ដំណើរឆ្ពោះទៅទិសខាងលិច៖ ដោយអ័ប្រាហាំសម្រាប់អ្នក

Journey to the West ( ចិន : 西遊記 ; pinyin : Xī Yóu Jì ) ដែលជា ប្រលោមលោកបុរាណចិន ដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយ ត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុង រាជវង្ស Ming ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ផលិត​ជា​ខ្សែ​ភាព​យន្ត​ឆ្នាំ 2016 ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា Xuanzang ។

គំនូរនៃ
សារមន្ទីរជាតិ Xuanzang Tokyo ដែនសាធារណៈ តាមរយៈ Wikimedia Commons

ប្រលោមលោកបង្ហាញពីដំណើរធម្មយាត្រារឿងព្រេងនិទានរបស់ព្រះសង្ឃប្រវត្តិសាស្ត្រ Xuanzang (玄奘; ៦០២–៦៦៤)។ ព្រះអង្គ​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ពី​ប្រទេស​ចិន តាម​រយៈ​អាស៊ី​កណ្តាល ទៅ​កាន់​ប្រទេស​ឥណ្ឌា ដើម្បី​ទទួល​បាន​គម្ពីរ​ពុទ្ធសាសនា ( សូត្រ ) ។ គាត់បានត្រឡប់មកវិញបន្ទាប់ពីការសាកល្បងជាច្រើនដោយសរសេរគណនីនៃការធ្វើដំណើររបស់គាត់នៅក្នុង Great Tang Records នៅលើតំបន់ខាងលិច (大唐西域记) ។

នៅក្នុង ដំណើរឆ្ពោះទៅទិសខាងលិច ព្រះពុទ្ធ Gautama បំពេញភារកិច្ចព្រះសង្ឃ Tang Sanzang ជាមួយនឹងដំណើរស្វែងរក។ បន្ទាប់មក ព្រះពុទ្ធ​ទ្រង់​ប្រទាន​អ្នក​ការពារ​បី​រូប​ដែល​យល់ព្រម​ជួយ​គាត់​ឱ្យ​បាន​បុណ្យ​កុសល​សម្រាប់​អំពើ​បាប​កន្លងមក​។ សិស្សទាំងនេះគឺ Sun Wukong , Zhu Bajie , និង Sha Wujing រួមជាមួយ ព្រះអង្គម្ចាស់នាគ ដែលដើរតួជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ Tang Sanzang ។ ក្រុមធម្មយាត្រានេះធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅរកគោលដៅ និងការត្រាស់ដឹងដោយអំណាច និងគុណធម៌នៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ។ នៅតាមផ្លូវពួកគេជួបប្រទះនឹងអារក្សផ្សេងៗដែលសង្ឃឹមថានឹងបដិសេធអំពើបាបរបស់ពួកគេដោយការស៊ីសាច់សុទ្ធរបស់ Sanzang ។ 

ទោះបីជាប្រលោមលោកបែបកម្សាន្តក៏ដោយ ការកំណត់របស់វាមានភាពស្រពិចស្រពិល។ ព្រះពុទ្ធ Gautama ស្វែងរកព្រះសង្ឃដែលសក្តិសមដើម្បីទាញយកគម្ពីរពិសិដ្ឋព្រោះប្រទេសចិន “ដឹងតែលោភលន់, hedonism, promiscuity, and sins” ។ គូកន តាំង សានហ្សាង៖ ជ្រូក ស្វា បិសាច ខ្សាច់ និងនាគ ជួយគាត់ឱ្យទទួលបានបុណ្យកុសល ដើម្បីសងនូវអំពើបាបកន្លងមក។ អារក្ស និង​វិញ្ញាណ​សត្វ​វាយ​ប្រហារ​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ដោយ​សារ​ពួក​គេ​ជាប់​ក្នុង​ចំណង​នៃ​អំពើ​បាប​របស់​ខ្លួន។

ដំណើររបស់អ័ប្រាហាំទៅភាគខាងលិច

ទោះ​ជា​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ឲ្យ​មក​ជា​ប្រលោមលោក ប៉ុន្តែ​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ពិត គម្ពីរ​ភាសា​ហេព្រើរ​បុរាណ​បាន​កត់ត្រា​នូវ​ការ​រៀប​ចំ​ដ៏​អាក្រក់​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ។ វាពណ៌នាអំពីពិភពលោកបុរាណបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាប kleshas និង duhkha ។ ក្រោយ​ពី ​បំផ្លាញ​ពិភពលោក​ដោយ​ទឹក​ជំនន់ ហើយ ​បំបែក​អស់​ទាំង​សាសន៍ នោះ ​អ្នក​បង្កើត​បាន​បន្ត​កិច្ចការ​របស់​គាត់​ដើម្បី​កម្ចាត់ ​មារសត្រូវ​របស់​គាត់ ។ កាលដើមដំបូង ទ្រង់បានគូសបញ្ជាក់អំពីផែនការរបស់ទ្រង់ តាមរយៈ ការសន្យាដែលផ្តោតលើការយាងមក ‘គាត់’ ។ ឥឡូវនេះ អ្នកបង្កើតចាប់ផ្តើមដំណើរការនៃការចិញ្ចឹម ‘ស្ត្រី’ ដែលនឹងនាំគាត់ចេញ។ 

អាប្រាហាំកំពុងឆ្លងកាត់ដំណើររបស់គាត់
József Molnár ដែនសាធារណៈ តាមរយៈ Wikimedia Commons

គាត់​បាន​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ដោយ​ហៅ​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ម្នាក់​ដែល​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ទិស​ខាង​លិច។ ដូចជា Tang Sanzang ធម្មយាត្រានេះនឹងប្រឈមមុខនឹងការលំបាកជាច្រើន។ មានឈ្មោះថា Abraham (ឬ Abram) គាត់នឹងមិនត្រលប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់វិញពីការធ្វើដំណើរនេះទេ។ មិនដូច ប្រលោមលោក Journey to the West ទេ សព្វថ្ងៃនេះ យើងអាចជួបប្រទះកម្មផលល្អជាលទ្ធផលនៃដំណើររបស់គាត់។ យើងថែមទាំងបានឮអំពីឥទ្ធិពលនៃដំណើររបស់គាត់នៅក្នុងព័ត៌មានជាទៀងទាត់នៅថ្ងៃនេះ ដូច្នេះដំណើរនេះមិនមែនជាប្រលោមលោកប្រឌិតទេ។ អ្នក​អាច​ទទួល​ផល​កម្ម​ល្អ​នៃ​ដំណើរ​នេះ​បាន ប៉ុន្តែ​ទាល់​តែ​អ្នក​អាច​ទទួល​ស្គាល់​បាន។ ទោះ​ជា​អ័ប្រាហាំ​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​ន័យ​ពិត​និង​ផ្លូវ​កាយ​ក៏​ដោយ គាត់​ក៏​បាន​បន្ត​ដំណើរ​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែរ។ នោះបានបើកផ្លូវមួយ (ម៉ាហ្គា) សម្រាប់អ្នក និងខ្ញុំ។ យើងស្វែងយល់ពីរបៀបនៅក្នុងអត្ថបទខាងមុខ។  

បញ្ហារបស់មនុស្ស – ផែនការរបស់ព្រះ

ព្រះជាអ្នកបង្កើតមានផែនការមួយ។ ផែនការនេះមិនមែនជាអ្វីដែលអ្នក និងខ្ញុំរំពឹងទុកនោះទេ ព្រោះវាហាក់ដូចជាតូចពេក និងមិនសូវសំខាន់។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាផែនការដែលទ្រង់បានជ្រើសរើស។ ផែនការនេះកើតឡើងនៅប្រហែលឆ្នាំ 2000 មុនគ.ស. (ពោលគឺ 4000 ឆ្នាំមុន) ពាក់ព័ន្ធនឹងការហៅបុរសម្នាក់ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់។ ព្រះ​បាន​សន្យា​ថា​នឹង​ប្រទាន​ពរ​ដល់​គាត់ និង​អ្នក​ដទៃ​ទៀត​ដែល​ជ្រើសរើស​ទទួល​ពរជ័យ។ នេះជារបៀបដែលព្រះគម្ពីរកត់ត្រាការសន្យារបស់ទ្រង់ចំពោះអ័ប្រាហាំ៖

ព្រះ‌យេហូវ៉ា​ទ្រង់​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​នឹង​អាប់រ៉ាម​ថា ចូរ​ឯង​ចេញ​ពី​ស្រុក ពី​ញាតិ‌សន្តាន និង​ពី​ផ្ទះ​ឪពុក​ឯង ទៅ​នៅ​ឯ​ស្រុក​ដែល​អញ​នឹង​បង្ហាញ​ឯង ចុះ
អញ​នឹង​បង្កើត​នគរ​១​យ៉ាង​ធំ​ពី​ឯង អញ​នឹង​ឲ្យ​ពរ​ដល់​ឯង ទាំង​លើក​ឈ្មោះ​ឯង​ធំ​ផង ឯង​នឹង​បាន​ធ្វើ​ជា​ទី​បញ្ចេញ​ពរ​ដល់​មនុស្ស​ទាំង‌ឡាយ
អញ​នឹង​ឲ្យ​ពរ​ដល់​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​ឲ្យ​ពរ​ដល់​ឯង ហើយ​និង​ដាក់​បណ្តាសា​ដល់​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​ផ្តាសា​ឯង គ្រប់​ទាំង​គ្រួ​នៅ​ផែនដី​នឹង​បាន​ពរ​ដោយ‌សារ​ឯង
អាប់រ៉ាម​ក៏​ចេញ​ទៅ ដូច​ជា​ព្រះ‌យេហូវ៉ា​បាន​បង្គាប់ ឡុត​ក៏​ទៅ​ជា​មួយ​ដែរ កាល​អាប់រ៉ាម​ចេញ​ពី​ខារ៉ាន​ទៅ នោះ​គាត់​អាយុ​បាន​៧៥​ឆ្នាំ​ហើយ
ក៏​យក​សារ៉ាយ​ជា​ប្រពន្ធ និង​ឡុត​ជា​ក្មួយ ព្រម​ទាំង​របស់​ទ្រព្យ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​បាន​ប្រមូល​ទុក និង​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ដែល​បាន កាល​នៅ​ខារ៉ាន​ផង នាំ​គ្នា​ចេញ​ពី​ទី​នោះ ដើម្បី​ទៅ​ឯ​ស្រុក​កាណាន ក៏​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ស្រុក​នោះ។
អាប់រ៉ាម គាត់​ដើរ​កាត់​ស្រុក​ទៅ​ត្រឹម​ដើម​ម៉ៃសាក់​របស់​ម៉ូរេ​នៅ​កន្លែង​១​ឈ្មោះ​ស៊ីគែម ដែល​នៅ​វេលា​នោះ សាសន៍​កាណាន​នៅ​ស្រុក​នោះ​ដែរ
ព្រះ‌យេហូវ៉ា​ទ្រង់​លេច​មក​ឲ្យ​អាប់រ៉ាម​ឃើញ ហើយ​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ថា អញ​នឹង​ឲ្យ​ស្រុក​នេះ​ដល់​ពូជ​ឯង រួច​នៅ​ទី​នោះ​គាត់​ក៏​ស្អាង​អាសនៈ​១​ថ្វាយ​ព្រះ‌យេហូវ៉ា ដែល​ទ្រង់​លេច​មក​ឲ្យ​ឃើញ​នោះ

អាប្រាហាំត្រូវបានហៅ ដោយ God
Sweet Publishing CC BY-SA 3.0 តាមរយៈ Wikimedia Commons

សព្វថ្ងៃនេះអ្នកខ្លះឆ្ងល់ថាតើមានព្រះផ្ទាល់ខ្លួនដែលយកព្រះទ័យទុកដាក់គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីជួយជីវិតដែលមានបញ្ហារបស់យើង និងផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមដល់យើងដែរឬទេ។ នៅក្នុងគណនីនេះ យើងអាចសាកល្បងសំណួរនេះបាន។ នៅទីនេះព្រះជាម្ចាស់បានសន្យាចំពោះបុគ្គលជាក់លាក់មួយផ្នែកដែលយើងអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បាននៅថ្ងៃនេះ។ ដំណើរ​រឿង​កត់ត្រា​ថា ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​សន្យា​ដោយ​ផ្ទាល់​ដល់​អ័ប្រាហាំ​ថា ‹យើង​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​នាម​របស់​លោក​អស្ចារ្យ›។ ឥឡូវនេះយើងរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 21 – 4000 ឆ្នាំក្រោយ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ឈ្មោះ​របស់ ​អ័ប្រាហាំ ជា​ឈ្មោះ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ឈ្មោះ​ដែល​ទទួល​ស្គាល់​ជា​សកល​បំផុត​ពី​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​បុរាណ។ ជន​ជាតិ​យូដា និង​ជន​ជាតិ​អារ៉ាប់​សព្វថ្ងៃ​តាម​ដាន​ពូជ​ពង្ស​របស់​ពួក​គេ​ពី​គាត់។ ផែនការសន្តិភាពដែលឧបត្ថម្ភដោយសហរដ្ឋអាមេរិកនាពេលថ្មីៗនេះផ្លាស់ប្តូរភូមិសាស្ត្រនយោបាយនៃមជ្ឈិមបូព៌ាដែលមានឈ្មោះថា The Abraham Accords ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះពីគាត់។ ការសន្យា​នេះ​មាន ​ន័យត្រង់ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និង ​អាច​ផ្ទៀងផ្ទាត់​បាន ​ក្លាយជា ​ការពិត។

ក្រាំង​នៃ​សមុទ្រ​ស្លាប់​មាន​សាត្រាស្លឹករឹត​ដំបូង​បំផុត​នៃ​គម្ពីរ ។ ពួកគេមានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ ២០០-១០០ មុនគ។ នេះមានន័យថា ការសន្យានេះបានក្លាយជាការសរសេរជាលាយលក្ខណ៍អក្សរតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មុនពេលដែលឈ្មោះ ‘អ័ប្រាហាំ’ ត្រូវបានគេស្គាល់នៅខាងក្រៅជាតិសាសន៍យូដា។ ការ​សម្រេច​មិន​បាន​កើត​ឡើង​ដោយ​គ្រាន់​តែ​សរសេរ​វា​ចុះ ​បន្ទាប់​ពី ​ឈ្មោះ​របស់​អ័ប្រាហាំ​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់។

…ដោយមធ្យោបាយនៃប្រជាជាតិដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់

ប្រសិនបើអ្នករស់នៅក្នុងជំនាន់របស់អ័ប្រាហាំ ហើយទាយថាអ្នកណានឹងចងចាំច្រើនជាងគេរាប់ពាន់ឆ្នាំក្រោយ អ្នកនឹងភ្នាល់លើស្តេច មេទ័ព អ្នកចម្បាំង ឬកវីតុលាការដែលរស់នៅនៅពេលនោះ ប៉ុន្តែឈ្មោះរបស់ពួកគេត្រូវបានបំភ្លេចចោលទាំងអស់។ ប៉ុន្តែបុរសដែលទើបតែមានគ្រួសារនៅទីរហោស្ថាន គឺជាឈ្មោះគ្រួសារជុំវិញពិភពលោក។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺអស្ចារ្យដោយសារតែជាតិ (s) ដែលគាត់បានរក្សាកំណត់ត្រានៃគណនីរបស់គាត់។ ដូច្នេះ បុគ្គល និង​ជាតិ​សាសន៍​ដែល​បាន​មក​ពី​ទ្រង់​បាន​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​អស្ចារ្យ។ នេះ​គឺ​ជា​របៀប​ដែល​ព្រះ​បាន​សន្យា​ជា​យូរ​មក​ហើយ («ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ប្រជាជាតិ​ដ៏​អស្ចារ្យ… ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​នាម​របស់​អ្នក​អស្ចារ្យ»)។ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងអស់ដែលល្បីល្បាញខ្លាំងនោះទេ ដោយសារតែកូនចៅមកពីពួកគេ ជាជាងបានមកពីស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។

Abraham Counting Stars Sweet
Publishing CC BY-SA 3.0 តាមរយៈ Wikimedia Commons

អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​នោះ​គឺ​ថា អ័ប្រាហាំ​ពិត​ជា​មិន​បាន​ធ្វើ​អ្វី​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់​ក្នុង​ជីវិត​របស់​គាត់​ឡើយ។ គាត់​មិន​បាន​សម្រេច​អ្វី​ដែល​ជា​ធម្មតា​ធ្វើ​ឱ្យ​ឈ្មោះ​របស់​ខ្លួន​ថា “អស្ចារ្យ” ។ គាត់​មិន​បាន​សរសេរ​អ្វី​ដែល​អស្ចារ្យ​នោះ​ទេ (ដូច​ជា Wu Cheng’en ដែល​បាន​សរសេរ Journey to the West )។ អ័ប្រាហាំ​មិន​បាន​សាងសង់​អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់ (ដូច​អធិរាជ Qin Shi Huang ដែល​បាន​សាងសង់​កំពែង​ធំ​នៃ​ប្រទេស​ចិន)។ គាត់មិនបានដឹកនាំកងទ័ពដែលមានជំនាញយោធាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ (ដូចជា Genghis Khan នៃម៉ុងហ្គោលី) ។ គាត់ក៏មិនមែនជារដ្ឋបុរស (ដូចជាខុងជឺ) ឬជាគ្រូ (ដូចជាព្រះពុទ្ធព្រះពុទ្ធ)។ អ័ប្រាហាំ​មិន​បាន​សូម្បី​តែ​គ្រប់​គ្រង​នគរ​មួយ​ផង។ គាត់​មិន​បាន​ធ្វើ​អ្វី​ទាល់​តែ​សោះ​ក្រៅ​ពី​ការ​បោះ​ជំរំ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ទិស​ខាង​លិច អធិស្ឋាន​នៅ​ទីរហោស្ថាន ហើយ​បន្ទាប់​មក​បាន​កូន​ប្រុស​មួយ។

…តាមរយៈឆន្ទៈរបស់អ្នកបង្កើតការសន្យា

ហើយ​មនុស្ស​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ដែល​បន្ត​ពូជ​ពី​អ័ប្រាហាំ គឺ​ជា ​សាសន៍​យូដា ​មិន​ដែល​ជា​ប្រជាជាតិ​មួយ​ដែល​យើង​ជា​ធម្មតា​ភ្ជាប់​ជាមួយ​ភាព​អស្ចារ្យ​នោះ​ទេ។ ពួកគេ​មិន​បាន​សាងសង់​សំណង់​ស្ថាបត្យកម្ម​អស្ចារ្យ​ដូច​ពីរ៉ាមីត​របស់​ជនជាតិ​អេហ្ស៊ីប​ទេ។ ប្រាកដណាស់ ពួកគេបានសាងសង់គ្មានអ្វីដូចទីក្រុងហាមឃាត់ក្នុងទីក្រុងប៉េកាំងនោះទេ។ ពួកគេ​មិន​បាន​សរសេរ​ទស្សនវិជ្ជា​ដូច​ក្រិក ឬ​គ្រប់គ្រង​លើ​អាណានិគម​ឆ្ងាយ​ដូច​អង់គ្លេស​ទេ។ ប្រជាជាតិ​ទាំង​អស់​នេះ​សម្រេច​បាន​សមិទ្ធផល​របស់​ខ្លួន​ខណៈ​ចក្រភព​ពិភពលោក​លាតសន្ធឹង​ព្រំដែន​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ​តាម​រយៈ​អំណាច​យោធា​ដ៏​អស្ចារ្យ។

មហាអំណាចចក្រពត្តិ មិនមែនជាអ្វីដែលជនជាតិយូដាធ្លាប់មាននោះទេ។ ភាពអស្ចារ្យរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វគឺភាគច្រើនដោយសារតែច្បាប់ និងសៀវភៅ (ព្រះគម្ពីរ) ដែលពួកគេបានកើត បុគ្គល ដ៏អស្ចារ្យដែលបានផុសចេញពីសហគមន៍របស់ពួកគេ និង សមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការរស់រានមានជីវិតរាប់ពាន់ឆ្នាំ ជាក្រុមមនុស្សផ្សេងគ្នា និងខុសគ្នាខ្លះ។ ភាពអស្ចារ្យរបស់ពួកគេមិនមែនដោយសារអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើនោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្វីដែលបានធ្វើ និង តាមរយៈ ពួកគេ ។

“ខ្ញុំឆន្ទៈ” បោះត្រាចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ

ឥឡូវនេះ សូមក្រឡេកមើលទៅបុគ្គលដែលនឹងធ្វើឱ្យការសន្យានេះកើតឡើង។ ដោយយោងទៅលោកុប្បត្តិ 12:1-7 វានិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថា “ខ្ញុំនឹង … ជាងសមត្ថភាពពីកំណើត ការសញ្ជ័យ ឬអំណាចនៃ ‘ជាតិ’ នេះ។ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយជុំវិញពិភពលោកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ចំពោះព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល ដែលជាប្រទេសជ្វីហ្វសម័យទំនើប គឺជាករណីមួយ។ តើអ្នកឮជានិច្ចអំពីព្រឹត្តិការណ៍ព័ត៌មាននៅក្នុងប្រទេសសិង្ហបុរី ន័រវេស ប៉ាពួញូហ្គីណេ បូលីវី ឬសាធារណរដ្ឋអាហ្វ្រិកកណ្តាលដែរឬទេ? ប៉ុន្តែអ៊ីស្រាអែល ដែលមានទំហំប្រហាក់ប្រហែលនឹងទីតាំងដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ទាក់ទងនឹងចំនួនប្រជាជន គឺតែងតែស្ថិតនៅក្នុងចំណងជើងព័ត៌មានជាសកល។

ព្រឹត្តិការណ៍​របស់​មនុស្ស​មិន​មាន​ភាពលំអៀង​ដែល​កំណត់​ទុក​ជា​មុន​សម្រាប់​ជនជាតិ​ជ្វីហ្វ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រអាចលាតត្រដាងតាមមាគ៌ាផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។ គិតថាតើវាទំនងយ៉ាងណាដែលការសន្យានេះបានបរាជ័យតាមរបៀបណាមួយ។ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វាបានលាតត្រដាង ហើយបន្តលាតត្រដាង ដូចដែលវាត្រូវបានប្រកាសថារាប់ពាន់ឆ្នាំមុន។ ប្រហែល​ជា​អំណាច និង​សិទ្ធិ​អំណាច​របស់​អ្នក​បង្កើត​ការ​សន្យា​ពី​បុរាណ​នោះ​អាច​ជ្រៀត​ចូល​កម្មផល​ដែល​គ្រប់គ្រង​ជីវិត​របស់​យើង។

ដំណើរនៅតែអង្រួនពិភពលោក

ដូចដែលព្រះគម្ពីរចែងថា:

អាប់រ៉ាម​ក៏​ចេញ​ទៅ ដូច​ជា​ព្រះ‌យេហូវ៉ា​បាន​បង្គាប់ ឡុត​ក៏​ទៅ​ជា​មួយ​ដែរ កាល​អាប់រ៉ាម​ចេញ​ពី​ខារ៉ាន​ទៅ នោះ​គាត់​អាយុ​បាន​៧៥​ឆ្នាំ​ហើយ

លោកុប្បត្តិ 12:4

អ័ប្រាហាំ​បាន​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​ទិស​ខាង​លិច ដូច​បង្ហាញ​ដោយ​ផែនទី​ខាង​ក្រោម៖

ផ្លូវនៃធម្មយាត្រារបស់អ័ប្រាហាំ នៅពេលដែលគាត់បានធ្វើដំណើរទៅទិសខាងលិច ពីអ៊ីរ៉ាក់សម័យទំនើប ទៅកាន់អ៊ីស្រាអែលសម័យទំនើប

ពរជ័យដល់ពួកយើង

ដំណើរ​នេះ​លាតសន្ធឹង​ឆ្ងាយ​ហួស​ពី​អ័ប្រាហាំ និង​កូនចៅ​របស់​គាត់។ ពរជ័យមិនមែនសម្រាប់តែអ័ប្រាហាំទេ ដូចដែលព្រះគម្ពីរចែងថា:

អញ​នឹង​ឲ្យ​ពរ​ដល់​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​ឲ្យ​ពរ​ដល់​ឯង ហើយ​និង​ដាក់​បណ្តាសា​ដល់​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​ផ្តាសា​ឯង គ្រប់​ទាំង​គ្រួ​នៅ​ផែនដី​នឹង​បាន​ពរ​ដោយ‌សារ​ឯង

លោកុប្បត្តិ 12:3

នេះគួរតែធ្វើឱ្យអ្នក និងខ្ញុំយកចិត្តទុកដាក់។ មិនថាអ្នកជាជនជាតិកូរ៉េ ជប៉ុន ថៃ ឬស្រីលង្កា ឬសូម្បីតែអ្វីផ្សេងទៀតក៏ដោយ។ មិនថាសាសនារបស់អ្នកទេ មិនថាពុទ្ធសាសនា តាវ ស៊ីនតូ ឥស្សរិយយស ឬសាសនាមិនជឿ។ មិនថាអ្នកមាន ឬក្រ មានសុខភាពល្អ ឬឈឺ។ មានការអប់រំឬអត់ – ‘ មនុស្សទាំងអស់នៅលើផែនដី ‘ ត្រូវតែរួមបញ្ចូលអ្នកផងដែរ។ ការសន្យា​សម្រាប់​ពរជ័យ​នេះ​រួម​បញ្ចូល​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​មាន​ជីវិត​ពី​អតីតកាល​រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​នេះ — ដែល​មាន​ន័យ​ថា​អ្នក​។

យ៉ាងម៉េច?

ពេលណា​?

ពរជ័យបែបណា?

ក្នុងការធ្វើតាមដំណើររឿងរបស់អ័ប្រាហាំ យើងយល់កាន់តែច្បាស់។

យើងទើបតែបានផ្ទៀងផ្ទាត់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងតាមព្យញ្ជនៈថាផ្នែកដំបូងនៃសេចក្តីសន្យាចំពោះអ័ប្រាហាំបានក្លាយជាការពិត។ តើ​យើង​មិន​មាន​ហេតុផល​ដែល​ត្រូវ​ជឿ​ថា​ការ​សន្យា​ចំពោះ​អ្នក ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​នឹង​មិន​ដំណើរការ​ដែរ​ឬ​ទេ? ដោយសារតែយើងអាចមើលឃើញវានៅតែដំណើរការ 4000 ឆ្នាំក្រោយ យើងដឹងថាការសន្យានេះមិនស្ថិតនៅក្រោម អាណានិគម ឬសាមសារ៉ា ទេ ។ ប៉ុន្តែយើងត្រូវដោះសោវា – ដើម្បីយល់ពីការសន្យា។ យើងត្រូវការការត្រាស់ដឹង ដូច្នេះយើងយល់ពីរបៀបដែលការសន្យានេះអាច ‘ប៉ះ’ យើង។ យើងរកឃើញការត្រាស់ដឹងនេះក្នុងការបន្តដើរតាមធម្មយាត្រារបស់អ័ប្រាហាំ។ ‘marga’ ឬផ្លូវដែលបុរសនេះបានរកឃើញ ក្លាយជាគំរូសម្រាប់យើង។ យើងឃើញរឿងនេះ បន្ទាប់ ។