទៅនឹងព្រះយេស៊ូវ

ថ្វីត្បិតតែសេចក្តីស្លាប់ជាសត្រូវចុងក្រោយរបស់យើងក៏ដោយ ក៏ពួកយើងជាច្រើនប្រឈមមុខនឹង ‘សត្រូវ’ តូចជាង។ ទាំងនេះមកពីបញ្ហា (នយោបាយ សាសនា ជាតិសាសន៍។ល។) ដែលកើតឡើងជុំវិញខ្លួនយើង។ នេះជាការពិតនៅសម័យលោកយេស៊ូដែរ។ តាមការឆ្លើយតបរបស់ពួកគេ យើងអាចមើលឃើញថាអ្វីជាកង្វល់ចម្បងរបស់ពួកគេ។ គណនីដំណឹងល្អកត់ត្រានូវប្រតិកម្មផ្សេងៗ៖

45 ដូច្នេះ កាលពួកសាសន៍យូដា ដែលមកតាមនាងម៉ារា បានឃើញការដែលព្រះ‌យេស៊ូវធ្វើ នោះមានគ្នាជាច្រើនជឿដល់ទ្រង់
46 តែមានខ្លះទៅជម្រាបដល់ពួកផារី‌ស៊ី ពីការដែលព្រះ‌យេស៊ូវបានធ្វើ
47 នោះពួកសង្គ្រាជ និងពួកផារី‌ស៊ី គេប្រមូលក្រុមប្រឹក្សាមកនិយាយថា តើយើងត្រូវធ្វើដូចម្តេច ព្រោះមនុស្សនេះធ្វើទីសម្គាល់ច្រើនណាស់
48 បើយើងទុកឲ្យធ្វើតែយ៉ាងដូច្នេះទៅ នោះមុខជាមនុស្សទាំងអស់នឹងជឿតាមវាហើយ រួចសាសន៍រ៉ូមនឹងមកចាប់យកទាំងស្រុក និងជាតិយើងផង
49 មានក្រុម‌ជំនុំម្នាក់ឈ្មោះកៃផា ដែលធ្វើជាសម្ដេចសង្ឃក្នុងឆ្នាំនោះ លោកមានប្រសាសន៍ថា អ្នករាល់គ្នាមិនដឹងអ្វីសោះ
50 ក៏មិនគិតពិចារណាឃើញថា បើមានមនុស្សម្នាក់ស្លាប់ជំនួសបណ្តា‌ជន នោះមានប្រយោជន៍ ដល់អ្នករាល់គ្នាជាជាង ដើម្បីកុំឲ្យជាតិយើងនេះត្រូវវិនាសទាំងអស់ឡើយ

^{_{Distant Shores Media/Sweet Publishing , CC BY-SA 3.0 តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

51 តែលោកមិននិយាយសេចក្ដីនោះ ដោយអាងតែខ្លួនលោកទេ គឺដោយព្រោះលោកជាសម្ដេចសង្ឃនៅឆ្នាំនោះ បានជាលោកទាយថា ព្រះ‌យេស៊ូវត្រូវសុគតជំនួសសាសន៍នោះ
52 ហើយមិនជំនួសត្រឹមតែសាសន៍នោះប៉ុណ្ណោះ គឺសុគតដើម្បីឲ្យអស់ទាំងកូននៃព្រះ ដែលខ្ចាត់ខ្ចាយទៅ បានប្រមូលរួមមកជាសាសន៍តែ១ដែរ
53 ដូច្នេះ ចាប់តាំងពីថ្ងៃនោះមក គេក៏ពិគ្រោះគ្នានឹងសម្លាប់ទ្រង់ចេញ
54 ហេតុនោះបានជាព្រះ‌យេស៊ូវ មិនបានយាងនៅក្នុងពួកសាសន៍យូដា ឲ្យគេឃើញទៀតទេ គឺទ្រង់យាងទៅឯស្រុកស្រែក្បែរទីរហោ‌ស្ថានវិញ ដល់ភូមិ១ហៅថា អេប្រា‌អិម ក៏គង់នៅទីនោះជាមួយនឹងពួកសិស្ស។
55 រីឯបុណ្យរំលងរបស់សាសន៍យូដា នោះជិតដល់ហើយ ក៏មានមនុស្សជាច្រើនចេញពីស្រុកស្រែ ឡើងទៅឯក្រុងយេរូ‌សាឡឹមមុនបុណ្យនោះ ដើម្បីឲ្យបានញែកខ្លួនជាបរិសុទ្ធ
56 ពួកអ្នកទាំងនោះកំពុងតែឈរនៅក្នុងព្រះ‌វិហារ សួរគ្នារកព្រះ‌យេស៊ូវថា លោកនោះមិនមកឯបុណ្យនេះទេឬអី តើគិតដូចម្តេច
57 ឯពួកសង្គ្រាជ និងពួកផារី‌ស៊ីបានបង្គាប់មកថា បើអ្នកណាដឹងជាទ្រង់គង់នៅឯណា នោះត្រូវប្រាប់ឲ្យគេដឹងផង ដើម្បីឲ្យគេបានទៅចាប់ទ្រង់។
យ៉ូហាន 11:45-57

ល្ខោននេះបន្តកើនឡើង

ដូច្នេះភាពតានតឹងបានកើនឡើង។ លោកយេស៊ូបានប្រកាសថាលោកជា‹ជីវិត›និង‹ការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញ› ហើយនឹងឈ្នះសេចក្ដីស្លាប់ដោយខ្លួនឯង។ មេដឹកនាំបានឆ្លើយតបដោយរៀបចំផែនការសម្លាប់គាត់។ មនុស្សជាច្រើនបានជឿគាត់ ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនទៀតមិនដឹងថាត្រូវជឿអ្វីទេ។

យើងគួរសួរខ្លួនយើងថាតើយើងបានឃើញការចិញ្ចឹមឡាសារអំពីអ្វីដែលយើងនឹងជ្រើសរើសធ្វើ។ តើយើងនឹងដូចពួកផារិស៊ីដែលផ្ដោតលើអ្វីមួយផ្សេងទៀត បាត់ការផ្ដល់ជីវិតពីសេចក្ដីស្លាប់ឬ? ឬតើយើង«ជឿ»ដោយដាក់សេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់យើងក្នុងការប្រោសលោកឲ្យរស់ឡើងវិញ? ទោះបីយើងមិនយល់ទាំងអស់? ការឆ្លើយតបផ្សេងៗគ្នាដែលដំណឹងល្អកត់ត្រានៅពេលនោះ គឺជាការឆ្លើយតបដូចគ្នាទៅនឹងការផ្តល់ជូនរបស់គាត់ដែលយើងធ្វើនៅថ្ងៃនេះ។

ភាពចម្រូងចម្រាសទាំងនេះបានកើនឡើងនៅពេលដែលបុណ្យរំលងបានខិតជិតមកដល់ ដែលជាពិធីបុណ្យដូចគ្នាដែលលោក ម៉ូសេបានសម្ពោធកាលពី 1500 ឆ្នាំមុន។ ដំណើររឿងរបស់ព្រះយេស៊ូបន្តដោយបង្ហាញពីរបៀបដែលគាត់ក្នុងលក្ខណៈដ៏ចោតល្ងង់នៅក្នុងរឿងភាគដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក បានយកការជួបជាមួយមរណៈនេះមួយជំហានធំបន្ថែមទៀត។ ជំហាននេះឈានដល់អ្នក និងខ្ញុំ និងការកាន់កាប់របស់មរណៈ។

គាត់បានធ្វើបែបនេះក្នុងសប្តាហ៍ចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ ជាមួយនឹងសកម្មភាពដ៏ចម្លែក ដែលថែមទាំងអាចអង្រួនក្បាល Dr Strange ទៀតផង។ យើងក្រឡេកមើលសប្តាហ៍ចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ ដោយរៀនពីពេលវេលាដ៏អស្ចារ្យនៃការចូលក្រុងយេរូសាឡិម ។

ព្រះយេស៊ូវបង្រៀនការវិនិយោគផ្ទុយ

ប្រហែលជាមនុស្សគំរូធម្មតាបំផុតបង្កើតអំពីសាសន៍យូដាដែលចាត់ទុកប្រាក់។ ពាក្យចចាមអារ៉ាម ទ្រឹស្ដីការឃុបឃិតគ្នាព្រៃផ្សៃ និងការបង្កាច់បង្ខូចត្រូវបានបង្វែរទិសដៅទៅកាន់ជនជាតិយូដាដែលនៅក្បែរគ្នាជាមួយនឹងសមាគមដ៏អាក្រក់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងអំណាច។

រូបថ្លុកឆ្នាំ 1898 បង្ហាញ Rothschild ជាមួយពិភពលោកនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ការបង្ហាញក្របសម្រាប់ Le Rire ថ្ងៃទី ១៦ ខែ មេសា ឆ្នាំ ១៨៩៨

ជាឧទាហរណ៍ រូបថ្លុកនេះពណ៌នាអំពី Lord Rothschild បានបង្ហាញខ្លួននៅលើគម្របឆ្នាំ 1898 នៃទស្សនាវដ្តីបារាំង Le Rire ។ វាបង្ហាញគាត់ដោយដៃអារក្ស ហើយទឹកមុខដ៏អាក្រក់ព្យាយាមចាប់យកពិភពលោកទាំងមូល។ Le Rire បានបោះពុម្ភផ្សាយរឿងនេះក្នុងអំឡុងពេល កិច្ចការ Dreyfuss ដែលជាការកាត់ក្តីប្រឆាំងនឹងជនជាតិភាគតិចជាសាធារណៈយ៉ាងខ្លាំងដែលបានអង្រួនសង្គមបារាំងអស់រយៈពេលមួយទសវត្សរ៍។

ប៉ុន្តែមានការសង្ស័យតិចតួចដែលថាជនជាតិយូដាឆ្នើមមួយចំនួនបានបង្ហាញពីភាពឆ្លាតវៃផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ។ យើងគូសបញ្ជាក់ខ្លះនៅទីនេះ។

រឿងព្រេងនិទាន Rothschilds

Rothschilds គឺជាគ្រួសារជ្វីហ្វដែលប្រតិបត្តិការជាធនាគារឯកជនដល់រដ្ឋាភិបាលនៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមកំឡុងសង្គ្រាមណាប៉ូឡេអុង (១៨០៣-១៨១៥)។ មានមូលដ្ឋាននៅទីក្រុងឡុងដ៍ ពួកគេមានទំនាក់ទំនងគ្រួសារនៅទូទាំងរាជធានីអឺរ៉ុប។ ពួកគេរកបានការប្រាក់រាប់លានពីប្រាក់កម្ចីរដ្ឋាភិបាល និងមូលបត្រពីប្រទេសជាច្រើននៅអឺរ៉ុប។ Rothschilds បានវិនិយោគយ៉ាងប៉ិនប្រសប់នូវប្រាក់ចំណេញរបស់ពួកគេទៅក្នុងផ្លូវដែក និងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតនៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប នៅពេលដែលបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មរីករាលដាល។

ធនាគារវិនិយោគនៅអាមេរិក

ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃមហាសមុទ្រអាត្លង់ទិក សហគ្រិនជនជាតិជ្វីហ្វ បានបង្កើតធនាគារវិនិយោគអាមេរិក ដែលសព្វថ្ងៃគ្រប់គ្រងពាណិជ្ជកម្មពិភពលោក៖

Goldman Sachs (ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1869 ដោយ Marcus Goldman )
Lehman Brothers (ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1847 ដោយ Henry Lehnam និងបានទិញដោយ Barclays )
Bear Sterns (សហស្ថាបនិកក្នុងឆ្នាំ 1923 ដោយ Joseph Bear និងបានទិញដោយ JP Morgan Chase)
Salomon Brothers (បង្កើតឡើងដោយកូនចៅរបស់ Haym Salomon និងទិញដោយ Citigroup)

ទាំងអស់នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិយូដាដែលមានជំនាញផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ និងការវិនិយោគ។

លោក George Soros

សព្វថ្ងៃនេះ George Soros (1930 – ) មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះដូចគ្នា។ កើតក្នុងគ្រួសារជ្វីហ្វនៅប្រទេសហុងគ្រី គាត់បានផ្លាស់ទីលំនៅទៅសហរដ្ឋអាមេរិក ដោយចាប់ផ្តើមមូលនិធិការពារហានិភ័យវិនិយោគផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1969។ វិគីភីឌា រាយការណ៍ថាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់មានចំនួន 9 ពាន់លានដុល្លារ បន្ទាប់ពីបានផ្តល់ប្រាក់ចំនួន 32 ពាន់លានដុល្លារ។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ច្រើនជាងគេសម្រាប់ការភ្នាល់ទល់នឹងធនាគារនៃប្រទេសអង់គ្លេសក្នុងឆ្នាំ 1992។ វាបានធ្វើឱ្យប្រាក់ផោនរបស់ចក្រភពអង់គ្លេសបានលុតជង្គង់ហើយធ្វើឱ្យគាត់ទទួលបានរាប់ពាន់លាននៅក្នុងដំណើរការនេះ។

ធនាគារកណ្តាល

ជនជាតិយូដាមានសមាគមដ៏លេចធ្លោមួយជាមួយធនាគារកណ្តាលអាមេរិក។ Fed គឺជាធនាគារកណ្តាលដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក។ វាប៉ះពាល់ដល់ជីវភាពសេដ្ឋកិច្ចសព្វថ្ងៃនេះរបស់មនុស្សគ្រប់រូបនៅលើភពផែនដី។ វាបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1913 ជាចម្បងតាមរយៈការងាររបស់ជនអន្តោប្រវេសន៍ជនជាតិជ្វីហ្វ-អាឡឺម៉ង់ Paul Warburg ។ ប្រធានបីនាក់កន្លងមកនៃធនាគារកណ្តាលអាមេរិក Alan Greenspan (1987-2006), Ben Bernanke (2006-2014) និង Janet Yellen (2014-2018) គឺជាជនជាតិជ្វីហ្វ។

US Federal Reserve Eccles Building
_{^{Federalreserve , PD-USGov-BBG , តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ ជនជាតិយូដាមានទំនោរបង្ហាញពីស្មារតីសហគ្រិនដ៏ប៉ិនប្រសប់ ជាមួយនឹងចំណាប់អារម្មណ៍ផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ ដែលបាននាំមនុស្សជាច្រើនចូលទៅក្នុងតួនាទីហិរញ្ញវត្ថុដ៏ល្បី។ ប៉ុន្តែមិនមានអ្វីអាក្រក់ ឬការឃុបឃិតរបស់ពិភពលោកនៅពីក្រោយរឿងនេះ ដូចដែលអ្នកខ្លះបានលើកឡើងនោះទេ។

មនុស្សជាច្រើនមិនបានដឹងពីវាទេ ប៉ុន្តែជនជាតិយូដាដែលល្បីល្បាញបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែតក៏បានបង្រៀន និងរស់នៅក្នុងនាមជាអ្នកវិនិយោគផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានប្រើរង្វាស់ដែលមិនមែនជាប្រពៃណីនៅក្នុងទស្សនវិស័យវិនិយោគរបស់គាត់។ យើងក្រឡេកមើលទស្សនវិជ្ជានៃការវិនិយោគរបស់ អ្នកតំណាងនៃប្រទេសអ៊ីស្រាអែល នេះ ។

ព្រះយេស៊ូជាវិនិយោគិន

ការប្រើប្រាស់ ពេលវេលាវិនិយោគ រយៈពេលវែងគ្រប់គ្រាន់ គឺជាគន្លឹះនៃភាពជោគជ័យរបស់វិនិយោគិន និងធនាគារ។ ពួកគេក៏ត្រូវវាយតម្លៃឱ្យបានត្រឹមត្រូវនូវសមត្ថភាពរបស់អ្នកខ្ចីក្នុងការសងប្រាក់កម្ចីផងដែរ។ ព្រះយេស៊ូដែលមានអំណោយទានស្មើៗគ្នាដូចបងប្អូនជនជាតិយូដារបស់គាត់ដែលបានស្ទង់មតិខាងលើក្នុងការគិតផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ បានប្រើ ពេលវេលាវិនិយោគ ខុសគ្នាទាំងស្រុង ជាងអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើ។ នេះបានផ្លាស់ប្តូរ ការគិតផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ /ហានិភ័យ របស់គាត់ ដោយផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងពីយើង។

ព្រះយេស៊ូវបានសង្ខេបទស្សនៈរួមរបស់គាត់លើហានិភ័យ/រង្វាន់នៃការវិនិយោគជាមួយនេះ។

19 កុំឲ្យប្រមូលទ្រព្យ‌សម្បត្តិទុកសម្រាប់ខ្លួននៅផែនដី ជាកន្លែងដែលមានកន្លាត និងច្រែះស៊ីបំផ្លាញ ហើយចោរទម្លុះប្លន់នោះឡើយ
20 ត្រូវប្រមូលទ្រព្យ‌សម្បត្តិទុកសម្រាប់ខ្លួននៅឯស្ថាន‌សួគ៌វិញ ដែលជាកន្លែងគ្មានកន្លាត ឬច្រែះស៊ីបំផ្លាញឡើយ ក៏គ្មានចោរទម្លុះ ឬប្លន់ផង
21 ពីព្រោះសម្បត្តិទ្រព្យរបស់អ្នកស្ថិតនៅកន្លែងណា នោះចិត្តអ្នកក៏នឹងនៅកន្លែងនោះដែរ។
ម៉ាថាយ 6:19-21

ទស្សនៈរបស់ព្រះយេស៊ូស្តីពីហានិភ័យ/រង្វាន់

និយាយអ្វីដែលអ្នកចង់បានអំពីការពិតនៃទស្សនវិស័យរយៈពេលវែងរបស់គាត់លើ ‘កំណប់ទ្រព្យនៅស្ថានសួគ៌’ ការវាយតម្លៃរបស់គាត់ចំពោះ ‘កំណប់ទ្រព្យនៅលើផែនដី’ គឺស្ថិតនៅលើចំណុចច្បាស់។ Rothschilds បានបាត់បង់អំណាចហិរញ្ញវត្ថុដែលពួកគេមានកាលពី 150 ឆ្នាំមុន។ សង្រ្គាមនៅអឺរ៉ុប ទ្រព្យសម្បត្តិដែលត្រូវបានរឹបអូសដោយពួកណាស៊ីពីជនជាតិយូដា និងការធ្វើជាតូបនីយកម្មនៃឧស្សាហកម្មអឺរ៉ុបបានកាត់បន្ថយទ្រព្យសម្បត្តិគ្រួសាររបស់ Rothschilds យ៉ាងខ្លាំង។ ធនាគារអាមេរិកភាគច្រើនដែលបានស្ទង់មតិខាងលើបានទទួលរងការក្ស័យធន ឬការកាន់កាប់ដោយធនាគារផ្សេងទៀត។ ពួកគេលែងដំណើរការទៀតហើយ។ ការវាយតម្លៃរបស់ព្រះយេស៊ូដែលមានតម្លៃដ៏ច្រើននៅលើផែនដីនេះ ត្រូវបានបង្ហាញម្តងហើយម្តងទៀត។ យើងមិនតែងតែទទួលស្គាល់វាទេ ព្រោះ ពេលវេលា របស់យើង ខ្លីណាស់។ ប៉ុន្តែគាត់បានប្រើជើងមេឃពេលវេលាលាតសន្ធឹងឆ្ងាយ។

ពេលវេលាវិនិយោគរបស់ព្រះយេស៊ូ Horizon

ពេលវេលាវិនិយោគរបស់ព្រះយេស៊ូមានរយៈពេលយូរណាស់។ ដូច្នេះ គាត់បានមើលទៅតម្លៃពីទស្សនៈនៃភាពអស់កល្បជានិច្ចក្នុង ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ ។ ការមើលឃើញតម្លៃតាមទស្សនៈរបស់គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យវិនិយោគិនជនជាតិជ្វីហ្វដ៏សម្បូរបែបម្នាក់ទៀតវាយតម្លៃតម្លៃខុសគ្នាដូចគ្នា។ ដំណឹងល្អកត់ត្រាវាដូចនេះ៖

លុះទ្រង់បានចូលទៅក្នុងក្រុងយេរីខូ ក៏យាងកាត់ទីក្រុងទៅ
2 នោះឃើញមានបុរសអ្នកមានម្នាក់ឈ្មោះសាខេ ជាមេលើពួកអ្នកយកពន្ធ
3 គាត់ខំរកមើលព្រះ‌យេស៊ូវ ដែលទ្រង់មានបែបភាពជាយ៉ាងណា តែមិនឃើញសោះ ដោយព្រោះមានមនុស្សសន្ធឹកណាស់ ហើយគាត់ក៏តូចទាបផង
4 ដូច្នេះ គាត់រត់ទៅពីខាងមុខ ឡើងលើដើមឧទុម្ពរឲ្យបានឃើញទ្រង់ ព្រោះទ្រង់ត្រូវយាងមកតាមនោះ
5 កាលព្រះ‌យេស៊ូវយាងមកដល់ នោះទ្រង់ងើបព្រះ‌នេត្រឡើងឃើញ ហើយមានព្រះ‌បន្ទូលទៅគាត់ថា សាខេ ចូរអ្នកចុះមកជាប្រញាប់ ដ្បិតថ្ងៃនេះ ខ្ញុំត្រូវស្នាក់នៅផ្ទះអ្នក
6 គាត់ក៏ចុះមកជាប្រញាប់ ហើយទទួលទ្រង់ដោយអំណរ
7 កាលមនុស្សទាំងអស់បានឃើញដូច្នោះ នោះគេរទូ‌រទាំថា លោកបានចូលទៅស្នាក់នៅ ក្នុងផ្ទះរបស់មនុស្សមានបាប
8 ឯសាខេ ក៏ឈរទូលទ្រង់ថា មើល ព្រះ‌អម្ចាស់អើយ ទូល‌បង្គំចែកទ្រព្យទូល‌បង្គំពាក់កណ្តាលឲ្យដល់មនុស្សក្រីក្រ ហើយបើទូល‌បង្គំបានហូតពន្ធបំបាត់ចំពោះអ្នកណា នោះទូល‌បង្គំនឹងសងគេ១ជា៤វិញ
9 ព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលទៅគាត់ថា ថ្ងៃនេះ សេចក្ដីសង្គ្រោះបានមកដល់ផ្ទះនេះហើយ ពីព្រោះអ្នកនេះជាពូជលោកអ័ប្រាហាំដែរ
10 ដ្បិតកូនមនុស្សបានមក ដើម្បីនឹងរក ហើយជួយសង្គ្រោះដល់មនុស្សបាត់‌បង់។
លូកា 19:1-10

Zacchaeus នៅក្នុងមែកធាង
^{_{Randers Museum of Art , PD-US-ផុតកំណត់ , តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

តើលុយបម្រើឬចៅហ្វាយ?

ការសន្យាដោយ Zacchaeus ក្នុងការបរិច្ចាគទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ទៅឱ្យអ្នកខ្វះខាត និងដើម្បីលើកកម្ពស់គម្រោង ‘ ការពិត និងការផ្សះផ្សា ‘ ដំបូងដែលមិនធ្លាប់មាន មិនមែនមានន័យថាការកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិបណ្តោះអាសន្ននៅលើផែនដីគឺខុសនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញដូចជាព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលនៅកន្លែងផ្សេងទៀត៖

Judas ក្បត់ព្រះយេស៊ូដើម្បីលុយ
^{_{Lippo Memmi , PD-US-ផុតកំណត់ , តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

«គ្មាននរណាម្នាក់អាចបម្រើចៅហ្វាយពីរបានទេ។ ទាំងអ្នកនឹងស្អប់មួយនិងស្រឡាញ់មួយទៀត, ឬអ្នកនឹងត្រូវបានលះបង់ដើម្បីមួយនិងមើលងាយអ្នកផ្សេងទៀត. អ្នកមិនអាចបម្រើព្រះ និងប្រាក់បានទេ។ ម៉ាថាយ ៦:២៤

ជាធម្មតាយើងគិតថាលុយបម្រើយើង ប៉ុន្តែ ធម្មជាតិរបស់យើងគឺបែបនេះ ជំនួសវិញដោយងាយស្រួលក្នុងការបម្រើប្រាក់។ បន្ទាប់មក វានឹងក្លាយទៅជាមិនអាចឱ្យតម្លៃទ្រព្យសកម្ម ជីវិត និងព្រលឹងរបស់យើង នៅក្នុង ពេលវេលានៃភាពអស់កល្បជានិច្ច។

លោកយេស៊ូមានទស្សនៈវិស័យហិរញ្ញវត្ថុពិសេសមួយទាក់ទងនឹងរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ ដូច្នេះ ក្រោយពីនិយាយជាមួយសាខេ នោះលោកយេស៊ូបានបង្រៀនមេរៀនហិរញ្ញវត្ថុនេះ។

រឿងរ៉ាវនៃដប់មីណា

11 កាលគេកំពុងតែស្តាប់សេចក្ដីទាំងនោះនៅឡើយ នោះទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូល ជាពាក្យប្រៀបប្រដូច១ថែមទៀត ដោយព្រោះជិតដល់ក្រុងយេរូ‌សាឡឹមហើយ គេក៏ស្មានថា នគរព្រះរៀបនឹងលេចមកភ្លាម
12 ដូច្នេះ ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា មានបុរសត្រកូលខ្ពស់ម្នាក់ រៀបនឹងចេញទៅឯស្រុកឆ្ងាយ ដើម្បីគ្រងរាជ្យ រួចត្រឡប់មកវិញ
13 ក៏ហៅពួកបាវ១០នាក់ មកប្រគល់ប្រាក់១០ណែន ដល់គេ ដោយថា ចូរឯងរាល់គ្នាធ្វើជំនួញ ដរាបដល់អញត្រឡប់មកវិញ
14 ប៉ុន្តែ ពួកអ្នកស្រុករបស់លោក គេស្អប់លោកណាស់ ក៏ចាត់សារឲ្យទៅតាមក្រោយលោក ទូលថា យើងរាល់គ្នាមិនចង់ឲ្យមនុស្សនេះសោយរាជ្យលើយើងទេ
15 លុះត្រឡប់មកវិញ ក្រោយដែលបានគ្រងរាជ្យហើយ នោះទ្រង់បង្គាប់ឲ្យហៅពួកបាវទាំងនោះ ដែលទ្រង់បានប្រគល់ប្រាក់ដល់គេឲ្យមក ដើម្បីចង់ដឹង ពីអ្នកនីមួយៗ ដែលជួញបានចំណេញប៉ុន្មានម្នាក់
¹⁶អ្នកមុនដំបូងក៏មកទូលថា ព្រះ‌អម្ចាស់អើយ ប្រាក់ណែនរបស់ទ្រង់បានចំណេញ១០ណែនទៀត
¹⁷រួចទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា ប្រពៃហើយបាវល្អអើយ ដោយព្រោះឯងមានចិត្តស្មោះចំពោះ ក្នុងការបន្តិចបន្តួចនេះ នោះចូរឯងត្រួតលើទីក្រុង១០ចុះ
¹⁸អ្នកទី២ក៏មកទូលថា ព្រះ‌អម្ចាស់អើយ ប្រាក់ណែនរបស់ទ្រង់បានចំណេញ៥ណែនទៀត
¹⁹រួចទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលទៅអ្នកនេះដែរថា ឯឯង ចូរឯងត្រួតលើទីក្រុង៥ចុះ
20 អ្នក១ទៀតមកទូលថា ព្រះ‌អម្ចាស់អើយ នេះនែប្រាក់ណែនរបស់ទ្រង់ ដែលទូល‌បង្គំបានវេចទុកក្នុងកន្សែង
21 ដ្បិតទូល‌បង្គំនឹកខ្លាចទ្រង់ ព្រោះទ្រង់ជាមនុស្សប្រិត‌ប្រៀប ទ្រង់លើកយករបស់ដែលទ្រង់មិនបានដាក់ ហើយច្រូតចម្រូូតដែលទ្រង់មិនបានសាប‌ព្រោះ
22 នោះទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលទៅអ្នកនោះថា បាវអាក្រក់អើយ អញនឹងជំនុំជម្រះឯង តាមសំដីឯង ចុះបើឯងដឹងថា អញជាមនុស្សប្រិត‌ប្រៀប ទាំងលើកយករបស់ដែលអញមិនបានដាក់ ហើយច្រូតចម្រូូតដែលអញមិនបានសាប‌ព្រោះ
23 ដូច្នេះ តើហេតុអ្វីបានជាឯងមិនបានយកប្រាក់អញនោះ ទៅដាក់នៅឯផ្ទះចងការវិញ ដើម្បីដល់អញត្រឡប់មកវិញ នោះអញនឹងបានទាំងដើមទាំងការផង
²⁴ទ្រង់ក៏មានព្រះ‌បន្ទូលទៅពួកអ្នក ដែលឈរនៅមុខលោកថា ចូរដកយកប្រាក់១ណែនពីវាចេញ ហើយឲ្យដល់អ្នកដែលមាន១០ណែនវិញ
25 (អ្នកទាំងនោះទូលទ្រង់ថា ព្រះ‌អម្ចាស់អើយ អ្នកនោះមាន១០ណែនហើយ)
26 ដ្បិតអញប្រាប់ឯងរាល់គ្នាថា គេនឹងឲ្យដល់អស់អ្នកណាដែលមាន តែអ្នកណាដែលគ្មាន នោះគេនឹងហូតយកទាំងរបស់ដែលអ្នកនោះមានចេញផង
លូកា 19:11-26

ម្ចាស់? ឬគ្រាន់តែជាអ្នកគ្រប់គ្រង?

ដោយមិនដកស្រង់អត្ថន័យទាំងអស់ពីរឿងនេះទេ ការសង្កេតមួយចំនួនជាការណែនាំ៖

^{_{Royman Walski , CC BY-SA 4.0 តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ តាមដំណើររឿងទាំងមូល តែងជារបស់អភិជន។ គាត់បានខ្ចីពួកគេទៅអ្នកបម្រើដោយស្វែងរកការតបស្នងពីការវិនិយោគរបស់គាត់។ ពួកអ្នកបម្រើបានគ្រប់គ្រងមីណា ប៉ុន្តែមិនដែលជាម្ចាស់វាទេ។
ព្រះយេស៊ូតំណាងទ្រង់ជាអ្នកអភិជនក្នុងរឿងនេះ។ ទ្រង់តាំងយើងជាអ្នកបម្រើ។ យើងត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវ ‘minas’ ដែលតំណាងឱ្យទ្រព្យសម្បត្តិ តម្លៃ ឱកាស និងទេពកោសល្យពីធម្មជាតិរបស់យើង។ គាត់រំពឹងថាអ្នកបម្រើនឹងទទួលបានផលចំណេញដូចអ្នកគ្រប់គ្រងហិរញ្ញវត្ថុណាក៏ដោយសម្រាប់អតិថិជនវិនិយោគរបស់គាត់។

ទីបំផុតយើងមិនមានម្ចាស់អ្វីទេ។

យើងឆ្លងកាត់ជីវិតដោយគិតថា ទេពកោសល្យ និងឱកាសធម្មជាតិរបស់យើងជារបស់យើង ប៉ុន្តែការពិតវាមិនមែនជារបស់យើងទេ ពួកគេត្រូវបានខ្ចីមកយើង។ ព្រះយេស៊ូប្រើរឿងនេះយ៉ាងឆ្លាតវៃដើម្បីរំឭកយើងថា យើងមិនមែនជាម្ចាស់ជីវិត សុខភាព ឱកាស និងសូម្បីតែអនាគតរបស់យើងទេ។ យើងត្រូវតែទទួលស្គាល់ថានេះជាការពិត ពីព្រោះយើងមិនអាចរក្សាវាទុកបាន។ នៅទីបំផុត យើងត្រូវលះបង់ពួកគេទាំងអស់គ្នា។ ព្រះយេស៊ូរំឭកយើងថា វត្ថុទាំងនេះបានខ្ចីមកយើងជាបណ្ដោះអាសន្ន។

ជាចុងក្រោយ ក្នុងនាមជាវិនិយោគិនល្អ ព្រះយេស៊ូវពន្យល់ថា អ្នកដែលបានបង្កើតផលត្រឡប់មកវិញលើការវិនិយោគរបស់ពួកគេ នឹងទទួលបានវាទាំងអស់ត្រឡប់ទៅពួកគេជាមួយនឹងឱកាសសម្រាប់ការវិនិយោគបន្ថែមទៀត។ រាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់នឹងផ្តល់ឱ្យពួកគេច្រើនជាងអ្វីដែលពួកគេនឹកស្មានដល់។

ជាទូទៅ យើងមិនភ្ជាប់ព្រះយេស៊ូជាមួយនឹងការគិតផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុដ៏ឈ្លាសវៃ ដូចយើងធ្វើជាមួយបងប្អូនជនជាតិយូដារបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែទ្រង់បានរក្សាការយកចិត្តទុកដាក់តែមួយចំពោះការវិនិយោគ។ គាត់អញ្ជើញយើងឱ្យសហការវិនិយោគលើការវិនិយោគរបស់គាត់ ដែលមិនអាចបាត់បង់ លួច ឬបំផ្លាញបាន។ វាគឺគ្រាន់តែថា ដូចជាទស្សនៈវិស័យហិរញ្ញវត្ថុរបស់ជនជាតិយូដាផ្សេងទៀត គាត់បានឃើញលើសពីអ្វីដែលយើងអាចធ្វើបាន។ ទ្រង់បានមើលទៅឆ្ងាយដល់ការបង្កើត នគររបស់ទ្រង់ ។ ក្នុងន័យនេះ គាត់បានបង្ហាញខ្លួនឯងថាមិនមែនជា អ្នកវិនិយោគហ្វូងសត្វ ទេ (សម្លឹងមើលទៅអ្នកដទៃដើម្បីមើលអ្វីដែលត្រូវវិនិយោគ) ប៉ុន្តែជា វិនិយោគិនផ្ទុយ ស្រឡះ ដែលមើលឃើញតម្លៃដែលអាចសម្រេចបានដែលអ្នកដទៃមើលមិនឃើញ។

តម្លៃវិនិយោគរបស់ព្រះយេស៊ូ

យើងប្រហែលជាគិតអំពីរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់ថាជាភាពគ្មានរូបី រូបី ឬមិនពិត។ ប៉ុន្តែដោយជឿជាក់លើការពិតនៃការត្រឡប់មកវិញនៃការវិនិយោគនេះ គាត់បានឆ្លងកាត់ការវិនិយោគផ្សេងទៀតទាំងអស់។ គាត់ដាក់ភាគហ៊ុនទាំងអស់របស់គាត់ទៅក្នុងនោះ។ Nathan Rothschild បាននិយាយអំពីទស្សនវិជ្ជាវិនិយោគរបស់គាត់ ៖

«ពេលដែលត្រូវទិញគឺពេលមានឈាមតាមផ្លូវ»។

Rothschild មានន័យថាយើងគួរតែវិនិយោគនៅពេលដែលអ្នកដទៃមានការភ័យស្លន់ស្លោក្នុងការលក់។ បន្ទាប់មកយើងនឹងទទួលបានការវិនិយោគរបស់យើងក្នុងតម្លៃដ៏ល្អ។ យើងឃើញពីរបៀបដែលលោកយេស៊ូបានវិនិយោគចូលទៅក្នុងរាជាណាចក្រជាមួយនឹងអតិបរមានេះ នៅពេលដែល មិត្តល្អរបស់គាត់បានស្លាប់ ។

ទឹករស់ក្បែរសមុទ្រស្លាប់

ទឹកដីព្រះគម្ពីររបស់អ៊ីស្រាអែល ឆ្លងកាត់អព្ភូតហេតុដ៏ធំបំផុតរបស់ពិភពលោក ដោយផ្តល់នូវការបំភាន់នៃជីវិតដែលមិនមាន។ ប្រការនេះបានបង្ខំអ្នកស្រុករបស់នាងឱ្យនាំមុខក្នុងដំណើរស្វែងរករបស់មនុស្សសម្រាប់សារធាតុដែលមិនអាចខ្វះបាន និងផ្តល់ជីវិតនោះ ពោលគឺទឹក។ វាក៏ផ្តល់នូវផ្ទៃខាងក្រោយបំភ្លឺសម្រាប់ប្រាជ្ញា ក្តីសង្ឃឹមដ៏ព្រៃផ្សៃ និងការសន្យាដ៏វិសេសវិសាលមួយចំនួននៅក្នុងព្រះគម្ពីរផងដែរ។ ការសន្យាទាំងនេះផ្តល់ឲ្យអ្នក ហើយផ្តល់ជីវិតរស់នៅដោយភាពពេញចិត្ត។ ប៉ុន្តែដើម្បីមើលរឿងនេះ យើងត្រូវមើលថាតើអ្នកដែលរស់នៅទីនោះត្រូវរៀនធ្វើអ្វីខ្លះ ដោយសារតែវា។

The Unique Dead Sea
^{_{David Shankbone , CC BY-SA 3.0 តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

សមុទ្រមរណៈតែមួយគត់

សមុទ្រមរណៈគឺជាទីតាំងភូមិសាស្ត្រដ៏លេចធ្លោបំផុតនៅក្នុងទឹកដីអ៊ីស្រាអែល។ វាមានទីតាំងស្ថិតនៅកម្ពស់ទាបបំផុតនៅលើផែនដី 431 ម៉ែត្រក្រោមនីវ៉ូទឹកសមុទ្រនៅកណ្តាលវាលខ្សាច់មួយ។ ការមានដងទឹកដ៏ស្រស់ស្អាត និងធំនៅកណ្តាលដីស្ងួតហាក់ដូចជាសំណាងបំផុតសម្រាប់អ្នករស់នៅជុំវិញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅមាតិកាអំបិល 35% វាគឺជាបឹង hypersaline អចិន្រ្តៃយ៍ធំបំផុត នៅក្នុងពិភពលោក។ ដូច្នេះហើយវាមិនអាចរស់បានទេ ដូច្នេះហើយបានជាឈ្មោះថា Dead Sea។ អ្នកមិនអាចផឹកទឹកនេះបានទេ។ សូម្បីតែមានខ្លះនៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នក និងនៅលើដំបៅចំហណាមួយក៏បណ្តាលឱ្យមានការរលាកខ្លាំងដែរ។

ព្រះគម្ពីរបានរៀបរាប់ជាលើកដំបូងអំពីសមុទ្រមរណៈនៅក្នុងកំណត់ហេតុរបស់ អ័ប្រាហាំ ប្រហែល 4000 ឆ្នាំមុន។ សមុទ្រមរណៈបានផ្តល់នូវផ្ទៃខាងក្រោយដល់អ្នកនិពន្ធ ស្តេច និងព្យាការីជាបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់ តាមរយៈប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះគម្ពីរ ដែលមានចម្ងាយតែប៉ុន្មានម៉ាយពីក្រុងយេរូសាឡឹម។ អ្នកនិពន្ធទាំងនេះបានប្រើប្រាស់ ទឹក ដែលជាតម្រូវការសម្រាប់ជីវិត ឬសេចក្តីស្លាប់នៅក្នុងតំបន់នោះ ដើម្បីបង្ហាញការពិតអំពីខ្លួនយើង។ ពួកគេបានប្រើទឹកជាប្រធានបទដើម្បីពង្រីកការសន្យាដល់យើង។

យេរេមាធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យការស្រេកទឹករបស់យើង

តារាងពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រ រួមទាំងយេរេមា

យេរេមាបានរស់នៅជិតសម័យ ស្ដេច (៦០០ មុនគ.ស.) ពេលដែលអំពើពុករលួយនិងអំពើអាក្រក់បានរីករាលដាលពេញសង្គមអ៊ីស្រាអែល។ គាត់បានបរិហារអំពើអាក្រក់របស់ពួកគេដូចគ្នាសព្វថ្ងៃនេះដែរក្នុងសង្គមយើង។ ប៉ុន្តែ យេរេមាបានចាប់ផ្ដើមសាររបស់គាត់ជាមួយនឹងរឿងនេះ។

^{¹³ដ្បិតរាស្ត្រអញបានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់២យ៉ាង គឺបានទាំងបោះ‌បង់ចោលអញ ដែលជាក្បាលទឹករស់ ហើយបានដាប់ធ្វើអាងវិញ ជាអាងប្រេះបែកដែលទុកទឹកមិនបានផង។}
យេរេមា 2:13

យេរេមាបានប្រើទឹកជាពាក្យប្រៀបប្រដូចដើម្បីជួយពួកគេយល់ពីអំពើបាបកាន់តែប្រសើរ។ ទ្រង់បានប្រកាសថា ពួកគេដូចជាមនុស្សស្រេករកទឹក។ មិនមានអ្វីខុសជាមួយការស្រេកទឹកនោះទេ។ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវការផឹកទឹកល្អ។ ព្រះទ្រង់ផ្ទាល់គឺជាទឹករស់ដ៏ល្អ ដែលអាចបំបាត់ការស្រេកទឹករបស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជំនួសឱ្យការមករកទ្រង់ដើម្បីបំបាត់ការស្រេកទឹករបស់ពួកគេ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានពឹងផ្អែកលើប្រភពផ្សេងទៀត ដែលលេចធ្លាយមកដើម្បីផឹក។ ប៉ុន្តែអាងដែលខូចរបស់វានឹងមិនអាចរក្សាទឹកបានយូរឡើយ ហើយដូច្នេះនឹងធ្វើឱ្យពួកគេកាន់តែស្រេកទឹកទៅទៀត។

ម្យ៉ាងវិញទៀត អំពើបាបរបស់ពួកគេក្នុងគ្រប់ទម្រង់ជាច្រើន អាចត្រូវបានសង្ខេបថា ការងាកទៅរកអ្វីផ្សេងទៀតក្រៅពីព្រះ ដើម្បីបំពេញការស្រេកឃ្លានរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែរបស់ផ្សេងទៀតទាំងនេះនឹងមិនអាចបំបាត់ការស្រេកទឹករបស់ពួកគេបានឡើយ ព្រោះកញ្ចក់ដែលលេចធ្លាយមិនអាចពឹងផ្អែកលើដើម្បីផ្តល់នូវភាពស្រស់ស្រាយដែលកំពុងបន្ត។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ការស្វែងរកទទេរបស់ពួកគេ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនៅតែស្រេកទឹក។ ពួកគេត្រូវបានទុកឱ្យកាន់តែធុងដែលខូចរបស់ពួកគេ ពោលគឺបញ្ហានិងការលំបាកទាំងអស់ដែលបង្កឡើងដោយអំពើបាបរបស់ពួកគេ។ សាឡូម៉ូន ជាបុគ្គលមានបំផុត និងជោគជ័យបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងអស់ រៀបរាប់លំអិតតាមវិធីដ៏ប៉ិនប្រសប់ ការខិតខំប្រឹងប្រែងដែលគាត់បានធ្វើដើម្បីបំបាត់ការស្រេកឃ្លានរបស់គាត់ ។

មនុស្សស្រេកទឹកនៅក្នុងសមុទ្រនៃប្រភពទឹកអាក្រក់

នេះក៏អនុវត្តយ៉ាងត្រឹមត្រូវចំពោះយើងសព្វថ្ងៃនេះក្នុងយុគសម័យនៃទ្រព្យសម្បត្តិ ការកម្សាន្ត ការបំពេញខ្លួនឯង និងការសប្បាយរបស់យើង។ សង្គមសម័យទំនើបគឺជាអ្នកមានបំផុត ការអប់រំល្អបំផុត ធ្វើដំណើរច្រើនបំផុត កម្សាន្ត សុភមង្គល និងបច្ចេកវិទ្យាដែលជឿនលឿនមិនគ្រប់អាយុ។ យើងងាយងាកទៅរករឿងទាំងនេះ និងរឿងផ្សេងទៀតនៃអាយុរបស់យើង៖ រូបភាពអាសអាភាស ទំនាក់ទំនងខុសច្បាប់ គ្រឿងញៀន គ្រឿងស្រវឹង លោភលន់ លុយកាក់ កំហឹង ការច្រណែន។ យើងសង្ឃឹមថាប្រហែលជាទាំងនេះនឹងបំពេញការស្រេកឃ្លានរបស់យើង។ ប៉ុន្តែដោយសារសមុទ្រមរណៈជាអព្ភូតហេតុដែលកាន់តែមរណៈ ទោះបីដូចជាទឹកសាបពីចម្ងាយក៏ដោយ ក៏ជាអព្ភូតហេតុដែរ។ ពួកគេមិនអាចបំបាត់ការស្រេកទឹកតាមរបៀបយូរអង្វែងបានទេ ហើយនឹងនាំឱ្យស្លាប់តែប៉ុណ្ណោះ។

ការព្រមានរបស់យេរេមា និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់សាឡូម៉ូនគួរតែជំរុញឱ្យយើងសួរសំណួរដោយស្មោះត្រង់ខ្លះៗដោយខ្លួនឯង។

ហេតុអ្វីបានជានៅក្នុងយុគសម័យរបស់យើងដែលមានច្រើនយ៉ាងនេះ តើយើងតស៊ូជាមួយនឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត ការធ្វើអត្តឃាត ការធាត់ ការលែងលះ ការច្រណែន ការច្រណែន ការស្អប់ និងរូបភាពអាសអាភាស?
តើអ្នកប្រើ ‘ធុងទឹក’ ដើម្បីបំពេញការស្រេកទឹករបស់អ្នក? តើពួកគេកាន់ ‘ទឹក’ ទេ?
តើអ្នកគិតថាអ្នកនឹងទទួលបានគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបំពេញការស្រេកទឹករបស់អ្នកទេ? បើ ការស្រេករបស់សាឡូម៉ូនមិនអាចរលត់ ដោយអ្វីដែលគាត់ទទួលបានទេ តើអ្នកនឹងធ្វើយ៉ាងណា?

ព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនអំពីសំណួរដូចគ្នានេះ ដោយសន្យាថានឹងបំបាត់ការស្រេកទឹករបស់យើង ។ គាត់បានធ្វើដូច្នេះ ដោយអះអាងថាជាតំណាងអ៊ីស្រាអែល ដោយមានការសន្និដ្ឋានរបស់យើង នៅទីនេះ ។ ការសន្យារបស់លោកទាក់ទងនឹងទឹកមានភាពលេចធ្លោជាពិសេសនៅពេលដែលយើងកត់សម្គាល់ថាប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលឈានមុខគេលើពិភពលោកក្នុងវិស័យបច្ចេកវិទ្យាទឹក។ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងពីរបានផ្តល់ទឹក ទោះបីជាមានប្រភេទផ្សេងគ្នាក្ដី ដល់ពិភពដែលស្រេកទឹក។

អ៊ីស្រាអែលផ្តល់ទឹកដ៏អស្ចារ្យដល់ពិភពលោក

ដោយសារតែស្ថានភាពស្ងួតរបស់ពួកគេ អ៊ីស្រាអែលត្រូវក្លាយជាមេដឹកនាំពិភពលោកខាងបច្ចេកវិទ្យាទឹក ដែលមានសារៈសំខាន់ដល់ការរស់រានមានជីវិតរបស់ជាតិ។ ពួកគេបានបង្កើត និងសាងសង់រោងចក្រចម្រោះទឹក osmosis បញ្ច្រាស់ទិស និងឈានមុខគេក្នុងពិភពលោក ដែលបំប្លែងទឹកសមុទ្រទៅជាទឹកផឹក។ បច្ចេកវិទ្យានេះមានប្រសិទ្ធភាពថាមពល និងមានតម្លៃថោកជាងវិធីសាស្ត្រ desalination ផ្សេងទៀតដែលហួតទឹក។ អ៊ីស្រាអែលមានរោងចក្រចម្រោះទឹកចំនួន ៥ ដែលផ្តល់ ទឹកឱ្យវាយ៉ាងច្រើន ដែលឥឡូវនេះវាអាចបំពេញសមុទ្រកាលីឡេដោយទឹកផឹក ។ បណ្តាប្រទេសនៅទូទាំងមជ្ឈឹមបូព៌ាកំពុងចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយអ៊ីស្រាអែលដើម្បីឱ្យបច្ចេកវិទ្យាទឹកនេះអាចត្រូវបានអភិវឌ្ឍសម្រាប់ពួកគេ។

បច្ចេកវិទ្យារបស់អ៊ីស្រាអែល មួយទៀត អាចបង្កើតទឹកផឹកពីសំណើមក្នុងខ្យល់ ។ ដោយចាប់ផ្តើមដោយការជួយយោធាក្នុងការផ្គត់ផ្គង់ទឹកស្អាតដល់កងទ័ព បច្ចេកវិទ្យានេះត្រូវបានពង្រីកដើម្បីពន្លត់ ‘ការស្រេកឃ្លានជាសកល’ ។ ក្រុមហ៊ុនផលិតរថយន្ត Ford ថ្មីៗនេះបានបន្ថែមបច្ចេកវិជ្ជានេះទៅក្នុងឧបករណ៍មួយចំនួនរបស់ពួកគេ ដើម្បីឱ្យអ្នកអាច ទទួលទានភេសជ្ជៈពេលអ្នកបើកបរ ។ SodaStream ដែលលក់ប្រអប់ព្រីនធ័រ C02 ជាមួយនឹងឧបករណ៍សម្រាប់បំប្លែងទឹកផឹករបស់អ្នក មានការចែកចាយជាសកលដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នក ‘ធ្វើឱ្យផ្លូវរបស់អ្នកទៅជាទឹកដែលមានផ្កាភ្លើង’ ។

ពិតណាស់ ដីស្ងួតជាមួយនឹងសមុទ្រមរណៈបានក្លាយជាប្រទេសឈានមុខគេក្នុងពិភពលោកក្នុងការពន្លត់ការស្រេកទឹករបស់ពិភពលោក។

អ៊ីស្រាអែលផ្តល់ទឹករស់ដល់ពិភពលោក

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែល អ៊ីស្រាអែលផ្សេងទៀត គឺព្រះយេស៊ូវក៏ផ្តល់ទឹកផងដែរ – ទឹករស់ – ដល់ពិភពលោក។ ជាមួយនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យរបស់យេរេមាអំពីការស្រេកឃ្លានរបស់យើង សូមពិចារណាការសន្ទនានេះដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងដំណឹងល្អ។

ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលជាមួយស្ត្រីសាសន៍សាម៉ារី

ដូច្នេះ កាលព្រះ‌អម្ចាស់ទ្រង់ជ្រាបពីពួកផារី‌ស៊ី ដែលគេបានឮនិយាយថា ទ្រង់បានសិស្ស ហើយក៏ធ្វើបុណ្យជ្រមុជ‌ទឹកឲ្យជាច្រើន លើសជាងយ៉ូហានទៅទៀត
²(តែមិនមែនព្រះ‌យេស៊ូវដែលធ្វើបុណ្យជ្រមុជព្រះ‌អង្គទ្រង់ទេ គឺជាពួកសិស្សទ្រង់វិញ)
³នោះទ្រង់ក៏យាងចេញពីស្រុកយូដា ត្រឡប់ទៅឯស្រុកកាលី‌ឡេវិញ
⁴ហើយទ្រង់ត្រូវតែយាងកាត់ស្រុកសាម៉ារី
⁵ដូច្នេះ ទ្រង់យាងទៅដល់ក្រុង១ នៅស្រុកសាម៉ារីហៅថា ស៊ូខារ ជិតដីដែលលោកយ៉ាកុបបានឲ្យដល់យ៉ូសែប ជាកូន
⁶នៅទីនោះ ក៏មានអណ្តូងយ៉ាកុប ដូច្នេះ ព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់អស់កម្លាំងដោយយាងមក ក៏គង់នៅមាត់អណ្តូងនោះ ពេលនោះប្រហែលជាថ្ងៃត្រង់ហើយ

7 មានស្ត្រីសាសន៍សាម៉ារីម្នាក់មកដងទឹក ហើយព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលទៅនាងថា សូមឲ្យខ្ញុំផឹកផង
8 ព្រោះពួកសិស្សទ្រង់បានទៅផ្សារអស់ ដើម្បីនឹងរកទិញស្បៀងអាហារ
9 ស្ត្រីសាសន៍សាម៉ារីនោះក៏ទូលថា លោកជាសាសន៍យូដា ម្តេចឡើយក៏លោកសូមទឹកខ្ញុំពិសា ដែលខ្ញុំជាស្រីសាសន៍សាម៉ារីដូច្នេះ (នេះដ្បិតសាសន៍យូដាមិនដែលប្រកបនឹងសាសន៍សាម៉ារីទេ)
10 ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលឆ្លើយថា បើសិនជានាងបានស្គាល់អំណោយទាននៃព្រះ និងអ្នកដែលនិយាយនឹងនាងថា សូមឲ្យខ្ញុំផឹកផង នោះនាងនឹងបានសូមពីអ្នកនោះវិញ រួចអ្នកនោះនឹងឲ្យទឹករស់ ដល់នាង
11 ស្ត្រីនោះក៏ទូលទ្រង់ថា លោកម្ចាស់ លោកគ្មានអ្វីនឹងដងទេ ហើយអណ្តូងក៏ជ្រៅផង ដូច្នេះ លោកបានទឹករស់នោះពីណាមក
12 តើលោកធំជាងយ៉ាកុប ជាអយ្យកោយើងខ្ញុំ ដែលឲ្យអណ្តូងនេះមកយើងខ្ញុំ ហើយទាំងខ្លួនលោក កូនចៅ និងហ្វូងសត្វរបស់លោក ក៏បានផឹកផងឬអី
13 ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលឆ្លើយថា អស់អ្នកណាដែលផឹកទឹកនេះ នឹងត្រូវស្រេកទៀត
14 តែអ្នកណាដែលផឹកទឹកខ្ញុំឲ្យ នោះនឹងមិនស្រេកទៀតឡើយ ទឹកដែលខ្ញុំឲ្យ នឹងត្រឡប់ជារន្ធទឹកនៅក្នុងអ្នកនោះ ដែលផុសឡើងដល់ទៅបានជីវិតអស់កល្ប‌ជានិច្ច
15 ស្ត្រីនោះក៏ទូលទ្រង់ថា លោកម្ចាស់អើយ សូមឲ្យទឹកនោះមកខ្ញុំផង ដើម្បីកុំឲ្យខ្ញុំស្រេក ឬមកដងនៅទីនេះទៀត
16 ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរទៅហៅប្ដីនាងមកឯណេះ
17 ស្ត្រីនោះទូលឆ្លើយថា ខ្ញុំគ្មានប្ដីទេ រួចព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលថា ដែលនាងថា គ្មានប្ដី នោះថាត្រូវហើយ
18 ដ្បិតនាងបានមានប្ដី៥មកហើយ ឯអ្នកដែលនៅជាមួយសព្វថ្ងៃនេះ មិនមែនជាប្ដីនាងទេ ពាក្យនោះនាងនិយាយត្រូវប្រាកដ
19 ស្ត្រីនោះទូលទ្រង់ថា លោកម្ចាស់អើយ ខ្ញុំយល់ឃើញថា លោកជាហោរា
20 ឯពួកអយ្យកោយើងខ្ញុំ បានថ្វាយ‌បង្គំនៅលើភ្នំនេះ តែពួកលោកថា ក្រុងយេរូ‌សាឡឹមជាកន្លែងដែលត្រូវថ្វាយ‌បង្គំវិញ
21 ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលថា នាងស្រីអើយ ចូរជឿខ្ញុំថា នឹងមានពេលវេលាមក ដែលអ្នករាល់គ្នានឹងមិនថ្វាយ‌បង្គំព្រះ‌វរ‌បិតា នៅលើភ្នំនេះ ឬនៅក្រុងយេរូ‌សាឡឹមទេ
22 អ្នករាល់គ្នាមិនដឹងជាខ្លួនថ្វាយ‌បង្គំអ្វីទេ ឯយើងវិញ យើងស្គាល់ព្រះដែលយើងថ្វាយ‌បង្គំ ដ្បិតសេចក្ដីសង្គ្រោះកើតមកពីសាសន៍យូដា
23 តែនឹងមានពេលវេលាមក ក៏នៅឥឡូវនេះហើយ នោះពួកអ្នកដែលថ្វាយ‌បង្គំដោយពិតត្រង់ គេនឹងថ្វាយ‌បង្គំព្រះ‌វរ‌បិតាដោយវិញ្ញាណ និងសេចក្ដីពិត ពីព្រោះព្រះ‌វរ‌បិតា ទ្រង់រកពួកអ្នកយ៉ាងនោះ ឲ្យបានថ្វាយ‌បង្គំទ្រង់
24 ឯព្រះទ្រង់ជាវិញ្ញាណ ហើយអ្នកណាដែលថ្វាយ‌បង្គំទ្រង់ នោះត្រូវតែថ្វាយ‌បង្គំ ដោយវិញ្ញាណ និងសេចក្ដីពិតដែរ
²⁵ស្ត្រីនោះទូលទ្រង់ថា ខ្ញុំដឹងហើយថា ព្រះ‌មែស្ស៊ី ដែលហៅជាព្រះ‌គ្រីស្ទ ទ្រង់នឹងយាងមក កាលណាមកហើយ នោះទ្រង់នឹងប្រាប់ឲ្យយើងខ្ញុំដឹងគ្រប់ទាំងអស់
²⁶ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលថា នោះគឺខ្ញុំនេះហើយ ដែលនិយាយនឹងនាង។
ពួកសិស្សចូលរួមជាមួយព្រះយេស៊ូម្ដងទៀត។
27 ខណៈនោះ ពួកសិស្សទ្រង់មកដល់ ក៏នឹកប្លែកពីទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលនឹងស្ត្រីនោះ ប៉ុន្តែ គ្មានអ្នកណាទូលសួរថា ទ្រង់សួររកអ្វី ឬថា ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលនឹងស្ត្រីនេះធ្វើអីនោះទេ
²⁸ឯស្ត្រីនោះ នាងទុកក្អមចោល ក៏ចូលក្នុងក្រុងដំណាលប្រាប់គេថា
²⁹ចូរមកមើល មានមនុស្សម្នាក់ ដែលប្រាប់ខ្ញុំពីគ្រប់អំពើទាំងអស់ ដែលខ្ញុំបានប្រព្រឹត្ត តើអ្នកនោះមិនមែនជាព្រះ‌គ្រីស្ទទេឬអី
³⁰គេក៏ចេញពីទីក្រុងទៅឯទ្រង់។
³¹ក្នុងរវាងនោះ ពួកសិស្សទូលទ្រង់ថា លោកគ្រូ អញ្ជើញពិសា
³²តែទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា ខ្ញុំមានអាហារសម្រាប់ទទួលទានហើយ គឺជាអាហារដែលអ្នករាល់គ្នាមិនស្គាល់
³³ដូច្នេះ ពួកសិស្សសួរគ្នាទៅវិញទៅមកថា មានអ្នកណាយកអ្វីមកជូនលោកពិសាដែរឬអី
34 នោះព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលទៅគេថា ឯអាហារខ្ញុំ គឺត្រង់ដែលខ្ញុំធ្វើតាមព្រះ‌ហឫទ័យនៃព្រះ ដែលចាត់ឲ្យខ្ញុំមក ព្រមទាំងបង្ហើយការរបស់ទ្រង់នោះឯង
35 តើអ្នករាល់គ្នាមិនថា នៅ៤ខែទៀត ទើបដល់រដូវចម្រូូតទេឬអី ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា ចូរងើបឡើងមើលទៅស្រែមើល ដ្បិតបានក្រហមល្មមច្រូតហើយ
36 អ្នកណាដែលច្រូត នោះបានរង្វាន់ ក៏ប្រមូលផលសម្រាប់ជីវិតដ៏នៅអស់កល្ប‌ជានិច្ច ដើម្បីឲ្យអ្នកដែលព្រោះ និងអ្នកដែលច្រូត បានអរសប្បាយផងគ្នា
37 ដ្បិតចំពោះដំណើរនេះ នោះពាក្យទំនៀមនេះត្រូវណាស់ថា ម្នាក់ព្រោះ ម្នាក់ទៀតច្រូត
38 ខ្ញុំបានចាត់អ្នករាល់គ្នាទៅច្រូតចម្រូូត ដែលមិនបាននឿយនឹងធ្វើសោះ មានអ្នកឯទៀតបាននឿយហត់ ហើយអ្នករាល់គ្នាបានចូលទៅក្នុងការរបស់គេ។
យ៉ូហាន 4:1-42
ជនជាតិសាម៉ារីជាច្រើនជឿលើព្រះយេស៊ូវ
39 នៅក្រុងនោះ ក៏មានសាសន៍សាម៉ារីជាច្រើន បានជឿដល់ទ្រង់ ដោយព្រោះពាក្យដែលស្ត្រីនោះធ្វើបន្ទាល់ថា លោកប្រាប់ខ្ញុំពីគ្រប់អំពើទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានប្រព្រឹត្ត
40 ដូច្នេះ កាលពួកសាសន៍សាម៉ារីបានមកដល់ទ្រង់ហើយ នោះគេសូមទ្រង់ឲ្យនៅជាមួយនឹងគេ ទ្រង់ក៏គង់នៅទីនោះអស់២ថ្ងៃ
41 ហើយមានមនុស្សជាច្រើនទៀតបានជឿ ដោយ‌សារព្រះ‌បន្ទូលទ្រង់
⁴²រួចគេនិយាយទៅស្ត្រីនោះថា ឥឡូវនេះ យើងជឿ មិនមែនដោយព្រោះពាក្យសំដីរបស់អ្នកទៀតទេ គឺជឿដោយព្រោះបានឮទ្រង់ផ្ទាល់ខ្លួនយើងវិញ ហើយយើងដឹងថា ទ្រង់ជាព្រះ‌គ្រីស្ទ ជាព្រះដ៏ជួយសង្គ្រោះមនុស្សលោកពិតប្រាកដមែន។

ព្រះយេស៊ូសុំនាងផឹកដោយមូលហេតុពីរ។ ដំបូងគាត់ស្រេកទឹក។ ប៉ុន្តែ គាត់ក៏ដឹងថានាងស្រេកទឹកដែរ តាមការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យរបស់យេរេមា។ នាងគិតថានាងអាចបំពេញការស្រេកឃ្លាននេះតាមរយៈទំនាក់ទំនងជាមួយបុរស។ ដូច្នេះ នាងមានប្តីច្រើននាក់ ហើយនៅជាមួយបុរសជាប្តី។ ដូច្នេះហើយអ្នកជិតខាងបានចាត់ទុកនាងថាជាមនុស្សអសីលធម៌។ នេះពន្យល់ពីមូលហេតុដែលនាងបានទៅតែម្នាក់ឯងដើម្បីយកទឹកនៅពេលថ្ងៃត្រង់។ ស្ត្រីភូមិមិនចង់បាននាងទេ ពេលទៅលេងទឹកនៅពេលព្រឹកព្រលឹម បានឃ្លាតឆ្ងាយពីស្ត្រីភូមិដទៃ។

តាមការដឹកនាំរបស់យេរេមា ព្រះយេស៊ូវបានប្រើការស្រេកជាប្រធានបទ ដើម្បីនាងអាចដឹងថានាងមានការស្រេកទឹកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងជីវិតរបស់នាង ពោលគឺការស្រេកដែលត្រូវបានពន្លត់។ គាត់បានប្រកាសប្រាប់នាង (និងពួកយើង) ថាមានតែគាត់ទេដែលអាចបំបាត់ការស្រេកទឹកខាងក្នុងរបស់នាងបាន។

ដើម្បីជឿ – ការសារភាពការពិត

ប៉ុន្តែ ការថ្វាយ«ទឹក»របស់លោកយេស៊ូបានធ្វើឲ្យនាងធ្លាក់ក្នុងវិបត្តិ។ ពេលលោកយេស៊ូប្រាប់នាងឲ្យយកប្ដី គាត់មានចេតនាញុះញង់ឲ្យនាងទទួលស្គាល់និងទទួលស្គាល់អណ្ដូងដែលខូច។ គាត់បានរុញនាងឱ្យសារភាព។ យើងជៀសវាងវានៅគ្រប់ការចំណាយ! យើងចូលចិត្តលាក់អំពើបាបរបស់យើង ដោយសង្ឃឹមថាគ្មាននរណាម្នាក់នឹងឃើញ។ ឬយើងសមហេតុផល ដោយធ្វើការដោះសារចំពោះអំពើបាបរបស់យើង ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងចង់ពិសោធនូវទឹកដែលមានជីវិត នោះយើងត្រូវតែស្មោះត្រង់ ហើយទទួលយក ‘អណ្តូងដែលខូច’ របស់យើង ពីព្រោះដំណឹងល្អសន្យាថា:

¹⁹ដូច្នេះ ចូរប្រែចិត្ត ហើយវិលមកចុះ ដើម្បីឲ្យបាបរបស់អ្នករាល់គ្នាបានលុបចេញ ប្រយោជន៍ឲ្យមានពេលលំហើយ មកពីចំពោះព្រះ‌អម្ចាស់
កិច្ចកា 3:19

ហេតុនេះហើយបានជាព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលប្រាប់ស្ត្រីសាសន៍សាម៉ារីថា៖

24 ឯព្រះទ្រង់ជាវិញ្ញាណ ហើយអ្នកណាដែលថ្វាយ‌បង្គំទ្រង់ នោះត្រូវតែថ្វាយ‌បង្គំ ដោយវិញ្ញាណ និងសេចក្ដីពិតដែរ
យ៉ូហាន 4:24

តាមរយៈពាក្យពិត គាត់មានន័យថាស្មោះត្រង់ចំពោះខ្លួនយើង មិនព្យាយាមលាក់បាំង ឬដោះសារកំហុសរបស់យើងឡើយ។ ដំណឹងដ៏អស្ចារ្យគឺថាព្រះ ‘ស្វែងរក’ ហើយនឹងមិនបង្វែរនរណាម្នាក់ដែលមកជាមួយភាពស្មោះត្រង់បើកចំហនេះទេ – មិនថាពួកគេស្រវឹងអ្វីក៏ដោយ។

ការរំខាននៃជម្លោះសាសនា

ប៉ុន្តែនេះតម្រូវឱ្យមានភាពងាយរងគ្រោះដោយស្មោះត្រង់។ ការផ្លាស់ប្តូរប្រធានបទពីខ្លួនយើងទៅជាជម្លោះសាសនាបង្កើតគម្របដ៏ល្អឥតខ្ចោះដើម្បីលាក់។ ពិភពលោកតែងតែមានជម្លោះសាសនាជាច្រើនដែលកំពុងបន្ត។ នៅថ្ងៃនោះមានជម្លោះសាសនារវាងសាសន៍សាម៉ារីនិងសាសន៍យូដាទាក់ទងនឹងកន្លែងគោរពប្រណិប័តន៍ដ៏ត្រឹមត្រូវ។ ដោយបង្វែរការសន្ទនាទៅជាជម្លោះសាសនានេះ នាងសង្ឃឹមថានឹងបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់ចេញពីអណ្តូងដែលលេចធ្លាយរបស់នាង។ ឥឡូវនេះនាងអាចលាក់ភាពងាយរងគ្រោះរបស់នាងនៅពីក្រោយសាសនា។

យើងធ្វើរឿងដូចគ្នាដោយងាយ និងដោយធម្មជាតិយ៉ាងណា ជាពិសេសប្រសិនបើយើងមានទំនាក់ទំនងសាសនាខ្លះ។ នោះយើងអាចវិនិច្ឆ័យថាអ្នកដទៃខុសឬយ៉ាងណាយើងត្រូវ។ យើងអាចមិនអើពើនឹងតម្រូវការរបស់យើង ដើម្បីនិយាយដោយស្មោះត្រង់អំពីការស្រេកទឹករបស់យើង។

ព្រះយេស៊ូមិនបានចូលទៅក្នុងជម្លោះនេះជាមួយនាងទេ។ គាត់បានទទូចថាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះខ្លួនគាត់ក្នុងការថ្វាយបង្គំគឺជាអ្វីដែលសំខាន់។ នាងអាចមកចំពោះព្រះគ្រប់ទីកន្លែង (តាំងពីទ្រង់ជាព្រះវិញ្ញាណ)។ ប៉ុន្តែនាងត្រូវការការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងដោយស្មោះត្រង់ មុនពេលនាងអាចទទួលបាន ‘ទឹករស់’ របស់គាត់។

ការសម្រេចចិត្តដែលយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវធ្វើ

ដូច្នេះនាងមានការសម្រេចចិត្តដ៏សំខាន់មួយដើម្បីធ្វើ។ នាងអាចបន្តលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយជម្លោះសាសនា ឬប្រហែលជាគ្រាន់តែចាកចេញពីគាត់។ ប៉ុន្តែទីបំផុតនាងបានជ្រើសរើសទទួលយកការស្រេកឃ្លានរបស់នាង – ដើម្បីសារភាព។ នាងមិនបានលាក់បាំងទៀតទេ។ ក្នុងការធ្វើបែបនេះ នាងបានក្លាយជា ‘អ្នកជឿ’ ។ នាងធ្លាប់ធ្វើពិធីសាសនាពីមុនមក ប៉ុន្តែឥឡូវនេះនាង និងអ្នកដែលនៅក្នុងភូមិរបស់នាង បានក្លាយជា “អ្នកជឿ”។

ដើម្បីក្លាយជាអ្នកជឿគឺមិនមែនគ្រាន់តែយល់ស្របផ្លូវចិត្តជាមួយនឹងគោលលទ្ធិសាសនាត្រឹមត្រូវនោះទេ – សំខាន់ទោះបីជានោះជាការសំខាន់ក៏ដោយ។ វាគឺអំពីការជឿថាការសន្យានៃសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់អាចជឿទុកចិត្តបាន ដូច្នេះហើយអ្នកមិនគួរបិទបាំងអំពើបាបទៀតទេ។ នេះជា អ្វីដែលអ័ប្រាហាំបានយកគំរូ តាមយើងតាំងពីយូរមកហើយ—គាត់ជឿទុកចិត្តលើការសន្យា។

សំណួរងាយរងគ្រោះដើម្បីសួរខ្លួនឯង

តើអ្នកដោះសារឬលាក់ការស្រេកទឹករបស់អ្នកទេ? តើអ្នកលាក់វាដោយការគោរពសាសនា ឬជម្លោះសាសនាទេ? ឬអ្នក សារភាព ? តើអ្វីទៅដែលអ្នកឈប់សារភាពនៅចំពោះមុខ អ្នកបង្កើតរបស់យើង អំពីអណ្ដូងដែលខូចដែលបណ្ដាលឲ្យមានកំហុស និងការអាម៉ាស់?

ការបើកចំហដោយស្មោះត្រង់របស់ស្ត្រីចំពោះតម្រូវការរបស់នាងបាននាំឱ្យនាងយល់អំពី ព្រះយេស៊ូវជា ‘មេស្ស៊ី’ ។ បន្ទាប់ពីគាត់បានស្នាក់នៅបានពីរថ្ងៃ អ្នកភូមិបានយល់ថាគាត់ជា ‘ ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក ‘ ។ ពួកគេបានដឹងថា ព្រះយេស៊ូដែលបានប្រទានទឹករស់ដល់ពួកគេ ក៏ត្រូវជាព្រះអម្ចាស់ដែរ ព្រោះមានចែងទុកមកថា៖

13 ឱព្រះ‌យេហូវ៉ាជាទីសង្ឃឹមនៃសាសន៍អ៊ីស្រា‌អែលអើយ អស់អ្នកណាដែលបោះ‌បង់ចោលទ្រង់ នោះនឹងត្រូវខ្មាស ពួកអ្នកដែលថយចេញពីអញទៅ នោះនឹងមានឈ្មោះកត់ទុកនៅផែនដី ដោយព្រោះគេបានចោលព្រះ‌យេហូវ៉ា ដែលទ្រង់ជាក្បាលទឹករស់។
យេរេមា 17:13

Postscript – សមុទ្រស្លាប់នឹងមកដល់ជីវិត

ព្រះយេស៊ូវសន្យាថានឹងបំបាត់ការស្រេកទឹកខាងក្នុងរបស់យើងជាមួយនឹងទឹករស់នៅថ្ងៃនេះ។ ដូច្នេះ ព្រះគម្ពីរក៏សន្យាថានៅថ្ងៃមួយនាពេលអនាគត សមុទ្រមរណៈ ដែលជារូបភាពដែលធ្លាប់មានពីមុនមកអំពីស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណរបស់យើងដែលបានស្លាប់នឹង:

8 លោកក៏ប្រាប់ខ្ញុំថា ទឹកនេះហូរចេញទៅទិសខាងកើតធ្លាក់ចុះទៅដល់ស្រុកវាល រួចនឹងហូរធ្លាក់ទៅឯសមុទ្រ លុះហូរធ្លាក់ទៅក្នុងសមុទ្រហើយ នោះទឹកសមុទ្រនឹងទៅជាល្អវិញ
9 ហើយគ្រប់ទាំងសត្វមានជីវិត ដែលរវើកនៅគ្រប់កន្លែងណាដែលទន្លេនោះហូរ នឹងបានរស់នៅ ក៏នឹងមានត្រីយ៉ាងសន្ធឹក ដោយព្រោះទឹកទាំងនេះបានហូរទៅដល់ទីនោះ ហើយទឹកសមុទ្រនោះនឹងបានល្អ ឯកន្លែងណាដែលទឹកទន្លេនេះហូរទៅដល់ នោះគ្រប់ទាំងអស់នឹងរស់នៅ
10 ពួកនេសាទត្រីនឹងឈរនៅមាត់ទឹកនោះ ចាប់តាំងពីអេន-កេឌី រហូតដល់អេន-អេក‌លែម ទីនោះនឹងបានជាទីសម្រាប់បង់សំណាញ់ ឯត្រីនៅក្នុងទឹកនោះ នឹងមានយ៉ាងសន្ធឹកគ្រប់បែបតាមពូជ ដូចជាត្រីនៅក្នុងសមុទ្រធំដែរ
អេសេគាល 47:8-10

វានឹងកើតឡើងនៅពេលដែល៖

8 នៅថ្ងៃនោះ នឹងមានទឹករស់ហូរចេញពីក្រុងយេរូ‌សាឡឹមទៅ ពាក់កណ្តាលនឹងហូរទៅឯសមុទ្រនៅទិសខាងកើត ហើយពាក់កណ្តាលនឹងហូរទៅឯសមុទ្រនៅទិសខាងលិច ទោះទាំងរដូវក្តៅ និងរដូវរងា ក៏នឹងមានដូច្នោះដែរ។
9 ឯព្រះ‌យេហូវ៉ាទ្រង់នឹងបានជាមហា‌ក្សត្រលើផែនដីទាំងដុំមូល នៅថ្ងៃនោះ នឹងមានតែព្រះ‌យេហូវ៉ាជាព្រះ១ព្រះ‌អង្គ ហើយព្រះ‌នាមទ្រង់នឹងមានតែ១ដែរ
សាការី 14:8-9

ព្រះគម្ពីរបានទាយថាព្រះគ្រីស្ទ នឹងយាងមក ។ នៅពេលដែលទ្រង់ធ្វើ នោះនៅក្នុង ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់ ទ្រង់នឹងប្រែក្លាយសមុទ្រមរណៈ ទៅជាសមុទ្រមួយដែលមានជីវិត។ រូបភាពនៃការស្លាប់គ្មានកូននោះនឹងលែងត្រូវការទៀតហើយ។ សមុទ្រមរណៈនឹងបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីទឹករស់ដែលហូរចេញពី អ៊ីស្រាអែលទាំងពីរ ទាំងប្រជាជាតិ និងមេស្ស៊ី។

បន្ទាប់មក យើងឃើញព្រះយេស៊ូ បង្រៀនអំពីការវិនិយោគ ហើយទ្រង់ធ្វើដូច្នេះដោយមានការកាត់ទោសផ្ទុយ ។

ភាពជាក់លាក់ និងអំណាចនៃថ្ងៃបុណ្យទី៥០

ថ្ងៃបុណ្យ Pentecost តែងតែមកនៅថ្ងៃអាទិត្យ។ វាប្រារព្ធព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយ។ ប៉ុន្តែវាមិនត្រឹមតែជា អ្វី ដែលបានកើតឡើងនៅថ្ងៃនោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែ នៅពេលណា និង មូលហេតុ ដែលវាកើតឡើង ដែលបង្ហាញពីព្រះហស្តរបស់ព្រះ។ វាក៏ផ្តល់អំណោយដ៏មានឥទ្ធិពលសម្រាប់អ្នកផងដែរ។

អ្វីដែលបានកើតឡើងនៅថ្ងៃបុណ្យទី៥០

ប្រសិនបើអ្នកបានឮអំពី ‘ថ្ងៃបុណ្យទី៥០’ អ្នកប្រហែលជាបានដឹងថាវាជាថ្ងៃដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងមកគង់នៅក្នុងពួកអ្នកដើរតាមព្រះយេស៊ូវ។ នេះជាថ្ងៃដែលសាសនាចក្រជា «អ្នកដែលត្រូវបានហៅចេញ»នៃព្រះបានកើត។ កិច្ចការ ជំពូកទី 2 នៃព្រះគម្ពីរ កត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ នៅថ្ងៃនោះ ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះបានយាងចុះមកលើអ្នកដើរតាមព្រះយេស៊ូ ១២០ នាក់ដំបូង។ បន្ទាប់មកពួកគេចាប់ផ្ដើមប្រកាសខ្លាំងៗជាភាសាពីជុំវិញពិភពលោក។ វាបានបង្កើតភាពចលាចលដែលមនុស្សរាប់ពាន់នាក់នៅក្រុងយេរូសាឡិមនៅពេលនោះបានចេញមកមើលអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ នៅចំពោះមុខហ្វូងមនុស្សដែលបានជួបជុំគ្នា ពេត្រុសបានថ្លែងសារដំណឹងល្អដំបូង។ គណនីកត់ត្រាថា ‘បីពាន់ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងចំនួនរបស់ពួកគេនៅថ្ងៃនោះ’ (កិច្ចការ 2:41) ។ ចំនួនអ្នកដើរតាមដំណឹងល្អបានកើនឡើងមិនធ្លាប់មានចាប់តាំងពីថ្ងៃបុណ្យទី៥០នោះមក។

មនុស្សត្រូវបានបំពេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ
_{^{រឿងព្រះគម្ពីរពីលោកុប្បត្តិដល់វិវរណៈ PD -US-ផុតកំណត់ តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

ថ្ងៃនោះបានកើតឡើង ៥០ថ្ងៃក្រោយ ការប្រោសរបស់លោកយេស៊ូ។ វាគឺជាអំឡុងពេល 50 ថ្ងៃនេះ ដែលពួកសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវបានជឿជាក់ថា ព្រះយេស៊ូវបានរស់ពីសុគតឡើងវិញហើយ។ នៅថ្ងៃអាទិត្យថ្ងៃបុណ្យទី៥០ ពួកគេបានចេញជាសាធារណៈ ហើយបានផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្ត។ មិនថាអ្នក ជឿលើការរស់ឡើងវិញឬអត់ទេ ព្រឹត្តិការណ៍នៃថ្ងៃបុណ្យថ្ងៃទី៥០ ប៉ះពាល់ដល់ជីវិតរបស់អ្នក។

ការយល់ដឹងអំពីថ្ងៃបុណ្យទី៥០នេះ ទោះបីជាត្រឹមត្រូវក៏ដោយ គឺមិនពេញលេញទេ។ មនុស្សជាច្រើនចង់បានថ្ងៃបុណ្យថ្ងៃទី៥០នេះម្ដងទៀតតាមរយៈបទពិសោធន៍ស្រដៀងគ្នានេះ។ សិស្សដំបូងរបស់ព្រះយេស៊ូវមានបទពិសោធន៍ថ្ងៃបុណ្យទី៥០នេះ ដោយ ‹ រង់ចាំអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណ› ។ ដូច្នេះ សព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សក៏សង្ឃឹមថាដូចគ្នាដែរ ដោយ ‘រង់ចាំ’ គាត់នឹងមកម្ដងទៀតក្នុងវិធីស្រដៀងគ្នានេះ។ ដូច្នេះ មនុស្សជាច្រើនអង្វរនិងរង់ចាំព្រះដើម្បីនាំមកនូវបុណ្យថ្ងៃទី៥០មួយទៀត។ ដើម្បីគិតបែបនេះ សន្មតថាវាជាការរង់ចាំ និងការអធិស្ឋានដែលជំរុញព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះឲ្យត្រឡប់មកវិញ។ គិតបែបនេះគឺនឹកឃើញភាពជាក់លាក់របស់វា។ តាមពិត បុណ្យថ្ងៃទី៥០ ដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងកិច្ចការ ជំពូកទី 2 មិនមែនជាថ្ងៃបុណ្យទី៥០ដំបូងឡើយ។

Pentecost ពីច្បាប់របស់ម៉ូសេ

‘ថ្ងៃបុណ្យទី៥០’ គឺពិតជាពិធីបុណ្យសញ្ញាចាស់ប្រចាំឆ្នាំ។ ម៉ូសេ (១៥០០ មុនគ.ស.) បានបង្កើត ពិធីបុណ្យជាច្រើនដែលត្រូវប្រារព្ធពេញមួយឆ្នាំ ។ បុណ្យរំលងគឺជាពិធីបុណ្យដំបូងនៃឆ្នាំរបស់ជនជាតិយូដា។ ព្រះយេស៊ូត្រូវបាន គេឆ្កាងនៅ ថ្ងៃបុណ្យរំលង។ ពេលវេលាពិតប្រាកដនៃការសោយទិវង្គតរបស់គាត់ចំពោះយញ្ញបូជានៃកូនចៀមក្នុងបុណ្យរំលងគឺជាសញ្ញាសម្គាល់ ។

បុណ្យទី២ គឺបុណ្យ ផលដំបូង ។ ក្រឹត្យវិន័យរបស់លោកម៉ូសេបានបង្គាប់ការប្រារព្ធពិធីរបស់ខ្លួននៅ ‘ថ្ងៃបន្ទាប់’ បុណ្យរំលងថ្ងៃសៅរ៍ (=ថ្ងៃអាទិត្យ)។ ព្រះយេស៊ូបានមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃអាទិត្យ ដូច្នេះ ការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់បានកើតឡើង យ៉ាងពិតប្រាកដ នៅក្នុងពិធីបុណ្យផ្លែឈើដំបូង ។ ចាប់តាំងពីការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់បានកើតឡើងនៅលើ ‘ផ្លែឈើដំបូង’ វាបានសន្យាថាការរស់ឡើងវិញរបស់យើងនឹងកើតឡើងនៅពេលក្រោយ ( សម្រាប់អស់អ្នកដែលទុកចិត្តគាត់ ) ។ ការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់គឺជា ‘ផលដំបូង’ ដូចឈ្មោះពិធីបុណ្យបានទាយ។

យ៉ាងជាក់លាក់ 50 ថ្ងៃបន្ទាប់ពី ‘ផ្លែឈើដំបូង’ ថ្ងៃអាទិត្យ ជនជាតិយូដាបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Pentecost ។ (‘Pente’ សម្រាប់ 50 ។ វាត្រូវបានគេហៅថា បុណ្យនៃសប្តាហ៍ ផងដែរ ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានរាប់ដោយប្រាំពីរសប្តាហ៍) ។ ជនជាតិយូដាបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Pentecost អស់រយៈពេល 1500 ឆ្នាំមកហើយ នៅពេលដែលបុណ្យ Pentecost នៃកិច្ចការ 2 បានកើតឡើង។ ហេតុផលដែលថាមានមនុស្សមកពីជុំវិញពិភពលោកដែលថ្ងៃបុណ្យទី៥០នៅក្រុងយេរូសាឡឹមដើម្បីស្តាប់សាររបស់ពេត្រុសគឺច្បាស់ណាស់ព្រោះពួកគេនៅទីនោះដើម្បីប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Pentecost ក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ។ សព្វថ្ងៃនេះ ជនជាតិយូដានៅតែប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Pentecost ប៉ុន្តែហៅវាថា Shavuot ។

យើងអាននៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់អំពីរបៀបដែលថ្ងៃបុណ្យទី៥០ត្រូវបានប្រារព្ធ៖

¹⁶ត្រូវតែរាប់ទៅដល់ថ្ងៃក្រោយថ្ងៃឈប់សម្រាកទី៧នោះ គឺទាំងអស់ត្រូវជា៥០ថ្ងៃ នោះត្រូវឲ្យឯងរាល់គ្នាថ្វាយតង្វាយម្សៅជាថ្មីទៀតដល់ព្រះ‌យេហូវ៉ា
¹⁷ត្រូវយកនំបុ័ង២ធ្វើពីម្សៅយ៉ាងម៉ដ្ត២ខ្ញឹងពីផ្ទះឯង មកថ្វាយជាតង្វាយគ្រវី នំបុ័ងនោះត្រូវធ្វើដោយលាយដំបែសម្រាប់ជាតង្វាយនៃផលដំបូងថ្វាយព្រះ‌យេហូវ៉ា
លេវីវិន័យ 23:16-17

ភាពជាក់លាក់នៃថ្ងៃបុណ្យទី៥០៖ ភស្តុតាងនៃចិត្ត

កិច្ចការទី 2 ព្រឹត្តិការណ៍ថ្ងៃបុណ្យទី៥០ សម្របសម្រួលយ៉ាងជាក់លាក់ជាមួយ បុណ្យទី៥០នៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ (បុណ្យនៃសប្តាហ៍)។ យើងដឹងរឿងនេះតាំងពីពួកគេបានកើតឡើងនៅថ្ងៃតែមួយនៃឆ្នាំ។ ការ ឆ្កាងរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលកើតឡើងនៅបុណ្យរំលង ការ រស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលកើតឡើងនៅលើផ្លែឈើដំបូង និងកិច្ចការទី 2 បុណ្យថ្ងៃទី៥០ ដែលកើតឡើងនៅថ្ងៃបុណ្យនៃសប្តាហ៍ ចង្អុលទៅការ សម្របសម្រួលគំនិតទាំងនេះតាមរយៈប្រវត្តិសាស្ត្រ ។ ជាមួយនឹងថ្ងៃជាច្រើនក្នុងមួយឆ្នាំ ហេតុអ្វីបានជាការឆ្កាងព្រះយេស៊ូវ ការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ ហើយបន្ទាប់មកការយាងមកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធកើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់នៅថ្ងៃនីមួយៗនៃពិធីបុណ្យគម្ពីរសញ្ញាចាស់ចំនួនបី? លុះត្រាតែគេគ្រោងទុក។ ភាពជាក់លាក់បែបនេះកើតឡើងបានលុះត្រាតែមានចិត្តនៅពីក្រោយវា។

ព្រឹត្តិការណ៍នៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីបានកើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់នៅលើពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវបីនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់

តើលូកាបាន “បង្កើត” ថ្ងៃបុណ្យទី៥០ទេ?

គេអាចប្រកែកថា លូកា (អ្នកនិពន្ធកិច្ចការ) បានបង្កើតព្រឹត្តិការណ៍កិច្ចការ 2 ដើម្បី ‘កើតឡើង’ នៅថ្ងៃបុណ្យថ្ងៃបុណ្យទី៥០។ បន្ទាប់មកគាត់នឹងក្លាយជា ‘ចិត្ត’ នៅពីក្រោយពេលវេលា។ ប៉ុន្តែគណនីរបស់គាត់មិនបាននិយាយថា កិច្ចការ 2 គឺ ‘បំពេញ’ បុណ្យ Pentecost ទេ។ វាមិនបាននិយាយសូម្បីតែវា។ ហេតុអ្វីបានជាទៅជួបបញ្ហាបែបនេះនៃការបង្កើតព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះដើម្បី ‘កើតឡើង’ នៅថ្ងៃនោះ ប៉ុន្តែមិនជួយអ្នកអានមើលពីរបៀបដែលវា ‘បំពេញ’ បុណ្យនៃថ្ងៃបុណ្យទី៥០?

តាមការពិត លូកាបានធ្វើការងារដ៏ល្អបែបនេះក្នុងការរាយការណ៍ព្រឹត្តិការណ៍ ជាជាងការបកស្រាយ ដែលមនុស្សភាគច្រើនសព្វថ្ងៃនេះមិនដឹងថាព្រឹត្តិការណ៍នៃកិច្ចការ 2 បានធ្លាក់នៅថ្ងៃតែមួយជាមួយនឹងបុណ្យសញ្ញាចាស់នៃថ្ងៃបុណ្យទី៥០។ មនុស្សជាច្រើនគិតថាថ្ងៃបុណ្យទី៥០គ្រាន់តែចាប់ផ្តើមនៅកិច្ចការទី 2។ ដោយសារមនុស្សភាគច្រើនសព្វថ្ងៃនេះមិនបានដឹងពីទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ លូកានឹងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពដែលមិនអាចធ្វើទៅបាននៃការក្លាយជាមនុស្សពូកែក្នុងការបង្កើតការតភ្ជាប់ ប៉ុន្តែពិតជាអៀនក្នុងការលក់វា។

Pentecost: ថាមពលថ្មី។

ព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ
_{^{Max Fürst (1846–1917) , PD-US-ផុតកំណត់ , តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

ផ្ទុយទៅវិញ លូកាបានចង្អុលប្រាប់យើងអំពីទំនាយមួយចេញពីសៀវភៅយ៉ូអែលក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ នេះបានព្យាករថា ថ្ងៃណាមួយ ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះនឹងចាក់ចេញមកលើគ្រប់ទាំងមនុស្ស។ Pentecost នៃកិច្ចការ 2 បានបំពេញវា។

ហេតុផលមួយដែលដំណឹងល្អគឺជា ‘ដំណឹងល្អ’ គឺថាវាផ្តល់នូវអំណាចក្នុងការរស់នៅខុសគ្នា – ប្រសើរជាង។ ឥឡូវនេះ ជីវិតគឺជាការរួបរួមរវាងព្រះ និងមនុស្ស ។ ហើយការរួបរួមនេះកើតឡើងតាមរយៈការគង់នៅនៃព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃអាទិត្យថ្ងៃបុណ្យទី៥០នៃកិច្ចការទី 2។ ដំណឹងល្អគឺថាឥឡូវនេះយើងអាចរស់នៅលើកម្រិតខុសគ្នា។ យើងរស់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងព្រះតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់។ ព្រះគម្ពីរចែងថា៖

¹³ឯអ្នករាល់គ្នា ក៏បានឮព្រះ‌បន្ទូលនៃសេចក្ដីពិត គឺជាដំណឹងល្អពីសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់អ្នករាល់គ្នាដោយ‌សារទ្រង់ដែរ ហើយកាលអ្នករាល់គ្នាបានជឿហើយ នោះទ្រង់ក៏ដៅចំណាំដោយព្រះ‌វិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលបានសន្យា
¹⁴ព្រះ‌វិញ្ញាណនោះទ្រង់ជាទីបញ្ចាំចិត្ត ពីដំណើរកេរ‌អាកររបស់យើងរាល់គ្នា ទាល់តែបានលោះរបស់កំណាន់ ដែលទ្រង់បានទិញទុកឲ្យយើងនោះ សម្រាប់ជាសេចក្ដីសរសើរដល់សិរី‌ល្អនៃទ្រង់។
អេភេសូ 1:13-14

¹¹មួយទៀត បើព្រះ‌វិញ្ញាណនៃព្រះ‌អង្គ ដែលបានប្រោសឲ្យព្រះ‌យេស៊ូវរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញ ទ្រង់សណ្ឋិតក្នុងខ្លួនអ្នករាល់គ្នា នោះព្រះ‌អង្គនោះឯង ដែលបានប្រោសឲ្យព្រះ‌គ្រីស្ទរស់ពីស្លាប់ឡើង ទ្រង់នឹងប្រោសរូប‌កាយនៃអ្នករាល់គ្នាដែលទៀងតែស្លាប់ ឲ្យមានជីវិតឡើងដែរ ដោយ‌សារព្រះ‌វិញ្ញាណទ្រង់ ដែលសណ្ឋិតនៅក្នុងខ្លួនអ្នករាល់គ្នា។
៉ូម 8:11

²³មិនតែប៉ុណ្ណោះសោត ខ្លួនយើងរាល់គ្នាដែលមានផលជាដំបូងរបស់ព្រះ‌វិញ្ញាណ ក៏ថ្ងូរក្នុងខ្លួនដែរ ទាំងរង់‌ចាំទំរាំការទទួលជាកូនចិញ្ចឹម គឺជាសេចក្ដីប្រោសលោះដល់រូប‌កាយយើងផង
៉ូម 8:23

ព្រះវិញ្ញាណដែលគង់នៅក្នុងព្រះជាផលដំបូងមួយផ្សេងទៀត ពីព្រោះព្រះវិញ្ញាណជាការធានាមួយនៃការបញ្ចប់ការប្រែក្លាយរបស់យើងទៅជា ‘កូនរបស់ព្រះ’ ។

ដំណឹងល្អផ្ដល់នូវជីវិតដ៏បរិបូរណ៍មួយ មិនមែនតាមរយៈទ្រព្យសម្បត្ដិ ភាពរីករាយ ឋានៈ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលឆ្លងកាត់ដោយពិភពលោកនេះទេ។ សាឡូម៉ូនបានរកឃើញថាទាំងនេះជាពពុះទទេ ។ ប៉ុន្តែ ជីវិតដ៏បរិបូរណ៍មកដោយការគង់នៅនៃព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ។ ប្រសិនបើនេះជាការពិត – ដែលព្រះប្រទានឱ្យស្នាក់នៅ និងផ្តល់អំណាចដល់យើង – នោះជាដំណឹងល្អ។ បុណ្យថ្ងៃទីហាសិបនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ជាមួយនឹងការប្រារព្ធពិធីនំបុ័ងដ៏ល្អដែលដុតនំជាមួយដំបែបង្ហាញពីជីវិតដ៏បរិបូរណ៍ដែលនឹងមកដល់នេះ។ ភាពជាក់លាក់រវាងថ្ងៃបុណ្យទី៥០ ចាស់ និងថ្ងៃបុណ្យទី៥០ គឺជា ភស្ដុតាង ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ដែលថា វាគឺជាព្រះដែលជាអ្នកនៅពីក្រោយភាពជាក់លាក់នេះ។ ដូច្នេះ ទ្រង់ឈរនៅពីក្រោយ អំណាចនៃជីវិតដ៏បរិបូរណ៍ នេះ ។

ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលនៅលើ Meta-Verse របស់ទ្រង់: ដាក់កម្រិតចំពោះ Meta-noied

Mark Zuckerberg (1984 –) ស្ថាបនិក Facebook (ដាក់ឈ្មោះថ្មីថា Meta ) គឺជាសហគ្រិនផ្នែកបច្ចេកវិទ្យាមួយក្តាប់តូចនៃ សតវត្ស ^ទី 21 ដែលសមិទ្ធិផលមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ ដែលពួកគេមិនគ្រាន់តែផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅរបស់មនុស្សទាំងអស់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះទេ បើប្រៀបធៀបទៅនឹង ទើបតែ 20 ឆ្នាំមុន ប៉ុន្តែថែមទាំង ផ្លាស់ប្តូរការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីការពិត ។

ក្នុងនាមជាជនជាតិយូដា ដែលជីដូនជីតារបស់គាត់បានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ទៅកាន់សហរដ្ឋអាមេរិក ពីប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ អូទ្រីស និងប៉ូឡូញ ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ Zuckerberg បន្តការរួមចំណែកយូរអង្វែងរបស់ជនជាតិយូដាដល់មនុស្សជាតិ ដែលអាចត្រូវបានតាមដានគ្រប់វិធីទាំងអស់ទៅកាន់លោកម៉ូសេ។ ដើម្បីធ្វើតារាងមាគ៌ាកែលម្អសង្គម និងទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិករបស់ខ្លួន។ ការសង្កត់ធ្ងន់លើការកែលម្អសង្គមត្រូវបានចាប់យកដោយ ‘សង្គម’ នៅក្នុង ‘ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម’ ដែលត្រូវបានគេប្រើជាទូទៅដើម្បីពណ៌នា Facebook, WhatsApp និង Instagram ។

ផលិតផលរបស់ Zuckerberg មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានលំហូរព័ត៌មានតែមួយផ្លូវពីអ្នកបង្កើតមាតិកាដែលបានជ្រើសរើសទៅកាន់អ្នកប្រើប្រាស់មាតិកានោះទេ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេមិនមែនជា ‘ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ’ បែបប្រពៃណី ដូចជាទូរទស្សន៍ កាសែត និងភាពយន្តទេ។ វេទិកា IT របស់ Zuckerberg ជួយឱ្យសង្គមមួយដែលសមាជិករបស់ខ្លួនអភិវឌ្ឍ និងចែករំលែកព័ត៌មានជាមួយសមាជិកផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ Facebook អនុញ្ញាតឱ្យបណ្តាញទំនាក់ទំនងសង្គមដែលស្មុគស្មាញ និងផ្លាស់ប្តូរជានិច្ច។ អ្នកដឹងរឿងនេះព្រោះអ្នកធ្លាប់ជួបវា។

បញ្ហានៅក្នុង Meta-Verse

ទោះបីជាមានចក្ខុវិស័យរបស់ Zuckerberg ក្នុងការប្រើបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មានវិទ្យាក៏ដោយ ក៏សមិទ្ធិផលរបស់គាត់បានដាក់របាំងមួយដែលត្រូវបានកត់សម្គាល់កាលពីពីរពាន់ឆ្នាំមុន។ ជនជាតិយូដាដ៏មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងម្នាក់ទៀតបានផ្ដោតលើបេសកកម្មដើម្បីកែប្រែសង្គម ហើយបានដាក់ម្រាមដៃលើវានៅពេលនោះ។ អ្នកក៏បានជួបប្រទះនូវកំហុសជាមូលដ្ឋាននេះនៅក្នុងបទពិសោធន៍ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមរបស់អ្នក។ នៅពេលដែលសមត្ថភាពបច្ចេកទេសនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមរីកចម្រើន អ្នកនឹងជួបប្រទះវាកាន់តែច្រើនឡើង។

ដំណើរស្វែងរកសង្គម

ម៉ូសេបានបង្កើតច្បាប់សង្គមប្រហែលឆ្នាំ 1500 មុនគ.ស.

ដើម្បីយល់ពីអត្ថន័យនេះសម្រាប់អ្នក វាជួយក្នុងការត្រលប់ទៅម៉ូសេកាលពី 3500 ឆ្នាំមុន។ ទ្រង់បានបំប្លែងជនជាតិយូដាពីកុលសម្ព័ន្ធដែលបន្តពូជពីអ័ប្រាហាំ មកជាប្រជាជាតិ ដែលគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់ ។ អំពីការបញ្ចប់អាជីពដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ ម៉ូសេបានផ្ដល់នូវមូលហេតុដូចខាងក្រោមថាហេតុអ្វីបានជាព្រះបានបង្កើតច្បាប់ទាំងនេះតាមរយៈគាត់។

⁵មើល អញបានបង្រៀនច្បាប់ ហើយនិងបញ្ញត្តដល់ឯងរាល់គ្នា តាមដែលព្រះ‌យេហូវ៉ាជាព្រះនៃអញបានបង្គាប់មក ដើម្បីឲ្យឯងបានប្រព្រឹត្តតាម នៅក្នុងស្រុកដែលឯងត្រូវចូលទៅទទួលយក
⁶ដូច្នេះ ចូរឲ្យឯងរាល់គ្នាកាន់ ហើយប្រព្រឹត្តតាមចុះ ដ្បិតនេះនឹងបានជាប្រាជ្ញា ហើយជាយោបល់ដល់ឯងរាល់គ្នា នៅភ្នែកនៃអស់ទាំងសាសន៍ ដែលនឹងឮថ្លែងពីបញ្ញត្តច្បាប់ទាំងប៉ុន្មាននេះ ហើយគេនឹងនិយាយថា ប្រាកដជាសាសន៍នេះមានប្រាជ្ញា និងយោបល់ពិត
⁷ដ្បិតតើមានសាសន៍ដ៏ធំណាមួយ ដែលមានព្រះគង់នៅជិតគេ ដូចជាព្រះ‌យេហូវ៉ាជាព្រះនៃយើង ទ្រង់គង់នៅជិត ក្នុងកាលដែលយើងអំពាវ‌នាវរកទ្រង់នោះ
⁸ហើយតើមានសាសន៍ដ៏ធំណាមួយ ដែលមានច្បាប់ និងបញ្ញត្តដ៏ត្រឹម‌ត្រូវ ឲ្យដូចជាក្រឹត្យព្រះ‌វិន័យនេះ ដែលអញដាក់នៅមុខឯងរាល់គ្នានៅថ្ងៃនេះដូច្នេះ។
ចោទិយកថា 4:5-8

ម៉ូសេបានផ្ដល់ក្រិត្យវិន័យដើម្បីបំប្លែងសង្គមអ៊ីស្រាអែលឲ្យទៅជាប្រាជ្ញានិងការយល់ដឹង ដែលកំណត់លក្ខណៈដោយសេចក្ដីសុចរិត។ ពេលនោះ ប្រជាជនជុំវិញដែលរស់នៅក្នុងសង្គម ‘អាចបង្កើតបានត្រឹមត្រូវ’ នឹងកត់សម្គាល់ហើយចូលទៅក្នុង។

ប៉ុន្តែវាមិនបានសម្រេចដូចនោះទេ។ ជំនួសឱ្យការធ្វើជា ‘ ពន្លឺដល់ប្រជាជាតិ ‘ សង្គមរបស់ពួកគេត្រូវបានខូច។ ដូច្នេះ អ្នកកែទម្រង់សង្គមរបស់ខ្លួន ជាព្យាការីសាសន៍យូដានៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ បានប្រកាសថាការបំផ្លាញសង្គមនោះជាយូរមកហើយ ។ ប្រជាជាតិនោះនឹងនៅស្ងៀមរហូតដល់អ្នកផ្តល់ច្បាប់នឹងឃើញសមនឹងលើកវាឡើងវិញ។ ការពិសោធន៍សង្គមដ៏យូរអង្វែងនោះបានបង្ហាញពីបញ្ហាដ៏ជ្រៅមួយ។

ឧបសគ្គសង្គមដែលមិនអាចឆ្លងកាត់បាន។

ព្រះយេស៊ូដែលជាអ្នកវិភាគសង្គមដ៏ឈ្លាសវៃនៅសម័យទ្រង់បានចង្អុលបង្ហាញបញ្ហាឫសគល់ដូចនេះ៖

¹⁸តែឯសេចក្ដីដែលចេញពីមាត់មក នោះមកអំពីចិត្តវិញ គឺសេចក្ដីទាំងនោះហើយ ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សស្មោក‌គ្រោក
¹⁹ដ្បិតគឺពីក្នុងចិត្តនោះឯងដែលចេញអស់ទាំងគំនិតអាក្រក់ គឺការកាប់សម្លាប់គេ ផិតគ្នា សហាយ‌ស្មន់ លួចប្លន់ ធ្វើបន្ទាល់ក្លែង‌ក្លាយ ហើយនិងជេរប្រមាថ
²⁰សេចក្ដីទាំងនោះទើបធ្វើឲ្យមនុស្សស្មោក‌គ្រោកមែន តែដែលបរិភោគឥតលាងដៃ នោះមិនមែនធ្វើឲ្យស្មោក‌គ្រោកទេ។
ម៉ាថាយ 15:18-20

ព្រះយេស៊ូបានវាយតម្លៃថា ឫសគល់នៃបញ្ហាសង្គមកើតចេញពីកំហុសក្នុងពលរដ្ឋខ្លួន មិនមែនជាចម្បងមកពីច្បាប់សង្គមមិនគ្រប់គ្រាន់ឬពិធីការ។ ជាការពិតណាស់ ពិធីការសង្គមដែលគ្មានតុល្យភាពអាចពង្រីកបញ្ហាបាន។ ប៉ុន្តែជាមូលដ្ឋាន យើងជាពលរដ្ឋមានចិត្តដែលមានទំនោរទៅរកគំនិតអាក្រក់ដោយធម្មជាតិ។ យើងផ្សព្វផ្សាយវាទៅក្នុងសង្គម មិនថាដោយដៃ និងមាត់ ដូចនៅសម័យព្រះយេស៊ូវ ឬតាមរយៈក្តារចុច ម៉ាស៊ីនស្កេន អេក្រង់ប៉ះ ឧបករណ៍ថតសំឡេង ឬប៊ូតុង ‘ចែករំលែក’ នៅថ្ងៃនេះ។

ហ្វេសប៊ុកនៅក្នុងព័ត៌មាន

ពិចារណាពីនិន្នាការទូទៅដែលវដ្តព័ត៌មានរបស់ Facebook បានបង្កើត។ បន្ទាប់ពីការបើកដំណើរការពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 2000 យើងបានឮព័ត៌មានវិជ្ជមានជាបន្តបន្ទាប់អំពីវេទិកាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមថ្មី។ បច្ចេកវិទ្យាថ្មីរបស់វាធ្វើឲ្យយើងងឿងឆ្ងល់។ ឥស្សរជនពិភពលោកបានស្វែងរក Zuckerberg ដែលជាសហគ្រិនក្មេងខ្ចី ហើយស្តាប់គាត់នៅលើឆាកពិភពលោក។

ប៉ុន្តែកម្រិតនៃព័ត៌មានចាប់ផ្ដើមមានការផ្លាស់ប្តូរនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ២០១០។ នៅពេលដែល Cambridge Analytica បានយកព័ត៌មានសង្គមរបស់មនុស្សរាប់លាននាក់សម្រាប់គោលបំណងផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដោយគ្មានការយល់ព្រមពីពួកគេ នោះគឺជាចំណុចរបត់ដ៏សំខាន់មួយ។ សំណួរនៅតែបន្តកើតមានអំពីការភូតកុហក និងព័ត៌មានមិនពិតដែលរីករាលដាលនៅលើ Facebook ជាញឹកញាប់ដោយក្រុមផលប្រយោជន៍ដ៏មានឥទ្ធិពល។ ដំណក់ទឹកឥតឈប់ឈរនៃការគំរាមកំហែងតាមអ៊ីនធឺណិត រូបភាពអាសអាភាស និងការផ្សាយសងសឹកនៃរូបថតស្និទ្ធស្នាលក៏ចេញមកដែរ។ មនុស្សបានឃើញការធ្លាក់ទឹកចិត្ត អស់សង្ឃឹម និងការធ្វើអត្តឃាត។ សំណួរនៅតែមានអំពីរបៀបដែលក្បួនដោះស្រាយរបស់ Facebook កំណត់គោលដៅលើកុមារ និងតួនាទីអ្វីដែល Facebook បានលេងនៅក្នុងការវាយលុកខែមករា ឆ្នាំ 2021 នៃវិមានសភាសហរដ្ឋអាមេរិក។ អតីតអ្នក ក្នុងពេលនេះអះអាងថា Facebook ធ្វើឱ្យខូចប្រជាធិបតេយ្យ ។

ជាមួយនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនេះ Zuckerberg បានប្រកាសនៅក្នុងខែតុលា ឆ្នាំ 2021 ថាគាត់កំពុងប្តូរឈ្មោះ Facebook ទៅ Meta ចាប់តាំងពីគោលបំណងរួមរបស់ក្រុមហ៊ុន IT របស់គាត់ឥឡូវនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការបង្កើតការពិតនិម្មិតដែលមនុស្សអាចចូលទៅក្នុង និងចូលរួមជារូបតំណាង។ និយាយឱ្យខ្លី មេតាកំពុងបង្កើតពិភពលោកថ្មីមួយ ដែលជា Meta-Verse ។ ពិភពលោកថ្មីនេះនឹងដំណើរការក្រោមច្បាប់ដែលមានកម្មវិធី។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើរូបតំណាងរបស់ខ្ញុំបោះ ‘បាល់’ ទៅកាន់រូបតំណាងរបស់អ្នកនៅក្នុង Meta នោះគន្លងរបស់វានៅក្នុងពិភពនិម្មិតនឹងធ្វើត្រាប់តាមនោះនៅក្នុងពិភពរូបវន្តរបស់យើង ពីព្រោះច្បាប់នៃការសរសេរកម្មវិធីនឹងត្រូវបានបង្កើតដើម្បីគ្រប់គ្រងគន្លងរបស់វា (តែងតែមានការផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់បទពិសោធន៍ព្រៃ) . ចក្ខុវិស័យគឺសម្រាប់ទាំងអស់គ្នាដើម្បីអាចនិយាយបាន, រស់នៅ, ធ្វើការ, និងសង្គមនៅក្នុង Meta ។

ផ្លាស់ប្តូរ Meta World…

ទោះបីជាមានជំនាញបច្ចេកទេសដ៏ច្រើន និងការវិនិយោគដ៏ធំដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងពិភពមេតា (និងខគម្ពីរមេតាដែលក្រុមហ៊ុន IT ផ្សេងទៀតកំពុងបង្កើតក៏ដោយ) បញ្ហាដែលព្រះយេស៊ូវដាក់ម្រាមដៃរបស់គាត់កាលពី 2000 ឆ្នាំមុននៅតែមាន។ សូម្បីតែនៅក្នុងការធ្វើតេស្តបេតាក៏ដោយ ក៏ Meta រាយការណ៍អំពី ‘អាកប្បកិរិយាគួរឱ្យខ្លាច’ ដែលបង្ហាញដោយ avatars មួយចំនួនឆ្ពោះទៅរក ‘citizens’ តំណាងមួយផ្សេងទៀត។ Meta កំពុង ដាក់ច្បាប់កំណត់ឥរិយាបទនៅក្នុង Meta-verse ។ អ្នកខ្លះបានប្រដូចថាជា ‘ការបំពានផ្លូវភេទ’ ដោយអ្នកខ្លះ ផ្តោតលើបញ្ហាអាយុនោះ។ តើត្រូវគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយាបែបណាដើម្បីឲ្យពលរដ្ឋគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកដោយគ្មានការកេងប្រវ័ញ្ច?

ឬផ្លាស់ប្តូរប្រជាពលរដ្ឋ

លោកយេស៊ូក៏ផ្ដោតលើការចាប់កំណើតពិភពលោកថ្មីមួយដែលលោកហៅថា«រាជាណាចក្ររបស់ព្រះ»។ គាត់បានវាយតម្លៃថាបញ្ហានេះធ្ងន់ធ្ងរណាស់ដែលមិនអាចដោះស្រាយបានដោយការចាប់ផ្ដើមឡើងវិញសាមញ្ញនៃ Meta world ។ ក៏មិនធ្វើច្បាប់មួយចំនួនតឹងរ៉ឹងដូចម៉ូសេដែរ ឬក៏ស្រាលជាងមុនដូចមេតាដែរ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាទាមទារឱ្យមានការចាប់ផ្តើមឡើងវិញជាមូលដ្ឋាននៃពលរដ្ឋអនាគតដែលនឹងរស់នៅក្នុងពិភពលោករបស់គាត់។ ប្រសិនបើគ្មានការចាប់ផ្ដើមឡើងវិញជាមូលដ្ឋាននេះទេ ការចូលទៅកាន់ពិភពលោករបស់ទ្រង់នឹងត្រូវបានបដិសេធយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ នេះជារបៀបដែលគាត់បានបញ្ចូលវានៅក្នុងសុន្ទរកថាជាមួយគ្រូជាន់ខ្ពស់នៃច្បាប់របស់ម៉ូសេនៅសម័យរបស់គាត់។

ព្រះយេស៊ូវ និងនីកូដេម

ឯនៅក្នុងពួកផារី‌ស៊ី មានចៅ‌ហ្វាយសាសន៍យូដាម្នាក់ ឈ្មោះនីកូដេម
²លោកក៏មកឯព្រះ‌យេស៊ូវទាំងយប់ ទូលថា លោកគ្រូ យើងខ្ញុំដឹងថា លោកជាគ្រូមកពីព្រះពិត ដ្បិតគ្មានអ្នកណាអាចនឹងធ្វើទីសម្គាល់ ដែលលោកធ្វើទាំងនេះបានទេ លើកតែព្រះគង់នៅជាមួយប៉ុណ្ណោះ

Jesus និង Nicodemus
_{^{Distant Shores Media/Sweet Publishing , CC BY-SA 3.0 តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

3 ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលឆ្លើយថា ប្រាកដមែន ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថា បើមិនបានកើតជាថ្មី នោះគ្មានអ្នកណាអាចនឹងឃើញនគរព្រះបានទេ

⁴លោកនីកូដេមទូលសួរថា ធ្វើដូចម្តេចនឹងកើតឡើងបាន ក្នុងកាលដែលចាស់ហើយ តើអាចនឹងចូលទៅក្នុងពោះម្តាយម្តងទៀត ហើយកើតឡើងវិញបានឬ

5 ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលឆ្លើយថា ប្រាកដមែន ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថា បើមិនបានកើតអំពីទឹក ហើយអំពីព្រះ‌វិញ្ញាណ នោះគ្មានអ្នកណាអាចនឹងចូលទៅក្នុងនគរព្រះបានទេ
6 របស់អ្វីដែលកើតពីសាច់ នោះជាសាច់ទេ ហើយដែលកើតពីព្រះ‌វិញ្ញាណ នោះជាវិញ្ញាណវិញ
7 កុំឲ្យឆ្ងល់ ពីពាក្យដែលខ្ញុំប្រាប់ថា ត្រូវតែកើតជាថ្មីនោះឡើយ
8 ឯខ្យល់ ចង់បក់ទៅឯណា ក៏ចេះតែបាន ហើយអ្នកឮសូរសព្ទ តែមិនដឹងជាមកពីណា ឬទៅឯណាទេ អស់អ្នកណាដែលកើតមកពីព្រះ‌វិញ្ញាណ នោះក៏ដូច្នោះដែរ

⁹លោកនីកូដេមទូលសួរថា ធ្វើដូចម្តេចឲ្យការទាំងនេះកើតបាន

10 ព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់ឆ្លើយថា អ្នកជាគ្រូនៃសាសន៍អ៊ីស្រា‌អែល តែមិនដឹងការទាំងនេះទេឬ
11 ប្រាកដមែន ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថា យើងប្រាប់ពីការដែលយើងដឹង ហើយធ្វើបន្ទាល់ពីការដែលយើងបានឃើញ តែអ្នករាល់គ្នាមិនទទួលសេចក្ដីបន្ទាល់របស់យើងទេ
12 បើខ្ញុំនិយាយប្រាប់អ្នករាល់គ្នា ពីការដែលត្រូវខាងផែនដី តែអ្នករាល់គ្នាមិនជឿទៅហើយ នោះចំណង់បើខ្ញុំប្រាប់ពីការ ដែលត្រូវខាងស្ថាន‌សួគ៌វិញ តើធ្វើដូចម្តេចនឹងឲ្យជឿទៅបាន
13 គ្មានអ្នកណាបានឡើងទៅស្ថាន‌សួគ៌ឡើយ មានតែព្រះ‌អង្គ ដែលយាងចុះពីស្ថាន‌សួគ៌មកប៉ុណ្ណោះ គឺជាកូនមនុស្ស ដែលនៅស្ថាន‌សួគ៌នោះឯង
14 ហើយដែលលោកម៉ូសេបានលើកសត្វពស់ឡើង នៅទីរហោ‌ស្ថានជាយ៉ាងណា នោះកូនមនុស្សនឹងត្រូវគេលើកលោកឡើង យ៉ាងនោះដែរ
15 ដើម្បីឲ្យអ្នកណាដែលជឿដល់កូនមនុស្ស នោះ មិនត្រូវវិនាសឡើយ គឺឲ្យមានជីវិតអស់កល្ប‌ជានិច្ចវិញ

16 ដ្បិតព្រះ‌ទ្រង់ស្រឡាញ់មនុស្សលោកដល់ម៉្លេះ បានជាទ្រង់ប្រទានព្រះ‌រាជ‌បុត្រាទ្រង់តែ១ ដើម្បីឲ្យអ្នកណាដែលជឿដល់ព្រះ‌រាជ‌បុត្រានោះ មិនត្រូវវិនាសឡើយ គឺឲ្យមានជីវិតអស់កល្ប‌ជានិច្ចវិញ
17 ពីព្រោះព្រះ‌ទ្រង់មិនបានចាត់ព្រះ‌រាជ‌បុត្រាទ្រង់ ឲ្យមកក្នុងលោកីយ៍ ដើម្បីនឹងជំនុំ‌ជម្រះលោកីយ៍នោះទេ គឺឲ្យលោកីយ៍បានសង្គ្រោះ ដោយ‌សារទ្រង់វិញ
18 ឯអ្នកណាដែលជឿដល់ទ្រង់ នោះមិនជាប់មានទោសទេ តែអ្នកណាដែលមិនជឿវិញ នោះត្រូវមានទោសហើយ ពីព្រោះមិនបានជឿដល់ព្រះ‌នាមនៃព្រះ‌រាជ‌បុត្រាតែ១របស់ព្រះ
19 ហើយទោសនេះ គឺថា ពន្លឺបានមកក្នុងលោកីយ៍ តែមនុស្សលោកចូលចិត្តនឹងសេចក្ដីងងឹតជាជាងពន្លឺ ពីព្រោះអំពើដែលគេធ្វើទាំងប៉ុន្មាន សុទ្ធតែអាក្រក់
20 ដ្បិតអ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តអាក្រក់ នោះតែងស្អប់ដល់ពន្លឺ ហើយមិនមកឯពន្លឺទេ ក្រែងអំពើដែលខ្លួនប្រព្រឹត្តទាំងប៉ុន្មាន បានបើកឲ្យឃើញ
21 តែអ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តតាមសេចក្ដីពិតវិញ នោះតែងមកឯពន្លឺ ដើម្បីឲ្យអំពើដែលខ្លួនប្រព្រឹត្ត បានសម្ដែងមកឲ្យដឹងថា បានធ្វើដោយនូវព្រះ។
យ៉ូហាន 3:1-21

ការរឹតបន្តឹងនៅក្នុងពិភពជំនួសទាំងអស់។

ការពិតដែល Facebook, Meta និងវេទិកាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមទាំងអស់ប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាដែលពួកគេធ្វើបានគូសបញ្ជាក់ការពិតនៃឧបសគ្គនេះ។ ពួកគេធ្វើសេចក្ដីប្រកាសរបស់ព្រះយេស៊ូដើម្បីរួមបញ្ចូលតែអ្នកដែល‹កើតជាថ្មី›ទៅក្នុងរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់សមនឹងទទួលការឆ្លុះបញ្ចាំងខ្លះ។ ពិភពលោកដ៏ល្អឥតខ្ចោះមួយដែលរស់នៅដោយមនុស្សពុករលួយនឹងឆាប់រលាយទៅក្នុងភាពរញ៉េរញ៉ៃដែលយើងជួបប្រទះសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងពិភពរូបវន្តរបស់យើង។ ក្រុមហ៊ុនបច្ចេកវិទ្យានឹងព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហានេះជាមួយនឹងបច្ចេកវិទ្យាកាន់តែប្រសើរ។ រដ្ឋាភិបាលដែលមានស្ថាប័ន និងការអប់រំកាន់តែប្រសើរ។ ព្រះយេស៊ូវនឹងធ្វើវាជាមួយមនុស្សផ្លាស់ប្តូរ។

Meta-Verse ឬ Meta-noia

មនុស្សជាច្រើនសន្មតថាចាប់តាំងពី ‘ព្រះស្រឡាញ់ខ្ញុំ’ នោះខ្ញុំពិតជានឹងត្រូវបានស្វាគមន៍ចូលទៅក្នុង “ព្រះរាជាណាចក្រ” អ្វីក៏ដោយដែលទ្រង់អាចនឹងត្រូវបានបង្កើត. ការផ្លាស់ប្តូរនៃក្រុមហ៊ុនយក្ស IT ដើម្បីកំណត់ការចូលទៅកាន់វេទិការបស់ពួកគេ ឬ Meta worlds សម្រាប់តែអ្នកដែលបំពេញតាមគោលការណ៍របស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ។ ចលនារបស់រដ្ឋាភិបាលជុំវិញពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះ ដើម្បីការពារព្រំដែនរបស់ពួកគេ។ ការកំណត់ទិដ្ឋាការ និងសញ្ជាតិរបស់ពួកគេគួរតែដាក់ការសន្មតនោះឱ្យសម្រាក។ គ្រប់សង្គមទាំងអស់ មិនថារដ្ឋាភិបាល មេតា-ខគម្ពីរ ឬទេវៈ មានស្តង់ដារដែលពួកគេត្រួតពិនិត្យពលរដ្ឋអនាគត។

Zuckerberg បានជ្រើសរើសឈ្មោះថ្មី ‘Meta’ ព្រោះវាមានន័យថា ‘លើសពី’ ឬ ‘ផ្លាស់ប្តូរ’ ។ ព្រះយេស៊ូវបានយល់ព្រមលើភាពចាំបាច់នៃការផ្លាស់ប្តូរ ឬមេតា ប៉ុន្តែទ្រង់បានផ្តោតលើការផ្លាស់ប្តូរដែលត្រូវការលើបុគ្គលជាជាងវេទិកា។ នៅក្នុងភាសាក្រិច ‘Metanoia’ មានន័យថា ‘ការផ្លាស់ប្តូរចិត្ត’ ដែលជារឿយៗត្រូវបានបកប្រែនៅថ្ងៃនេះដោយពាក្យ ‘ប្រែចិត្ត’ ។ មិត្តរួមការងាររបស់ព្រះយេស៊ូគឺ យ៉ូហាន បាទីស្ទ បានបង្កើតអាជីពទាំងមូលរបស់គាត់ជុំវិញភាពចាំបាច់នៃមេតាណូយ៉ានេះ ។ ដូចដែលពួកគេបាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀត

John the Baptist, ធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅទន្លេ Jordan
^{_{Nicolas Poussin , PD-US-ផុតកំណត់ , តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

¹⁷តាំងពីគ្រានោះមក ព្រះ‌យេស៊ូវក៏ចាប់តាំងប្រកាសដោយព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរប្រែចិត្តឡើង ដ្បិតនគរស្ថាន‌សួគ៌ជិតដល់ហើយ។
ម៉ាថាយ 4:17

នៅពេលដែលពិភពនិម្មិត Meta រួចរាល់ យើងនឹងមានជម្រើសក្នុងការចូល។ ឬយើងអាចនៅក្រៅក្នុងពិភពរូបវន្តបច្ចុប្បន្នរបស់យើង។ ព្រះយេស៊ូវបានព្យាករអំពីអនាគតនៅពេលដែលសាកលលោកខាងរូបកាយរបស់យើងនឹងរលត់ ដោយមានតែមួយគត់ដែលនៅសេសសល់គឺមេតាដែលទ្រង់កំពុងតែអភិវឌ្ឍនោះ គឺព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះ។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើពិភពរូបវន្តរបស់យើងបានបញ្ចប់ ប៉ុន្តែយើងមិនអាចចូលទៅក្នុងពិភពលោកថ្មីរបស់ទ្រង់ដោយគ្មានមេតា (ការផ្លាស់ប្តូរ) នៃចិត្តរបស់យើងពីកំណើតថ្មីរបស់គាត់ទេ នោះជម្រើសរបស់យើងមានកំណត់។ ដូចដែលគាត់បានដាក់វា

³ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា មិនមែនទេ ប៉ុន្តែ បើអ្នករាល់គ្នាមិនប្រែចិត្តទេ នោះនឹងត្រូវវិនាសទាំងអស់គ្នាដូច្នោះដែរ
លូកា 13:3

ស្វែងយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅទៅ ការវាយតម្លៃរបស់គាត់។

ជាការពិតណាស់ យើងអាចសង្ស័យការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់អំពីស្ថានភាពរបស់យើង។ ប៉ុន្តែ ការយល់ដឹងរបស់គាត់មានវិធីដើម្បីឈរឡើងដើម្បីសាកល្បងពេលវេលាដូចដែលមនុស្សជាច្រើនផ្សេងទៀតមិនមាន ។ ដូច្នេះវាប្រហែលជាមានតម្លៃក្នុងការស្វែងយល់ពីការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីជីវិត។ ការសន្ទនា របស់គាត់ ជាមួយស្ត្រីម្នាក់អំពីជីវិត ទឹករស់ និងការប្រែចិត្តប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃសមុទ្រមរណៈ ផ្តល់នូវចំណុចចូលដ៏អស្ចារ្យមួយ ដើម្បីធ្វើរឿងនេះ។

The AZ Avatar ពី Beyond our Universe

Sergey Brin កូនប្រុសរបស់ជនអន្តោប្រវេសន៍ជនជាតិជ្វីហ្វរុស្ស៊ីទៅកាន់សហរដ្ឋអាមេរិក និង Larry Page ដែលមានម្តាយជាជនជាតិជ្វីហ្វ បានបង្កើត Google ជាមួយគ្នាក្នុងឆ្នាំ 1998 ។ នៅឆ្នាំ 2015 Google បានរៀបចំឡើងវិញដោយដាក់ខ្លួននៅក្រោមក្រុមហ៊ុនមេដែលទើបបង្កើតថ្មី ‘Alphabet’ ។ អក្ខរក្រមបានរីកចម្រើនពីក្រុមហ៊ុនដែលមានតម្លៃ 23 ពាន់លានដុល្លារនៅពេលដែលវាចេញជាសាធារណៈក្នុងឆ្នាំ 2004 ដល់តម្លៃ 1.7 ពាន់ពាន់លានដុល្លារនៅដើមឆ្នាំ 2022 ។ អក្ខរក្រមបានក្លាយទៅជាមានតម្លៃណាស់ដោយសារតែសមត្ថភាពស្វែងរករបស់វាបានផ្លាស់ប្តូរសមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការទទួលបានព័ត៌មានពីគ្រប់ទីកន្លែងនៅលើភពផែនដី។

Larry Page
^{_{Stansfield PL , CC BY-SA 3.0 តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

ប្រភពដើមនៃអក្ខរក្រម

អ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទិន្នន័យជនជាតិយូដាពីររូបនោះ គួរតែចាប់ផ្តើមបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មានដែលផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកបែបនេះ ហើយហៅវាថា ‘អក្ខរក្រម’ គឺជារឿងគួរឱ្យអស់សំណើចនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ពិចារណាថាតើអក្ខរក្រមមកពីណា។ វិគីភីឌាប្រាប់យើងថា៖

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ អក្ខរក្រម ត្រឡប់ទៅប្រព័ន្ធសរសេរព្យញ្ជនៈដែលប្រើសម្រាប់ ភាសាសេមិត នៅក្នុង ភាសា Levant ក្នុងសហវត្សទី 2 មុនគ.ស.។ អក្សរអក្ខរក្រមភាគច្រើន ឬស្ទើរតែទាំងអស់ដែលត្រូវបានប្រើនៅទូទាំងពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះ ទីបំផុតត្រឡប់ទៅអក្ខរក្រមប្រូតូសេមីទិកវិញ។ ^[1] ដើមកំណើតដំបូងរបស់វាអាចត្រូវបានតាមដានត្រឡប់ទៅ អក្សរ Proto-Sinaitic ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង ប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ ដើម្បីតំណាងឱ្យ ភាសារបស់កម្មករ និងទាសករដែលនិយាយភាសា Semitic នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប ។( វីគី )

ជនជាតិ Semitic ដែលរស់នៅជាទាសករនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណបានបង្កើតអក្ខរក្រមដំបូង។ នោះនឹងជា ជនជាតិយូដាដែលត្រូវបានដោះលែងដោយការដឹកនាំរបស់ម៉ូសេ ពីទាសភាពអេហ្ស៊ីប។ ស្វែងយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅទៅក្នុងស្គ្រីប ‘Proto-Sinaitic’ យើងរៀនពីវា។

… វាគ្រាន់តែជាមួយនឹង ការដួលរលំនៃយុគសម័យសំរឹទ្ធ និងការកើនឡើងនៃ នគរសេមេទិក ថ្មី នៅក្នុងលេវ៉ាន ដែលប្រូតូ-កាណាននីតត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ ( សិលាចារឹក Byblos សតវត្សទី 10-8 មុនគ.ស, សិលាចារឹក Khirbet Qeiyafa c. សតវត្សទី 10 មុនគ.ស)( វីគី )

អក្ខរក្រម៖ ការរួមចំណែករបស់ជនជាតិយូដាចំពោះមនុស្សជាតិ

ម៉្យាងទៀត ការសរសេរដែលមានមូលដ្ឋានលើអក្ខរក្រម ‘បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់’ ដំបូងបំផុតបានមកជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃរាជាណាចក្រ Semitic (ពោលគឺសាសន៍យូដា) នៅកាណាន (ពោលគឺអ៊ីស្រាអែល)។ សិលាចារឹក Khirbet Qeyifra គឺជាការសរសេរដែលមានមូលដ្ឋានលើអក្ខរក្រមចំណាស់ជាងគេបំផុត ដែលមិនទាន់រកឃើញនៅឡើយ។ វាត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងទីក្រុងបុរាណរបស់អ៊ីស្រាអែលដែលមានកាលបរិច្ឆេទនិងរាជាណាចក្ររបស់ដាវីឌ។ ដូច្នេះសូមសង្ខេបអ្វីដែលយើងដឹង។ អក្ខរក្រមដំបូងបំផុតត្រូវបានបង្កើតឡើងពីទាសករសាសន៍យូដានៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប ( លោកម៉ូសេបាននាំប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលចេញពីទាសភាពអេហ្ស៊ីប )។ អក្សរដែលរកឃើញដំបូងបំផុតបានមកពីទីក្រុងអ៊ីស្រាអែលក្នុងសម័យស្តេចដាវីឌ។

Khirbet Qeyifra Ostracon (សរសេរលើដីឥដ្ឋ) ពីសម័យស្តេចដាវីឌនៃអ៊ីស្រាអែលបុរាណ។ ដំបូងបំផុតបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ពីការសរសេរអក្ខរក្រម

ប្រសិនបើមិនមែនជាអ្នកអភិវឌ្ឍន៍ទាំងស្រុងទេ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលពីបុរាណពិតជាមានសារៈសំខាន់បំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍អក្ខរក្រមទីមួយ។ អក្ខរក្រម ‘paleo-Hebrew’ របស់ពួកគេ បន្ទាប់មកបានបង្កើតជាអក្សរ Aramaic, Brahmic, Greek, Latin, Arabic និងអក្ខរក្រមទំនើបផ្សេងទៀតដែលប្រើសព្វថ្ងៃនេះនៅជុំវិញពិភពលោក។ ឈ្មោះអក្សរសូម្បីតែថ្ងៃនេះបង្ហាញពីទំនាក់ទំនង។ អក្សរទីមួយនៃអក្ខរក្រមរបស់យើង ‘a’ ត្រូវនឹងអក្សរទីមួយនៃអក្ខរក្រមក្រិកបុរាណ Alpha – α។ អក្សរទីមួយនៃអក្ខរក្រមហេប្រ៊ូ អេលហ្វ – អេ ហើយអក្សរទីមួយនៃអក្ខរក្រមស៊ីរីលិក – ‘អា’ ក៏ត្រូវគ្នាដែរ។

ការរួមចំណែករបស់ជនជាតិយូដាចំពោះអក្ខរក្រមនៃថ្ងៃនេះ និងកាលពីម្សិលមិញ

ដូច្នេះ ភ័ស្តុតាងបង្ហាញថា ជនជាតិយូដាពីបុរាណបានរួមចំណែកដល់ការរីកចម្រើននៃអរិយធម៌ ដោយការអភិវឌ្ឍន៍ ហើយបន្ទាប់មកផ្សព្វផ្សាយអក្ខរក្រមជាប្រព័ន្ធសរសេរ។ ហើយសព្វថ្ងៃនេះ តាមរយៈការដឹកនាំរបស់ Larry Page និង Sergey Brin ជនជាតិយូដាបានចូលរួមចំណែកជាថ្មីម្តងទៀតដល់មនុស្សជាតិតាមរយៈក្រុមហ៊ុន IT Alphabet របស់ពួកគេ ។ ដូចដែលពួកគេ កត់សម្គាល់ :

យើងចូលចិត្តឈ្មោះ Alphabet ព្រោះវាមានន័យថាបណ្តុំនៃអក្សរដែលតំណាងឱ្យភាសា ដែលជាការច្នៃប្រឌិតដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់មនុស្សជាតិ និងជាស្នូលនៃរបៀបដែលយើងធ្វើលិបិក្រមជាមួយការស្វែងរកតាម Google!ប្លុក Google

យើងបានស្វែងរកព្រះយេស៊ូទាក់ទងនឹងរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ គឺជាជនជាតិយូដា។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះ យើងគួរតែផ្អាកដើម្បីគិតអំពីការរួមចំណែកដ៏ធំធេងដែលជនជាតិយូដាបានធ្វើចំពោះមនុស្សជាតិ។ អរិយធម៌នោះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើនីតិរដ្ឋ ដោយគ្មានអ្នកណានៅពីលើច្បាប់ឡើយ ដោយសង្គមដែលបានវិនិយោគលើការអប់រំប្រជាពលរដ្ឋបានកើតឡើងមួយផ្នែកដោយសារឥទ្ធិពលរបស់ជនជាតិយូដា។ ឥឡូវនេះ យើងរៀនថាអក្ខរក្រមសាមញ្ញ ប៉ុន្តែមានអានុភាពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ គឺជាអំណោយពីប្រជាជនយូដាដល់ពិភពលោក។

អក្ខរក្រម ឆ្លង

ប៉ុន្តែនៅតែមានអក្ខរក្រមទីបី ដែលជាភាសាជ្វីហ្វផងដែរ ដែលត្រូវបានផ្តល់ជូនពិភពលោក។ នៅក្នុងបរិបទរបស់យើងនៃ ‘អក្ខរក្រម’ សូមកត់សម្គាល់ដូចខាងក្រោម។

8 ព្រះ‌អម្ចាស់ដ៏ជាព្រះ ដែលទ្រង់គង់នៅ ក៏គង់នៅតាំងតែពីដើម ហើយត្រូវយាងមកទៀត គឺជាព្រះដ៏មានព្រះ‌ចេស្តាបំផុត ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា អញជាអាលផា និងជាអូមេកា គឺជាដើម ហើយជាចុង ។
វិវរណៈ 1:8

ព្រះពណ៌នាទ្រង់ជា ‘អាល់ហ្វា’ (អក្សរទីមួយនៃអក្ខរក្រមក្រិក) និង ‘អូមេហ្គា’ (អក្សរចុងក្រោយ)។ នេះគឺដូចជាការនិយាយថា ‘ខ្ញុំជា A ដល់ Z នៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង, ឆ្លងកាត់ចំណេះដឹង, ពេលវេលានិងអំណាច’។ ក្រោយមកក្នុងសៀវភៅដដែលនោះ យើងឃើញព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថា៖

_{^{Meuble_héraldique_livre.svg៖ ការងារដេរីវេ Bluebear2៖ Alekjds , CC BY-SA 3.0 តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

¹³អញជាអាលផា និងអូមេកា គឺជាមុនគេ ហើយក្រោយគេ ជាដើម ហើយជាចុង
វិវរណៈ 22:13

លោកយេស៊ូទទួលយកពាក្យដដែល។ គាត់ប្រើអក្ខរក្រមជាវេទិកាដើម្បីប្រកាសថាខ្លួនគាត់ដូចគ្នានឹង ‘ព្រះជាម្ចាស់’ ដែលពីមុនបានប្រើកន្សោមនោះ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីយល់, អនុញ្ញាតឱ្យតែម្នាក់ឯង, នេះ?

ភាពពិតខាងរូបវិទ្យារបស់យើងដែលមើលឃើញពីទស្សនៈនៃការពិតនិម្មិត

ការឡើងយ៉ាងលឿននៃវេទិកា IT ដែលផ្តល់ដោយក្រុមហ៊ុនដូចជា Alphabet និង Meta ផ្តល់នូវការយល់ដឹងថ្មីមួយចំពោះសំណួរនេះ។ បច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មានបានផ្លាស់ប្តូរមនុស្សជាតិទៅរកចំណុចសំខាន់នៃការបង្កើតការពិតនិម្មិត Meta-Verses ជាមួយនឹងភាពស្រដៀងគ្នាទៅនឹងការពិតជាក់ស្តែងរបស់យើង។ ឥឡូវនេះ ទស្សនវិទូបានលើកសំណួរអំពីចិត្ត និងការពិតពីការវិវឌ្ឍន៍ទាំងនេះ។ ដូចដែល BBC ពន្យល់ថា៖

_{^{Julia M Cameron , CC0, តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

ការក្លែងធ្វើដែលដំណើរការដោយអង្គភាពដែលមានអំណាចខ្លាំង (ក្រុមហ៊ុន IT) គឺតាមវិធីជាច្រើន ស្មើនឹងសកលលោកដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះដ៏ទេវភាព។ ហើយវាសួរសំណួរស្រដៀងគ្នានេះ – មិនតិចទេ ប្រសិនបើអ្នកក្លាយជាអង្គភាពដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយនៅក្នុងសំណួរ។ តើហានិភ័យ និងទំនួលខុសត្រូវប្រភេទណាខ្លះដែលអមជាមួយអំណាចដូចព្រះដែលទាក់ទងនឹងពិភពក្លែងធ្វើប្រតិបត្តិការ?

… សូមពិចារណាអ្នកប្រើប្រាស់ដែលគ្មានបទពិសោធន៍នៃបរិស្ថាននិម្មិត ដែលមិនបានដឹងថារូបតំណាងដែលពួកគេកំពុងជជែកជាមួយកំពុងត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយក្រុមហ៊ុន AI ជាជាងមនុស្ស។ នេះគឺជាសេណារីយ៉ូដែលភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃព័ត៌មាន – ការពិតដែលថាអ្នកប្រើប្រាស់ត្រូវបានបញ្ឆោតយ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីធម្មជាតិនៃអន្តរកម្ម – អាចត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងគ្រប់ប្រភេទនៃឧបាយកលឬការកេងប្រវ័ញ្ច។ ប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងអ្នកប្រើប្រាស់ដែលមានបទពិសោធន៍នៃបរិស្ថាននិម្មិតដែលកំពុងដើរលេងជាមួយរូបតំណាងមួយចំនួនដែលគ្រប់គ្រងដោយមិត្តភ័ក្តិ (មនុស្ស) ក៏ដូចជារូបតំណាងដែលគ្រប់គ្រងដោយ AI ដែលកំពុងប្រាប់ពួកគេរឿងនៅក្បែរភ្លើងឆេះព្រៃនិម្មិត។ នេះគឺជាការរំពឹងទុកខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។ អ្វីដែលកំពុងលេងនៅទីនេះគឺជាការជួបគ្នាដ៏មានសក្ដានុពលក្នុងការលើកកម្ពស់ជីវិតនៅក្នុងអាណាចក្រសិប្បនិមិត្ត – ភាពរីករាយរបស់វាបានមកពីការរួមបញ្ចូលគ្នាដោយការដឹងអំពីភាពពិតប្រាកដ និងការប្រឌិត។( បុរសគិតឡើងវិញនូវនិយមន័យនៃការពិត – BBC Future )

សាជីវកម្ម AI ដែលជា ‘អ្នកបង្កើត’ នៃខគម្ពីរមេតារបស់ពួកគេអាចបញ្ចូលការពិតនិម្មិតរបស់ខ្លួនជារូបតំណាងដែលដំណើរការដោយក្បួនដោះស្រាយ។ នៅពេលដែលវាធ្វើដូច្នេះ មានការយល់ឃើញថា AI-avatar គួរតែប្រកាសខ្លួនឯងទៅកាន់ avatars មនុស្សសាមញ្ញ។ ការមិនធ្វើបែបនេះនឹងជារឿងអយុត្តិធម៌ បើយោងតាមអ្នកសីលធម៌ និងទស្សនវិទូដែលសញ្ជឹងគិតអំពីអ្វីដែលយើងជួបប្រទះនៅក្នុងខគម្ពីរមេតាការពិតនិម្មិតខាងមុខ។

ព្រះយេស៊ូវតាមរយៈកញ្ចក់ការពិតនិម្មិត

ឥឡូវនេះ សូមពិចារណានូវសុន្ទរកថាខាងក្រោមរបស់ព្រះយេស៊ូវពីកែវភ្នែកនោះ។

ប្រាកដមែន ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាជាប្រាកដថា អ្នកណាដែលចូលទៅក្នុងក្រោលចៀម មិនមែនតាមទ្វារ គឺឡើងចូលតាមកន្លែងណាឯទៀតវិញ អ្នកនោះឈ្មោះថាជាចោរលួច ចោរប្លន់ហើយ
2 ឯអ្នកដែលចូលតាមទ្វារ នោះជាអ្នកគង្វាលចៀមពិត
3 អ្នកឆ្មាំទ្វារក៏បើកឲ្យអ្នកនោះ ហើយហ្វូងចៀមស្តាប់តាមសំឡេងគាត់ដែរ ឯចៀមរបស់គាត់ នោះគាត់ហៅតាមឈ្មោះវានីមួយៗ នាំចេញទៅក្រៅ
4 កាលបានបញ្ចេញចៀមខ្លួនទៅក្រៅអស់ហើយ នោះគាត់ដើរមុនវា ហើយចៀមក៏ដើរតាមក្រោយទៅ ដ្បិតវាស្គាល់សំឡេងគាត់
5 វាមិនព្រមតាមមនុស្សដទៃទេ វានឹងរត់ចេញពីគេវិញ ពីព្រោះវាមិនស្គាល់សំឡេងរបស់មនុស្សដទៃណាសោះ
6 ព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលពាក្យប្រៀបប្រដូចនេះទៅគេ តែគេមិនដឹងជាទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលពីដំណើរអ្វីទេ។

⁷ដូច្នេះ ព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលទៅគេម្តងទៀតថា ប្រាកដមែន ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាជាប្រាកដថា ខ្ញុំជាទ្វារចៀម
⁸អស់អ្នកដែលមកមុនខ្ញុំ នោះសុទ្ធតែជាចោរលួចចោរប្លន់ទេ តែចៀមមិនបានស្តាប់តាមអ្នកទាំងនោះឡើយ
⁹ខ្ញុំជាទ្វារ បើអ្នកណាចូលតាមខ្ញុំ នេះនឹងបានសង្គ្រោះ រួចនឹងចេញចូល ហើយនិងរកបានវាលស្មៅ ដ៏ស្រួល
¹⁰ឯចោរ វាមកប្រយោជន៍តែនឹងលួច សម្លាប់ ហើយបំផ្លាញប៉ុណ្ណោះ តែឯខ្ញុំវិញ ខ្ញុំបានមក ដើម្បីឲ្យវារាល់គ្នាមានជីវិត ហើយឲ្យមានជីវិតនោះពេញបរិបូរផង

11 ខ្ញុំជាអ្នកគង្វាលល្អ ឯអ្នកគង្វាលល្អ ក៏ស៊ូតែប្តូរជីវិតជំនួសចៀម
12 តែអ្នកស៊ីឈ្នួល ដែលមិនមែនជាអ្នកគង្វាលពិត ហើយចៀមក៏មិនមែនជារបស់ផងវា លុះវាឃើញឆ្កែព្រៃមក ក៏រត់ចេញចោលចៀម នោះឆ្កែព្រៃឆក់យកទៅ ទាំងដេញកម្ចាត់‌កម្ចាយហ្វូងចៀមផង
13 អ្នកស៊ីឈ្នួលនោះរត់ទៅ ពីព្រោះវាគ្រាន់តែស៊ីឈ្នួលប៉ុណ្ណោះ វាមិនយកចិត្តទុកដាក់នឹងចៀមឡើយ

¹⁴ឯខ្ញុំជាអ្នកគង្វាលល្អ ខ្ញុំស្គាល់ចៀមរបស់ខ្ញុំ ហើយចៀមក៏ស្គាល់ខ្ញុំ
¹⁵ដូចជាព្រះ‌វរ‌បិតាទ្រង់ស្គាល់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំក៏ស្គាល់ទ្រង់ដែរ ខ្ញុំស៊ូប្តូរជីវិតខ្ញុំនឹងចៀម
¹⁶ខ្ញុំក៏មានចៀមឯទៀត ដែលមិនទាន់នៅក្នុងក្រោលនេះនៅឡើយ ត្រូវតែខ្ញុំនាំចៀមទាំងនោះមកដែរ វានឹងស្តាប់តាមសំឡេងខ្ញុំ នោះនឹងមានហ្វូងតែ១ និងអ្នកគង្វាលតែ១វិញ
¹⁷ហេតុនោះបានជាព្រះ‌វរ‌បិតាទ្រង់ស្រឡាញ់ខ្ញុំ ពីព្រោះខ្ញុំដាក់ជីវិតខ្ញុំចុះ ដើម្បីឲ្យបានយកមកវិញ
¹⁸គ្មានអ្នកណាដកយកជីវិតពីខ្ញុំបានទេ គឺខ្ញុំដាក់ជីវិតចុះដោយខ្លួនខ្ញុំ ខ្ញុំអាចនឹងដាក់ជីវិតនេះចុះ ហើយក៏អាចនឹងយកមកវិញបានដែរ ខ្ញុំបានទទួលអំណាចនេះពីព្រះ‌វរ‌បិតាខ្ញុំមក

¹⁹នោះពួកសាសន៍យូដាក៏កើតបែកបាក់ទាស់គ្នាម្តងទៀត ដោយព្រោះពាក្យនេះ
²⁰ក៏មានពួកគេជាច្រើននិយាយថា អ្នកនោះមានអារក្សចូលមែន ហើយក៏ឆ្កួតផង ហេតុអ្វីបានជាស្តាប់វា

²¹ខ្លះទៀតថា នេះមិនមែនជាពាក្យសម្ដីរបស់មនុស្សមានអារក្សចូលទេ តើអារក្សអាចនឹងធ្វើឲ្យមនុស្សខ្វាក់ភ្នែកបានភ្លឺដែរឬ។

ជម្លោះបន្ថែមលើការអះអាងរបស់ព្រះយេស៊ូ

22 គ្រានោះជារដូវរងា ហើយនៅក្រុងយេរូ‌សាឡឹម គេកំពុងតែធ្វើបុណ្យឆ្លង
23 ឯព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់យាងចុះឡើងក្នុងព្រះ‌វិហារ ត្រង់បាំង‌សាចហ្លួងសាឡូ‌ម៉ូន
24 នោះមានពួកសាសន៍យូដាចោមព័ទ្ធទ្រង់ទូលសួរថា តើលោកទុកឲ្យយើងខ្ញុំនៅស្ទាក់‌ស្ទើរដល់កាលណាទៀត បើលោកជាព្រះ‌គ្រីស្ទពិត នោះសូមប្រាប់យើងខ្ញុំឲ្យច្បាស់មកចុះ

²⁵ព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់ឆ្លើយទៅគេថា ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករាល់គ្នាហើយ តែអ្នករាល់គ្នាមិនជឿ ឯការទាំងប៉ុន្មានដែលខ្ញុំធ្វើ ដោយនូវនាមព្រះ‌វរ‌បិតាខ្ញុំ ការទាំងនោះឯងធ្វើបន្ទាល់ពីខ្ញុំហើយ
²⁶ប៉ុន្តែ អ្នករាល់គ្នាមិនជឿ ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាមិនមែនជាចៀមរបស់ខ្ញុំទេ ដូចជាខ្ញុំបានប្រាប់ស្រេចហើយ
²⁷ចៀមខ្ញុំទាំងប៉ុន្មានវាស្តាប់ខ្ញុំ ហើយមកតាម ខ្ញុំក៏ស្គាល់វាដែរ
²⁸ខ្ញុំឲ្យជីវិតអស់កល្ប‌ជានិច្ចដល់វា វាមិនត្រូវវិនាសនៅអស់កល្បរៀងទៅ ក៏គ្មានអ្នកណាឆក់យកវាពីដៃខ្ញុំបានទេ
²⁹ព្រះ‌វរ‌បិតានៃខ្ញុំ ដែលប្រទានវាមកខ្ញុំ ទ្រង់ធំលើសជាងទាំងអស់ គ្មានអ្នកណាអាចនឹងឆក់វាចេញពីព្រះ‌ហស្តរបស់ព្រះ‌វរ‌បិតាខ្ញុំបានឡើយ
³⁰ខ្ញុំ ហើយនិងព្រះ‌វរ‌បិតា គឺតែ១ព្រះ‌អង្គទេ។

31 នោះពួកសាសន៍យូដាក៏រើសថ្មម្តងទៀត ដើម្បីនឹងចោលព្រះ‌យេស៊ូវ
32 តែទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលសួរគេថា ខ្ញុំបានសម្ដែងឲ្យអ្នករាល់គ្នាឃើញការល្អជាច្រើន ដែលមកពីព្រះ‌វរ‌បិតាខ្ញុំ តើអ្នករាល់គ្នាចោលខ្ញុំនឹងថ្ម ដោយព្រោះការណាមួយនោះ

³³ពួកសាសន៍យូដាទូលឆ្លើយថា យើងចោលអ្នកនឹងថ្ម មិនមែនដោយព្រោះការល្អណាទេ គឺដោយព្រោះពាក្យប្រមាថដល់ព្រះ ហើយពីព្រោះអ្នក ដែលជាមនុស្ស បានតាំងខ្លួនឡើងជាព្រះវិញប៉ុណ្ណោះ

34 ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលឆ្លើយថា តើគ្មានសេចក្ដីចែងទុកមកក្នុងក្រឹត្យ‌វិន័យរបស់អ្នករាល់គ្នាថា «អញបាននិយាយថា ឯងរាល់គ្នាជាព្រះ » ទេឬអី
35 ដូច្នេះ បើទ្រង់បានហៅអ្នកទាំងនោះជាព្រះ ដែលព្រះ‌បន្ទូលរបស់ព្រះ‌អង្គបានឮទៅដល់គេ ហើយបើលើកចោលបទគម្ពីរណាមិនបាន
36 នោះតើអ្នករាល់គ្នានិយាយមកខ្ញុំនេះ ដែលព្រះ‌វរ‌បិតាញែកជាបរិសុទ្ធ ហើយចាត់មកក្នុងលោកីយ៍ ថា ខ្ញុំពោលពាក្យប្រមាថដល់ព្រះ ដោយព្រោះតែខ្ញុំនិយាយថា ខ្ញុំជាព្រះ‌រាជ‌បុត្រានៃព្រះដូច្នេះឬអី
37 បើសិនជាខ្ញុំមិនធ្វើការរបស់ព្រះ‌វរ‌បិតាខ្ញុំទេ នោះកុំឲ្យជឿដល់ខ្ញុំឡើយ
38 ប៉ុន្តែ បើខ្ញុំធ្វើការរបស់ទ្រង់វិញ នោះទោះបើអ្នករាល់គ្នាមិនជឿខ្ញុំ គង់តែត្រូវជឿដល់ការទាំងនោះដែរ ដើម្បីឲ្យអ្នករាល់គ្នាបានដឹង ហើយជឿថា ព្រះ‌វរ‌បិតាទ្រង់គង់នៅក្នុងខ្ញុំ ហើយខ្ញុំក្នុងទ្រង់ដែរ។
39 គេក៏រកចាប់ទ្រង់ម្តងទៀត តែទ្រង់គេចចេញរួចពីកណ្តាប់ដៃគេទៅ
យ៉ូហាន 10:1-39

អ្នកជំនាញខាងសីលធម៌ជំរុញអ្នកបង្កើតការពិតនិម្មិតឱ្យប្រកាសដោយបើកចំហនូវរូបតំណាងណាមួយរបស់ពួកគេដែលមកពីពួកគេ ដែលជាអ្នកបង្កើត AI ។ នៅក្នុងពន្លឺនេះ សេចក្តីប្រកាសរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលបានបញ្ជូនមកពីព្រះវរបិតា មានន័យល្អឥតខ្ចោះ។ គាត់បានទទួលខុសត្រូវចំពោះ ‘ស៊ីមេទ្រីព័ត៌មាន’ ពេញលេញជាមួយអ្នកស្តាប់របស់គាត់។

ព្រះយេស៊ូវជា ‘ព្រះបន្ទូល’ របស់ព្រះ

នេះគឺជាអ្វីដែលដំណឹងល្អមានន័យថា នៅពេលដែលវាណែនាំព្រះយេស៊ូវថាជា ‘ព្រះបន្ទូលនៃព្រះ’ ។

កាលដើមដំបូងមានព្រះ‌បន្ទូល ព្រះ‌បន្ទូលក៏គង់នៅជាមួយ នឹងព្រះ ហើយព្រះ‌បន្ទូលនោះឯងជាព្រះ
²ទ្រង់គង់នៅជាមួយនឹងព្រះ តាំងអំពីដើមមក
³គ្រប់របស់ទាំងអស់បានកើតមកដោយ‌សារទ្រង់ ហើយក្នុងបណ្តារបស់ដែលបានបង្កើតមកទាំងប៉ុន្មាន នោះគ្មានអ្វីណាមួយកើតមកក្រៅពីទ្រង់ឡើយ
⁴នៅក្នុងទ្រង់មានជីវិត ហើយជីវិតនោះជាពន្លឺនៃមនុស្សលោក
⁵ពន្លឺនោះក៏ភ្លឺមកក្នុងសេចក្ដីងងឹត តែសេចក្ដីងងឹតយល់មិនដល់ពន្លឺទេ ។

6 មានម្នាក់ឈ្មោះយ៉ូហាន ដែលព្រះ‌ទ្រង់ចាត់ឲ្យមក
7 អ្នកនោះបានមកសម្រាប់ជាទីបន្ទាល់ ដើម្បីនឹងធ្វើបន្ទាល់ពីពន្លឺ ប្រយោជន៍ឲ្យមនុស្សទាំងអស់បានជឿ ដោយ‌សារគាត់
8 គាត់មិនមែនជាពន្លឺនោះទេ គឺមកគ្រាន់តែនឹងធ្វើបន្ទាល់ពីពន្លឺតែប៉ុណ្ណោះ

ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយ John the Baptist _^Daoud
_{^{Corm PD-US-expired តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

⁹ឯពន្លឺដ៏ពិត នោះគឺជាពន្លឺដែលបំភ្លឺដល់មនុស្សទាំងអស់ ដែលកើតមកក្នុងលោកីយ៍
¹⁰ទ្រង់បានគង់ក្នុងលោកីយ៍ ហើយលោកីយ៍ក៏កើតមកដោយ‌សារទ្រង់ តែមិនស្គាល់ទ្រង់ទេ
¹¹ទ្រង់បានយាងមកគង់នៅផែនដីរបស់ទ្រង់ តែរាស្ត្រទ្រង់មិនបានទទួលទ្រង់សោះ
¹²ប៉ុន្តែ អស់អ្នកណាដែលទទួលទ្រង់ គឺអស់អ្នកដែលជឿដល់ព្រះ‌នាមទ្រង់ នោះទ្រង់បានប្រទានអំណាច ឲ្យបានត្រឡប់ជាកូនព្រះ
¹³គឺជាកូនដែលមិនមែនកើតមកពីឈាម ឬតាមប្រាថ្នាខាងរូបសាច់ ឬតាមចំណង់នៃមនុស្សឡើយ គឺកើតមកអំពីព្រះវិញ។

¹⁴ព្រះ‌បន្ទូលក៏ត្រឡប់ជាសាច់ឈាម ហើយបានស្នាក់នៅ ជាមួយនឹងយើងរាល់គ្នា យើងរាល់គ្នាបានឃើញសិរី‌ល្អទ្រង់ គឺជាសិរី‌ល្អនៃព្រះ‌រាជ‌បុត្រាតែ១ ដែលមកពីព្រះ‌វរ‌បិតា មានពេញជាព្រះ‌គុណ និងសេចក្ដីពិត

¹⁵ឯយ៉ូហានបានធ្វើបន្ទាល់ពីទ្រង់ ដោយបន្លឺ‌ឧទានឡើងថា គឺពីព្រះ‌អង្គនេះហើយ ដែលខ្ញុំប្រាប់ថា ព្រះ‌អង្គដែលយាងមកក្រោយខ្ញុំ ទ្រង់បានត្រឡប់ជាមុនខ្ញុំវិញ ដ្បិតទ្រង់គង់នៅមុនខ្ញុំ
¹⁶ហើយយើងទាំងអស់គ្នាបានទទួលអំពីសេចក្ដីពោរ‌ពេញរបស់ទ្រង់មក គឺជាព្រះ‌គុណថែមលើព្រះ‌គុណផង
¹⁷ដ្បិតបណ្តាក្រឹត្យ‌វិន័យទាំងប៉ុន្មាន បានប្រទានមក ដោយ‌សារលោកម៉ូសេ តែឯព្រះ‌គុណ និងសេចក្ដីពិត នោះបានមក ដោយ‌សារព្រះ‌យេស៊ូវគ្រីស្ទវិញ
¹⁸គ្មានអ្នកណាដែលឃើញព្រះឡើយ មានតែព្រះ‌រាជ‌បុត្រាតែ១ដែលគង់នៅក្នុងឱរាព្រះ‌វរ‌បិតា ប៉ុណ្ណោះ ទ្រង់បានសម្ដែងឲ្យស្គាល់ព្រះ‌អង្គ។
យ៉ូហាន 1:1-18

កូដកុំព្យូទ័រគឺជាប្រភពព័ត៌មានមូលដ្ឋានដែលក្រុមហ៊ុន Big Tech បង្កើតការពិតនិម្មិតរបស់ពួកគេ។ ដូចគ្នានេះដែរ ដំណឹងល្អបង្ហាញព្រះយេស៊ូជាប្រភពព័ត៌មានដែលបង្កើតភាពពិតខាងរូបកាយរបស់យើង។ ដូច្នេះ វាតំណាងឱ្យគាត់ថាជា ‘ព្រះបន្ទូល’ របស់ព្រះ។ ការដឹងពីទេពកោសល្យ ជំនាញ និងការងារដ៏ធំធេងដែលត្រូវការដើម្បីសរសេរកូដនៃការពិតនិម្មិត IT ដែលកំពុងរីកចម្រើន ប្រាប់យើងអំពីចំណេះដឹងពេញលេញពី A-to-Z ដែលត្រូវការដើម្បីផលិតការពិតជាក់ស្តែងរបស់យើង។

ការពិតឆ្លងដែន

ប៉ុន្តែ ដំណឹងល្អមិនបានបញ្ឈប់ដោយគ្រាន់តែបញ្ជាក់ពីប្រភពនៃការពិតខាងរូបកាយយើងនោះទេ។ វាពិពណ៌នាអំពីការពិតមួយទៀត ដែលជាមូលដ្ឋានជាងនេះទៅទៀត។ ដូចព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថា៖

²¹ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលទៅគេម្តងទៀតថា ខ្ញុំនឹងទៅបាត់ ឯកន្លែងដែលខ្ញុំទៅ នោះអ្នករាល់គ្នាពុំអាចនឹងទៅបានទេ អ្នករាល់គ្នានឹងរកខ្ញុំ ហើយនិងស្លាប់ក្នុងអំពើបាបរបស់អ្នករាល់គ្នា វិញ
²²ពួកសាសន៍យូដាក៏និយាយគ្នាថា តើអ្នកនេះនឹងសម្លាប់ខ្លួនឯងឬអី បានជាថា កន្លែងដែលខ្ញុំទៅ នោះអ្នករាល់គ្នាពុំអាចនឹងទៅបានទេ
²³ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា អ្នករាល់គ្នាមកពីស្ថានក្រោម ឯខ្ញុំៗ មកពីស្ថានលើវិញ អ្នករាល់គ្នាកើតពីលោកីយ៍នេះ តែខ្ញុំមិនកើតពីលោកីយ៍នេះទេ
²⁴ហេតុនោះបានជាខ្ញុំប្រាប់ថា អ្នករាល់គ្នានឹងស្លាប់ក្នុងអំពើបាបរបស់ខ្លួន ពីព្រោះបើមិនជឿថា ខ្ញុំ នេះជាព្រះ នោះអ្នករាល់គ្នានឹងស្លាប់ក្នុងអំពើបាបរបស់ខ្លួនពិតមែន
²⁵ដូច្នេះ គេទូលសួរទ្រង់ថា តើអ្នកជាអ្វី ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលឆ្លើយថា គឺដូចជាខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករាល់គ្នា ពីដើមរៀងមកនោះឯង
²⁶ខ្ញុំមានសេចក្ដីជាច្រើនដែលត្រូវនិយាយ ហើយជំនុំ‌ជម្រះពីដំណើរអ្នករាល់គ្នា ប៉ុន្តែ ព្រះ‌អង្គដែលចាត់ឲ្យខ្ញុំមក ទ្រង់ពិតប្រាកដ ហើយសេចក្ដីអ្វីដែលខ្ញុំបានឮពីទ្រង់ នោះខ្ញុំក៏ប្រាប់ដល់មនុស្សលោកដែរ
²⁷តែគេមិនដឹងជាទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលនឹងគេ ពីព្រះ‌វរ‌បិតាទេ
²⁸ដូច្នេះ ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលថា កាលណាអ្នករាល់គ្នាបានលើកកូនមនុស្សឡើង នោះទើបនឹងដឹងថា គឺខ្ញុំ នេះហើយជាព្រះ ហើយថា ខ្ញុំមិនធ្វើការអ្វីដោយអាងខ្លួនខ្ញុំ គឺខ្ញុំនិយាយសេចក្ដីទាំងនេះ តាមដែលព្រះ‌វរ‌បិតាបានបង្រៀនខ្ញុំវិញ
²⁹ព្រះ‌អង្គនោះ ដែលចាត់ឲ្យខ្ញុំមក ក៏គង់ជាមួយនឹងខ្ញុំ ទ្រង់មិនទុកឲ្យខ្ញុំនៅតែឯងទេ ពីព្រោះខ្ញុំចេះតែធ្វើការ ដែលគាប់ដល់ព្រះ‌ហឫទ័យទ្រង់ជាដរាប
³⁰កំពុងដែលទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលសេចក្ដីទាំងនេះ នោះមានមនុស្សជាច្រើនបានជឿដល់ទ្រង់។
យ៉ូហាន 8:21-30

ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលអំពីការពិតមួយទៀត ពិភពមួយទៀត ដែលយើងមិនអាចចូលទៅបាន។ ដើម្បីយល់ពីមូលហេតុដែលវាមិនអាចចូលប្រើបាន យើងត្រូវមើលបញ្ហាមួយចំនួនដែល Meta (អតីត Facebook) កំពុងមានបញ្ហាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ Meta-Verse របស់វា ។

ការយល់ដឹងអំពីចិត្តរបស់អ្នក។

ចិត្តវិទ្យាមកពីពាក្យក្រិកពីរ។ ‘–ology’ មកពី λόγος ( ឡូហ្គោ = ពាក្យ ការសិក្សា) ហើយ ‘ចិត្តវិទ្យា’ មកពី ψυχή (psuché = ព្រលឹង, ជីវិត) ។ ដូច្នេះ ចិត្តវិទ្យា គឺជាការសិក្សាអំពីព្រលឹង ឬចិត្ត អារម្មណ៍ អាកប្បកិរិយា និងបញ្ញារបស់យើង។ ចិត្តវិទ្យាជាការសិក្សាសិក្សាមួយបានធ្វើឡើងនៅសតវត្សរ៍ទី ១៩។

Sigmund Freud - វិគីភីឌា — **Sigismund Schlomo Freud**

អ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវចិត្តវិទ្យាដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយរូបគឺ Sigmund Freud ( Sigismund Schlomo Freud 1856 – 1939) ដែលជាស្ថាបនិកនៃផ្នែកចិត្តវិទ្យាដែលគេស្គាល់ថាជា psychoanalysis ។ ទោះបីជាបានទទួលការអប់រំជាវេជ្ជបណ្ឌិតក៏ដោយ Freud មានការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការប្រើ hypnosis ជាមធ្យោបាយដើម្បីស្វែងរក និងព្យាបាលជំងឺ។ បន្ទាប់ពីលាលែងពីមុខតំណែងពេទ្យ គាត់បានលះបង់ជីវិតដែលនៅសល់របស់គាត់ ដើម្បីបន្តការយោគយល់ និងក្របខណ្ឌមួយ ដើម្បីព្យាបាលបញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

មរតកសាសន៍យូដារបស់ Freud និងទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំរបស់គាត់ជាមួយនឹងអត្តសញ្ញាណជនជាតិជ្វីហ្វ ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តី និងការងាររបស់គាត់ ដូចដែលអ្នកជីវប្រវត្តិបានចង្អុលបង្ហាញ។ តាមពិត សហសេវិក និងសហការីដំបូងរបស់គាត់ទាំងអស់ក្នុងចិត្តវិទ្យា គឺជាជនជាតិជ្វីហ្វ។ សូម្បីតែអ្នកជំងឺដំបូងរបស់គាត់ Anna O ដែលជាការព្យាបាលដែលបានចាប់ផ្តើម Freud និង psychoanalysis ឱ្យល្បីល្បាញទូទាំងពិភពលោកបានរក្សាអត្តសញ្ញាណជនជាតិជ្វីហ្វដ៏រឹងមាំ។ ដូច្នេះ វាមិនមែនជាការបំផ្លើសទេក្នុងការបញ្ជាក់ថា ការយល់ដឹង និងភាពប៉ិនប្រសប់របស់ជនជាតិយូដាបានបើកឡើងសម្រាប់ទ្រឹស្តីមនុស្សជាតិទាំងអស់ ដែលយើងអាចយល់អំពីខ្លួនយើង និងព្រលឹងរបស់យើងបានប្រសើរជាងមុន។

Freud និង Jesus ជាជនជាតិយូដាដ៏មានឥទ្ធិពល

ប៉ុន្តែ Freud និងសហការីរបស់គាត់មិនមែនជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលរួមចំណែកដល់ការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីចិត្តរបស់យើងនោះទេ។ ដប់ប្រាំបួនរយឆ្នាំមុន Freud ព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែតបានបង្រៀនអំពីអ្នក និងខ្ញុំ ψυχή សមនឹងទទួលបានការពិចារណា។

យើងបានស្វែងយល់ពីជីវិត និងការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវពីសាសន៍យូដារបស់ទ្រង់ ដោយស្នើថាព្រះយេស៊ូវតំណាងឱ្យគោលដៅចុងក្រោយនៃប្រជាជាតិយូដា។ ដូច្នេះ ការយល់ដឹង ភាពជឿនលឿន និងបទពិសោធន៍របស់គាត់ ស្របទៅនឹងកម្រិតខ្លះនៃប្រជាជាតិជ្វីហ្វទាំងមូល (ការសន្និដ្ឋានរបស់យើងមក ទីនេះ )។ ដូច្នេះហើយ ឥឡូវនេះ យើងងាកទៅរកអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនអំពីចិត្ត ឬព្រលឹងរបស់យើង។

Freud នៅតែជាតួលេខរាងប៉ូលមួយដោយសារតែទ្រឹស្តីរ៉ាឌីកាល់របស់គាត់អំពីព្រលឹងមនុស្ស។ ជាឧទាហរណ៍ គាត់មានដើមកំណើត និងល្បីឈ្មោះនៅ តំបន់ Oedipus ដែលគាត់បានអះអាងថាជាដំណាក់កាលមួយក្នុងជីវិត នៅពេលដែលក្មេងប្រុសម្នាក់ស្អប់ឪពុករបស់គាត់ ហើយចង់រួមភេទជាមួយម្តាយរបស់គាត់។ Freud បានប្រកាសអំពីអត្ថិភាពនៃ ចំណង់ផ្លូវភេទ ដែលជាថាមពលផ្លូវភេទដែលដំណើរការ និងរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តត្រូវបានវិនិយោគ ហើយដែលបង្កើតការភ្ជាប់អារម្មណ៍ផ្លូវភេទ។ យោងតាមលោក Freud ចំណង់ផ្លូវភេទមិនគួរត្រូវបានបង្ក្រាបទេ ប៉ុន្តែអនុញ្ញាតឱ្យចំណង់អាហាររបស់ខ្លួនពេញចិត្ត។

ព្រះយេស៊ូវ និងចិត្តរបស់យើង។

ព្រះយេស៊ូក៏នៅតែជារូបរាងប៉ូលមួយភាគធំនៅសព្វថ្ងៃនេះ ដោយសារការបង្រៀនរបស់ទ្រង់អំពីព្រលឹងមនុស្ស។ នេះគឺជាសុន្ទរកថាពីររបស់គាត់ទាក់ទងនឹង ψυχή ដែលរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះបង្កើតការពិភាក្សាជាច្រើន។

²⁴រួចទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលទៅពួកសិស្សទាំងអស់គ្នាថា បើអ្នកណាចង់មកតាមខ្ញុំ នោះត្រូវឲ្យលះកាត់ចិត្តខ្លួនឯងចោលចេញ ហើយផ្ទុកឈើឆ្កាងខ្លួនមកតាមខ្ញុំចុះ
²⁵ព្រោះអ្នកណាដែលចង់ឲ្យរួចជីវិត នោះនឹងបាត់ជីវិតទៅ តែអ្នកណាដែលបាត់ជីវិត ដោយព្រោះខ្ញុំ នោះនឹងបានវិញ
²⁶ដ្បិតបើមនុស្សណានឹងបានលោកីយ៍ទាំងមូល តែបាត់ព្រលឹងទៅ នោះតើមានប្រយោជន៍អ្វីដល់អ្នកនោះ ឬតើមនុស្សនឹងយកអ្វីទៅដូរឲ្យបានព្រលឹងខ្លួនវិញ
ម៉ាថាយ 16:24-26

Jesus’ Paradox of the Soul (ψυχή)

ព្រះយេស៊ូវប្រើពាក្យប្រៀបធៀបដើម្បីបង្រៀនអំពីព្រលឹង (ψυχή) ។ ភាពខុសឆ្គងនេះកើតចេញពីការពិតដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯង; យើងមិនអាចរក្សា ឬរក្សាព្រលឹងរបស់យើងជាអចិន្ត្រៃយ៍បានទេ។ ទោះយើងធ្វើអ្វីក្នុងជីវិតក៏ដោយ ពេលស្លាប់ក៏បាត់ព្រលឹង។ នេះជាការពិតមិនថាកម្រិតនៃការអប់រំរបស់យើង ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើង កន្លែងដែលយើងរស់នៅ ឬអំណាច និងកិត្យានុភាពដែលយើងមានពេញមួយជីវិតរបស់យើងនោះទេ។ យើងមិនអាចរក្សា ψυχή របស់យើងបានទេ។ ចៀសមិនផុតទេ គឺត្រូវបាត់បង់។

ផ្អែកលើការសន្មត់មួយចំនួនដែលថាយើងគួរតែរស់នៅជាមួយគំនិតនេះ ហើយពង្រីកបទពិសោធន៍នៃ ψυχή ក្នុងអំឡុងពេលអត្ថិភាពបណ្តោះអាសន្នរបស់វា ដោយការការពារ និងថែរក្សា ψυχή ឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ នេះគឺជាទស្សនៈដែល Freud បានរៀបការ។

ប៉ុន្តែការធ្វើបែបនោះព្រមានលោកយេស៊ូ នឹងនាំឲ្យបាត់បង់ព្រលឹងជាអចិន្ត្រៃយ៍។ បន្ទាប់មក ព្រះយេស៊ូវបានប្រឈមមុខនឹងយើងដោយបង្កើតភាពផ្ទុយគ្នានៃ ψυχή ដោយទទូចថាយើងប្រគល់ ψυχή (ព្រលឹង) របស់យើងទៅគាត់ ហើយមានតែពេលនោះទេ ដែលយើងនឹងអាចរក្សា ឬរក្សាវាបាន។ ក្នុងន័យពិតប្រាកដ គាត់សុំឱ្យយើងជឿជាក់លើគាត់ក្នុងកម្រិតមួយ ដែលយើងបោះបង់ចោលនូវអ្វីដែលយើងមិនអាចរក្សា (ψυχή របស់យើង) ដើម្បីទទួលបានវាមកវិញជាអចិន្ត្រៃយ៍។ សូមចំណាំថាគាត់មិនណែនាំយើងឱ្យ ψυχή របស់យើងទៅព្រះវិហារ សាសនា ឬបុគ្គលសាសនាសំខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់គាត់។

ψυχή ចម្លែកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូ

យើងភាគច្រើនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការជឿលើព្រះយេស៊ូវ ដូច្នេះថាយើងនឹងប្រគល់ព្រលឹងរបស់យើងទៅទ្រង់។ ជាជាងយើងឆ្លងកាត់ការការពារជីវិត និងពង្រីកψυχήរបស់យើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ ជំនួសឱ្យការបង្កើតសន្តិភាព ការសម្រាក និងភាពស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងជីវិតរបស់យើង យើងឃើញផ្ទុយពីនេះ។ យើងនឿយហត់ហើយមានបន្ទុក។ ព្រះយេស៊ូវបានប្រើការពិតនេះ ដើម្បីបង្រៀនពីភាពផ្ទុយគ្នាទីពីរនៃ ψυχή ។

«អស់អ្នកដែលនឿយហត់ និងបន្ទុកអើយ ចូរមកឯខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងឲ្យអ្នករាល់គ្នាសម្រាក។ ²⁹ ចូរយកនឹមរបស់ខ្ញុំដាក់លើអ្នក ហើយរៀនពីខ្ញុំចុះ ដ្បិតខ្ញុំមានចិត្តសុភាព ហើយចិត្តរាបទាប នោះអ្នកនឹងបានសេចក្ដីសំរាកដល់ព្រលឹងអ្នក។ (ψυχή, ចិត្ត) ³⁰ ដ្បិតនឹមរបស់ខ្ញុំងាយស្រួល ហើយបន្ទុករបស់ខ្ញុំក៏ស្រាល»។ម៉ាថាយ ១១:២៨-៣០

តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ មនុស្សបានយកនឹមគោ លា និងសេះ ដើម្បីធ្វើកិច្ចការដ៏ធ្ងន់បំផុត ដែលបាននឿយហត់ដល់ពូជមនុស្សតាំងពីដើមដំបូងនៃកសិកម្ម គឺការភ្ជួរដី។ ដូច្នេះ ‘នឹម’ ជាពាក្យប្រៀបធៀបសម្រាប់ការងារលំបាកដែលធ្វើឲ្យអ្នកនឿយហត់ទាំងស្រុង។ ប៉ុន្ដែ ព្រះយេស៊ូវ ក្នុងការរុញច្រានភាពចម្លែករបស់ទ្រង់មកលើយើង ទទូចថានឹមដែលទ្រង់ដាក់មកលើយើង នឹងធ្វើឱ្យព្រលឹងរបស់យើងសម្រាក។ ជីវិតរបស់យើងនឹងទទួលបានសេចក្ដីសុខសាន្ត ពេលយើងដាក់នឹមរបស់គាត់។

អនុវត្តអ្វីដែលអ្នកអធិប្បាយ

ខណៈពេលដែលពិភពលោកខាងលិចបានព្យាយាមអនុវត្តគោលលទ្ធិរបស់ Freud ជាពិសេសការស្វែងរកការបំពេញដោយខ្លួនឯង អត្ថន័យ និងការរំដោះខ្លួនក្នុងការស្វែងរកផ្លូវភេទ វាជារឿងចម្លែកដែល Freud មិនដែលអនុវត្តគំនិតរបស់គាត់ចំពោះគ្រួសាររបស់គាត់ទេ។ គាត់បានសរសេរ និងបង្រៀនការច្នៃប្រឌិតសង្គមរ៉ាឌីកាល់ ជាពិសេសរវាងភេទ។ ប៉ុន្តែគាត់បានរត់ផ្ទះរបស់គាត់ទាំងស្រុងក្នុងនាមជាអ្នកអភិរក្សសង្គម។ ប្រពន្ធរបស់គាត់បានធ្វើអាហារពេលល្ងាចរបស់គាត់តាមកាលវិភាគដ៏តឹងរ៉ឹងរបស់គាត់ ហើយថែមទាំងបាចថ្នាំដុសធ្មេញរបស់គាត់ទៅលើច្រាសដុសធ្មេញរបស់គាត់ទៀតផង។ គាត់មិនដែលពិភាក្សាអំពីទ្រឹស្ដីផ្លូវភេទរបស់គាត់ជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ទេ។ គាត់បានបញ្ជូនកូនប្រុសទៅជួបគ្រូពេទ្យគ្រួសារដើម្បីរៀនអំពីការរួមភេទ។ Freud បានគ្រប់គ្រងបងស្រី និងកូនស្រីរបស់គាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដោយមិនឱ្យពួកគេចេញទៅធ្វើការ។ គាត់ទុកពួកគេនៅផ្ទះដេរ គូរគំនូរ និងលេងព្យាណូ (ឯកសារយោង 1 ខាងក្រោម)។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ព្រះយេស៊ូវបានអនុវត្តការបង្រៀនរបស់ទ្រង់អំពីព្រលឹងមុនគេចំពោះជីវិតរបស់ទ្រង់។ ដោយពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ប្រកែកពីការប្រជែងគ្នានិងការច្រណែនរវាងពួកគេ ព្រះយេស៊ូបានធ្វើអន្តរាគមន៍៖

²⁵ ព្រះ‌យេស៊ូហៅពួកគេមក ហើយមានព្រះ‌បន្ទូលថា៖ «អ្នករាល់គ្នាដឹងហើយថា អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់សាសន៍ដទៃជាម្ចាស់លើពួកគេ ហើយមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់របស់គេក៏កាន់អំណាចលើពួកគេ។ ²⁶ មិនដូច្នេះទេចំពោះអ្នក។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកណាចង់ក្លាយជាអ្នកធំក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា ត្រូវតែធ្វើជាអ្នកបម្រើរបស់អ្នក ^២៧ ហើយអ្នកណាដែលចង់ក្លាយជាខ្ញុំបម្រើរបស់អ្នករាល់គ្នា ^២៨ ដូចជាកូនមនុស្សមិនបានមកដើម្បីបម្រើលោកទេ គឺដើម្បីបម្រើ ហើយប្រគល់ជីវិតរបស់ខ្លួន ( ψυχή) ជាតម្លៃលោះសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។ម៉ាថាយ ២០:២៥-២៨

លោកយេស៊ូបានដាក់នឹមរបស់លោក ដោយរស់នៅដើម្បីបម្រើ ជាជាងការបម្រើ។ គាត់ធ្វើដូច្នេះក្នុងកម្រិតដែលគាត់បានឲ្យព្រលឹងគាត់ជាថ្លៃលោះ ឬការបង់ប្រាក់សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។

នឹមពន្លឺពិត?

មិនថានឹមរបស់ព្រះយេស៊ូពិតជាស្រាលនិងជាប្រភពនៃការសម្រាកឬក៏ដោយ ក៏គេអាចប្រកែកដែរ។ ប៉ុន្តែផ្លូវ Freudian នៃការឈានទៅមុខជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ហាក់ដូចជានាំឱ្យមានបន្ទុកដ៏គួរឱ្យធុញទ្រាន់។ សូមពិចារណាឥឡូវនេះថាតើយើងបានមកដល់ឆ្ងាយប៉ុណ្ណាហើយបន្ទាប់ពីប្រហែលមួយសតវត្សនៃការអនុវត្តគំនិតរបស់គាត់។ តើអ្វីដែលគ្របដណ្ដប់លើចំណងជើង និងព័ត៌មានបណ្ដាញសង្គម? #Metoo, asexuality, Epstein, ការចោទប្រកាន់គ្មានទីបញ្ចប់នៃអំពើហិង្សាផ្លូវភេទ, ការញៀនរូបភាពអាសអាភាស។ ពេលយើងគិតថាយើងបានជឿនលឿនទៅហើយ ចាំមើលថាយើងនៅទីណា។

Freud & Jesus: Credentials គាំទ្រការយល់ឃើញរបស់ពួកគេ។

អត្តសញ្ញាណរបស់ Freud និងភាពជឿជាក់នៃគំនិតរបស់គាត់ពឹងផ្អែកលើការយល់ឃើញថាពួកគេជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែតើពួកគេមានលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងណា? វាជាការណែនាំថា គំនិតរបស់គាត់មិនត្រូវបានជឿនលឿនដោយផ្អែកលើវិធីសាស្ត្រអង្កេត និងការពិសោធន៍បែបវិទ្យាសាស្ត្រទេ។ Freud គ្រាន់តែរៀបរាប់រឿងរ៉ាវជាករណីសិក្សា។ គាត់បានប្រាប់រឿងដូចជាអ្នកសរសេរប្រឌិតផ្សេងទៀតនៃសម័យរបស់គាត់ ប៉ុន្តែបាននាំយកមកក្នុងសំណេររបស់គាត់ដោយជឿជាក់លើការពិត ហើយយើងក៏ជឿគាត់ដែរ។ ដូចដែល Freud ផ្ទាល់បាននិយាយ។

វានៅតែធ្វើបាបខ្លួនឯងថាជារឿងចម្លែកដែលប្រវត្តិករណីដែលខ្ញុំសរសេរគួរអានដូចជារឿងខ្លី ហើយដូចដែលមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានថា កង្វះត្រាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃវិទ្យាសាស្ត្រដូចដែលបានដកស្រង់នៅក្នុង Paul Johnston, A History of the Jews ។ ឆ្នាំ 1986 ទំព័រ 416

ព្រះយេស៊ូវបានទទួលស្គាល់ការបង្រៀនរបស់គាត់អំពី (ψυχή) ដោយមិនត្រឹមតែអនុវត្តវាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញសិទ្ធិអំណាចលើគាត់ (ψυχή) ផងដែរ។

¹⁷ហេតុនោះបានជាព្រះ‌វរ‌បិតាទ្រង់ស្រឡាញ់ខ្ញុំ ពីព្រោះខ្ញុំដាក់ជីវិតខ្ញុំចុះ ដើម្បីឲ្យបានយកមកវិញ
¹⁸គ្មានអ្នកណាដកយកជីវិតពីខ្ញុំបានទេ គឺខ្ញុំដាក់ជីវិតចុះដោយខ្លួនខ្ញុំ ខ្ញុំអាចនឹងដាក់ជីវិតនេះចុះ ហើយក៏អាចនឹងយកមកវិញបានដែរ ខ្ញុំបានទទួលអំណាចនេះពីព្រះ‌វរ‌បិតាខ្ញុំមក
យ៉ូហាន 10:17-18

គាត់ផ្អែកលើការបញ្ជាក់របស់គាត់អំពីការយល់ដឹងរបស់គាត់ចំពោះ (ψυχή) មិនមែននៅលើក្រដាសដែលគាត់បានសរសេរ ឬកេរ្តិ៍ឈ្មោះដែលគាត់ទទួលបាននោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើ ការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់ ។

បន្ទាប់មក យើងពិនិត្យមើលអត្ថន័យនៃពាក្យ ‘ព្រះវរបិតាខ្ញុំ’ ។ យើងធ្វើដូច្នេះដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនិម្មិតដែលមានមូលដ្ឋានលើ AI ដែលផ្តល់តម្រុយដល់ប្រភពនៃការពិតជាក់ស្តែងរបស់យើង។ យើងចាប់ផ្តើមដោយ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្លុកអគារជាមូលដ្ឋានដែលអរិយធម៌របស់យើងត្រូវបានសាងសង់ឡើង – អក្ខរក្រម អក្សរពិតប្រាកដ ក៏ដូចជាក្រុមហ៊ុនមេរបស់ Googles Alphabet ។

ប្រវត្តិរបស់ជនជាតិយូដា Paul Johnson ។ ១៩៨៧. ទំ ៤១៣.

ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ៖ មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានអញ្ជើញ ប៉ុន្តែ…

Karl Marx (1818-1883) កើតក្នុងគ្រួសារអ្នកប្រាជ្ញជ្វីហ្វ។ ជីតាខាងឪពុករបស់គាត់បានបម្រើជាគ្រូបង្រៀនរហូតដល់ស្លាប់។ ម្ដាយរបស់គាត់មកពីរ៉ាប៊ីជាជួរវែងដើមកំណើតពីមហាវិទ្យាល័យ Talmudic ក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឪពុករបស់ Marx ដែលទទួលឥទ្ធិពលពី Voltaire បានធានាថា Karl បានទទួលការអប់រំរបស់គាត់នៅក្នុងសាលាដែលគ្រប់គ្រងដោយមនុស្សជាតិសេរីនិយម។

លោក Karl Marx កាលនៅក្មេងបានក្លាយជាសិស្សចូលចិត្តទស្សនវិជ្ជា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោយមកគាត់បានរិះគន់ទស្សនវិជ្ជា ពីព្រោះដូចដែលគាត់បានដាក់វា។

ទស្សនវិទូបានត្រឹមតែបកស្រាយពិភពលោកតាមវិធីផ្សេងៗប៉ុណ្ណោះ ចំណុចគឺត្រូវផ្លាស់ប្តូរ។Karl Marx, 1845, និក្ខេបបទ 11, Theses on Feuerbach ។

ដូច្នេះ ម៉ាក្ស បានសម្រេចចិត្តផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក ហើយធ្វើដូច្នេះតាមរយៈសំណេររបស់គាត់ ដែលល្បីល្បាញបំផុតគឺ ” The Communist Manifesto ” និង ” Das Kapital ” ដែលជាសៀវភៅចុងក្រោយដែលបោះពុម្ពដោយសហសេវិករបស់គាត់ Freidrich Engels ។

សំណេរទាំងនេះបានបម្រើជាមនោគមវិជ្ជាសម្រាប់បដិវត្តកុម្មុយនិស្ត ដែលបានសាយភាយពេញពិភពលោកក្នុង សតវត្ស ^ទី 20 ការបង្កើតរដ្ឋាភិបាលប្រភេទថ្មី។

ប្រទេសដែលបានសាកល្បងលទ្ធិកុម្មុយនិស្តម៉ាក្ស

Karl Marx – គ្រូខាងលោកិយដែលជំរុញឱ្យមានព្រះរាជាណាចក្រមនុស្សតាមរយៈបដិវត្ត

_{^{Boris Kustodiev , PD-Russia-1996 , តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

ទោះបីជាមានការប្រឆាំងសាសនា និងប្រកាន់យកគោលជំហរ ‘វិទ្យាសាស្រ្ត’ ក៏ដោយ ម៉ាក្សបានបង្ហាញពីជំនឿសាសនាដ៏អស្ចារ្យបំផុត – គ្រាន់តែមិនមែនសម្រាប់សាសនានិយមទេ។ ម៉ាក្សបានពន្យល់ពីប្រវត្តិមនុស្សជាតិដោយទ្រឹស្តីថា វណ្ណៈសង្គមមានជម្លោះជាមួយគ្នានៅគ្រប់សង្គមទាំងអស់។ តាមទស្សនៈរបស់គាត់ វណ្ណៈកម្មករនៅសម័យរបស់គាត់ ( កម្មករនិយោជិត ) នឹងផ្ដួលរំលំពួក វណ្ណៈអភិជន (វណ្ណៈអ្នកមានលុយដែលគ្រប់គ្រងមធ្យោបាយផលិតកម្ម)។ លោកធ្វើយុទ្ធនាការបដិវត្តន៍ហិង្សា និងផ្ដួលរំលំរបបសឹកដោយកម្មករ។ Lenin និង Trotsky បានអនុវត្តគំនិតរបស់គាត់ជាលើកដំបូងដោយដឹកនាំបដិវត្ត Bolshevik ឆ្នាំ 1917 នៅប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបានចាប់ផ្តើមសហភាពសូវៀត។ អ្នកផ្សេងទៀតបានធ្វើតាមធ្វើឱ្យម៉ាក្សក្លាយជាអ្នកផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកដ៏សំខាន់បំផុតនៃ សតវត្ស ^{ទី 20 ។}

អ្នកប្រហែលជាគិតថា ចាប់តាំងពីម៉ាក្សបានទាមទារមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់ទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ គាត់នឹងបានសិក្សាយ៉ាងល្អិតល្អន់ និងទាក់ទងជាមួយកម្មករនៅសម័យរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ ម៉ាក្ស មិនបានប្រើវិធីសាស្ត្របែបវិទ្យាសាស្ត្រទេ ប៉ុន្តែបានប្រើបែបរ៉ាប៊ីវិញ។ គាត់មិនដែលចូលរោងចក្រទេ។ ជំនួសមកវិញ គាត់បានចាក់សោរខ្លួនឯងនៅក្នុងបណ្ណាល័យ ដើម្បីអានអំពីកម្មករ ព្រោះថារ៉ាប៊ីបានចាក់សោខ្លួនឯងឱ្យនៅឆ្ងាយសម្រាប់ការសិក្សា Talmud ។ នៅក្នុងការអានរបស់គាត់ គាត់គ្រាន់តែឆ្លងកាត់ និងទទួលយកសម្ភារៈដែលនឹង ‘បញ្ជាក់’ នូវអ្វីដែលគាត់បានជឿរួចហើយ។ តាមរបៀបនេះ គាត់បានបង្ហាញជំនឿសាសនាយ៉ាងខ្នះខ្នែងក្នុងគំនិតរបស់គាត់។

ម៉ាក្សបានចាត់ទុកប្រវត្តិសាស្ត្រថាជាការជំរុញដែលជៀសមិនរួចដើម្បីឈានទៅមុខដោយបដិវត្តន៍។ ច្បាប់សង្គមដែលសកម្មធ្លាប់គ្រប់គ្រងវឌ្ឍនភាពនេះ។ ការសរសេររបស់គាត់អានដូចជា Torah របស់អ្នកមិនជឿព្រះ។ ដូចជាកិច្ចការសាសនាដែលមានការគ្រប់គ្រង មិនមែនដោយព្រះទេ ប៉ុន្តែដោយអ្នកប្រាជ្ញដែលស្ទាត់ជំនាញការសរសេររបស់គាត់។

ដំណើរស្វែងរកមនុស្សជាតិសម្រាប់សង្គមយុត្តិធម៌

ជនជាតិយូដាបានឈានមុខគេក្នុងការស្វែងរកអភិបាលកិច្ចល្អ និងយុត្តិធម៌របស់មនុស្សជាតិ។ លោក Karl Marx គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏លេចធ្លោមួយអំពីរឿងនេះ ដែលជាមនុស្សមានឥទ្ធិពលបំផុតមួយនៅ សតវត្ស ^{ទី 20 ។}

ព្រះយេស៊ូជាអ្នកស្រុកណាសារ៉ែតក៏បានបង្រៀនអំពីការនាំមកនូវសង្គមមួយដែលសុចរិត និងល្អ។ ប៉ុន្តែ ព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនថា សង្គមនៃ ការសាឡុម (សន្តិភាព និងបរិបូរណ៍) នឹងមកជាមួយ ‘នគរនៃព្រះ’ ។ ដូចម៉ាក្សដែរ គាត់ឃើញខ្លួនឯងជាអ្នកដឹកនាំក្នុងការបង្កើតសង្គមថ្មីនេះ។ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានត្រួសត្រាយការមកដល់របស់ខ្លួនដោយបិទខ្លួនគាត់ឱ្យឆ្ងាយពីការអាននិងសរសេរដូចម៉ាក្សនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់រស់នៅជាមួយអ្នកដែលគាត់ចង់មានឥទ្ធិពល ហើយបង្រៀនពួកគេដោយផ្ទាល់អំពីព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ យើងបន្តស្វែងរកព្រះយេស៊ូជាអ្នកស្រុកណាសារ៉ែតដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អ។

ព្រះយេស៊ូវ និងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ

លោកយេស៊ូមានសិទ្ធិអំណាចបែបនេះដែល ជំងឺ ហើយ សូម្បីតែធម្មជាតិក៏ ធ្វើតាមបង្គាប់របស់លោក។ លោកក៏បានបង្រៀនក្នុង ធម្មទាននៅលើភ្នំ អំពីរបៀបដែលពលរដ្ឋនៃព្រះរាជាណាចក្រគួរស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ សេចក្ដីស្រឡាញ់ជាជាងបដិវត្តន៍គឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សង្គមដែលព្រះយេស៊ូវបានទាយទុកជាមុន។ ចូរគិតអំពីទុក្ខវេទនា សេចក្ដីស្លាប់ ភាពអយុត្តិធម៌ និងភាពភ័យរន្ធត់ដែលយើងជួបប្រទះសព្វថ្ងៃនេះ ដោយសារយើងមិនធ្វើតាមការបង្រៀននេះ។

ខុសពីម៉ាក្ស លោកយេស៊ូបានប្រើរូបភាពនៃពិធីជប់លៀងដើម្បីពន្យល់ពីការរីកចំរើនរបស់រាជាណាចក្រ មិនមែនជាការតស៊ូក្នុងថ្នាក់នោះទេ។ មធ្យោបាយសម្រាប់គណបក្សនេះ មិនមែនជាបដិវត្តន៍នៃវណ្ណៈសង្គមមួយដាក់ខ្លួនឯងលើវណ្ណៈមួយទៀតនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ការអញ្ជើញដែលចែកចាយយ៉ាងទូលំទូលាយដោយមានសេរីភាពក្នុងការទទួលយក ឬការបដិសេធនឹងបង្កើតព្រះរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់។

ប្រស្នាអំពីមហាបក្ស

លោកយេស៊ូបានថតរូបពិធីជប់លៀងដ៏អស្ចារ្យមួយ ដើម្បីបង្ហាញពីទំហំធំនិងឆ្ងាយដែលការអញ្ជើញទៅរាជាណាចក្រឈានដល់។ ប៉ុន្តែការឆ្លើយតបមិនទៅតាមការរំពឹងទុកនោះទេ។ ដំណឹងល្អរៀបរាប់ឡើងវិញថា៖

15 កាលម្នាក់ ដែលអង្គុយនៅតុជាមួយ បានឮពាក្យទាំងនោះ គាត់ក៏ទូលទ្រង់ថា មានពរហើយ អ្នកណាដែលនឹងបរិភោគក្នុងនគរព្រះ

_{^{Grabado basado en un dibujo de Juan Comba , PD-US-expired , via Wikimedia Commons}}

¹⁶តែទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា មានបុរសម្នាក់រៀបជប់‌លៀងជាយ៉ាងធំ ក៏អញ្ជើញមនុស្សជាច្រើន
¹⁷ដល់ពេលជិតស៊ីលៀង គាត់ប្រើបាវឲ្យទៅប្រាប់ពួកភ្ញៀវថា សូមអញ្ជើញមក ដ្បិតទាំងអស់បានរៀបប្រុងជាស្រេចហើយ
¹⁸តែគេចាប់តាំងដោះសាដូចគ្នាទាំងអស់ អ្នកមុននិយាយថា ខ្ញុំបានទិញចម្ការ ហើយខ្ញុំត្រូវទៅមើលចម្ការនោះ សូមឲ្យលោកអត់ទោស
¹⁹ម្នាក់ទៀតថា ខ្ញុំបានទិញគោ៥នឹម ខ្ញុំត្រូវទៅលវាមើលសូមឲ្យលោកអត់ទោស
²⁰ម្នាក់ទៀតក៏ថា ខ្ញុំទើបនឹងការប្រពន្ធហើយ ដោយហេតុនោះបានជាខ្ញុំទៅមិនបាន

²¹បាវនោះក៏ត្រឡប់ទៅវិញ ជម្រាបចៅ‌ហ្វាយខ្លួនតាមដំណើរនោះ ដូច្នេះ លោកប្រាប់ទៅបាវ ទាំងកំហឹងថា ចូរប្រញាប់ចេញទៅឯផ្លូវតូចធំនៅទីក្រុង នាំអស់ពួកមនុស្សក្រ ពិការ ខ្វាក់ និងខ្ញើច ចូលមកឲ្យឆាប់
²²បាវនោះក៏ជម្រាបថា លោក ការដែលលោកបង្គាប់នោះ បានធ្វើហើយ តែនៅតែមានសល់កន្លែងទៀត
²³រួចចៅ‌ហ្វាយប្រាប់ថា ចូរចេញទៅតាមផ្លូវច្រកល្ហក តាមរបង ហើយបង្ខំគេឲ្យចូលមក ដើម្បីឲ្យផ្ទះអញបានពេញ
²⁴ដ្បិតអញប្រាប់ថា ឯពួកមនុស្សទាំងប៉ុន្មាន ដែលអញបានអញ្ជើញមកមុននោះ អញលែងឲ្យអ្នកណា១ភ្លក់ម្ហូបរបស់អញហើយ។
លូកា 14:15-24

ការបញ្ច្រាសដ៏អស្ចារ្យ៖ ការបដិសេធដែលបានអញ្ជើញ

ការយល់ដឹងរបស់យើងត្រូវបានបង្វែរចុះក្រោម – ជាច្រើនដង – នៅក្នុងរឿងនេះ។ ទីមួយ យើងអាចសន្មត់ថាព្រះនឹងមិនអញ្ជើញមនុស្សជាច្រើនចូលទៅក្នុងរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់ (ដែលជាពិធីជប់លៀងនៅក្នុងផ្ទះ) ពីព្រោះទ្រង់មិនបានរកឃើញមនុស្សដែលសក្តិសមច្រើននោះទេ។

នោះគឺខុស។

ការអញ្ជើញទៅពិធីជប់លៀងទៅកាន់មនុស្សជាច្រើន។ ចៅហ្វាយ (ព្រះក្នុងរឿងនេះ) ចង់ឱ្យពិធីជប់លៀងពេញ។

ប៉ុន្តែការមិននឹកស្មានដល់មួយកើតឡើង។ ភ្ញៀវតិចតួចណាស់ដែលចង់មក។ ផ្ទុយទៅវិញគេរកលេសមិនបាច់ចូលរួម! ហើយគិតថាតើលេសមិនសមហេតុផលប៉ុណ្ណា។ តើអ្នកណានឹងទិញគោដោយមិនបានសាកល្បងវាជាមុន មុនពេលគាត់ទិញវា? តើអ្នកណានឹងទិញដីដោយមិនបានមើលវាជាមុន? ទេ លេសទាំងនេះបង្ហាញពីចេតនាពិតនៃចិត្តរបស់ភ្ញៀវ ពួកគេមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះទេ ប៉ុន្តែមានចំណាប់អារម្មណ៍ផ្សេងទៀតជំនួសវិញ។

អ្នកបដិសេធទទួលយក

នៅពេលដែលយើងគិតថា ប្រហែលជាលោកម្ចាស់នឹងមានការអាក់អន់ចិត្តជាមួយនឹងការចូលរួមពិធីជប់លៀងដ៏តិចតួចនោះ វាមានការកែប្រែមួយទៀត។ ឥឡូវនេះមនុស្ស ‘មិនទំនង’ ដែលយើងទាំងអស់គ្នាច្រានចោលក្នុងគំនិតរបស់យើងថាមិនសក្តិសមត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងការប្រារព្ធពិធីដ៏អស្ចារ្យ អ្នកដែលនៅក្នុង “ផ្លូវនិងផ្លូវតូច” និង “ផ្លូវនិងផ្លូវប្រទេស” ដែល “ក្រីក្រ” ។ ពិការ ខ្វាក់ និងខ្វិន” – អ្នកដែលយើងតែងតែនៅឆ្ងាយពីគេ – ពួកគេទទួលបានការអញ្ជើញចូលរួមពិធីជប់លៀង។ ការអញ្ជើញទៅពិធីជប់លៀងនេះកាន់តែមានច្រើន ហើយគ្របដណ្តប់មនុស្សច្រើនជាងអ្នក ហើយខ្ញុំគិតថាអាចធ្វើទៅបាន។ ចៅហ្វាយនាយនៃពិធីជប់លៀងចង់បានមនុស្សនៅទីនោះ ហើយថែមទាំងនឹងអញ្ជើញអ្នកដែលខ្លួនយើងមិនអញ្ជើញមកផ្ទះរបស់យើង។

ហើយមនុស្សទាំងនេះមក! ពួកគេគ្មានការប្រកួតប្រជែងអ្វីផ្សេងដើម្បីបង្វែរអារម្មណ៍ស្នេហាឡើយ ទើបពួកគេមកពិធីជប់លៀង។ រាជាណាចក្ររបស់ព្រះបានពេញលេញហើយឆន្ទៈរបស់លោកម្ចាស់បានសម្រេច!

លោកយេស៊ូបានប្រាប់រឿងប្រៀបប្រដូចនេះដើម្បីឲ្យយើងសួរសំណួរមួយថា៖ «តើខ្ញុំនឹងទទួលការអញ្ជើញទៅរាជាណាចក្ររបស់ព្រះដែរឬទេ បើខ្ញុំទទួលបានមួយ? ឬការចាប់អារម្មណ៍ ឬសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលប្រជែងគ្នានឹងធ្វើឱ្យអ្នករកលេស ហើយបដិសេធការអញ្ជើញ? អ្នក និងខ្ញុំត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងពិធីជប់លៀងរាជាណាចក្រនេះ ប៉ុន្តែការពិតគឺថាពួកយើងភាគច្រើននឹងបដិសេធការអញ្ជើញនេះដោយហេតុផលមួយឬហេតុផលផ្សេងទៀត។ យើងនឹងមិននិយាយថា ‘ទេ’ ដោយផ្ទាល់ ដូច្នេះយើងផ្តល់លេសដើម្បីលាក់ការបដិសេធរបស់យើង។ នៅខាងក្នុងយើងមាន ‘សេចក្តីស្រឡាញ់’ ផ្សេងទៀតដែលជាឫសគល់នៃការបដិសេធរបស់យើង។ ក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចនេះ ឫសគល់នៃការបដិសេធគឺការស្រឡាញ់របស់ដទៃ។ អ្នកដែលត្រូវបានអញ្ជើញជាលើកដំបូងចូលចិត្តអ្វីៗនៃពិភពលោកនេះ (តំណាងដោយ ‘វាល’ ‘គោ’ និង ‘អាពាហ៍ពិពាហ៍’) ជាងរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។

ប្រស្នានៃសង្ឃមិនសមហេតុផល

យើងខ្លះស្រឡាញ់អ្វីៗក្នុងលោកីយ៍នេះច្រើនជាងរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ ដូច្នេះហើយយើងនឹងបដិសេធការអញ្ជើញនេះ។ អ្នកដទៃស្រឡាញ់ ឬជឿជាក់លើគុណធម៌សុចរិតរបស់យើងផ្ទាល់។ ព្រះយេស៊ូក៏បានបង្រៀនអំពីរឿងនេះក្នុងរឿងមួយទៀតដោយប្រើមេដឹកនាំសាសនាជាឧទាហរណ៍៖

⁹ឯពួកអ្នកខ្លះដែលទុកចិត្តនឹងខ្លួនគេថា គេសុចរិត ហើយក៏មើល‌ងាយដល់មនុស្សឯទៀតផង នោះទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូល ជាពាក្យប្រៀបប្រដូចនេះថា
¹⁰មានបុរស២នាក់ឡើងទៅអធិស្ឋានក្នុងព្រះ‌វិហារ មួយជាពួកផារី‌ស៊ី មួយទៀតជាអ្នកយកពន្ធ
¹¹អ្នកផារី‌ស៊ីក៏ឈរតាំងអធិស្ឋានតែម្នាក់ឯងដូច្នេះថា ឱព្រះ‌អង្គអើយ ទូល‌បង្គំអរព្រះ‌គុណដល់ទ្រង់ ព្រោះទូល‌បង្គំមិនដូចជាមនុស្សឯទៀត ដែលជាមនុស្សប្លន់ ទុច្ចរិត ហើយកំផិត ឬដូចជាអ្នកយកពន្ធនេះទេ
¹²ទូល‌បង្គំតមក្នុង១អាទិត្យ២ដង ហើយក៏ថ្វាយ១ភាគក្នុង១០ ពីរបស់ទាំងអម្បាល‌ម៉ានដែលទូល‌បង្គំបានចំណេញផង

¹³ឯអ្នកយកពន្ធ គាត់ឈរនៅទីឆ្ងាយ មិនទាំងងើបមើលទៅលើមេឃផង ក៏គក់ដើមទ្រូងទូលថា ឱព្រះ‌អង្គអើយ សូមទ្រង់មេត្តាអត់ទោសដល់ទូល‌បង្គំ ដែលជាអ្នកមានបាបផង
¹⁴ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា កាលចុះទៅដល់ផ្ទះ អ្នកនេះបានរាប់ជាសុចរិត ជាជាងអ្នក១នោះ ដ្បិតអស់អ្នកណាដែលតម្កើងខ្លួន នោះនឹងត្រូវបន្ទាបវិញ ហើយអ្នកណាដែលបន្ទាបខ្លួន នោះនឹងបានតម្កើងឡើង។
លូកា 18:9-14

យើងរារាំងការចូលរបស់យើង។

នៅទីនេះ ផារិស៊ីម្នាក់ (គ្រូបង្រៀនសាសនាដូចជាបូជាចារ្យ) ហាក់ដូចជាល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែង និងបុណ្យសាសនារបស់គាត់។ ការតម និងការឲ្យទានរបស់គាត់គឺលើសពីតម្រូវការ។ ប៉ុន្តែ គាត់បានទុកចិត្តលើសេចក្ដីសុចរិតរបស់គាត់។ នេះមិនមែនជាអ្វីដែលអ័ប្រាហាំបានបង្ហាញជាយូរមកហើយនៅពេលដែល គាត់បានទទួលភាពសុចរិតដោយគ្រាន់តែដោយការទុកចិត្តដោយរាបទាបលើការសន្យារបស់ព្រះ ។ តាមពិត អ្នកប្រមូលពន្ធ (ជាអាជីពអសីលធម៌នៅពេលនោះ) បានសុំមេត្តាដោយរាបទាប។ ដោយជឿថាគាត់បានទទួលសេចក្ដីមេត្ដាករុណា គាត់បានត្រលប់ទៅផ្ទះវិញ ‘រាប់ជាសុចរិត’ – ត្រឹមត្រូវជាមួយព្រះ – ខណៈពេលដែលពួកផារិស៊ី (បូជាចារ្យ) ដែលយើងសន្មតថា ‘ត្រឹមត្រូវជាមួយព្រះ’ នៅតែមានអំពើបាបរបស់គាត់នៅតែរាប់បញ្ចូលគាត់។

ដូច្នេះ ព្រះយេស៊ូវសួរអ្នកនិងខ្ញុំថា តើយើងពិតជាប្រាថ្នាចង់បានរាជាណាចក្ររបស់ព្រះឬក៏វាគ្រាន់តែជាការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងចំណោមផលប្រយោជន៍ផ្សេងទៀត។ គាត់ក៏សួរយើងពីអ្វីដែលយើងជឿទុកចិត្តលើអ្វីដែលជាគុណសម្បត្តិរបស់យើង ឬសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ។

បដិវត្ត Bolshevik (1921)
_{^{Internet Archive Book Images , PD-US-expired , តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

រដ្ឋកុម្មុយនិស្តដ៏ល្អ

គោលលទ្ធិម៉ាក្សនិយមបានបង្រៀនថា បដិវត្តន៍ថ្នាក់នឹងនាំមកនូវសង្គមមនុស្សល្អបំផុត។ លោកយេស៊ូបានបង្រៀនថារាជាណាចក្ររបស់ព្រះនឹងរីកចម្រើនដោយគ្រាន់តែទទួលយកការអញ្ជើញរបស់ខ្លួន។ ព្រឹត្តិបត្រប្រវត្តិសាស្ត្រទូទាំងពិភពលោក កត់ត្រាអំពីភាពភ័យរន្ធត់ និងការសម្លាប់ដែលមិនអាចនិយាយបាន ដែលលទ្ធិម៉ាក្សនិយមបានបញ្ចេញមកលើពិភពលោក។ ប្រៀបធៀបនឹងសង្គមដែលអ្នកកាន់តាមព្រះយេស៊ូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីទ្រង់យាងចេញទៅ។

⁴⁴ពួកអ្នកដែលជឿទាំងប៉ុន្មាន ក៏នៅជាមួយគ្នា ហើយមានរបស់ទាំងអស់នៅមូលព្រមគ្នា
⁴⁵គេក៏លក់ទ្រព្យ‌សម្បត្តិ និងរបស់គេទាំងប៉ុន្មាន ចែកដល់គ្នាតាមដែលគ្រប់គ្នាត្រូវការ
⁴⁶រាល់តែថ្ងៃ គេនៅតែព្យាយាមក្នុងព្រះ‌វិហារ ដោយមានចិត្តព្រមព្រៀងគ្នា ឯកាលនៅផ្ទះ ក៏កាច់នំបុ័ង ហើយបរិភោគអាហារដោយអំណរ និងចិត្តស្មោះ‌ត្រង់
⁴⁷ព្រមទាំងសរសើរដល់ព្រះ ហើយបណ្តា‌ជនទាំងអស់គ្នាក៏រាប់អានគេ ចំណែកព្រះ‌អម្ចាស់ ទ្រង់ក៏បន្ថែមនូវអស់អ្នក ដែលកំពុងតែបានសង្គ្រោះរាល់តែថ្ងៃ ទៅក្នុងពួកជំនុំថែមទៀត។
កិច្ចកា 2:44-47

មនុស្សទាំងនេះបានរស់នៅតាមពាក្យស្លោកដែលម៉ាក្សបានប្រើ៖

ពីម្នាក់ៗតាមសមត្ថភាពរបស់គាត់ ទៅម្នាក់ៗតាមតម្រូវការរបស់គាត់។Karl Marx, 1875, ការរិះគន់នៃកម្មវិធី Gotha

មនុស្សទាំងនេះបានបង្កើតសង្គមមួយដែលម៉ាក្សស្រមៃចង់បាន ប៉ុន្តែអ្នកដើរតាមម៉ាក្សមិនអាចសម្រេចបាន ទោះបីជាមានការព្យាយាមមិនធ្លាប់មានក៏ដោយ។

ហេតុអ្វី?

ម៉ាក្សបានបរាជ័យក្នុងការមើលឃើញប្រភេទនៃបដិវត្តន៍ដែលត្រូវការដើម្បីនាំមកនូវសង្គមសមភាព។ យើងក៏ស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការមិនឃើញបដិវត្តន៍ដែលត្រូវការ។ បដិវត្តន៍នេះមិនស្ថិតក្នុងកម្រិតនៃមនុស្សមួយក្រុមប្រឆាំងនឹងអ្នកដទៃដូចដែលម៉ាក្សបានបង្រៀននោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ៗដែលសញ្ជឹងគិតអំពីការអញ្ជើញរបស់ពួកគេចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ យើងឃើញរឿងនេះយ៉ាងច្បាស់នៅពេល យើងប្រៀបធៀបអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនអំពីចិត្ត បើប្រៀបធៀបទៅនឹងការគិតដ៏អស្ចារ្យរបស់ជនជាតិយូដាផ្សេងទៀតអំពីចិត្តមនុស្ស – Sigmund Freud ។

អ្នកបង្កើតក្នុងសាច់ឈាម៖ បង្ហាញដោយព្រះបន្ទូលនៃអំណាច

^{អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសតវត្សរ៍ ទី} 20 លោក Albert Einstein និង សហគ្រិនបច្ចេកវិទ្យាសតវត្ស ^ទី 21 លោក Mark Zuckerberg ស្ថាបនិក Facebook/Meta ផ្តល់ការយល់ដឹងអំពីច្បាប់ជាមូលដ្ឋានបំផុតពីរនៃសកលលោករបស់យើង ជួយយើងឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីអ្វីដែលព្រះគម្ពីរកត់ត្រានៅក្នុងការបង្កើតផងដែរ។ ដូចជាការយល់ដឹងអំពីបុគ្គលរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ យើងស្វែងយល់រឿងនេះដោយសង្ខេបជាដំបូងនូវសមិទ្ធិផលរបស់ Einstein និង Zuckerberg។

អែងស្តែង៖ ម៉ាស-ថាមពលនៃ សតវត្សរ៍ ^{ទី ២០}

យើងស្គាល់ លោក Albert Einstein (1879-1955) ដែលជាជនជាតិអាឡឺម៉ង់ជនជាតិជ្វីហ្វ សម្រាប់បង្កើតទ្រឹស្ដីនៃទំនាក់ទំនង។ Einstein បានសិក្សានៅមុនសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 អាល្លឺម៉ង់ និងស្វីស Einstein ពូកែខាងគណិតវិទ្យា និងរូបវិទ្យា។ ដោយធ្វើការនៅក្នុងការិយាល័យប៉ាតង់របស់ប្រទេសស្វីស គាត់បានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងនូវទ្រឹស្ដីនៃទំនាក់ទំនងរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1905 ដែលព្យាករណ៍ពីបាតុភូតរាងកាយចម្លែក។ Eddington បានផ្ទៀងផ្ទាត់ទ្រឹស្ដីរបស់ Einstein ក្នុងឆ្នាំ 1919 នៅពេលដែលគាត់បានសង្កេតឃើញពន្លឺកោងជុំវិញផ្កាយមួយអំឡុងពេលមានសូរ្យគ្រាស។ ការបញ្ជាក់នេះបានធ្វើឱ្យលោក Einstein ល្បីល្បាញលើពិភពលោក ហើយបានផ្តល់រង្វាន់ណូបែលឆ្នាំ ១៩២១ ដល់គាត់។

សមីការដែលកើតចេញពីទ្រឹស្ដីនៃទំនាក់ទំនងរបស់អែងស្តែង ( E= mc ² ) បង្ហាញថា ម៉ាស និងថាមពលអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ ម៉ាសអាចត្រូវបានបាត់បង់សម្រាប់ការទទួលបានថាមពលដ៏ធំសម្បើម។ ប៉ុន្តែទោះបីជា Mass-Energy អាចផ្លាស់ប្តូរគ្នាបានក៏ដោយ ក៏វិទ្យាសាស្រ្តមិនបានរកឃើញដំណើរការធម្មជាតិណាដែលបង្កើត Mass-Energy នោះទេ។ ច្បាប់ ទីមួយនៃទែរម៉ូឌីណាមិក (ឬច្បាប់នៃការអភិរក្សថាមពលម៉ាស) ដែលជាច្បាប់ដែលត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ និងសង្កេតឃើញបំផុតនៃវិទ្យាសាស្ត្ររូបវន្ត ចែងថា ថាមពលម៉ាស់មិនអាចបង្កើតបានទេ។ ថាមពលអាចត្រូវបានបំប្លែងទៅជាថាមពលប្រភេទផ្សេងៗគ្នា (kinetic កំដៅ អគ្គិសនី។ល។) ឬទៅជាម៉ាស់ ប៉ុន្តែថាមពលម៉ាសថ្មីមិនអាចបង្កើតបានទេ។ ថាមពលអាចត្រូវបានបន្តពូជដូចរលក ដែលជារបៀបដែលថាមពលនៃព្រះអាទិត្យទៅដល់ផែនដី។

Zuckerberg: ព័ត៌មានក្នុង សតវត្ស ^{ទី 21}

អែងស្តែងបានបំភ្លឺដល់យើងអំពីច្បាប់ទីមួយ។ ភាពជោគជ័យរបស់ Zuckerberg ជាមួយ Facebook បង្ហាញពីភាពរីករាលដាលនៃច្បាប់ដៃគូរបស់ខ្លួន – ច្បាប់ទីពីរនៃទែរម៉ូឌីណាមិក។ កើតនៅឆ្នាំ 1984 និងមានដើមកំណើតជាជនជាតិជ្វីហ្វ ភាពជោគជ័យរបស់ Mark Zuckerberg ក្នុងនាមជាអ្នកលេចធ្លោបំផុតម្នាក់នៃមហាសេដ្ឋីផ្នែកព័ត៌មានវិទ្យានៃសតវត្ស ^ទី 21 បង្ហាញពីការពិតជាមូលដ្ឋាននៃធាតុថាមពលដែលមិនមែនជាថាមពលគឺព័ត៌មាន។ ដោយសារតែព័ត៌មានមិនមែនជាថាមពលដ៏ធំ ហើយមិនអាចរកឃើញបាន មនុស្សជាច្រើនមិនគិតពីព័ត៌មានពិតនោះទេ។ អ្នកផ្សេងទៀតសន្មត់ថាព័ត៌មានកើតឡើងយ៉ាងសាមញ្ញបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍សំណាងដ៏វែងមួយ។ នេះនៅតែជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទិដ្ឋភាព Darwinian នៃសកលលោកដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងវប្បធម៌ទំនើប។

វាហួសពីវិសាលភាពរបស់យើងនៅទីនេះដើម្បីស៊ើបអង្កេតការសន្មត់នៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោកនេះ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែពិចារណាមួយនាទីសម្រាប់មហាសេដ្ឋីទាំងអស់ដូចជា Mark Zuckerberg ដែលបានលេចឡើងក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ។ ពួកគេបានក្លាយជាមហាសេដ្ឋី ដោយសារតែពួកគេបានទទួលស្គាល់ការពិតនៃព័ត៌មាន និងបានបង្កើតប្រព័ន្ធព័ត៌មានដ៏ឆ្លាតវៃដែលយើងទាំងអស់គ្នាប្រើប្រាស់ឥឡូវនេះ។ ភាពវៃឆ្លាតនាំឱ្យព័ត៌មាន មិនមែនសំណាងទេ។ ភាពជោគជ័យរបស់ Zuckerberg និងអ្នកផ្សេងទៀតដូចជាគាត់បានបង្កើតឧស្សាហកម្មថ្មីទាំងមូល – បច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មាន។ ការពិតដែលថាមានមនុស្សតិចណាស់ដែលបានសម្រេចនូវអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើគួរតែបង្ហាញថាព័ត៌មានមិនកើតឡើងដោយសំណាងនោះទេ។

តាមពិត ច្បាប់ទីពីរនៃទែរម៉ូឌីណាមិក បង្ហាញឱ្យឃើញថា ពិភពធម្មជាតិគ្រាន់តែបន្សល់ទុកនូវប្រតិកម្មថាមពលធម្មជាតិ បាត់បង់ព័ត៌មាន ។ ប៉ុន្តែ តើព័ត៌មានស្មុគ្រស្មាញដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់ដែលយើងឃើញនៅក្នុងពិភពធម្មជាតិដែលប្រើប្រាស់ថាមពលម៉ាស (DNA, ប្រូតេអ៊ីន, រស្មីសំយោគ, ATP synthase ជាដើម) មកពីណា?

ថាមពល និងព័ត៌មាននៅពេលចាប់ផ្តើម

កំណត់ហេតុនៃការបង្កើតព្រះគម្ពីរផ្តល់ចម្លើយដ៏ឆើតឆាយមួយ។ ព្រះគម្ពីរកត់ត្រាការបង្កើតដែលកើតឡើងដោយព្រះមានបន្ទូល។ ការនិយាយសំខាន់ពាក់ព័ន្ធនឹងព័ត៌មាន និងថាមពលដែលបញ្ជូនដោយរលក។ ព័ត៌មានដែលផ្ទុកដោយរលកអាចជាតន្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាត សំណុំនៃការណែនាំ ឬសារណាមួយដែលនរណាម្នាក់ចង់ផ្ញើ។

ព្រះគម្ពីរកត់ត្រាថាព្រះបាន‹និយាយ› ហើយដូច្នេះបានបញ្ជូនព័ត៌មាននិងថាមពលដែលសាយភាយជារលក។ នេះបណ្តាលឱ្យមានលំដាប់នៃម៉ាស់ និងថាមពលចូលទៅក្នុងសកលលោកដ៏ស្មុគស្មាញដែលយើងឃើញសព្វថ្ងៃនេះ។ វាកើតឡើងដោយសារតែ ‘វិញ្ញាណនៃព្រះ’ ហើរ ឬញ័រនៅលើម៉ាស់។ រំញ័រគឺជាទម្រង់នៃថាមពល ហើយក៏ជាខ្លឹមសារនៃសំឡេងផងដែរ។ អានកំណត់ត្រាពីទស្សនៈនេះ។

គណនីបង្កើត៖ អ្នកបង្កើតនិយាយ

កាលដើមដំបូងឡើយ ព្រះបានបង្កើតផ្ទៃមេឃ និងផែនដី ។
²ឯផែនដីបានខូច ហើយនៅទទេ មានសុទ្ធតែងងឹតនៅគ្របលើជម្រៅទឹក ហើយព្រះ‌វិញ្ញាណនៃព្រះក៏រេរានៅពីលើទឹក

³នោះព្រះ‌ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរឲ្យមានពន្លឺឡើង ដូច្នេះ ពន្លឺក៏មានឡើង
⁴ព្រះ‌ទ្រង់ឃើញពន្លឺនោះក៏យល់ថាជាល្អហើយ រួចទ្រង់ញែកពន្លឺពីងងឹតចេញ
⁵ទ្រង់ហៅពន្លឺថាជាថ្ងៃ ហើយហៅងងឹតថាជាយប់ នោះក៏មានល្ងាចមានព្រឹកឡើង ជាថ្ងៃទី១។

⁶បន្ទាប់មក ព្រះ‌ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរឲ្យមានប្រឡោះនៅកណ្តាលទឹក ដើម្បីញែកទឹកចេញពីគ្នា
⁷ទ្រង់ក៏ធ្វើប្រឡោះនោះ ទាំងញែកទឹកដែលនៅក្រោមប្រឡោះចេញពីទឹកដែលនៅលើប្រឡោះ ក៏មានដូច្នោះ
⁸រួចព្រះ‌ទ្រង់ហៅប្រឡោះនោះថាជាមេឃ នោះក៏មានល្ងាចមានព្រឹកឡើង ជាថ្ងៃទី២។

⁹បន្ទាប់មក ព្រះ‌ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរឲ្យទឹកនៅក្រោមមេឃប្រមូលគ្នានៅកន្លែងតែ១ ហើយឲ្យមានទីគោកដុះលេចឡើង នោះក៏មានដូច្នោះ
¹⁰ទ្រង់ហៅទីគោកនោះថាជាដី ហើយទីទឹកដែលប្រមូលគ្នានោះថាជាសមុទ្រ នោះទ្រង់ក៏ឃើញថាល្អ

11 រួចព្រះ‌ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរឲ្យដីដុះតិណ‌ជាតិឡើង គឺជាពួកស្មៅដែលមានគ្រាប់ និងរុក្ខជាតិមានផ្លែតាមពូជ ដែលមានគ្រាប់ក្នុងផ្លែនោះនៅផែនដី នោះក៏មានដូច្នោះ
12 ដីក៏ដុះតិណ‌ជាតិទាំង‌ឡាយឡើង គឺជាពួកស្មៅដែលមានគ្រាប់តាមពូជ និងរុក្ខ‌ជាតិមានផ្លែតាមពូជដែរ ហើយមានគ្រាប់នៅក្នុងផ្លែនោះឯង រួចទ្រង់ឃើញថាល្អ
13 នោះក៏មានល្ងាចមានព្រឹកឡើង ជាថ្ងៃទី៣។

¹⁴បន្ទាប់មក ព្រះ‌ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរឲ្យមានតួពន្លឺនៅនាផ្ទៃមេឃ ដើម្បីនឹងញែកថ្ងៃចេញពីយប់ សម្រាប់ទុកជាទីសម្គាល់នៃរដូវ ថ្ងៃ និងឆ្នាំ
¹⁵ហើយសម្រាប់ជាពន្លឺនៅផ្ទៃមេឃ ដើម្បីបំភ្លឺមកផែនដី នោះក៏មានដូច្នោះ
¹⁶ទ្រង់ធ្វើពន្លឺធំជា២តួ ១ដែលធំជាង នោះសម្រាប់បំភ្លឺក្នុងពេលថ្ងៃ ហើយ១ដែលតូចជាងសម្រាប់បំភ្លឺក្នុងពេលយប់ ក៏ធ្វើឲ្យមានផ្កាយទាំងប៉ុន្មាន ដែរ។
¹⁷ទ្រង់ដាក់តួពន្លឺទាំងនោះនៅផ្ទៃមេឃ សម្រាប់នឹងបំភ្លឺមកលើផែនដី
¹⁸ឲ្យមានអំណាចនៅពេលថ្ងៃ និងពេលយប់ ហើយឲ្យញែកពន្លឺចេញពីងងឹត រួចទ្រង់ឃើញថាជាល្អ
¹⁹នោះក៏មានល្ងាច មានព្រឹកឡើង ជាថ្ងៃទី៤។

^{_{Izaak van Oosten , PD-US-ផុតកំណត់ , តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

²⁰បន្ទាប់មក ព្រះ‌ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរឲ្យមានមច្ឆា‌ជាតិ រវើកនៅក្នុងទឹកជាបរិបូរ និងបក្សីជាតិហើរលើដីនៅនាអាកាស
²¹ទ្រង់ក៏បង្កើតអស់ទាំងសត្វសម្បើមៗ និងជីវិតទាំង‌ឡាយដែលកម្រើក ដែលកើតមានរវិន‌រវ័ណ្ឌនៅក្នុងទឹកតាមពូជ ហើយអស់ទាំងសត្វស្លាបតាមពូជដែរ រួចទ្រង់ឃើញថាល្អ
²²ទ្រង់ក៏ប្រទានពរដល់សត្វទាំង‌ឡាយនោះ ហើយមានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរបង្កើតកូនឲ្យចម្រើនជាច្រើនឡើង ឲ្យមានពេញ‌ពាសនៅក្នុងទឹកសមុទ្រ ហើយឲ្យសត្វស្លាបចម្រើនឡើងនៅផែនដីដែរ
²³នោះក៏មានល្ងាច មានព្រឹកឡើង ជាថ្ងៃទី៥។

²⁴បន្ទាប់មក ព្រះ‌ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរឲ្យមានចតុប្បាទជាតិកើតមកនៅដីគោកតាមពូជ គឺជាសត្វស្រុកសត្វលូនវារ និងសត្វព្រៃនៅផែនដីតាមពូជ នោះក៏មានដូច្នោះ
²⁵ទ្រង់ក៏ធ្វើសត្វព្រៃនៅផែនដីតាមពូជ សត្វស្រុកតាមពូជ ហើយគ្រប់ទាំងសត្វដែលលូនវារនៅដីគោកតាមពូជដែរ រួចទ្រង់ឃើញថាល្អ
លោកុប្បត្តិ 1:1-25

បន្ទាប់មក ព្រះគម្ពីរបានរៀបរាប់ថា ព្រះ បានបង្កើតមនុស្សនៅក្នុង ‘រូបភាពនៃព្រះ’ ដូច្នេះយើងអាចឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្នកបង្កើត។ ប៉ុន្តែការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់យើងនៅតែមានកម្រិតដែលថាយើងមិនអាចបញ្ជាធម្មជាតិដោយគ្រាន់តែនិយាយទៅកាន់វានោះទេ។

ព្រះយេស៊ូក៏មានបន្ទូលដែរ

ប៉ុន្តែ លោកយេស៊ូបានធ្វើការនេះ ដោយបង្ហាញពីសិទ្ធិអំណាចដើម្បីនិយាយលើសពី ការបង្រៀន និង ការព្យាបាល ។ គាត់បានធ្វើដូច្នេះ ដើម្បីឱ្យយើងអាចយល់ពីគាត់ពីគណនីនៃការបង្កើត ដែលព្រះមានបន្ទូលអំពីព័ត៌មាន និងថាមពលដើម្បីរៀបចំសកលលោក។ យើងឃើញពីរបៀបដែលសៀវភៅដំណឹងល្អកត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ

²²មានកាល១ថ្ងៃនោះ ទ្រង់ចុះទូកជាមួយនឹងពួកសិស្ស ហើយមានព្រះ‌បន្ទូលទៅគេថា «ចូរយើងឆ្លងទៅត្រើយម្ខាង» នោះក៏ចេញទៅ
²³កាលកំពុងតែបើកក្តោងទៅ នោះទ្រង់ផ្ទំលក់ រួចមានខ្យល់ព្យុះធ្លាក់មកលើសមុទ្រ ទឹកក៏ចូលស្ទើរតែពេញទូក ហើយគេភ័យខ្លាចលិច

²⁴គេចូលទៅតើនទ្រង់ទូលថា «លោកគ្រូៗអើយ យើងខ្ញុំស្លាប់ហើយ តែទ្រង់ក្រោកឡើង កំហែងទៅខ្យល់ និងទឹក ដែលកំពុងបោកបក់ជាខ្លាំង នោះក៏ស្ងប់បាត់ឈឹងទៅ»
²⁵រួចទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលទៅគេថា «តើសេចក្ដីជំនឿរបស់អ្នករាល់គ្នានៅឯណា»? គេក៏ភ័យខ្លាច ហើយមានសេចក្ដីអស្ចារ្យក្នុងចិត្ត ទាំងនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមកថា «ចុះលោកនេះជាអ្វី បានជាលោកបង្គាប់ទៅទាំងខ្យល់ទាំងទឹកបាន ហើយទាំង២យ៉ាងក៏ស្តាប់បង្គាប់លោកដែរដូច្នេះ»។កគ្រូ លោកគ្រូ យើងនឹងលង់ទឹកហើយ!»។
លូកា 8:22-25

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូបានបង្គាប់សូម្បីតែខ្យល់ និងរលក! គ្មានអ្វីចម្លែកទេដែលពួកសិស្សពេញដោយការភ័យខ្លាច។

… ការបង្កើតថាមពលដ៏ធំ

ក្នុងឱកាសមួយទៀត គាត់បានបង្ហាញអំណាចស្រដៀងគ្នានេះជាមួយមនុស្សរាប់ពាន់នាក់។ លើកនេះគាត់មិនបានបញ្ជាខ្យល់បក់បោកទេ តែជាអាហារ។

លុះក្រោយមក ព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់ឆ្លងសមុទ្រកាលី‌ឡេ គឺជាសមុទ្រទីបេរាស
²ហើយមានហ្វូងមនុស្សជាធំតាមទ្រង់ទៅ ដោយបានឃើញទីសម្គាល់ទាំងប៉ុន្មាន ដែលទ្រង់ប្រោសដល់ពួកជំងឺ
³នោះព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់យាងឡើងទៅលើភ្នំ គង់ជាមួយនឹងពួកសិស្សនៅទីនោះ
⁴រីឯបុណ្យរំលង ជាបុណ្យរបស់សាសន៍យូដា ក៏ជិតដល់ហើយ

5 ឯព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់ងើបព្រះ‌នេត្រឡើង ឃើញមនុស្សកក‌កុញមកឯទ្រង់ នោះទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលទៅភីលីពថា យើងនឹងទិញនំបុ័ងពីណាមក ឲ្យមនុស្សទាំងអស់នេះបានបរិភោគ
6 ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលសួរដូច្នេះ ដើម្បីនឹងល្បងលគាត់ទេ ព្រោះទ្រង់ជ្រាបការ ដែលទ្រង់គិតធ្វើហើយ

⁷ភីលីពទូលឆ្លើយថា ទោះបើទិញនំបុ័ងអស់៤០រៀល ក៏មិនគ្រាន់ឲ្យគ្រប់គ្នា សូម្បីតែបន្តិចបន្តួចផង

⁸មានសិស្សទ្រង់ម្នាក់ ឈ្មោះអនទ្រេ ជាប្អូនស៊ីម៉ូន-ពេត្រុស គាត់ទូលទ្រង់ថា
⁹នៅទីនេះមានក្មេងម្នាក់ មាននំបុ័ងម្សៅឱក៥ និងត្រីតូច២ ប៉ុន្តែ ដែលមានប៉ុណ្ណោះ តើមានប្រយោជន៍អ្វី ដល់មនុស្សច្រើនទាំងម៉្លេះ

¹⁰ព្រះ‌យេស៊ូវមានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរឲ្យមនុស្សទាំងអស់អង្គុយទៅ រីឯនៅទីនោះ មានស្មៅច្រើន ដូច្នេះ គេក៏នាំគ្នាអង្គុយ មានចំនួនប្រហែលជា៥ពាន់នាក់
¹¹រួចព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់យកនំបុ័ងនោះអរព្រះ‌គុណ រួចចែកទៅឲ្យពួកសិស្ស គេក៏ចែកដល់ពួកអ្នកដែលអង្គុយ បានចែកទាំងត្រីតូចនោះបែបដូច្នោះដែរ តាមតែគេចង់បាន

¹²លុះគេបានឆ្អែតគ្រប់គ្នាហើយ នោះទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលទៅពួកសិស្សថា ចូរប្រមូលចំណិតដែលសល់នៅ ដើម្បីកុំឲ្យបាត់អ្វីឡើយ
¹³ក្រោយដែលបរិភោគរួចហើយ នោះគេប្រមូលចំណិតនំបុ័ងម្សៅឱក ដែលសល់ពី៥ដុំនោះ ដាក់ពេញបាន១២កន្ត្រក

¹⁴កាលមនុស្សទាំងប៉ុន្មានបានឃើញទីសម្គាល់ ដែលព្រះ‌យេស៊ូវធ្វើនោះ គេក៏និយាយថា លោកនេះប្រាកដជាហោរានោះ ដែលត្រូវមកក្នុងលោកីយ៍មែន
¹⁵ដូច្នេះ ព្រះ‌យេស៊ូវក៏ថយឡើងទៅលើភ្នំ តែ១អង្គទ្រង់វិញទៀត ពីព្រោះទ្រង់ជ្រាបថា គេគិតមកចាប់ទ្រង់ដោយកម្លាំង ដើម្បីនឹងតាំងឡើងជាស្តេច។
យ៉ូហាន 6: 1-15

តើវាមានន័យយ៉ាងណា?

ក្នុងការបង្កើតម៉ាសដោយគ្មានអ្វីសោះ ព្រះយេស៊ូបង្ហាញការបញ្ជាដូចគ្នាអំពីថាមពលដ៏ច្រើន ដូចជាព្រះបានធ្វើនៅពេលបង្កើត។ ពេលប្រជាជនបានឃើញថាលោកយេស៊ូអាចបង្កើនអាហារដោយគ្រាន់តែនិយាយ ពួកគេដឹងថាលោកមានតែមួយគត់។ ប៉ុន្តែតើវាមានន័យយ៉ាងណា? លោកយេស៊ូបានពន្យល់នៅពេលក្រោយដោយបញ្ជាក់អំពីអំណាចនៃពាក្យរបស់លោក

⁶³គឺជាវិញ្ញាណដែលឲ្យមានជីវិត រូបសាច់គ្មានប្រយោជន៍អ្វីទេ ឯពាក្យដែលខ្ញុំនិយាយនឹងអ្នករាល់គ្នា នោះត្រូវខាងវិញ្ញាណ និងជីវិតវិញ
យ៉ូហាន 6:63

និង

⁵⁷អ្នកណាដែលបរិភោគខ្ញុំ អ្នកនោះនឹងរស់ដោយ‌សារខ្ញុំ ដូចជាព្រះ‌វរ‌បិតាដ៏មានព្រះ‌ជន្មរស់ ទ្រង់បានចាត់ឲ្យខ្ញុំមក ហើយខ្ញុំក៏រស់នៅដោយ‌សារទ្រង់ដែរ
យ៉ូហាន 6:57

ព្រះយេស៊ូវបានអះអាងថានឹងបញ្ចូលក្នុងសាច់ឈាមជាអ្នកបង្កើតបីដង (ព្រះវរបិតា ព្រះបន្ទូល ព្រះវិញ្ញាណ) ដែលបាននិយាយអំពីពិភពលោកមកជាអត្ថិភាព។ ទ្រង់គឺជាអ្នកបង្កើតដែលនៅរស់ក្នុងទម្រង់មនុស្ស។ គាត់បានបង្ហាញការនេះដោយ និយាយពី អំណាចរបស់គាត់លើខ្យល់ រលក និងរូបធាតុ។

ពិចារណាដោយចិត្តរបស់យើង…

មនុស្សសព្វថ្ងៃនេះច្រើនតែយល់អំពីកំណត់ហេតុនៃការបង្កើតព្រះគម្ពីរថាគ្រាន់តែជាទេវកថាបុរាណពីមនុស្សសាមញ្ញ។ ប៉ុន្តែគណនីនេះតម្រឹមយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះជាមួយនឹងការយល់ដឹងចុងក្រោយបំផុតរបស់យើងអំពីរបៀបដែលព័ត៌មាន និងថាមពលរីករាលដាលជារលក។ គណនីឆើតឆាយនៅតែមិនស្មុគ្រស្មាញនៅពេលដែលវានិយាយឡើងវិញថា ‘ព្រះជាម្ចាស់មានបន្ទូលថា…’ ដូច្នេះមនុស្សសាមញ្ញដែលមិនមានវិទ្យាសាស្រ្តយល់វា។ ប៉ុន្តែវាក៏មានអត្ថន័យពិតប្រាកដចំពោះយើងផងដែរ នៅក្នុងពន្លឺនៃថាមពលដ៏ធំ និងការយល់ដឹងអំពីព័ត៌មាននៃ សតវត្ស ^{ទី 21 ។}

ជនជាតិយូដាបានដឹកនាំការវិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សជាតិឱ្យយល់ និងអនុវត្តធាតុជាមូលដ្ឋានដែលបង្កើតជាការពិត (ថាមពល និងព័ត៌មាន) ដែលជាឧទាហរណ៍ដោយ Einstein & Zuckerberg ។

អ្នកខ្លះខ្លាចការដឹកនាំរបស់សាសន៍យូដានេះ ហើយបានផ្សព្វផ្សាយការភ័យខ្លាចប្រឆាំងនឹងសាសន៍យូដា។ ប៉ុន្តែ ដោយសារភាពជឿនលឿនទាំងនេះបានប្រទានពរ និងពង្រឹងដល់មនុស្សទាំងអស់ ការពន្យល់ដ៏ប្រសើរសម្រាប់ការដឹកនាំរបស់សាសន៍យូដាបានមកពីការសន្យា នៃពរដល់អ័ប្រាហាំ។

សៀវភៅដំណឹងល្អ បង្ហាញព្រះយេស៊ូជាប្រភេទដើម នៃជនជាតិយូដា (ការសន្និដ្ឋាននេះមកដល់ ទីនេះ )។ ដូចនេះលោកក៏បានណែនាំឱ្យផ្តោតលើថាមពលម៉ាស និងព័ត៌មាន។ ប៉ុន្តែគាត់ធ្វើដូច្នេះមិនមែនដោយគ្រាន់តែយល់ដឹងនោះទេ ប៉ុន្តែដោយការបញ្ជាដោយស្វ័យប្រវត្តិ និងការបញ្ជា។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ គាត់បានបង្ហាញពីការអះអាងរបស់គាត់ថាជាភ្នាក់ងារដដែលដែលដើមឡើយ ‘បាននិយាយ’ ពិភពលោករបស់យើងនៅក្នុងអត្ថិភាព។ ក្រោយមក យើងនឹងឃើញពីរបៀបដែលគាត់ឆ្លុះកញ្ចក់មើល ព្រឹត្តិការណ៍ Creation week ដោយមិនដឹងខ្លួន ដោយអ្វីដែលគាត់ធ្វើក្នុងសប្តាហ៍ Passion របស់គាត់។

… និង បេះដូង

អ្នកកាន់តាមលោកយេស៊ូពិបាកយល់រឿងនេះ។ ដំណឹងល្អកត់ត្រាថា បន្ទាប់ពីផ្តល់អាហារដល់មនុស្ស ៥០០០នាក់៖

⁴⁵ស្រាប់តែទ្រង់បង្ខំពួកសិស្ស ឲ្យចុះទូកឆ្លងទៅឯបេត‌សៃដា នៅត្រើយម្ខាងជាមុន ដរាបដល់ទ្រង់ឲ្យហ្វូងមនុស្សទៅវិញអស់
⁴⁶កាលទ្រង់បានឲ្យគេទៅអស់ហើយ នោះក៏យាងឡើងទៅលើភ្នំ ដើម្បីនឹងអធិស្ឋាន

ព្រះយេស៊ូវដើរលើទឹក Distant Shores Media _^/
_{^{Sweet Publishing CC BY-SA 3.0 តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

47 លុះពេលព្រលប់ នោះទូកនៅកណ្តាលសមុទ្រ តែទ្រង់គង់នៅលើគោកតែ១ព្រះ‌អង្គទ្រង់
48 ទ្រង់ក៏ឃើញពួកសិស្សចែវទូកទាំងលំបាក ព្រោះច្រាសខ្យល់ លុះពេលប្រហែលជាយាម៤យប់ នោះទ្រង់យាងកាត់លើទឹកសមុទ្រទៅឯគេ ហើយធ្វើហាក់ដូចជាចង់យាងបង្ហួសទៅទៀត
49 លុះកាលគេបានឃើញទ្រង់យាងលើទឹកសមុទ្រដូច្នេះ នោះគេនឹកស្មានថាជាខ្មោចលង ហើយក៏ស្រែកឡើង
50 ដ្បិតគ្រប់គ្នាបានឃើញទ្រង់ ហើយក៏ភ័យស្លុត តែទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលទៅគេជា១រំពេចថា ចូរសង្ឃឹមឡើង គឺខ្ញុំទេតើ កុំភ័យអី

⁵¹នោះទ្រង់យាងឡើងទៅឯគេនៅក្នុងទូក រួចខ្យល់ក៏ស្ងប់ឈឹង អ្នកទាំងនោះមានសេចក្ដីអស្ចារ្យជាខ្លាំងពន់‌ពេក ព្រមទាំងវិល‌វល់ក្នុងចិត្ត
⁵²គេមិនបានយល់ដោយ‌សារការដែលបានចម្រើននំបុ័ងទេ ដ្បិតគេមានចិត្តរឹង‌រូស។

⁵³លុះបានឆ្លងទៅដល់ស្រុកគេនេ‌សារ៉ែត ត្រើយខាងនាយហើយ នោះក៏ឈប់ចតទូក
⁵⁴កាលបានឡើងពីទូក នោះមនុស្សទាំង‌ឡាយបានស្គាល់ទ្រង់ជា១រំពេច
⁵⁵ហើយរត់ទៅគ្រប់ក្នុងស្រុកជុំ‌វិញ តាំងសែងមនុស្សជំងឺដេកលើពូកមកឯទ្រង់ នៅកន្លែងត្រង់ណាដែលគេឮថាទ្រង់គង់នៅ
⁵⁶ហើយកន្លែងណាក៏ដោយ ដែលទ្រង់យាងចូល ទោះក្នុងភូមិ ក្នុងទីក្រុង ឬស្រុកស្រែក្តី គេក៏បានដាក់មនុស្សជំងឺទាំងប៉ុន្មាននៅទីផ្សារ រួចទូលអង្វរទ្រង់ឲ្យគេបានគ្រាន់តែពាល់ជាយព្រះ‌ពស្ត្ររបស់ទ្រង់តែប៉ុណ្ណោះ ហើយអស់អ្នកណាដែលបានពាល់ទ្រង់ នោះក៏បានជា ទាំងអស់គ្នា។
ម៉ាកុស 6:45-56

បេះដូងរឹងរបស់យើង។

វានិយាយថាពួកសិស្សមិនយល់ទេ។ ហេតុផលមិនយល់មិនមែនថាមិនមានបញ្ញា។ វាមិនមែនដោយសារតែពួកគេមិនបានឃើញអ្វីដែលបានកើតឡើងនោះទេ។ មិនមែនដោយសារពួកគេជាសិស្សអាក្រក់ទេ។ ក៏មិនមែនដោយសារពួកគេមិនជឿលើព្រះដែរ។ វានិយាយថា “ចិត្តរបស់ពួកគេរឹងរូស” ។ ចិត្តរឹងប៉ឹងរបស់យើងក៏រារាំងយើងមិនឲ្យយល់ពីសេចក្ដីពិតខាងវិញ្ញាណដែរ។

នេះជាមូលហេតុចម្បងដែលមនុស្សនៅជំនាន់របស់លោកបានបែកបាក់គ្នាអំពីលោកយេស៊ូ។ លើសពីការយល់ដឹងដោយបញ្ញា គឺតម្រូវការដើម្បីដកភាពរឹងចចេសចេញពីចិត្តរបស់យើង។

នេះជាមូលហេតុដែល កិច្ចការរៀបចំរបស់ យ៉ូហានមានសារៈសំខាន់។ ទ្រង់បានហៅមនុស្សឲ្យប្រែចិត្តដោយសារភាពអំពើបាបរបស់ពួកគេ ជាជាងលាក់បាំងវា ។ ប្រសិនបើសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវមានចិត្តរឹងប៉ឹង ដែលត្រូវការការប្រែចិត្ត និងសារភាពពីអំពើបាប តើអ្នក និងខ្ញុំតើមានប៉ុន្មានទៀត?

ដូច្នេះតើត្រូវធ្វើអ្វី?

ការសារភាពដើម្បីធ្វើឱ្យបេះដូងទន់ & ទទួលបានការយល់ដឹង

ខ្ញុំបានរកឃើញការអធិស្ឋានសារភាពនេះនៅក្នុងទំនុកតម្កើងដើម្បីមានប្រយោជន៍។ ប្រហែលជាការធ្វើសមាធិ ឬសូត្រពាក្យនេះនឹងមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងចិត្តអ្នកផងដែរ។

ឱព្រះ‌អង្គអើយ សូមអាណិតមេត្តាដល់ទូល‌បង្គំ តាមសេចក្ដីសប្បុរសរបស់ទ្រង់ ហើយសូមលុបសេចក្ដីរំលងរបស់ទូល‌បង្គំចេញ ដោយសេចក្ដីមេត្តា‌ករុណាដ៏បរិបូររបស់ទ្រង់
²សូមលាងទូល‌បង្គំឲ្យយ៉ាងស្អាត ពីអំពើទុច្ចរិតរបស់ទូល‌បង្គំផង សូមសម្អាតអំពើបាបរបស់ទូល‌បង្គំផង

³ដ្បិតទូល‌បង្គំទទួលស្គាល់អំពើរំលងរបស់ទូល‌បង្គំហើយ ឯអំពើបាបរបស់ទូល‌បង្គំ នោះក៏នៅចំពោះមុខទូល‌បង្គំជានិច្ច
⁴ទូល‌បង្គំបានធ្វើបាបនឹងទ្រង់ហើយ គឺនឹងទ្រង់តែ១ព្រះ‌អង្គ ព្រមទាំងប្រព្រឹត្តសេចក្ដីដែលអាក្រក់នៅព្រះ‌នេត្រទ្រង់ផង ទូល‌បង្គំទទួលស្គាល់អំពើទាំងនោះ ដើម្បីឲ្យទ្រង់បានរាប់ជាសុចរិត ក្នុងកាលដែលទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូល ហើយឲ្យបានឥតសៅ‌ហ្មង ក្នុងកាលដែលទ្រង់ជំនុំ‌ជម្រះ

¹⁰ឱព្រះ‌អង្គអើយ សូមបង្កើតចិត្តបរិសុទ្ធនៅក្នុងទូល‌បង្គំ ហើយកែវិញ្ញាណក្នុងទូល‌បង្គំឲ្យត្រឹមត្រូវឡើង
¹¹សូមកុំចោលទូល‌បង្គំចេញពីចំពោះទ្រង់ ហើយកុំដកយកព្រះ‌វិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ចេញពីទូល‌បង្គំឡើយ
¹²សូមឲ្យទូល‌បង្គំមានចិត្តរីក‌រាយចំពោះសេចក្ដីសង្គ្រោះ នៃទ្រង់ឡើងវិញ ហើយទប់‌ទល់ទូល‌បង្គំដោយព្រះ‌វិញ្ញាណដ៏សទ្ធានៃទ្រង់
ទំនុកដំកើង 51: 1-4, 10-12

យើងត្រូវការការប្រែចិត្តនេះ ដើម្បីយល់ពីអត្ថន័យដែលថា ដូចជាព្រះបន្ទូលដ៏មានព្រះជន្មរស់ ព្រះយេស៊ូវបើកសម្តែងព្រះនៅក្នុងសាច់ឈាម។

គាត់ក៏បានមកដើម្បីសម្ពោធ ‘ព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះ’ តាមនិយមន័យជាការអនុវត្តនយោបាយ។ នេះគឺជាដែនមួយផ្សេងទៀតដែលជនជាតិយូដាបានដឹកនាំផ្លូវ គំរូដោយ Karl Marx ។ យើងប្រើគាត់ជាកែវភ្នែករបស់យើងដើម្បីមើលទៅ ‘នគរនៃព្រះ’ បើប្រៀបធៀបនឹងនគរមនុស្ស – បន្ទាប់មក ។