ព្រះយេស៊ូជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែល៖ ដេញតាម និងលាក់ខ្លួនពីព្រះបាទហេរ៉ូដដ៏អស្ចារ្យ

Anne Frank ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់នាង ‘The Diary of Anne Frank’ ដែលនាងបានសរសេរនៅពេលលាក់ខ្លួនពីរបបណាស៊ីកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ ការហោះហើររបស់នាងពីការស្វែងរកបានចាប់ផ្តើមជាច្រើនឆ្នាំ មុនពេលនាងលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយទូដាក់សៀវភៅជាមួយគ្រួសាររបស់នាងនៅទីក្រុង Amsterdam ។ នាងកើតនៅឆ្នាំ 1929 ក្នុងគ្រួសារជ្វីហ្វនៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ ឪពុករបស់នាងឈ្មោះ Otto Frank បានសម្រេចចិត្តថាវាជាការល្អបំផុតក្នុងការរត់ភៀសខ្លួនចេញពីប្រទេសនៅពេលដែលពួកណាស៊ីបានឡើងកាន់អំណាចនៅឆ្នាំ 1933។ ជាលទ្ធផល Anne បានធំឡើងជាជនបរទេសនៅប្រទេសហូឡង់។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅឆ្នាំ 1940 ពួកណាស៊ីបានវាយលុកប្រទេសហូឡង់ដោយធ្វើឱ្យវាលែងមានសុវត្ថិភាព។ នៅពេលដែលពួកណាស៊ីបានបញ្ជាឱ្យបងស្រីរបស់ Anne រាយការណ៍ទៅជំរុំការងាររបស់ពួកគេនៅឆ្នាំ 1942 គ្រួសារបានទៅលាក់ខ្លួន។ ពួកគេនៅតែលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយទូដាក់សៀវភៅរហូតដល់ការរកឃើញរបស់ពួកគេក្នុងឆ្នាំ 1944។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការលាក់នេះ Anne បានសរសេរនៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់នាង។ ជាអកុសលសមាជិកទាំងអស់នៃគ្រួសារ Frank លើកលែងតែឪពុករបស់ Anne បានស្លាប់នៅក្នុងជំរុំណាស៊ី។ ប៉ុន្តែកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់នាងនៅតែលាក់កំបាំង ហើយឪពុកនាងបានបោះពុម្ពវាក្រោយសង្គ្រាម។

ជនផ្តាច់ការជនជាតិយូដាដទៃទៀត

ជនជាតិយូដាផ្សេងទៀតក៏បានសរសេរសៀវភៅកំណត់ហេតុកាលដែលបានតាមរក និងលាក់ខ្លួនពីពួកណាស៊ី។ សូមចាំថារឿងខាងក្រោមមានអារម្មណ៏រំខាន។

Etty Hillesum (1914 – 1943) បានរក្សាទុកកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃដែលពិពណ៌នាអំពីជីវិតដ៏គ្រោះថ្នាក់របស់នាងក្នុងនាមជាជនជាតិហូឡង់ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ណាស៊ី។ នាងបានស្លាប់នៅ Auschwitz ។
Miriam Chaszczewacki (1924-1942) គឺជាជនរងគ្រោះនៃការសម្លាប់រង្គាលជនជាតិជ្វីហ្វដែលមានអាយុ 15 ឆ្នាំដែលក្នុងឆ្នាំ 1939 បានចាប់ផ្តើមសរសេរកំណត់ហេតុផ្ទាល់ខ្លួនអំពីជីវិតរបស់នាងនៅក្នុងភូមិ Radomsko ។ បញ្ចប់មុនការស្លាប់របស់នាងក្នុងឆ្នាំ 1942 ។
Rutka Laskier (1929-1943) គឺជាគ្រូពេទ្យជនជាតិប៉ូឡូញជនជាតិជ្វីហ្វដែលរៀបរាប់អំពីរយៈពេលបីខែនៃជីវិតរបស់នាងក្នុងអំឡុងពេលនៃការសម្លាប់រង្គាលនៅប្រទេសប៉ូឡូញ។ ពួកណាស៊ីបានសម្លាប់នាងនៅ Auschwitz នៅអាយុដប់បួនឆ្នាំ។
Věra Kohnová (1929 – 1942) ជាជនជាតិយូដាជនជាតិឆេកូស្លូវ៉ាគីវ័យក្មេង បានសរសេរកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃអំពីអារម្មណ៍ និងព្រឹត្តិការណ៍របស់នាងអំឡុងពេលការកាន់កាប់របស់ណាស៊ី មុនពេលការនិរទេស និងការសម្លាប់របស់នាងនៅក្នុងជំរុំសម្លាប់រង្គាលរបស់ណាស៊ី។

បានដេញតាម – ការពិតជនជាតិជ្វីហ្វជាប្រវត្តិសាស្ត្រ

ការរត់គេចពីអ្នកដេញតាមដែលស្វែងរកការបង្កគ្រោះថ្នាក់ មិនមែនគ្រាន់តែជាបទពិសោធន៍ក្នុងកំឡុងការសម្លាប់រង្គាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាបានជាផ្នែកមួយនៃបទពិសោធន៍របស់ជនជាតិយូដាពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វាបានចាប់ផ្ដើមនៅគ្រាដំបូងបំផុតនៃប្រជាជាតិនេះ នៅពេលដែលយ៉ាកុបបានភៀសខ្លួនពីអេសាវ ដែលគំរាមយកជីវិតគាត់។ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សបន្ទាប់ ការរត់គេចពីអ្នកដេញតាម គឺជាការពិតដែលមិនធ្លាប់មានសម្រាប់កូនចៅរបស់យ៉ាកុប។

កុមារភាពរបស់ព្រះយេស៊ូ៖ ដេញតាម និងលាក់ខ្លួន

ក្នុងន័យនេះ វាមិនមែនជារឿងគួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលបានរកឃើញថា នៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អ មិនយូរប៉ុន្មានក្រោយពីកំណើតរបស់លោកយេស៊ូ ត្រូវភៀសខ្លួនទៅប្រទេសផ្សេង ដូចគ្រួសាររបស់ Anne Frank ដែរ។

ម៉ាថាយកត់ត្រាពីរបៀបដែលពួក ម៉ាហ្គីមកពីបូព៌ាបានមកជួបព្រះយេស៊ូវ ហើយបានបង្កើតការព្រួយបារម្ភចំពោះហេរ៉ូឌដ៏អស្ចារ្យ។

¹²រួចវិលទៅស្រុកគេវិញ តាមផ្លូវមួយទៀតទៅ ដោយព្រោះព្រះ‌ទ្រង់ពន្យល់សប្តិប្រាប់ មិនឲ្យត្រឡប់ទៅឯហេរ៉ូឌវិញឡើយ។

ការរត់គេចខ្លួនទៅអេហ្ស៊ីប

¹³កាលគេចេញទៅបាត់ហើយ នោះទេវតានៃព្រះ‌អម្ចាស់ក៏លេចមក ពន្យល់សប្តិប្រាប់យ៉ូសែបថា ចូរក្រោកឡើង នាំបុត្រតូច និងមាតាទ្រង់ រត់ទៅឯស្រុកអេស៊ីព្ទទៅ ឲ្យនៅស្រុកនោះទាល់តែយើងប្រាប់ ដ្បិតហេរ៉ូឌនឹងរកសម្លាប់បុត្រតូច

¹⁴គាត់ក៏ក្រោកឡើងទាំងយប់ នាំបុត្រតូច និងមាតាទ្រង់ ចេញទៅនៅស្រុកអេស៊ីព្ទវិញ
¹⁵ក៏នៅស្រុកនោះ ដរាបដល់ហេរ៉ូឌសុគត ដើម្បីឲ្យបានសម្រេចសេចក្ដីដែលព្រះ‌អម្ចាស់ទ្រង់ប្រាប់ ដោយ‌សារហោរាថា «អញបានហៅកូនអញ ចេញពីស្រុកអេស៊ីព្ទមក» ។

¹⁶លុះហេរ៉ូឌឃើញថា ពួកហោរបានបញ្ឆោតទ្រង់ នោះទ្រង់មានសេចក្ដីក្រេវ‌ក្រោធជាខ្លាំង ក៏ចាត់គេឲ្យទៅសម្លាប់អស់ទាំងកូនប្រុសៗនៅបេថ្លេ‌ហិម និងក្នុងក្រវល់ស្រុកនោះទាំងអស់ តាំងពីអាយុ២ឆ្នាំចុះមក តាមកំណត់ថ្ងៃដែលទ្រង់បានសួរពួកហោរយ៉ាងម៉ត់‌ចត់
¹⁷នោះបានសម្រេចសេចក្ដីទំនាយ ដែលហោរាយេរេមា បានទាយទុកមកថា

¹⁸«មានឮសំឡេងនៅរ៉ាម៉ា ជាសូរទំនួញយំសោក ហើយកាន់ទុក្ខ គឺនាងរ៉ាជែលយំនឹងកូននាង ហើយមិនព្រមក្សាន្តចិត្តសោះ ដ្បិតកូននាងវិនាសបាត់ហើយ» ។

ការត្រឡប់ទៅណាសារ៉ែត

¹⁹លុះហេរ៉ូឌបានសុគតរួចហើយ នោះទេវតានៃព្រះ‌អម្ចាស់លេចមក ពន្យល់សប្តិប្រាប់យ៉ូសែប នៅស្រុកអេស៊ីព្ទថា
²⁰ចូរក្រោកឡើង នាំបុត្រតូច និងមាតាទ្រង់ ទៅនៅឯស្រុកអ៊ីស្រា‌អែលវិញទៅ ដ្បិតអស់ពួកអ្នកដែលរកសម្លាប់បុត្រតូច បានស្លាប់អស់ហើយ

^{²¹គាត់ក៏ក្រោកឡើង នាំបុត្រតូច និងមាតាទ្រង់ ទៅឯស្រុកអ៊ីស្រា‌អែលវិញ
²²ប៉ុន្តែ គាត់ឮថា អើខេ‌ឡោសបានសោយរាជ្យនៅស្រុកយូដា ជំនួសហេរ៉ូឌ ជាបិតាទ្រង់ នោះគាត់ខ្លាចមិនហ៊ានទៅឯទីនោះទេ ក៏ចេញទៅនៅស្រុកកាលី‌ឡេវិញ តាមដែលព្រះ‌ទ្រង់បានពន្យល់សប្តិប្រាប់គាត់
²³រួចគាត់តាំងទីលំនៅ នៅភូមិណាសា‌រ៉ែត ដើម្បីឲ្យបានសម្រេចសេចក្ដីដែលពួកហោរាបានទាយថា «គេនឹងហៅទ្រង់ជាអ្នកស្រុកណាសា‌រ៉ែត»។}
ម៉ាថាយ 2:12-23

ម៉ាថាយកត់ត្រាពីរបៀបដែលស្ដេចហេរ៉ូឌមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានគេគំរាមដោយព្រះយេស៊ូវ ហើយខឹងខ្លាំងណាស់ដែលពួកម៉ាហ្គីបានបំភ្លៃទ្រង់ បានរៀបចំការសម្លាប់ទារកទាំងអស់នៅបេថ្លេហិម។ គាត់សង្ឃឹមថានឹងសម្លាប់ព្រះយេស៊ូក្នុងការបង្ហូរឈាម។ ប៉ុន្តែឪពុកម្តាយរបស់ព្រះយេស៊ូបានភៀសខ្លួននៅពាក់កណ្តាលយប់ ហើយទៅរស់នៅដោយលាក់ខ្លួនក្នុងប្រទេសក្រៅ ដូចជា Anne Frank ដើម្បីគេចពីការគំរាមសម្លាប់។

… មកពីហេរ៉ូឌដ៏អស្ចារ្យ

ហេរ៉ូឌដ៏អស្ចារ្យដែលជាស្តេចដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃស្រុកយូដា ប៉ុន្តែគ្មានមេត្តា បានគ្រប់គ្រងនៅក្រោមអធិរាជរ៉ូម៉ាំងពីឆ្នាំ ៣៧ ដល់ ៤ មុនគ.ស.។ បិតារបស់ហេរ៉ូឌ ឈ្មោះ អាន់ភើរ បានចាប់យកគំនិតផ្តួចផ្តើមនេះ នៅពេលដែលពួករ៉ូមបានដណ្តើមយកក្រុងយេរូសាឡិមនៅឆ្នាំ 63 មុនគ.ស. ដោយទទួលបានការពេញចិត្តពីរ៉ូម៉ាំង ហើយក្លាយជាស្តេចដែលគ្រប់គ្រងលើទឹកដីយូដា។ ហេរ៉ូដបានគ្រងរាជ្យបន្តពីបិតារបស់គាត់ ហើយបានរុករកយ៉ាងឆ្លាតវៃដើម្បីពង្រឹងតំណែងរបស់គាត់។ គាត់បានឧបត្ថម្ភគម្រោងសាងសង់ដ៏អស្ចារ្យ ដែលភាគច្រើនឥឡូវនេះស្ថិតក្នុងចំណោមប្រាសាទបុរាណនៃតំបន់ទេសចរណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែលនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ Masada និង Caesarea គឺជាឧទាហរណ៍នៃកន្លែងទេសចរណ៍ដ៏ពេញនិយមរបស់អ៊ីស្រាអែលចំនួនពីរដែលបានរួចរស់ជីវិតជាទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសកម្មភាពសាងសង់របស់គាត់។ ប៉ុន្តែគម្រោងដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់គាត់គឺការកសាងព្រះវិហារបរិសុទ្ធទីពីរឡើងវិញនៅក្រុងយេរូសាឡិម។ គាត់បានសាងសង់វាដើម្បីប្រជែងនឹងរចនាសម្ព័ន្ធទាំងអស់នៅទូទាំងចក្រភពរ៉ូម។ នៅពេលណាដែលគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនិយាយអំពី ‘ប្រាសាទ’

Caesarea សាងសង់ដោយ Herod
_^Bukvoed

_{^{CC
BY 3.0 តាមរយៈ Wikimedia Commons}}

ភាពសាហាវឃោរឃៅរបស់ហេរ៉ូឌត្រូវបានកត់ត្រាយ៉ាងល្អដោយអ្នកប្រវត្ដិសាស្ដ្រ Josephus រួមបញ្ចូលការសម្លាប់ប្រពន្ធនិងកូនជាច្រើនរបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់សង្ស័យថាពួកគេមានភាពមិនស្មោះត្រង់ហើយគាត់មិនដែលស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការបង្ហូរឈាមនៃប្រធានបទរបស់គាត់។ ដូច្នេះ ទោះបីជាម៉ាថាយ ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងអស់ដែលបានកត់ត្រាអំពើឃោរឃៅរបស់ហេរ៉ូឌ គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលនិយាយអំពីការសម្លាប់ទារករបស់គាត់នៅបេថ្លេហិម សកម្មភាពទាំងនេះគឺស្របទាំងស្រុងពីអ្វីដែលយើងដឹងអំពីគាត់។

សម្មតិកម្មដ៏ក្លាហាន៖ ព្រះយេស៊ូវជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែល

ស្ដេចហេរ៉ូឌដ៏អស្ចារ្យជាសាសន៍អេដុម ជាពូជពង្សរបស់អេសាវ។ បងប្រុសរបស់យ៉ាកុប/អ៊ីស្រាអែល។ ដូច្នេះ ម៉ាថាយកត់ត្រាការគំរាមកំហែងរបស់ជនជាតិអេដុមប្រឆាំងនឹងជីវិតរបស់លោកយេស៊ូ។

នេះបើកទ្វារឱ្យម៉ាថាយបង្ហាញពីរបៀបដែលគាត់យល់ពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ។ គាត់ធ្វើដូច្នេះដោយបង្កើតក្របខណ្ឌ ឬកែវភ្នែកដែលគាត់ប្រើដើម្បីយល់អំពីព្រះយេស៊ូវ។ យើងឃើញវានៅក្នុងសម្រង់ខ្លីរបស់គាត់ (គូសបន្ទាត់ពីខាងលើ) នៃហោរាហូសេ (700 មុនគ.ស.)។ សម្រង់ទាំងស្រុងពីហូសេគឺ៖

ក្នុងគ្រាដែលអ៊ីស្រា‌អែលនៅក្មេងនៅឡើយ នោះអញបានស្រឡាញ់វា ក៏បានហៅកូនអញចេញពីស្រុកអេស៊ីព្ទមក
ហូសេ 11:1

ហូសេបានសរសេរប្រយោគនេះដើម្បីរំឭកពី និក្ខមនំនៃប្រជាជាតិវ័យក្មេងអ៊ីស្រាអែលដែលបានចេញពីស្រុកអេស៊ីបក្រោមការដឹកនាំរបស់ម៉ូសេ ។ គាត់បានដាក់រូបភាពជនជាតិអ៊ីស្រាអែលថាជា ‘កូន’ និង ‘កូនប្រុស’ របស់ព្រះ ចាប់តាំងពីនិក្ខមនំបានកើតឡើងនៅដើមប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ជាតិ។ ប៉ុន្តែ ម៉ាថាយយល់ឃើញថាសមនឹងអនុវត្តការនេះចំពោះលោកយេស៊ូ ពេលលោកចេញពីស្រុកអេស៊ីបដូចគ្នា។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ ម៉ាថាយបានបង្កើតនូវសម្មតិកម្មដ៏ក្លាហានមួយដែលថាព្រះយេស៊ូវតាមវិធីណាមួយតំណាងប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងមូល។ តាមទស្សនៈរបស់ម៉ាថាយ ព្រះយេស៊ូវគឺជាគំរូ ប្លង់មេ ការបំពេញ ឬការបញ្ចប់នៃអ៊ីស្រាអែល។ ព្រះយេស៊ូបង្កើតគំរូដែលបណ្តុះបទពិសោធន៍របស់ប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែល។

ការតាំងពិពណ៌គាំទ្រសម្មតិកម្ម

ម៉ាថាយបង្ហាញការយាងចេញពីអេស៊ីបក្នុងវ័យក្មេងរបស់លោក ជាភស្តុតាងនៃការនេះ ចាប់តាំងពីវាទាក់ទងនឹងការនិរទេសជាតិរបស់អ៊ីស្រាអែលចេញពីអេហ្ស៊ីបក្នុងវ័យក្មេងនៃជាតិសាសន៍របស់ខ្លួន។ ហើយបទពិសោធន៍របស់ជនជាតិយូដាដែលមិនធ្លាប់មានតាមរយៈប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការរត់គេចខ្លួន និងលាក់ខ្លួន ដែលបានបង្ហាញជាឧទាហរណ៍នៅក្នុងរឿងរបស់ Anne Frank ស្មើនឹងបទពិសោធន៍របស់ព្រះយេស៊ូវអំពីការហោះហើរ និងការលាក់ខ្លួន។

ទំនាក់ទំនងកាន់តែស៊ីជម្រៅ – ត្រលប់ទៅថ្ងៃរះនៃជាតិ។ យ៉ាកុបដែលហៅម្យ៉ាងទៀតថាអ៊ីស្រាអែលបានក្លាយជាពូជដំបូងរបស់អ័ប្រាហាំដែលត្រូវបង្ខំឲ្យរត់គេចខ្លួន ពីអេសាវជាបងប្រុសរបស់គាត់ ។ ព្រះយេស៊ូត្រូវរត់ចេញពីស្ដេចហេរ៉ូឌដ៏អស្ចារ្យ ជាជនជាតិអេដុម ឬកូនចៅអេសាវ។ ពេលអ៊ីស្រាអែលរត់ចេញពីអេសាវ ដូច្នេះពូជពង្សរបស់គាត់ត្រូវរត់គេចពីពូជពង្សរបស់អេសាវ។ តាមទស្សនៈដែលផ្តល់ដោយម៉ាថាយ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែល ទាំងពីរនាក់ បានរត់ចេញពីអេសាវ។

យើងបានឃើញ ថាការប្រសូតដោយអព្ភូតហេតុរបស់លោកយេស៊ូស្របគ្នានឹងកំណើតអព្ភូតហេតុរបស់អ៊ីសាក ។ ការភៀសខ្លួនរបស់ស្ដេចហេរ៉ូដ ស្របគ្នានឹងការរត់គេចពីអេសាវរបស់យ៉ាកុប ហើយការវិលត្រឡប់ពីអេស៊ីបទៅកាន់ទឹកដីអ៊ីស្រាអែលស្របគ្នានឹងនិក្ខមនំនៅក្រោមលោកម៉ូសេទៅកាន់ទឹកដីសន្យា។

ការវាយតម្លៃការទាមទាររបស់ម៉ាថាយ

តើម៉ាថាយកំពុងធ្វើអ្វី? គម្រោងទាំងមូលដែលគេស្គាល់ថាជា អ៊ីស្រាអែល បានចាប់ផ្តើមដោយការសន្យារបស់ព្រះចំពោះអ័ប្រាហាំនោះ។

³អញនឹងឲ្យពរដល់អស់អ្នកណាដែលឲ្យពរដល់ឯង ហើយនិងដាក់បណ្តាសាដល់អស់អ្នកណាដែលផ្តាសាឯង គ្រប់ទាំងគ្រួនៅផែនដីនឹងបានពរដោយ‌សារឯង
លោកុប្បត្តិ 12:3

ដោយសារការនេះផ្តល់ឱ្យអ្នក និងខ្ញុំនូវពរជ័យពីព្រះ ហើយចាប់តាំងពីព្រះយេស៊ូវបានយាងមក តាមរយៈ អ័ប្រាហាំ ការស៊ើបអង្កេតបន្ថែមទៀតតាមបន្ទាត់នៃគំនិតនេះអាចទទួលបានផល។ យើងបន្តឆ្លងកាត់ជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូដោយគិតក្នុងចិត្តនេះ ដោយក្រឡេក ទៅមើលអ្នកដែលបានរៀបចំផ្លូវនៅចំពោះមុខទ្រង់ គឺយ៉ូហានបាទីស្ទ តាមរយៈកញ្ចក់នៃបដិវត្តន៍សាសន៍យូដា Simon Bar Kochba ។ យើងបញ្ចប់ការស៊ើបអង្កេតរបស់យើង នៅទីនេះ ។