ប្រសិនបើអ្នកត្រូវដាក់ឈ្មោះរឿងស្នេហាបុរាណមួយចំនួន អ្នកអាចស្នើឱ្យ Helen of Troy & Paris (បញ្ឆេះសង្រ្គាម Trojan ដែលកំពុងសំដែងនៅ Iliad), Cleopatra និង Mark Antony (ដែលស្នេហាបានភ្ជាប់ទីក្រុងរ៉ូមក្នុងសង្រ្គាមស៊ីវិលជាមួយ Octavian/Augustus Caesar), Romeo & Juliet, Beauty & the Beast ឬប្រហែលជា Cinderella & Prince Charming។ នៅក្នុងពួកគេ ប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ប៉ុប និងរឿងប្រឌិតមនោសញ្ចេតនា មកជាមួយគ្នាក្នុងការផ្តល់នូវរឿងស្នេហាដ៏ជក់ចិត្ត។ ទាំងនេះងាយទាក់ទាញចិត្ត អារម្មណ៍ និងការស្រមើលស្រមៃរបស់យើង។
Richard Westall , PD-US-ផុតកំណត់ , តាមរយៈ Wikimedia Commons
_-_The_Reconciliation_of_Helen_and_Paris_after_his_Defeat_by_Menelaus_-_T00088_-_Tate.jpg){kind=link}
បន្ទាប់ពី Nathaniel Dance-Holland CC0 តាមរយៈ Wikimedia Commons
_MET_DP859438.jpg){kind=link}
Frank Bernard Dicksee ,
PD-US-ផុតកំណត់ , តាមរយៈ Wikimedia Commons
Ruth & Boaz រឿងស្នេហា
អស្ចារ្យណាស់ ស្នេហាដែលផ្ទុះឡើងរវាង Ruth និង Boaz បានបង្ហាញឱ្យឃើញនូវភាពអត់ធ្មត់ជាងកិច្ចការស្នេហាទាំងនេះទៅទៀត។ វានៅតែជះឥទ្ធិពលដល់ជីវិតរបស់មនុស្សរាប់ពាន់លាននាក់ដែលរស់នៅសព្វថ្ងៃនេះ។ ឥទ្ធិពលរបស់វារស់នៅជាងបីពាន់ឆ្នាំបន្ទាប់ពីគូស្នេហ៍ទាំងនេះបានជួបគ្នា។ ជាជាងរឿងស្នេហាតាមកាសែតដែលមានរយៈពេលមួយភ្លែត ស្នេហារបស់ពួកគេបានហួសសម័យកាលទាំងអស់ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ ស្នេហារបស់ពួកគេក៏ជារូបភាពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អាថ៌កំបាំង និងខាងវិញ្ញាណដែលផ្តល់ជូនអ្នក និងខ្ញុំផងដែរ។ រឿងរ៉ាវរបស់ Ruth និង Boaz ទាក់ទងនឹងស្នេហាឆ្លងវប្បធម៌ និងហាមឃាត់។ វាជាគំរូនៃទំនាក់ទំនងល្អរវាងបុរសខ្លាំង និងស្ត្រីដែលងាយរងគ្រោះ។ ដូច្នេះវានិយាយទៅកាន់ #MeToo ជំនាន់បច្ចុប្បន្ន។ វាក្លាយជាប្លង់មេសម្រាប់យើងអំពីរបៀបបង្កើតអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមានសុខភាពល្អ។ តាមរយៈវិធានការណ៍ទាំងនេះ រឿងស្នេហារបស់ Ruth & Boaz គួរតែដឹង។
សៀវភៅ Ruth ក្នុងព្រះគម្ពីរកត់ត្រាសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ពួកគេ។ វាជាសៀវភៅខ្លីដែលមានត្រឹមតែ 2400 ពាក្យ។ ដូច្នេះវាធ្វើឱ្យការអានរហ័ស ( នៅទីនេះ ) ។ ការកំណត់នេះកើតឡើងនៅប្រហែលឆ្នាំ ១១៥០ មុនគ.ស. ដែលធ្វើឱ្យរឿងនេះចាស់បំផុតក្នុងចំណោមរឿងស្នេហាដែលបានកត់ត្រាទុក។
រឿងស្នេហារបស់នាងរស់
ណាអូមី និងស្វាមីរបស់នាងជាមួយនឹងកូនប្រុសពីរនាក់បានចាកចេញពីប្រទេសអ៊ីស្រាអែលដើម្បីគេចពីគ្រោះរាំងស្ងួត។ ពួកគេតាំងទីលំនៅក្នុងប្រទេសម៉ូអាប់ (ទន្លេយ័រដាន់សព្វថ្ងៃ)។ បន្ទាប់ពីរៀបការជាមួយស្ត្រីក្នុងស្រុក កូនប្រុសទាំងពីរបានស្លាប់ដូចប្តីរបស់ Naomi ដោយទុកនាងឱ្យនៅម្នាក់ឯងជាមួយកូនប្រសាពីរនាក់។ ណាអូមីសម្រេចចិត្តវិលត្រឡប់ទៅស្រុកអ៊ីស្រាអែលវិញ ហើយកូនប្រសាម្នាក់ឈ្មោះរស់ ជ្រើសរើសទៅជាមួយ។ បន្ទាប់ពីបាត់ខ្លួនជាយូរមក ណាអូមីបានត្រឡប់មកភូមិបេថ្លេហិមវិញហើយ។ នាងបានក្លាយជាស្ត្រីមេម៉ាយទុរគត ហើយត្រូវបានអមដំណើរដោយនាង រស់ ជាជនអន្តោប្រវេសន៍ម៉ូអាប់វ័យក្មេង និងងាយរងគ្រោះ។
នាងរស់ និងបូអូសជួប
ដោយខ្វះប្រាក់ចំណូល នាងរស់ចេញទៅប្រមូលស្រូវដែលបន្សល់ទុកដោយក្រុមអ្នកច្រូតកាត់តាមស្រែ។ ក្រិត្យ វិន័យរបស់លោកម៉ូសេ ជាសំណាញ់សុវត្ថិភាពសង្គម បានចាត់តាំងអ្នកច្រូតឱ្យទុកគ្រាប់ធញ្ញជាតិខ្លះនៅក្នុងស្រែរបស់ពួកគេ។ ដូច្នោះហើយ ជនក្រីក្រអាចប្រមូលអាហារ និងរស់បាន។ វាហាក់ដូចជាចៃដន្យ នាងរស់រកឃើញថាខ្លួននាងរើសគ្រាប់ធញ្ញជាតិនៅក្នុងស្រែរបស់ម្ចាស់ដីអ្នកមានម្នាក់ឈ្មោះបូអូស។ បូអូសកត់សម្គាល់នាងរូថក្នុងចំណោមអ្នកផ្សេងទៀតដែលខិតខំប្រមូលគ្រាប់ធញ្ញជាតិដែលបន្សល់ទុកដោយក្រុមការងាររបស់គាត់។ គាត់ណែនាំមេរបស់គាត់ឲ្យទុកស្រូវបន្ថែមនៅក្នុងស្រែ ដើម្បីឲ្យគាត់ប្រមូលបានច្រើន។
ដោយសារនាងអាចប្រមូលបានយ៉ាងច្រើនក្នុងស្រែរបស់គាត់ នាងរស់ត្រឡប់មកស្រែរបស់បូអូសជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដើម្បីប្រមូលស្រូវដែលនៅសល់។ បូអូស ជាអ្នកការពារ ធានាថាក្រុមរបស់គាត់មិនបៀតបៀន ឬធ្វើបាបនាងរស់ឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ លោកបង្គាប់ពួកគេឲ្យទុកស្រូវបន្ថែមទៀតឲ្យនាងប្រមូល។ នាងរស់ និងបូអូសចាប់អារម្មណ៍គ្នាទៅវិញទៅមក។ ប៉ុន្តែដោយសារតែអាយុ ស្ថានភាពសង្គម និងសញ្ជាតិខុសគ្នា ទាំងមិនធ្វើការផ្លាស់ប្តូរឡើយ។ នៅទីនេះ Naomi ឈានជើងចូលជាអ្នកបង្កើតការប្រកួត។ នាងណែនាំនាងរស់ឲ្យដេកនៅខាងលោកបូអូសយ៉ាងក្លាហាននៅពេលយប់ បន្ទាប់ពីគាត់បានប្រារព្ធពិធីប្រមូលផល។ បូអូសយល់ថានេះជាសំណើសុំរៀបការ ហើយសម្រេចចិត្តរៀបការជាមួយនាង។
Kinsman Redeemer
ប៉ុន្តែស្ថានការណ៍ស្មុគស្មាញជាងស្នេហាធម្មតារវាងពួកគេទៅទៀត។ ណាអូមីជាសាច់ញាតិរបស់បូអូស ហើយនាងរស់ជាកូនប្រសារបស់នាង បូអូស ហើយនាងរស់ជាញាតិសន្តានតាមអាពាហ៍ពិពាហ៍។ បូអូសត្រូវរៀបការជាមួយនាងក្នុងនាមជា ‘ អ្នកប្រោសលោះបងប្អូន ‘។ នេះមានន័យថាតាមច្បាប់របស់ម៉ូសេ គាត់នឹងរៀបការជាមួយនាងក្នុងនាមប្ដីដំបូង (កូនប្រុសរបស់ណាអូមី)។ តាមរបៀបនេះ គាត់នឹងផ្គត់ផ្គង់ន៉ាអូមីផងដែរ។ នេះបញ្ជាក់ថាបូអូសទិញដីគ្រួសាររបស់ណាអូមី។ ទោះបីជាការចំណាយលើបូអូសមិនមែនជាឧបសគ្គធំបំផុតនោះទេ។ មានសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធម្នាក់ទៀតដែលមានសិទ្ធិដំបូងក្នុងការទិញដីរបស់គ្រួសារន៉ាអូមី (ហើយក៏រៀបការជាមួយនាងរូថ)។
ដូច្នេះ អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់នាងរូថនិងបូអូសបានព្យួរថា តើបុរសម្នាក់ទៀតចង់បានទំនួលខុសត្រូវក្នុងការមើលថែនាងណាអូមីនិងនាងរស់ឬអត់។ នៅក្នុងការប្រជុំជាសាធារណៈរបស់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងទីក្រុង អ្នកដែលចូលរួមដំបូងនេះបានបដិសេធការរៀបការ។ គាត់បានធ្វើដូច្នេះ ព្រោះវាធ្វើឱ្យទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់មានហានិភ័យ។ ដូច្នេះ បូអូសមានសេរីភាពក្នុងការទិញ និងលោះទ្រព្យសម្បត្តិគ្រួសាររបស់ន៉ាអូមី ហើយរៀបការជាមួយនាងរស់។
កេរដំណែលរបស់ Ruth & Boaz
ក្នុងការរួបរួមរបស់ពួកគេ ពួកគេមានកូនមួយឈ្មោះអូបេដ ដែលជាជីតារបស់ស្តេចដាវីឌ។ ព្រះបានសន្យានឹងដាវីឌ ថា ‹ព្រះគ្រីស្ទ›នឹង មកពីគ្រួសាររបស់គាត់ ដោយមាន ទំនាយបន្ថែមទៀតបន្ទាប់មក។ ជាច្រើនសតវត្សក្រោយមក ព្រះយេស៊ូបានប្រសូតនៅបេថ្លេហិម ជា ទីក្រុងតែមួយ ដែលនាងរស់ និងបូអូសបានជួបពីមុនមក។ មនោសញ្ចេតនា អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងខ្សែគ្រួសាររបស់ពួកគេបាននាំឱ្យមានកូនចៅដែលថ្ងៃនេះជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ប្រតិទិន BCE និង CE ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកជាសកល ដូចជា បុណ្យណូអែល និង បុណ្យអ៊ីស្ទើរ ក៏រាប់បញ្ចូលក្នុងចំនោមផលផ្លែនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នោះដែរ។ មិនអាក្រក់ទេសម្រាប់ស្នេហាក្នុងភូមិដែលពោរពេញដោយធូលីជាង 3000 ឆ្នាំមុន។
រូបភាពរឿងស្នេហាដ៏អស្ចារ្យ
បូអូសជាអ្នកមាននិងមានអំណាចបានប្រព្រឹត្តចំពោះនាងរស់ ដែលជាស្ត្រីបរទេសទុរគតដោយចិត្តក្លាហាន និងគោរព។ នេះនិយាយប្រឆាំងនឹងការយាយី និងការកេងប្រវ័ញ្ចដែលជារឿងធម្មតានៅក្នុង #MeToo របស់យើង។ ផលប៉ះពាល់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃខ្សែគ្រួសារដែលស្នេហា និងអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះបង្កើត ដែលអាចរកឃើញរាល់ពេលដែលយើងកត់សម្គាល់កាលបរិច្ឆេទនៅលើឧបករណ៍របស់យើង ផ្តល់ឱ្យរឿងរ៉ាវស្នេហានេះជាកេរ្តិ៍ដំណែលយូរអង្វែង។ ប៉ុន្តែរឿងស្នេហា Ruth & Boaz ក៏ជារូបភាពនៃស្នេហាដ៏អស្ចារ្យមួយដែរ។ អ្នក និងខ្ញុំត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមកម្មវិធីមួយនេះ។
ព្រះគម្ពីររៀបរាប់អំពីយើងក្នុងលក្ខណៈដែលរំលេចនាងរូថ ពេលដែលវានិយាយថា៖
23 អញនឹងសាបព្រោះពូជនាងនៅលើផែនដីសម្រាប់អញ រួចអញនឹងអាណិតមេត្តាដល់ពួកឡូ-រូហាម៉ា ហើយនិងនិយាយដល់ពួកឡូ-អាំមីថា ឯងជារាស្ត្ររបស់អញ នោះគេនឹងឆ្លើយតបថា ទ្រង់ជាព្រះនៃយើងខ្ញុំ។
ហូសេ 2:23
ហោរាហូសេក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ (ឆ្នាំ 750 មុនគ.ស.) បានផ្តួចផ្តើមការផ្សះផ្សាក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបាក់បែករបស់គាត់។ ព្រះគម្ពីរបានប្រើការជួបជុំគ្នានេះ ដើម្បីបង្ហាញរូបភាពនៃព្រះដែលឈោងទៅរកយើង ដែលជាអ្នកមិនស្រឡាញ់ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។ នាងរស់ក៏បានចូលទៅក្នុងស្រុកដូចជាមនុស្សដែលមិនបានស្រឡាញ់ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកត្រូវបានបូអូសបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ដូចគ្នាដែរ ព្រះចង់បង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ សូម្បីតែយើងដែលមានអារម្មណ៍ឆ្ងាយពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ក៏ដោយ។ គម្ពីរសញ្ញាថ្មី (រ៉ូម 9:25) ដកស្រង់នេះដើម្បីបង្ហាញពីរបៀបដែលព្រះឈានដល់ការស្រឡាញ់អ្នកដែលនៅឆ្ងាយពីទ្រង់។
តើសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់បង្ហាញយ៉ាងណា? ព្រះយេស៊ូវដែលជាកូនចៅនោះមកពីបូអូស និងនាងរស់ គឺជា ព្រះដែលយាងមកជាសាច់ឈាម ។ ហេតុនេះហើយបានជាគាត់ជាបងប្អូនរបស់យើង ដូចបូអូសនឹងនាងរស់។ ដូច្នេះ កាលដែលបូអូសបានចំណាយដើម្បីលោះនាងរស់ ព្រះយេស៊ូវ បានសងបំណុលរបស់យើងចំពោះព្រះ នៅលើឈើឆ្កាង ហើយដូច្នេះ…
14 ដែលទ្រង់បានថ្វាយព្រះអង្គទ្រង់ជំនួសយើងរាល់គ្នា ដើម្បីនឹងលោះយើងឲ្យរួចពីគ្រប់ទាំងសេចក្ដីទទឹងច្បាប់ ហើយនិងសម្អាតមនុស្ស១ពួក ទុកដាច់ជារាស្ត្ររបស់ផងទ្រង់ ដែលឧស្សាហ៍ធ្វើការល្អ
ទីតុស 2:14
បូអូសជា«អ្នកប្រោសលោះសាច់ញាតិ»ដែលបានបង់ថ្លៃលោះនាងរស់។ នេះបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាដូចគ្នានេះដែរ ព្រះយេស៊ូជា ‘អ្នកប្រោសលោះ’ របស់យើង បានបង់ (ដោយជីវិត) ដើម្បីលោះយើង។
គំរូសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់យើង។
របៀបដែលព្រះយេស៊ូវ (និងបូអូស) បានបង់ដើម្បីលោះ ហើយបន្ទាប់មកឈ្នះគំរូកូនក្រមុំរបស់គាត់ពីរបៀបដែលយើងអាចកសាងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់យើង។ ព្រះគម្ពីរពន្យល់ពីរបៀបដែលយើងបង្កើតអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់យើង៖
21 ហើយទាំងចំណុះគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយសេចក្ដីកោតខ្លាចដល់ព្រះគ្រីស្ទ។
អេភេសូ 5:21-33
22 ស្ត្រីរាល់គ្នាអើយ ចូរឲ្យចុះចូលចំពោះប្ដីខ្លួន ដូចជាចុះចូលនឹងព្រះអម្ចាស់ដែរ
23 ដ្បិតប្ដីជាក្បាល នៃប្រពន្ធ ដូចជាព្រះគ្រីស្ទទ្រង់ជាសិរសានៃពួកជំនុំដែរ ក៏ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះដល់រូបកាយផង
24 ហើយដូចជាពួកជំនុំចុះចូលនឹងព្រះគ្រីស្ទជាយ៉ាងណា នោះត្រូវឲ្យប្រពន្ធចុះចូលនឹងប្ដីខ្លួន ក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់យ៉ាងនោះដែរ។
25 បុរសរាល់គ្នាអើយ ចូរស្រឡាញ់ប្រពន្ធខ្លួនដូចជាព្រះគ្រីស្ទបានស្រឡាញ់ដល់ពួកជំនុំ ហើយបានប្រគល់ព្រះអង្គទ្រង់ជំនួសផង
26 ដើម្បីឲ្យទ្រង់បានញែកពួកជំនុំចេញជាបរិសុទ្ធ ដោយបានលាងសម្អាតនឹងទឹក គឺជាព្រះបន្ទូល
27 ប្រយោជន៍នឹងថ្វាយពួកជំនុំនេះដល់ព្រះអង្គទ្រង់ ទុកជាពួកជំនុំដ៏ឧត្តម ឥតប្រឡាក់ ឥតជ្រួញ ឬមានអ្វីឲ្យដូចឡើយ គឺឲ្យបានបរិសុទ្ធ ហើយឥតកន្លែងបន្ទោសបានវិញ
28 ត្រូវឲ្យប្ដីស្រឡាញ់ប្រពន្ធបែបយ៉ាងនោះឯង គឺដូចជាស្រឡាញ់រូបកាយរបស់ខ្លួនដែរ អ្នកណាដែលស្រឡាញ់ប្រពន្ធខ្លួន នោះក៏ឈ្មោះថាស្រឡាញ់ដល់ខ្លួនឯងហើយ
29 ដ្បិតមិនដែលមានអ្នកណាស្អប់រូបសាច់ខ្លួនឯងឡើយ គឺគេតែងចិញ្ចឹម ហើយថ្នាក់ថ្នមវិញ ដូចជាព្រះអម្ចាស់ដល់ពួកជំនុំដែរ
30 ដ្បិតយើងរាល់គ្នាជាអវយវៈរបស់រូបអង្គ និងសាច់ឆ្អឹងទ្រង់
31 ដោយហេតុនោះបានជាមនុស្សប្រុស និងលាចេញពីឪពុកម្តាយ ទៅនៅជាប់នឹងប្រពន្ធ ហើយអ្នកទាំង២នោះនឹងត្រឡប់ជាសាច់តែ១វិញ
32 សេចក្ដីអាថ៌កំបាំងនេះជ្រៅណាស់ តែខ្ញុំនិយាយខាងឯព្រះគ្រីស្ទនឹងពួកជំនុំវិញ
33 ប៉ុន្តែ ត្រូវឲ្យអ្នករាល់គ្នាទាំងអស់ស្រឡាញ់ប្រពន្ធខ្លួន ដូចជាខ្លួនឯង ហើយប្រពន្ធក៏ត្រូវកោតខ្លាចប្ដីដែរ។
បូអូសនិងនាងរស់បានរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់និងការគោរព។ ការយកចិត្ដទុកដាក់របស់ព្រះយេស៊ូចំពោះក្រុមជំនុំរបស់ទ្រង់ គឺជាគំរូសម្រាប់ស្វាមីឱ្យស្រឡាញ់ភរិយាដោយលះបង់។ ដូច្នេះ យើងធ្វើបានល្អក្នុងការកសាងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់យើងលើតម្លៃដូចគ្នាទាំងនេះ។
ការអញ្ជើញអាពាហ៍ពិពាហ៍សម្រាប់អ្នកនិងខ្ញុំ
ដូចក្នុងរឿងស្នេហាល្អទាំងអស់ ព្រះគម្ពីរបានបញ្ចប់ដោយការរៀបការ។ តម្លៃដែលបូអូសបានបង់ដើម្បីលោះនាងរស់បានត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ។ ដូចគ្នាដែរ តម្លៃដែលលោកយេស៊ូបានបង់បានត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់យើង។ ពិធីមង្គលការនោះមិនមែនជារូបភាពទេ ប៉ុន្តែជាការពិត ហើយអ្នកដែលទទួលយកការអញ្ជើញអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថា ‘កូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ’ ។ ដូចដែលវានិយាយថា:
7 ចូរឲ្យយើងអរសប្បាយ ហើយរីករាយឡើង ទាំងថ្វាយសិរីល្អដល់ទ្រង់ចុះ ដ្បិតបានដល់ពេលរៀបវិវាហមង្គលនៃកូនចៀមហើយ ភរិយាទ្រង់បានរៀបខ្លួនជាស្រេច
វិវរណៈ 19:7
អ្នកដែល ទទួលការប្រោស លោះរបស់លោកយេស៊ូបានក្លាយជា«កូនក្រមុំ»របស់គាត់។ ពិធីមង្គលការនៅស្ថានសួគ៌នេះត្រូវបានផ្តល់ជូនយើងទាំងអស់គ្នា។ ព្រះគម្ពីរបញ្ចប់ដោយការអញ្ជើញនេះសម្រាប់អ្នក និងខ្ញុំឱ្យមកពិធីមង្គលការរបស់ទ្រង់
17 ព្រះវិញ្ញាណ និងប្រពន្ធថ្មោងថ្មីពោលថា អញ្ជើញមក ហើយអ្នកណាដែលឮ ក៏ថា អញ្ជើញមកដែរ អ្នកណាដែលស្រេក នោះមានតែមក ហើយអ្នកណាដែលចង់បាន មានតែយកទឹកជីវិតនោះចុះ ឥតចេញថ្លៃទេ។
វិវរណៈ 22:17
ទំនាក់ទំនងរវាងនាង Ruth និង Boaz គឺជាគំរូនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលនៅតែធ្វើឱ្យខ្លួនគេមានអារម្មណ៍ដូចសព្វថ្ងៃនេះ។ វាគឺជារូបភាពនៃមនោសញ្ចេតនានៅស្ថានសួគ៌នៃព្រះដែលស្រឡាញ់យើង។ ទ្រង់នឹងរៀបការជាកូនក្រមុំរបស់ទ្រង់ អស់អ្នកដែលទទួលយកសំណើរៀបការរបស់ទ្រង់។ ដូចនឹងសំណើរៀបការណាមួយ ការផ្តល់ជូនរបស់ទ្រង់ គួរត្រូវបានថ្លឹងថ្លែងដើម្បីមើលថាតើអ្នកគួរទទួលយកវាឬអត់។ ចាប់ផ្តើម នៅទីនេះ ជាមួយនឹង ‘ផែនការ’ ដែលបានដាក់ចេញតាំងពីដើមដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តមនុស្សជាតិ ហើយ ធ្វើតាមការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ។ សូមកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលវាត្រូវបានទាយទុកជាមុនយ៉ាងយូរ ដើម្បីបង្ហាញថាវាពិតជាសំណើរបស់ព្រះ។