Skip to content

Riddle នៃពិធីបុណ្យព្រះច័ន្ទពេញវង់ឆ្នាំថ្មី

  • by

ពិធីបុណ្យបង្ហោះគោម (元宵節, 元宵节, Yuánxiāo jié ) ឬ ពិធីបុណ្យ Shangyuan (上元節, 上元节, Shàngyuán jié ) បានបញ្ចប់ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំចិន។ ពិធីបុណ្យបង្ហោះគោមត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃពេញបូណ៌មីដំបូងក្នុងឆ្នាំថ្មីនៃប្រតិទិនប្រពៃណីចិន។ ប្រតិទិនចិន និងប្រតិទិនអាស៊ីផ្សេងទៀត រួមបញ្ចូលខែតាមច័ន្ទគតិ និងឆ្នាំសុរិយគតិ ទៅជា ប្រតិទិនតាមច័ន្ទគតិ ។ បដិវត្តទាំងដប់ពីរនៃព្រះច័ន្ទនៅជុំវិញផែនដីចំណាយពេល 354 ថ្ងៃ។ ដូច្នេះ ប្រតិទិន lunisolar បន្ថែមខែលោតបន្ថែមទៅឆ្នាំជាក់លាក់ជាង 19 ឆ្នាំ។ ដូច្នេះ ខែតាមច័ន្ទគតិ និងឆ្នាំព្រះអាទិត្យធ្វើសមកាលកម្មលើរយៈពេលដដែលៗនេះ។ កំពូល​នៃ​ពិធីបុណ្យ​បង្ហោះគោម​គឺ​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ការ​ចេញ​ក្រៅ​ពេល​យប់​ដោយ​កាន់ ​គោម​ក្រដាស និង​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​លើ​គោម​។ ទាំងនេះច្រើនតែមានសារនៃសំណាងល្អ ការជួបជុំគ្រួសារ ការប្រមូលផលច្រើន ភាពចម្រុងចម្រើន និងសេចក្តីស្រឡាញ់។  ប្រភពដើមនៃពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីបុរាណ រឿងព្រេងនិទានផ្សេងៗពន្យល់ពីប្រភពដើមនៃពិធីបុណ្យបង្ហោះគោម។ មនុស្សម្នាក់ប្រាប់ពីរបៀបដែល Jade Emperor ខឹងនឹងការសម្លាប់បក្សីដែលគាត់ចូលចិត្ត មានបំណងបំផ្លាញប្រជាជនដោយភ្លើង។ ប្រជាជននៅក្រោមការវិនិច្ឆ័យរបស់អធិរាជ Jade បានសម្រេចចិត្តបំភ្លឺចង្កៀងពណ៌ក្រហម កាំជ្រួច… Riddle នៃពិធីបុណ្យព្រះច័ន្ទពេញវង់ឆ្នាំថ្មី

សម្លៀកបំពាក់៖ ហេតុអ្វីបានជាច្រើនជាងសម្លៀកបំពាក់?

  • by

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកស្លៀកពាក់ខ្លួនឯង? មិន​មែន​ត្រឹម​តែ​អ្វី​ដែល​សម​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ចង់​បាន​ម៉ូដ​សម្លៀក​បំពាក់​ដែល​បញ្ជាក់​ថា​អ្នក​ជា​នរណា។ តើអ្វីបណ្តាលឱ្យអ្នកចាំបាច់ត្រូវស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ដោយសភាវគតិ មិនត្រឹមតែរក្សាភាពកក់ក្តៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញពីខ្លួនអ្នកផ្ទាល់ផងដែរ? វាមិនចម្លែកទេដែលអ្នករកឃើញសភាវគតិដូចគ្នានៅទូទាំងភពផែនដី មិនថាមនុស្សម្នាក់ៗ ភាសា ពូជសាសន៍ ការអប់រំ សាសនាអ្វី? ស្ត្រីប្រហែលជាច្រើនជាងបុរស ប៉ុន្តែពួកគេក៏បង្ហាញទំនោរដូចគ្នាដែរ។ ក្នុងឆ្នាំ 2016 ឧស្សាហកម្មវាយនភ័ណ្ឌពិភពលោកបាននាំចេញ $1.3 Trillion USD ។ សភាវគតិ​តម្រូវ​ឱ្យ​ស្លៀក​ពាក់​ខ្លួន​យើង​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ធម្មតា និង​ធម្មជាតិ​ខ្លាំង​ណាស់ ដែល​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មិន​បាន​ឈប់​សួរ​ញឹកញាប់​ថា “ហេតុអ្វី?” យើង​បាន​លើក​ឡើង​នូវ​ទ្រឹស្ដី​អំពី​ទីកន្លែង​ដែល​ផែនដី​បាន​មក​ពី​កន្លែង​ដែល​មនុស្ស​បាន​មក ហើយ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ទ្វីប​បាន​រសាត់​ចេញ​ពី​គ្នា។ ប៉ុន្តែ​តើ​អ្នក​ធ្លាប់​អាន​ទ្រឹស្ដី​មួយ​ថា​តើ​តម្រូវ​ការ​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​យើង​មក​ពី​ណា​ទេ? មានតែមនុស្សទេ – ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់តែភាពកក់ក្តៅទេ។ ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការជាក់ស្តែង។ សត្វពិតជាមិនមានសភាវគតិនេះទេ។ ពួកគេទាំងអស់សប្បាយរីករាយយ៉ាងក្រៃលែងដែលបានស្រាតនៅចំពោះមុខយើង និងអ្នកដទៃគ្រប់ពេលវេលា។ នេះជាការពិតសូម្បីតែសត្វខ្ពស់ក៏ដោយ។ បើ​យើង​ខ្ពស់​ជាង​សត្វ​ខ្ពស់ នេះ​ហាក់​ដូច​ជា​មិន​បូក​បញ្ចូល​គ្នា​ទេ។ តម្រូវការសំលៀកបំពាក់របស់យើងមិនមែនមកពីតម្រូវការភាពកក់ក្តៅរបស់យើងទេ ដោយសារម៉ូដ និងសម្លៀកបំពាក់របស់យើងភាគច្រើនមកពីកន្លែងដែលមានកំដៅស្ទើរតែមិនអាចទ្រាំបាន។ ទោះបីជាសម្លៀកបំពាក់មានមុខងារ ធ្វើឱ្យយើងមានភាពកក់ក្តៅ និងការពារយើងក៏ដោយ ហេតុផលទាំងនេះមិនឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការសភាវគតិរបស់យើងសម្រាប់ភាពថ្លៃថ្នូរ ការបង្ហាញភេទ… សម្លៀកបំពាក់៖ ហេតុអ្វីបានជាច្រើនជាងសម្លៀកបំពាក់?

ការប្រឈមមុខនឹងនាគ-នាគដ៏អស្ចារ្យ៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រចាប់ផ្តើម ប៉ុន្តែសម្លឹងមើលដល់ទីបញ្ចប់

  • by

សត្វពស់ ឬណាហ្គា បានបង្កប់ខ្លួនយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងរឿងព្រេង សិល្បៈ និងទេវកថាអាស៊ី។ វាប្រកួតប្រជែងនឹងនាគដែលចែករំលែកភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើនជាមួយសត្វពស់នៅក្នុងទេវកថា។ ទាំងទេវកថាអាស៊ី ក៏ដូចជាបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរដាក់ក្រុមនាគ និងនាគជាមួយគ្នា។ គម្ពីរភាសាហេព្រើរក៏កត់ត្រាការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងពស់/នាគ និងព្រះជាអ្នកបង្កើតនៅព្រឹកព្រលឹមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ យើងក្រឡេកមើលអ្វីៗទាំងអស់នេះនៅទីនេះ និងរបៀបដែលវាបានប៉ះពាល់ដល់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជីវិតរបស់យើងសព្វថ្ងៃនេះ។ Nagas និង Dragons បង្ហាញនៅអាស៊ី ប្រទេស​អាស៊ី​ផ្សេងៗ​ពណ៌នា​នាគ ឬ​ពស់​ខុសៗ​គ្នា ប៉ុន្តែ​គេ​តែងតែ​ពិពណ៌នា និង​ពណ៌នា​ថា​មាន​អំណាច និង​ឆ្លាត។ ណាហ្គាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទឹក ហើយត្រូវបានគេជឿថាជាប្រពៃណីរស់នៅក្នុងរូងក្រោមដី ឬរន្ធ។ ដោយ​សារ​តែ​តួនាទី​នេះ​ហើយ ទើប​គេ​ភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ពិភព​ក្រោម​ដី (ប៉ាតាឡា ឬ​ណាហ្គា-លកា)។ ទេវកថាពុទ្ធសាសនាបានប្រគល់នាគឱ្យទៅណាហ្គា-លោកា ព្រោះថា Śakra  ( សំស្រ្កឹត : शक्र;  បាលី : सक्क) អ្នកគ្រប់គ្រងនៃ  ត្រៃយ៉ាស្ត្រṃśa  ស្ថានសួគ៌បានកម្ចាត់ពួកគេ។ នៅក្នុងប្រពៃណីព្រះពុទ្ធសាសនា Mucalinda គឺជានាគសំខាន់បំផុត។ ព្រះអង្គ​ធ្លាប់​ការពារ​ព្រះពុទ្ធ​ពី​ធាតុ​នានា​ក្នុង​ពេល​មាន​ខ្យល់ព្យុះ​ខ្លាំង​ខណៈ​ដែល​ព្រះពុទ្ធ​ទ្រង់​សមាធិ។ សិល្បៈអាស៊ីពណ៌នានាគជាសត្វពស់ ច្រើនតែមានក្បាលច្រើន ឬពាក់កណ្តាលមនុស្ស និងពាក់កណ្តាលពស់។ ដូចនាគដែរ… ការប្រឈមមុខនឹងនាគ-នាគដ៏អស្ចារ្យ៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រចាប់ផ្តើម ប៉ុន្តែសម្លឹងមើលដល់ទីបញ្ចប់

បាប… បាត់ផ្លូវដ៏ថ្លៃថ្លា

  • by

ពុទ្ធវចនៈ​ដ៏​ល្បី​បំផុត ឬ​ប្រាជ្ញ​ណា ទាក់ទង​នឹង​អ្វី​ដែល​គេ​តែង​ហៅ​ថា អរិយ​មគ្គ ( បាលី ៖ ariya aṭṭhaṅgika magga; សំស្ក្រឹត : āryāṣṭāṅgamārga) ។ នេះមកពីភាសាបាលី និងសំស្ក្រឹត ដែលរក្សាការបង្រៀនបុរាណរបស់ព្រះពុទ្ធ ហ្គោតា។ ព្រះសារីបុត្ត សរុបនូវអរិយមគ្គ ប្រកបដោយអង្គ ៨ យ៉ាងនេះថា សម្មាសម្ពោធិញ្ញាណ (សម្មាសម្ពុទ្ធ) ជាបច្ច័យនៃសម្មាសម្ពោធិញ្ញាណ ក្នុងសម្មាទិដ្ឋិ សម្មាទិដ្ឋិ សម្មាវាចា ១ សម្មាធិ ការចិញ្ចឹមជីវិត។ ‘ការ​ព្យាយាម​ត្រូវ’, ‘សម្មាធិ​ត្រូវ’ ។ សម្មាសមាធិ (សម្មាសម្ពុទ្ធ) កាល​ដែល​ជា​សិក្ខាបទ​មួយ​នៃ​សិក្ខាបទ​៨​នោះ គ្របសង្កត់​ហើយ​គ្របសង្កត់​នូវ​ការ​ពិចារណា​ក្នុង​សិក្ខាបទ​បន្ថែម។ សេចក្តីត្រិះរិះក្នុងពាក្យថា អរិយមគ្គ មិនមែនថា អរិយមគ្គ (អរិយសច្ច)… បាប… បាត់ផ្លូវដ៏ថ្លៃថ្លា

ឥឡូវនេះខូច… ដូចជា Orcs of Middle-Earth

  • by

យើងបានឃើញពីរបៀបដែលព្រះគម្ពីរពិពណ៌នាអំពីខ្លួនយើង និងអ្នកដទៃ – ដែលព្រះជាអ្នកបង្កើតពីដំបូងបានធ្វើឱ្យយើងនៅក្នុង រូបភាពរបស់ទ្រង់ ។ ប៉ុន្តែបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរបានកត់ត្រាពីរបៀបដែលយើង មិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះជាអ្នកបង្កើត ដែលធ្វើឱ្យ Kleshas កើនឡើងនៅក្នុងយើងទាំងអស់គ្នា។ ទំនុកតម្កើង​គឺ​ជា​បណ្តុំ​នៃ​ចម្រៀង​ពិសិដ្ឋ និង​ទំនុកតម្កើង​ដែល​ជនជាតិ​ហេព្រើរ​បុរាណ​ប្រើ​ក្នុង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​របស់​ពួកគេ។ ទំនុកតម្កើង ១៤ ដែលនិពន្ធដោយស្តេចដាវីឌប្រហែល ១០០០ មុនគ.ស. កត់ត្រាពីរបៀបដែលអ្វីៗមើលទៅឥឡូវនេះ តាមទស្សនៈរបស់ព្រះ។ ខាងក្រោមនេះគឺជាតារាងពេលវេលាដែលបង្ហាញពីពេលដែល ស្តេចដាវីឌបានធ្វើដូច្នេះ ទាក់ទងទៅនឹងតួអង្គក្នុងព្រះគម្ពីរដ៏លេចធ្លោផ្សេងទៀត។ ទន្ទឹមនឹងការឆ្លងកាត់ខ្លួនវា៖ 2 ព្រះ‌យេហូវ៉ា​ទ្រង់​បាន​ទត​មើល​ពី​លើ​ស្ថាន‌សួគ៌ ចំពោះ​ពួក​កូន​មនុស្ស ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ជ្រាប​ថា មាន​អ្នក​ណា​ខ្លះ​ដែល​មាន​គំនិត ស្វែង​រក​ព្រះ​ឬ​ទេ3 តែ​គ្រប់​គ្នា​បាន​វង្វេង​ចេញ បាន​ត្រឡប់​ទៅ ជា​ស្មោក‌គ្រោក​ទាំង​អស់ គ្មាន​អ្នក​ណា​មួយ​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ល្អ​ឡើយ សូម្បី​តែ​១​ក៏​គ្មាន​ផង ទំនុកដំកើង 14:2-3 ឃ្លា ‘ក្លាយជាពុករលួយ’ ពិពណ៌នាអំពីពូជមនុស្សទាំងមូល។ ដោយ​សារ​វា​ជា​អ្វី​ដែល​យើង​បាន ‘ក្លាយ​ទៅ​ជា’ អំពើ​ពុក​រលួយ​គឺ​សំដៅ​ទៅ​លើ ‘ រូបភាព​នៃ​ព្រះ ‘ ដំបូង​នោះ។ នេះនិយាយថាអំពើពុករលួយរបស់យើងបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងឯករាជ្យដែលបានកំណត់ ( ការលែងលះរបស់យើង ) ពីព្រះ… ឥឡូវនេះខូច… ដូចជា Orcs of Middle-Earth

មារសត្រូវនៅក្នុងស្តូបលោហធាតុ

  • by

តាំងពីបុរាណកាល ចេតិយ ( សំស្រ្កឹត : स्तूप, = ‘ហ៊ាប’) បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងពិធីសាសនាព្រះពុទ្ធ និងការគោរពបូជា។ ចេតិយ​ដែល​ជា​អឌ្ឍគោល​ឬ​ដំបូល​រាងមូល មាន​ផ្ទុក​សារីរិកធាតុ​ដូចជា​ឆ្អឹង​របស់​ព្រះសង្ឃ និង​ដូនជី​ជាទី​គោរព។ ពួកគេក៏មានផ្លូវដើរជុំវិញលំហ ដើម្បីឱ្យអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាអាចដើរជុំវិញ និងធ្វើសមាធិ ( pradakhshina )។ នៅពេលដែលព្រះពុទ្ធសាសនាបានរីករាលដាលពាសពេញទ្វីបអាស៊ី រចនាសម្ព័ន្ធស្តូបដើមត្រូវបានកែប្រែទៅជាប្រាសាទនៅទីបេ វត្តអារាមនៅអាស៊ីបូព៌ា និងចេតិយនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ ទោះបីជារចនាសម្ព័នមានការវិវឌ្ឍន៍ក៏ដោយ ប្លង់មូលដ្ឋានមានដីឥដ្ឋ មូលដ្ឋានការ៉េ តួកណ្តាល និងផ្លូវជុំវិញដែលបានរៀបរាប់ខាងលើសម្រាប់អ្នកកាន់សាសនាជុំវិញចេតិយ។ រចនាសម្ព័នមូលដ្ឋាននេះឆ្លុះបញ្ចាំងពី cosmos ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងកំណត់ហេតុនៃការបង្កើតព្រះគម្ពីរ។ យើងឃើញថាកំណត់ហេតុនេះកត់ត្រាអំពីរបៀបដែលព្រះជាអ្នកបង្កើតបានបង្កើតមនុស្ស ‘តាមរូបភាពនៃព្រះ’។ នេះពន្យល់ពីមូលហេតុដែលយើងទាំងអស់គ្នាមានធម្មជាតិខាងសិល្បៈ សីលធម៌ និងទំនាក់ទំនង។  បន្ទាប់មក កំណត់ហេតុនេះពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលព្រះបានរៀបចំពិភពលោកទៅជារចនាសម្ព័ន្ធដូចស្តូប៉ា ដែលមានផែនដីជាលំហមូលកណ្តាល។  ក្រោយ​ការ​បង្កើត​ផែនដី គណនី​នោះ​បាន​ចែង​ថា​៖ 8 រួច​ព្រះ‌យេហូវ៉ា​ដ៏​ជា​ព្រះ‌ទ្រង់​ធ្វើ​សួន‌ច្បារ​១​នៅ​ស្រុក​អេដែន​ទិស​ខាង​កើត ក៏​ដាក់​មនុស្ស​ដែល​ទ្រង់​បាន​សូន​ធ្វើ​ឲ្យ​នៅ​ទី​នោះ លោកុប្បត្តិ 2:8 ហើយ​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​បញ្ជាក់​ថា​៖ 9 ព្រះ‌យេហូវ៉ា​ដ៏​ជា​ព្រះ‌ទ្រង់​ក៏​ធ្វើ​ឲ្យ​ដី​ដុះ​គ្រប់​អស់​ទាំង​ដើម​ឈើ​ដែល​គួរ​ពិច‌ពិល​រមឹល​មើល… មារសត្រូវនៅក្នុងស្តូបលោហធាតុ

នៅក្នុងរូបភាពនៃព្រះ

  • by

ការយល់ឃើញជាមូលដ្ឋានមួយរបស់ព្រះពុទ្ធគឺ ប្រាទីទយសាមពុទ្ធាដា ( សំស្ក្រឹត : प्रतीत्यसमुत्पाद , Pāli : paṭiccasamuppāda ) ។ នេះបញ្ជាក់ថាបាតុភូតទាំងអស់កើតឡើងពីបាតុភូតមុនផ្សេងទៀត។ អ្វីទាំងអស់ដែលយើងសង្កេតឃើញកើតឡើងពីបុព្វហេតុមុន។ វិចារណញ្ញាណនេះ ពង្រីកក្នុងអរិយសច្ច ៤ ដើម្បីពន្យល់អំពីកម្ម និង សង្ខារ។  យើងអាចប្រើប្រាស់ការយល់ដឹងអំពីបាតុភូតដែលកើតឡើង ដើម្បីទទួលបានការយល់ដឹងអំពីខ្លួនយើង ដោយប្រើលក្ខណៈពិសេសទូទៅនៅទូទាំងអាស៊ី។ ចូរយើងពិចារណាលើរូបបដិមាព្រះពុទ្ធដ៏ស្រស់ស្អាតមួយចំនួនដែលបានសាងសង់ពាសពេញទឹកដី។ តើ​យើង​សង្កេត​ឃើញ​អ្វី​ខ្លះ​ពី​រូប​ចម្លាក់​ទាំង​នេះ ស្នាដៃ​សិល្បៈ​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​ទាំង​នេះ មិន​ថា​ចម្លាក់​ថ្ម ឬ​ដែក​សំរិទ្ធ?  ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពចម្រុះនៃរូបចម្លាក់ព្រះពុទ្ធ ទំហំដ៏អស្ចារ្យនិងភាពជាប់បានយូររបស់ពួកគេបង្ហាញថាពួកគេត្រូវបានសាងសង់ឡើងជាមួយនឹងចំណេះដឹងផ្នែកវិស្វកម្មដ៏អស្ចារ្យនិងជំនាញលោហធាតុ។ អ្នក​ដែល​ច្នៃ​រូប​សំណាក​ទាំង​នេះ​សុទ្ធ​តែ​ជា​វិស្វករ​ដែល​មាន​ចំណេះ​ដឹង​បច្ចេកទេស​ក៏​ដូច​ជា​វិចិត្រករ​ផង​ដែរ។ យើងក៏ឃើញដែរថា រូបសំណាកព្រះពុទ្ធ តាមរយៈ ភក់… នៅក្នុងរូបភាពនៃព្រះ