Skip to content

ព្រះពោធិសត្វយាងមកសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។

  • by

មហាយាន ឬមហាយាន ពុទ្ធសាសនាកើតចេញពី មហាយាន និងផ្ដោតលើ ផ្លូវ ព្រះពោធិសត្វ ។ ព្រះ​គោតម​បាន​បង្រៀន​ពី​មុន​មក​នូវ​មាគ៌ា​មជ្ឈិម​នៃ​វិន័យ​សង្ឃ។ ព្រះអង្គ​បាន​កសាង​មាគ៌ា​កណ្តាល​ចេញ​ពី ​សិក្ខាបទ ៥ ជា​មាគ៌ា​ដើម្បី​គេច​ពី ​សង្ខារ ។ នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ទទួល​យក​ថា​ជា​ថេរវាទ​ឬ​ជា​មាគ៌ា​របស់​មនុស្ស​ចាស់។ ការលំបាកជាមួយថេរវាទ គឺត្រង់ថា មនុស្សធម្មតាមានបាប មិនអាចសូម្បីតែរក្សាសីលប្រាំដោយស្មោះត្រង់។ ដូច្នេះ តើ​គេ​អាច​ធ្វើ​តាម​តម្រូវការ​របស់​ព្រះសង្ឃ​ដែល​តឹងរ៉ឹង​ជាង​នេះ​ដោយ​របៀប​ណា? តើ​ជំនួយ​មិន​អាច​ប្រើ​បាន​សម្រាប់​មនុស្ស​ដែល​មិន​អាច​ដើរ​តាម ​មាគ៌ា​ថេរវាទ​នៃ​សីល ប្រាជ្ញា និង​ការ​ផ្ចង់​អារម្មណ៍ ​ទេ? គម្ពីរមហាយានដែលអាចចូលបានប្រហែល 500 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីព្រះពុទ្ធ Gautama បានបំពេញតម្រូវការនេះ។ ព្រះសូត្រទាំងនេះបានបង្រៀនថា ព្រះពោធិសត្វជាច្រើនបានបង្កើតព្រះពោធិសត្វ ឬការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន។ ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ដោយ​មាន​ចិត្ត​អាណិត​អាសូរ​ដើម្បី​ជួយ​សត្វ​មាន​អារម្មណ៍​ផ្សេង​ទៀត​ក្នុង​ការ​ស្វែង​រក​ការ​ភ្ញាក់​ខ្លួន​របស់​ពួក​គេ។ ព្រះពោធិសត្វ Mahayana និង Vajrayana (Tibetan) ប្រើអំណាចដែលពួកគេបានបង្កើតពីការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ពួកគេ ដើម្បីជួយដល់អ្នកដែលមិនអាចសម្រេចបាននូវភាពល្អឥតខ្ចោះដូចគ្នា។ សូមកត់សម្គាល់ព្រះពោធិសត្វដែលគួរកត់សម្គាល់ពិសេសមួយចំនួនដែលបានរំលេចនៅទីនេះ។ ព្រះពោធិសត្វបានបញ្ជូនមកជួយយើង អាមីតាបា (Amitayus) ព្រះពោធិសត្វ​បឋម​នៃ​ដែនដី​បរិសុទ្ធ ព្រះពុទ្ធ​សាសនា​មាន​បុណ្យ​មិន​ចេះ​ចប់។ បុណ្យកុសល​របស់​ព្រះអង្គ​បាន​មក​ពី​ការ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ល្អ​កន្លង​មក​រាប់​មិន​អស់​ក្នុង​នាម​ជា​ព្រះពោធិសត្វ​ឈ្មោះ​ថា ធម្មការ។ ព្រះ​ធម្មរាជា​ជា​ស្តេច​បុរាណ​ក្នុង​ប្រទេស​ចិន​ដែល​បាន​លះបង់​រាជសម្បត្តិ​ដើម្បី​បន្ត​តាម​ផ្លូវ​ព្រះពោធិសត្វ។ ដូច្នេះ​ហើយ​ឥឡូវ​នេះ គាត់​អាច​ជួយ​អ្នក​ដទៃ​បាន​ក្នុង​នាម​ជា​ព្រះពុទ្ធ​នៃ​ជីវិត​គ្មាន​កំណត់។ ព្រះអង្គ​បាន​ធ្វើ​សច្ចា​ចំនួន ៤៨ ប្រការ បើ​មិន​បាន​សម្រេច​ទេ ព្រះអង្គ​នឹង​រារាំង​ព្រះអង្គ​មិន​ឲ្យ​គង់​នៅ​ក្នុង​ដែន​ដ៏​វិសេស… ព្រះពោធិសត្វយាងមកសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។

ការលះបង់ធ្វើឱ្យភ្នំពិសិដ្ឋសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា

  • by

ភ្នំ​បង្កើត​កន្លែង​ដ៏​ស័ក្តិសម​សម្រាប់​កន្លែង​ពិសិដ្ឋ បម្រើ​ជា​គោលដៅ​សក្ការៈបូជា ឬ​ទីតាំង​ប្រាសាទ។ ភាពដាច់ស្រយាលនៃភ្នំពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងកម្ពស់របស់វាផ្តល់ឱ្យអ្នកកាន់សាសនានូវអារម្មណ៍នៃភាពជិតដល់ឋានសួគ៌។ ដូច្នេះហើយ ស្ទើរតែគ្រប់ជាតិសាសន៍បានសាងសង់មជ្ឈមណ្ឌលជាតិ និងសាសនារបស់ខ្លួននៅលើភ្នំមួយ។ សូមពិចារណាឧទាហរណ៍មួយចំនួនខាងក្រោម៖ ភ្នំពិសិដ្ឋអាស៊ី Burkhan Khaldun (Бурхан Халдун) Burkhan Khaldun កាន់កាប់ផ្នូររបស់ Genghis Khan ដែលបានប្រកាសថានេះជាភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតរបស់ម៉ុងហ្គោលី។ Genghis Khan បានថ្វាយបង្គំជាទៀងទាត់នៅលើ Burkhan Khaldun ។ សព្វថ្ងៃនេះ ជនជាតិម៉ុងហ្គោលីធ្វើធម្មយាត្រាជាទៀងទាត់ទៅកាន់ អូវូ ធំៗចំនួនបី តាមបណ្តោយផ្លូវជាក់លាក់មួយជុំវិញ Burkhan Khaldun ។ ដូច្នេះវាតំណាងឱ្យ “មរតក និងវិធីប្រពៃណីនៃជីវិតរបស់ប្រជាជនម៉ុងហ្គោលី” ( wiki ) ។ កំពូលអ័ដាម ពុទ្ធសាសនិកជនជាតិស្រីលង្កា Sinhalese ចាត់ទុកកំពូលភ្នំអ័ដាមជាកន្លែងពិសិដ្ឋបំផុតមួយរបស់ពួកគេ។ កំពូលភ្នំនេះមានការបង្កើតធម្មជាតិដែលគេជឿថាជាស្នាមជើងរបស់ព្រះពុទ្ធ (Sri Pada ឬ… ការលះបង់ធ្វើឱ្យភ្នំពិសិដ្ឋសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា

ដំណើរឆ្ពោះទៅទិសខាងលិច៖ ដោយអ័ប្រាហាំសម្រាប់អ្នក

  • by

Journey to the West ( ចិន : 西遊記 ; pinyin : Xī Yóu Jì ) ដែលជា ប្រលោមលោកបុរាណចិន ដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយ ត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុង រាជវង្ស Ming ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ផលិត​ជា​ខ្សែ​ភាព​យន្ត​ឆ្នាំ 2016 ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា Xuanzang ។ ប្រលោមលោកបង្ហាញពីដំណើរធម្មយាត្រារឿងព្រេងនិទានរបស់ព្រះសង្ឃប្រវត្តិសាស្ត្រ Xuanzang (玄奘; ៦០២–៦៦៤)។ ព្រះអង្គ​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ពី​ប្រទេស​ចិន តាម​រយៈ​អាស៊ី​កណ្តាល ទៅ​កាន់​ប្រទេស​ឥណ្ឌា ដើម្បី​ទទួល​បាន​គម្ពីរ​ពុទ្ធសាសនា ( សូត្រ ) ។ គាត់បានត្រឡប់មកវិញបន្ទាប់ពីការសាកល្បងជាច្រើនដោយសរសេរគណនីនៃការធ្វើដំណើររបស់គាត់នៅក្នុង Great Tang Records នៅលើតំបន់ខាងលិច (大唐西域记) ។ នៅក្នុង ដំណើរឆ្ពោះទៅទិសខាងលិច ព្រះពុទ្ធ Gautama បំពេញភារកិច្ចព្រះសង្ឃ Tang Sanzang ជាមួយនឹងដំណើរស្វែងរក។ បន្ទាប់មក ព្រះពុទ្ធ​ទ្រង់​ប្រទាន​អ្នក​ការពារ​បី​រូប​ដែល​យល់ព្រម​ជួយ​គាត់​ឱ្យ​បាន​បុណ្យ​កុសល​សម្រាប់​អំពើ​បាប​កន្លងមក​។ សិស្សទាំងនេះគឺ Sun Wukong , Zhu Bajie , និង Sha Wujing រួមជាមួយ ព្រះអង្គម្ចាស់នាគ ដែលដើរតួជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ Tang Sanzang ។ ក្រុមធម្មយាត្រានេះធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅរកគោលដៅ… ដំណើរឆ្ពោះទៅទិសខាងលិច៖ ដោយអ័ប្រាហាំសម្រាប់អ្នក

ជាតិសាសន៍ និងភាសា៖ មកពីណា? ឆ្លើយតបការរើសអើងជាតិសាសន៍

  • by

មនុស្សតែងតែបែងចែកផ្លូវចិត្តតាមប្រភេទពូជសាសន៍។ លក្ខណៈរូបវន្ត ដូចជាពណ៌ស្បែក ដែលបែងចែកមនុស្សមួយក្រុម ‘ពូជសាសន៍’ ពីក្រុមមួយទៀត គឺងាយស្រួលកត់សម្គាល់។ ដូច្នេះជនជាតិស្បែកសគឺ ‘ស្បែកស’ ខណៈពេលដែលជនជាតិអាស៊ី និងអាហ្វ្រិកសមរម្យគឺងងឹតជាង។ ចរិត​លក្ខណៈ​ទាំង​នេះ​ដែល​បែងចែក​ក្រុម​មនុស្ស​ពី​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ងាយ​នាំ​ឱ្យ​មាន ​ការ​រើសអើង​ជាតិ​សាសន៍ ។ នេះ​ជា​ការ​រើសអើង ការ​ប្រព្រឹត្ត​មិន​សមរម្យ ឬ​ភាព​ខ្មាំង​សត្រូវ​ចំពោះ​ជាតិ​សាសន៍​ដទៃ។ ការរើសអើងជាតិសាសន៍បានរួមចំណែកធ្វើឱ្យសង្គមសព្វថ្ងៃនេះកាន់តែមានការស្អប់ខ្ពើម និងស្អប់ខ្ពើម ហើយវាហាក់ដូចជាមានការកើនឡើង។ តើយើងអាចធ្វើអ្វីបាន ដើម្បីប្រឆាំងនឹងការរើសអើងជាតិសាសន៍? សំណួរ​នៃ ​ការ​រើសអើង​ជាតិ​សាសន៍ ​ទាមទារ​ជា​សំណួរ​ពាក់ព័ន្ធ។ តើការប្រណាំងមកពីណា? ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​នៃ​ជាតិ​សាសន៍​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស? លើសពីនេះទៀត ដោយសារពូជសាសន៍មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងរឹងមាំជាមួយភាសាដូនតា។ ហេតុអ្វីបានជាមានភាសាផ្សេងគ្នា? បទគម្ពីរភាសាហេព្រើរបុរាណកត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិដំបូងដែលពន្យល់ទាំងភាពចម្រុះនៃភាសាដែលយើងឮ និង ‘ពូជសាសន៍’ ខុសៗគ្នាដែលយើងឃើញសព្វថ្ងៃនេះ។ គណនីគឺមានតម្លៃដឹង។ ភាពស្រដៀងគ្នានៃហ្សែននៅក្នុងប្រភេទមនុស្សដែលនាំទៅដល់បុព្វបុរសហ្សែនរបស់យើង។ មុនពេលយើងស្វែងយល់ពីគណនី មានការពិតជាមូលដ្ឋានមួយចំនួនដែលយើងគួរដឹងអំពីហ្សែនរបស់មនុស្សជាតិ។  ហ្សែននៅក្នុង DNA របស់យើងផ្តល់នូវប្លង់មេ ដែលកំណត់ពីរបៀបដែលយើងមើលទៅ លក្ខណៈរូបវន្តរបស់យើង។ មនុស្សបង្ហាញពីភាពចម្រុះនៃហ្សែនតិចតួចណាស់រវាងមនុស្សផ្សេងគ្នាបើប្រៀបធៀបទៅនឹងភាពចម្រុះដែលឃើញនៅក្នុងប្រភេទសត្វ។ នេះមានន័យថា ភាពខុសគ្នានៃហ្សែនរវាងមនុស្សពីរនាក់គឺតិចតួចណាស់ (ជាមធ្យម 0.6%) ។ នេះ​គឺ​តិច​ជាង​ឧទាហរណ៍ បើ​ធៀប​នឹង​ភាព​ខុស​គ្នា​នៃ​ហ្សែន​រវាង​ស្វា​ម៉ាកាក​ពីរ ។ តាមពិតទៅ មនុស្សយើងមានលក្ខណៈដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងហ្សែន… ជាតិសាសន៍ និងភាសា៖ មកពីណា? ឆ្លើយតបការរើសអើងជាតិសាសន៍

បាប… បាត់ផ្លូវដ៏ថ្លៃថ្លា

  • by

ពុទ្ធវចនៈ​ដ៏​ល្បី​បំផុត ឬ​ប្រាជ្ញ​ណា ទាក់ទង​នឹង​អ្វី​ដែល​គេ​តែង​ហៅ​ថា អរិយ​មគ្គ ( បាលី ៖ ariya aṭṭhaṅgika magga; សំស្ក្រឹត : āryāṣṭāṅgamārga) ។ នេះមកពីភាសាបាលី និងសំស្ក្រឹត ដែលរក្សាការបង្រៀនបុរាណរបស់ព្រះពុទ្ធ ហ្គោតា។ ព្រះសារីបុត្ត សរុបនូវអរិយមគ្គ ប្រកបដោយអង្គ ៨ យ៉ាងនេះថា សម្មាសម្ពោធិញ្ញាណ (សម្មាសម្ពុទ្ធ) ជាបច្ច័យនៃសម្មាសម្ពោធិញ្ញាណ ក្នុងសម្មាទិដ្ឋិ សម្មាទិដ្ឋិ សម្មាវាចា ១ សម្មាធិ ការចិញ្ចឹមជីវិត។ ‘ការ​ព្យាយាម​ត្រូវ’, ‘សម្មាធិ​ត្រូវ’ ។ សម្មាសមាធិ (សម្មាសម្ពុទ្ធ) កាល​ដែល​ជា​សិក្ខាបទ​មួយ​នៃ​សិក្ខាបទ​៨​នោះ គ្របសង្កត់​ហើយ​គ្របសង្កត់​នូវ​ការ​ពិចារណា​ក្នុង​សិក្ខាបទ​បន្ថែម។ សេចក្តីត្រិះរិះក្នុងពាក្យថា អរិយមគ្គ មិនមែនថា អរិយមគ្គ (អរិយសច្ច)… បាប… បាត់ផ្លូវដ៏ថ្លៃថ្លា

ឥឡូវនេះខូច… ដូចជា Orcs of Middle-Earth

  • by

យើងបានឃើញពីរបៀបដែលព្រះគម្ពីរពិពណ៌នាអំពីខ្លួនយើង និងអ្នកដទៃ – ដែលព្រះជាអ្នកបង្កើតពីដំបូងបានធ្វើឱ្យយើងនៅក្នុង រូបភាពរបស់ទ្រង់ ។ ប៉ុន្តែបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរបានកត់ត្រាពីរបៀបដែលយើង មិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះជាអ្នកបង្កើត ដែលធ្វើឱ្យ Kleshas កើនឡើងនៅក្នុងយើងទាំងអស់គ្នា។ ទំនុកតម្កើង​គឺ​ជា​បណ្តុំ​នៃ​ចម្រៀង​ពិសិដ្ឋ និង​ទំនុកតម្កើង​ដែល​ជនជាតិ​ហេព្រើរ​បុរាណ​ប្រើ​ក្នុង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​របស់​ពួកគេ។ ទំនុកតម្កើង ១៤ ដែលនិពន្ធដោយស្តេចដាវីឌប្រហែល ១០០០ មុនគ.ស. កត់ត្រាពីរបៀបដែលអ្វីៗមើលទៅឥឡូវនេះ តាមទស្សនៈរបស់ព្រះ។ ខាងក្រោមនេះគឺជាតារាងពេលវេលាដែលបង្ហាញពីពេលដែល ស្តេចដាវីឌបានធ្វើដូច្នេះ ទាក់ទងទៅនឹងតួអង្គក្នុងព្រះគម្ពីរដ៏លេចធ្លោផ្សេងទៀត។ ទន្ទឹមនឹងការឆ្លងកាត់ខ្លួនវា៖ 2 ព្រះ‌យេហូវ៉ា​ទ្រង់​បាន​ទត​មើល​ពី​លើ​ស្ថាន‌សួគ៌ ចំពោះ​ពួក​កូន​មនុស្ស ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ជ្រាប​ថា មាន​អ្នក​ណា​ខ្លះ​ដែល​មាន​គំនិត ស្វែង​រក​ព្រះ​ឬ​ទេ3 តែ​គ្រប់​គ្នា​បាន​វង្វេង​ចេញ បាន​ត្រឡប់​ទៅ ជា​ស្មោក‌គ្រោក​ទាំង​អស់ គ្មាន​អ្នក​ណា​មួយ​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ល្អ​ឡើយ សូម្បី​តែ​១​ក៏​គ្មាន​ផង ទំនុកដំកើង 14:2-3 ឃ្លា ‘ក្លាយជាពុករលួយ’ ពិពណ៌នាអំពីពូជមនុស្សទាំងមូល។ ដោយ​សារ​វា​ជា​អ្វី​ដែល​យើង​បាន ‘ក្លាយ​ទៅ​ជា’ អំពើ​ពុក​រលួយ​គឺ​សំដៅ​ទៅ​លើ ‘ រូបភាព​នៃ​ព្រះ ‘ ដំបូង​នោះ។ នេះនិយាយថាអំពើពុករលួយរបស់យើងបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងឯករាជ្យដែលបានកំណត់ ( ការលែងលះរបស់យើង ) ពីព្រះ… ឥឡូវនេះខូច… ដូចជា Orcs of Middle-Earth

បណ្តាសា Duhkha របស់មនុស្សជាតិ

  • by

យើង​បាន​ឃើញ​ថា​គម្ពីរ​ភាសា​ហេព្រើរ​បុរាណ​កត់ត្រា​ពី​របៀប​ដែល​ការ​ចង់​បាន (Tanha) និង​គំនិត​ខុស (Kleshas) បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ដើម​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ។ ប៉ុន្តែ ចុះ​សេចក្តី​ទុក្ខ សេចក្តី​ទុក្ខ ឬ​ទុក្ខ​ដែល​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​ទុគ៌ត? Duhkha និង Tanha រួមគ្នាបង្កើតធាតុសំខាន់នៃ Noble Truss ទាំងបួនដែលបញ្ជាក់ដោយព្រះពុទ្ធ Gautama ។ ដូចគ្នាដែរ អនិច្ចា ហៅថា អានិសង្ស (បាលី) ឬ អានិសង្ស (សំស្ក្រឹត)? ការយល់ដឹងអំពីអានីកានេះអះអាងថា អត្ថិភាពទាំងអស់គឺបណ្តោះអាសន្ន ភាពមិនទៀងទាត់ និងអថេរ។ អ្វីៗទាំងអស់មិនថាជាសម្ភារៈ ឬផ្លូវចិត្ត គឺជាសមាសធាតុនៅក្នុងស្ថានភាពបន្តនៃការផ្លាស់ប្តូរ ជាកម្មវត្ថុនៃការធ្លាក់ចុះ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ពួក​វា​កើត​ឡើង​ហើយ​នៅ​ទី​បំផុត​ត្រូវ​រលាយ។  តើ​បទគម្ពីរ​ភាសា​ហេព្រើរ​បុរាណ​ពន្យល់​ពី​របៀប​ដែល​អានីកា ឬ​ភាព​មិន​ស្ថិតស្ថេរ​កើតឡើង​ឬ​ទេ? យើង​បាន​ឃើញ​ថា មារសត្រូវ (អារក្ស ឬ​ម៉ារ៉ា) ចំពោះ​ព្រះ​ដែល​បង្កើត​បាន​នាំ​មនុស្ស​ដំបូង​ឲ្យ​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់ ។ មនុស្សជាតិត្រូវបាន បង្កើតឡើងក្នុងរូបភាពនៃព្រះ ប៉ុន្តែរូបភាពនោះត្រូវបានបំផ្លាញដោយការគិតខុស និងការចង់បាន។ បន្ទាប់មក… បណ្តាសា Duhkha របស់មនុស្សជាតិ

ប្រភពដើមនៃសារធាតុពុលទាំងបី និង Kleshas ដំបូង

  • by

ថ្នាំពុល ទាំងបី (សំស្រ្កឹត៖ triviṣa ; ទីបេ៖ dug gsum ) ឬ ឫសមិនល្អទាំងបី (សំស្រ្កឹត៖ akuśala-mūla ; Pāli: akusala-mūla ) សំដៅលើ សតិបញ្ញាឫសគល់ទាំងបី ដែលនាំឲ្យកើតនូវ ចិត្តដទៃ ឬ កិលេស។ Kleshas ធ្វើឱ្យចិត្តស្ងប់ បណ្តាលឱ្យមានសកម្មភាពគ្រោះថ្នាក់។ ឥសី និងព្រះសង្ឃបានយល់ច្បាស់អំពីអំណាចនៃសេចក្តីវិនាសនៃឫសគល់ទាំងបី ដែលជាហេតុបន្ថែម មួយទៀត ឧបាទានក្ខន្ធកើតឡើង។  Kleshas បឋមទាំងបីនេះ ឬថ្នាំពុលផ្លូវចិត្តគឺ៖ សារធាតុពុលទាំងបីនេះគឺជាគុណវិបត្តិនៃចរិតលក្ខណៈបីយ៉ាងដែលមាននៅក្នុងមនុស្សទាំងអស់។ ពីនេះយើងទទួលបានតណ្ហា ឬតថាគត ដែលបន្តរលត់ទុក្ខ ការឈឺចាប់ និងសូម្បីតែសេចក្តីស្លាប់ ដែលជាការយល់ដឹងរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា។ វដ្តនៃ Kleshas និង Tanha បានពិពណ៌នានៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ព្រះគម្ពីរពណ៌នាអំពីការយល់ដឹងដូចគ្នានេះ នៃការតណ្ហាដែលនាំទៅរកអំពើបាប និងបន្ទាប់មករហូតដល់ស្លាប់។ យ៉ាកុប ជា​ប្អូន​ប្រុស​របស់​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ… ប្រភពដើមនៃសារធាតុពុលទាំងបី និង Kleshas ដំបូង

នៅក្នុងរូបភាពនៃព្រះ

  • by

ការយល់ឃើញជាមូលដ្ឋានមួយរបស់ព្រះពុទ្ធគឺ ប្រាទីទយសាមពុទ្ធាដា ( សំស្ក្រឹត : प्रतीत्यसमुत्पाद , Pāli : paṭiccasamuppāda ) ។ នេះបញ្ជាក់ថាបាតុភូតទាំងអស់កើតឡើងពីបាតុភូតមុនផ្សេងទៀត។ អ្វីទាំងអស់ដែលយើងសង្កេតឃើញកើតឡើងពីបុព្វហេតុមុន។ វិចារណញ្ញាណនេះ ពង្រីកក្នុងអរិយសច្ច ៤ ដើម្បីពន្យល់អំពីកម្ម និង សង្ខារ។  យើងអាចប្រើប្រាស់ការយល់ដឹងអំពីបាតុភូតដែលកើតឡើង ដើម្បីទទួលបានការយល់ដឹងអំពីខ្លួនយើង ដោយប្រើលក្ខណៈពិសេសទូទៅនៅទូទាំងអាស៊ី។ ចូរយើងពិចារណាលើរូបបដិមាព្រះពុទ្ធដ៏ស្រស់ស្អាតមួយចំនួនដែលបានសាងសង់ពាសពេញទឹកដី។ តើ​យើង​សង្កេត​ឃើញ​អ្វី​ខ្លះ​ពី​រូប​ចម្លាក់​ទាំង​នេះ ស្នាដៃ​សិល្បៈ​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​ទាំង​នេះ មិន​ថា​ចម្លាក់​ថ្ម ឬ​ដែក​សំរិទ្ធ?  ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពចម្រុះនៃរូបចម្លាក់ព្រះពុទ្ធ ទំហំដ៏អស្ចារ្យនិងភាពជាប់បានយូររបស់ពួកគេបង្ហាញថាពួកគេត្រូវបានសាងសង់ឡើងជាមួយនឹងចំណេះដឹងផ្នែកវិស្វកម្មដ៏អស្ចារ្យនិងជំនាញលោហធាតុ។ អ្នក​ដែល​ច្នៃ​រូប​សំណាក​ទាំង​នេះ​សុទ្ធ​តែ​ជា​វិស្វករ​ដែល​មាន​ចំណេះ​ដឹង​បច្ចេកទេស​ក៏​ដូច​ជា​វិចិត្រករ​ផង​ដែរ។ យើងក៏ឃើញដែរថា រូបសំណាកព្រះពុទ្ធ តាមរយៈ ភក់… នៅក្នុងរូបភាពនៃព្រះ