រឿងបុណ្យណូអែលព្រះគម្ពីរ

ដោយ Ragnar
ថ្ងៃទី ១៦ ខែមេសា ឆ្នាំ ២០២១

បុណ្យណូអែលត្រូវបានសម្គាល់ថាជាពិធីបុណ្យសកលចម្បង ដែលប្រារព្ធឡើងដោយប្រទេសជុំវិញពិភពលោក។ ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យណូអែលគឺពោរពេញទៅដោយតន្ត្រី អាហារ ការតុបតែង និងអំណោយ ខណៈដែលវិធីពិតប្រាកដនៃការប្រារព្ធពិធីខុសគ្នាពីជាតិមួយទៅប្រទេសមួយ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងស្នូលប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា បុណ្យណូអែលប្រារព្ធដល់កំណើតរបស់ក្មេងប្រុសជនជាតិជ្វីហ្វក្រីក្រម្នាក់ដែលកើតជាង 2000 ឆ្នាំមុន។

ខ្លឹមសារពិសេសនៃបុណ្យណូអែលក្លាយជារឿងគួរឱ្យហួសចិត្ត នៅពេលដែលយើងដឹងថាមនុស្សដែលឆ្លងកាត់ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យណូអែលគឺជាជនជាតិយូដា។ ជនជាតិយូដាដែលបានកើតមកនេះ គឺជាមនុស្សដែលកើតតាមប្រពៃណី។ ភាពស្និទ្ធស្នាលតែម្នាក់ឯងធ្វើឱ្យរឿងបុណ្យណូអែលមានតម្លៃគួរស្វែងយល់ ដែលជាអ្វីដែលយើងនឹងធ្វើនៅទីនេះ។

រឿងកំណើតរបស់ជនជាតិយូដា៖ ប្រសើរជាងសាន់តា

*រឿងកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូសម្បូរទៅដោយរូបភាព*

ស្ទើរតែតួអង្គទាំងអស់ដែលបង្កើតរឿងជុំវិញកំណើតរបស់ក្មេងប្រុសនេះគឺជាជនជាតិជ្វីហ្វ។ ប្រវត្តិវិទូម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តពីរនាក់ដែលបានចងក្រងរឿងនេះក៏ជាជនជាតិយូដាផងដែរ។

ភាពស្និទ្ធស្នាល ការរំជួលចិត្ត និងការប្រារព្ធពិធីជុំវិញកំណើតនៃទារកជនជាតិជ្វីហ្វនេះ កត់ត្រាដោយជនជាតិយូដាលេវី លាបពណ៌កម្មវិធីបន្ថែមបុណ្យណូអែលក្រោយៗទៀតដូចជា សាន់តាក្លូស ប៉ូលខាងជើង និងពួកអេលហ្វនៅក្នុងសិក្ខាសាលារបស់សាន់តា មានភាពស្លេកស្លាំងក្នុងការប្រៀបធៀប។

លេវី ដែលគេស្គាល់ថាជាម៉ាថាយចង់ឲ្យយើងដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាទារកដែលគាត់បានសរសេរអំពីនោះជាជនជាតិយូដា។ ដូច្នេះ គាត់បានចាប់ផ្ដើមដំណើររឿងរបស់គាត់ជាមួយនឹងប្រយោគនេះ—ជាប្រយោគដំបូងក្នុងដំណឹងល្អរបស់គាត់ និងក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

បញ្ជីពង្សាវតារពីព្រះ‌យេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាវង្សាហ្លួងដាវីឌ និងជាជំនួរវង្សនៃលោកអ័ប្រាហាំដែរ
ម៉ាថាយ 1:1

ពេលវេលានៃព្រះយេស៊ូវ អ័ប្រាហាំ និងដាវីឌក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ — ព្រះយេស៊ូវ ដាវីឌ និងអ័ប្រាហាំ នៅលើបន្ទាត់ពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រ

គាត់មិនត្រឹមតែជាកូនរបស់អ័ប្រាហាំដូចសាសន៍យូដាទាំងអស់នោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ក៏ជាកូនចៅរបស់ស្តេចដាវីឌដ៏ល្បីល្បាញផងដែរ! តើប្រធានបទអ្វីទៀតដែលអាចជំរុញឱ្យមានការរំពឹងទុកខ្លាំងជាងនេះ? ប្រាកដណាស់មិនមែនសាន់តាទេ។

ការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូត្រូវបានរាប់ឡើងវិញ។

តើមានកាលៈទេសៈអ្វីជុំវិញការប្រសូតរបស់លោកយេស៊ូ? ម៉ាថាយប្រាប់យើងយ៉ាងលម្អិតថា ៖

¹⁸រីឯកំណើតព្រះ‌យេស៊ូវគ្រីស្ទ នោះបានកើតមកយ៉ាងដូច្នេះ គឺនាងម៉ារា មាតាទ្រង់ កាលដែលយ៉ូសែបបានដណ្តឹងនាងហើយ នោះនាងមានគភ៌ ដោយព្រះ‌វិញ្ញាណបរិសុទ្ធ មុនដែលបាននៅជាមួយគ្នា
¹⁹ឯយ៉ូសែប ប្ដីនាង ជាមនុស្សសុចរិត គាត់មិនចង់បើករឿងនាងឲ្យគេដឹងទេ បានជាគាត់គិតលែងនាងចេញ ដោយសម្ងាត់វិញ
²⁰កាលដែលគាត់កំពុងតែគិតពីការនោះ ស្រាប់តែមានទេវតានៃព្រះ‌អម្ចាស់លេចមកពន្យល់សប្តិប្រាប់គាត់ថា យ៉ូសែបពូជហ្លួងដាវីឌអើយ កុំឲ្យខ្លាចនឹងយកនាងម៉ារាជាប្រពន្ធអ្នកឡើយ ដ្បិតបុត្រដែលមកចាប់ទំផ្ទៃនាង នោះកើតពីព្រះ‌វិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេ
²¹នាងនឹងប្រសូតបុត្រា១ ហើយអ្នកត្រូវថ្វាយព្រះ‌នាមថា «យេស៊ូវ» ព្រោះបុត្រនោះនឹងជួយសង្គ្រោះរាស្ត្រទ្រង់ ឲ្យរួចពីបាប
²²ការទាំងនោះកើតមក ដើម្បីឲ្យបានសម្រេចសេចក្ដី ដែលព្រះ‌អម្ចាស់ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូល ដោយ‌សារហោរាថា
²³«មើល នាងព្រហ្មចារីនឹងមានគភ៌ប្រសូតបានបុត្រា១ ហើយព្រះ‌នាមបុត្រនោះត្រូវហៅថា អេម៉ា‌ញូ‌អែល» ដែលប្រែថា ព្រះ‌អង្គទ្រង់គង់ជាមួយនឹងយើងខ្ញុំ
²⁴លុះយ៉ូសែបភ្ញាក់ពីដេកឡើង នោះគាត់ក៏ធ្វើតាមបង្គាប់របស់ទេវតានៃព្រះ‌អម្ចាស់ គឺគាត់យកប្រពន្ធមកនៅជាមួយ
²⁵តែមិនបានរួមរស់នឹងនាងសោះ ទាល់តែនាងប្រសូតបុត្រជាចម្បងមក រួចគាត់ថ្វាយព្រះ‌នាមថា «យេស៊ូវ»។
ម៉ាថាយ 1: 18-25

កំណើតវឺដ្យីន

ម៉ាថាយនាំយើងទៅក្នុងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំង ព្រោះគាត់ប្រាប់យើងយ៉ាងច្បាស់ថា ម៉ារៀ ជាព្រហ្មចារីពេលសម្រាលកូន។ លូកា ដែលជាអ្នកសរសេរដំណឹងល្អម្នាក់ទៀត ផ្តល់ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីព្រឹត្តិការណ៍នេះ។

²⁶កន្លង៦ខែក្រោយនោះមក ព្រះ‌ទ្រង់ចាត់ទេវតាកាព្រី‌យ៉ែល ឲ្យទៅឯនាងព្រហ្មចារីម្នាក់ ដែលនៅភូមិណា‌សារ៉ែត ក្នុងស្រុកកាលី‌ឡេ
²⁷ជាស្ត្រីដែលបានបម្រុងទុកឲ្យមនុស្សម្នាក់ឈ្មោះយ៉ូសែប ជាពូជហ្លួងដាវីឌ នាងនោះឈ្មោះម៉ារា
²⁸ទេវតាក៏ចូលមកឯនាងពោលថា ជម្រាបសួរនាង ឱនាងដែលប្រកបដោយព្រះ‌គុណអើយ ព្រះ‌អម្ចាស់ទ្រង់គង់នៅជាមួយនឹងនាង ក្នុងបណ្តាពួកស្រីៗ នាងជាស្ត្រីមានពរពិត

²⁹នាងមានសេចក្ដីភាំង ដោយឮពាក្យនោះ ហើយរិះ‌គិតក្នុងចិត្ត ពីពាក្យជម្រាបសួរយ៉ាងនោះមានន័យដូចម្តេច
³⁰តែទេវតានិយាយថា កុំខ្លាចអី ម៉ារាអើយ ដ្បិតព្រះបានប្រោសមេត្តាដល់នាងហើយ
³¹មើលនាងនឹងមានគភ៌ប្រសូតបានបុត្រា១ ដែលនាងត្រូវថ្វាយព្រះ‌នាមថា «យេស៊ូវ»
³²បុត្រនោះនឹងបានជាធំឧត្តម ហើយគេនឹងហៅទ្រង់ ជាព្រះ‌រាជ‌បុត្រានៃព្រះដ៏ខ្ពស់បំផុត ព្រះ‌អម្ចាស់ដ៏ជាព្រះ ទ្រង់នឹងប្រទានរាជ្យនៃហ្លួងដាវីឌ ជាអយ្យកោទ្រង់ថ្វាយទ្រង់សោយ
³³ទ្រង់នឹងសោយរាជ្យលើពួកវង្សរបស់យ៉ាកុប នៅអស់កល្បរៀងទៅ ហើយរាជ្យទ្រង់នឹងមិនផុតឡើយ
³⁴តែម៉ារាសួរទេវតាថា ខ្ញុំមិនស្គាល់ប្រុសណាផង ដូច្នេះ តើធ្វើដូចម្តេចនឹងឲ្យការនេះសម្រេចបាន
³⁵ទេវតាក៏ឆ្លើយថា ព្រះ‌វិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងយាងមកសណ្ឋិតលើនាង ហើយព្រះ‌ចេស្តានៃព្រះដ៏ខ្ពស់បំផុត នឹងមកគ្របបាំងនាងដោយស្រមោល ហេតុដូច្នេះ បុត្របរិសុទ្ធដែលនឹងប្រសូតមកនោះ ត្រូវហៅថាជាព្រះ‌រាជបុត្រានៃព្រះ
លូកា 1: 26-35

ជាការគួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែល ប្រភពរបស់ជនជាតិយូដាដែលជាគ្រូបង្រៀនបង្ហាញពីជំនឿរបស់ពួកគេលើការប្រសូតនៅព្រហ្មចារី ។ ប្រធានបទនៃការប្រសូតរបស់វឺដ្យីន Virgin ត្រឡប់ទៅឆ្ងាយដូច អ័ដាម និងអេវ៉ា ដែលជាធម្មជាតិអព្ភូតហេតុរបស់វា ដែលបានទាយទុកជាមុននៅក្នុងកំណើតរបស់អ៊ីសាក ។

លូកា ព័ត៌មានលម្អិតអំពីកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវ

លូកាបន្តព្រឹត្តិការណ៍នៃការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូវ ៖

គ្រានោះ សេសារ-អូគូស្ទ បានចេញព្រះ‌រាជ‌ឱង្ការ១ច្បាប់ ឲ្យមនុស្សទាំងអស់ដែលនៅផែនដី បានចុះបញ្ចី
²បញ្ជីមុនដំបូងនោះ បានធ្វើនៅវេលាដែលលោកគីរេនាស ធ្វើជាចៅ‌ហ្វាយនៅស្រុកស៊ីរី
³មនុស្សទាំងអស់ក៏ទៅឯស្រុកកំណើតរៀងខ្លួន ដើម្បីចុះបញ្ជី

^{⁴ឯយ៉ូសែប គាត់ក៏ចេញពីណា‌សារ៉ែត ស្រុកកាលី‌ឡេ ឡើងទៅឯស្រុកយូដា ដល់ក្រុងរបស់ហ្លួងដាវីឌដែលឈ្មោះថា បេថ្លេ‌ហិម ពីព្រោះគាត់ជាព្រះ‌វង្ស ហើយជាព្រះ‌ញាតិនឹងហ្លួងដាវីឌដែរ
⁵ដើម្បីនឹងចុះបញ្ជីជាមួយនឹងម៉ារា ដែលបានបម្រុងទុកឲ្យធ្វើជាប្រពន្ធគាត់ ដែលនាងមានគភ៌នោះ
⁶កាលកំពុងតែនៅទីនោះ វេលាដែលនាងត្រូវប្រសូតក៏មកដល់
⁷ហើយនាងប្រសូតបានបុត្រាជាចំបងមក រួចរុំនឹងសំពត់ផ្តេកក្នុងស្នូក ពីព្រោះក្នុងផ្ទះសំណាក់គ្មានកន្លែងណានៅទេ។}

អ្នកគង្វាលនៅកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូ

⁸រីឯនៅស្រុកនោះឯង មានពួកអ្នកគង្វាល ដែលចាំយាម រក្សាហ្វូងចៀមរបស់ខ្លួន នៅឯវាល ក្នុងវេលាយប់
⁹នោះមើល មានទេវតានៃព្រះ‌អម្ចាស់មកឈរជិតគេ ឯសិរី‌ល្អរបស់ទ្រង់ក៏ភ្លឺឆ្វាត់ជុំ‌វិញ ហើយគេមានសេចក្ដីភ័យខ្លាចជាខ្លាំង
¹⁰តែទេវតាប្រាប់ថា កុំខ្លាចអី មើល ខ្ញុំមកប្រាប់ដំណឹងល្អដល់អ្នករាល់គ្នា ពីសេចក្ដីអំណរយ៉ាងអស្ចារ្យ ដែលសម្រាប់បណ្តា‌ជនទាំងអស់គ្នា
¹¹ដ្បិតនៅថ្ងៃនេះ មានព្រះ‌អង្គសង្គ្រោះ១អង្គ ប្រសូតដល់អ្នករាល់គ្នានៅក្រុងហ្លួងដាវីឌ គឺជាព្រះ‌គ្រីស្ទដ៏ជាព្រះ‌អម្ចាស់
¹²ហើយនេះជាទីសម្គាល់ដល់អ្នករាល់គ្នា គឺអ្នករាល់គ្នានឹងឃើញព្រះ‌ឱរស១រុំនឹងសំពត់ផ្តេកនៅក្នុងស្នូក

¹³នោះស្រាប់តែមានពួកពលបរិវារកក‌កុញពីស្ថាន‌សួគ៌ មកនៅជាមួយនឹងទេវតានោះ ក៏ពោលសរសើរដល់ព្រះថា

¹⁴សួស្តីដល់ព្រះនៅស្ថានដ៏ខ្ពស់បំផុត ហើយសេចក្ដីសុខ‌សាន្តនៅផែនដី នៅកណ្តាលមនុស្ស ដែលជាទីគាប់ព្រះ‌ហឫទ័យដល់ទ្រង់

¹⁵កាលពួកទេវតាបានឃ្លាតចេញ ហោះទៅស្ថាន‌សួគ៌វិញហើយ នោះពួកអ្នកគង្វាលនិយាយគ្នាថា ចូរយើងទៅឯបេថ្លេ‌ហិម មើលការដែលបានកើតមកនោះ ដែលព្រះ‌អម្ចាស់បានប្រាប់ឲ្យយើងដឹង

¹⁶គេក៏ទៅជាប្រញាប់ ឃើញម៉ារា និងយ៉ូសែបនៅទីនោះ ព្រមទាំងព្រះ‌ឱរសផ្តេកនៅក្នុងស្នូកផង
¹⁷កាលបានឃើញហើយ នោះគេក៏រៀប‌រាប់រឿង ពីសេចក្ដីដែលទេវតាបានប្រាប់ពីព្រះ‌ឱរស
¹⁸ហើយអស់អ្នកណាដែលឮ ក៏មានសេចក្ដីអស្ចារ្យ ពីពាក្យដែលពួកអ្នកគង្វាលបានប្រាប់មក
¹⁹តែម៉ារា នាងរក្សាទុករឿងទាំងនោះ ដោយរំពឹងគិតតែក្នុងចិត្ត
²⁰ឯពួកអ្នកគង្វាល ក៏វិលត្រឡប់ទៅវិញ ទាំងសរសើរ‌តម្កើងដល់ព្រះ ដោយព្រោះគ្រប់ទាំងការ ដែលគេបានឮ ហើយឃើញនោះ ដូចជាទេវតាបានប្រាប់មក។
លូកា 2: 1-20

ពួកអ្នកប្រាជ្ញទៅលេងក្រុងបេថ្លេហិម

ដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់អ្នកប្រាជ្ញតែងតែត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងរឿងកំណើត។ ម៉ាថាយ សរសេរ៖

កាលព្រះ‌យេស៊ូវទ្រង់ប្រសូតមក នៅភូមិបេថ្លេ‌ហិម ស្រុកយូដា ក្នុងរាជ្យស្តេចហេរ៉ូឌ នោះមានពួកហោរ ពីទិសខាងកើត មកដល់ក្រុងយេរូ‌សាឡឹម សួរថា
²តើព្រះ‌អង្គដែលប្រសូតមក ធ្វើជាស្តេចសាសន៍យូដា ទ្រង់គង់នៅឯណា ពីព្រោះយើងបានឃើញផ្កាយរបស់ទ្រង់ ពីទិសខាងកើតមក ហើយយើងមកថ្វាយ‌បង្គំទ្រង់។

3 កាលស្តេចហេរ៉ូឌបានឮ នោះទ្រង់មានសេចក្ដីវិតក្កព្រួយ ព្រមទាំងពួកអ្នកនៅក្រុងយេរូ‌សាឡឹមទាំងអស់គ្នាផង
4 កាលបានប្រជុំពួកសង្គ្រាជ និងពួកអាចារ្យនៃបណ្តា‌ជនមកសាក‌សួរពីព្រះ‌គ្រីស្ទ ដែលទ្រង់ត្រូវប្រសូតនៅឯណា
5 នោះគេក៏ទូលទ្រង់ថា នៅឯភូមិបេថ្លេ‌ហិមក្នុងស្រុកយូដា ព្រោះហោរាបានចែងសេចក្ដីទុកមកដូច្នេះថា

⁶«ឯឯងបេថ្លេ‌ហិម ស្រុកយូដាអើយ ឯងមិនមែនតូចជាងគេ ក្នុងពួកចៅ‌ហ្វាយនៅស្រុកយូដាទេ ដ្បិតនឹងមានចៅ‌ហ្វាយ១ចេញពីឯងមក ចៅ‌ហ្វាយនោះនឹងឃ្វាលអ៊ីស្រា‌អែល ជារាស្ត្រអញ» ។
ម៉ាថាយ 5:2

7 នោះស្តេចហេរ៉ូឌក៏ហៅពួកហោរនោះមកដោយសម្ងាត់ សាកសួរយ៉ាងម៉ត់‌ចត់ ពីផ្កាយនោះបានលេចមកពីកាលណា
8 រួចទ្រង់ចាត់គេឲ្យទៅឯបេថ្លេ‌ហិម ដោយបង្គាប់ថា ចូរអ្នករាល់គ្នាទៅស៊ើបដំណឹង ពីកូនតូចនោះឲ្យច្បាស់‌លាស់ កាលណាបានឃើញហើយ នោះត្រូវមកប្រាប់ដល់យើងវិញ ដើម្បីឲ្យយើងបានទៅថ្វាយ‌បង្គំដែរ

អ្នកប្រាជ្ញស្វែងរកទារកយេស៊ូ

9 កាលគេបានទទួលបង្គាប់នៃស្តេចស្រេចហើយ នោះក៏នាំគ្នាចេញទៅ ឯផ្កាយដែលគេបានឃើញពីទិសខាងកើត នោះក៏នាំមុខគេ ដរាបដល់ចំពីលើកន្លែងដែលបុត្រតូចនៅ ទើបឈប់
10 គេមានសេចក្ដីអំណរជាខ្លាំងក្រៃ ដោយឃើញផ្កាយនោះ
11 ហើយក៏ចូលទៅក្នុងផ្ទះ ឃើញបុត្រតូចនៅជាមួយនឹងម៉ារា ជាមាតា រួចក៏ក្រាបថ្វាយ‌បង្គំ ព្រមទាំងបើកយកទ្រព្យដ៏វិសេសរបស់ខ្លួន ថ្វាយតង្វាយជាមាស ជាកំញាន ជាជ័រល្វីង‌ទេស ដល់បុត្រនោះ
ម៉ាថាយ 2: 1-11

ម៉ាហ្គីដែលមិនមែនជាសាសន៍យូដាមកពីឆ្ងាយដើម្បីជួប ‘ស្តេចនៃសាសន៍យូដា’ ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ការបង្កើតជនជាតិយូដាដែលកំពុងកាន់អំណាច ដែលដឹកនាំដោយ ហេរ៉ូដ ដ៏អស្ចារ្យ ក្លាយជា ‘រំខាន’ ដោយសារដំណឹងនៃការប្រសូតរបស់ស្តេចរបស់ពួកគេ។ នេះមើលឃើញគំរូមួយដែលនៅដដែលសម្រាប់ឆ្នាំ 2000 ចុងក្រោយនេះ។

ការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវ តាមរយៈកញ្ចក់របស់សាសន៍យូដា

ជាការពិត ដំណើររឿងកំណើតបុណ្យណូអែលរបស់ព្រះយេស៊ូវបន្តការនិទានរឿងដែលពណ៌នាថាទ្រង់ជាជនជាតិយូដាដែលផ្តល់ពរជ័យដល់មនុស្សទាំងអស់ រួមទាំងខ្ញុំ និងអ្នកផងដែរ។ ពីរពាន់ឆ្នាំមុន ដោយចាប់ផ្តើមពីរឿងរបស់អ័ប្រាហាំ (នៅឆ្នាំ 2000 មុនគ.ស.) ព្រះបានសន្យា

¹³ដូច្នេះ ចូរឯងប្រាប់គេថា ឯងជាប្អូនអញទេ ដើម្បីឲ្យគេបានប្រព្រឹត្តល្អនឹងអញដោយព្រោះឯង ហើយឲ្យអញមានជីវិតរស់នៅដោយ‌សារឯងផង។
លោកុប្បត្តិ 12:3

នោះបានធ្វើឲ្យអ័ប្រាហាំធ្វើ ធម្មយាត្រាទៅដែនដីសន្យា ក្នុងវ័យចាស់របស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ច្រើនឆ្នាំបានកើតឡើងមុនកូនប្រុសរបស់លោកអ៊ីសាកកើត ។ កំណើត របស់អ៊ីសាក ក្នុងអំឡុងឆ្នាំទីមួយរយរបស់អ័ប្រាហាំ គឺអស្ចារ្យដូចជាកំណើតព្រហ្មចារីរបស់លោកយេស៊ូ។ កំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីអ៊ីសាក ដើម្បីបញ្ជាក់ពីតួនាទីរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វបែបបុរាណនេះ។

សរសេរឡើងវិញតាមរយៈព្យាការីយូដា

ក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ពរជ័យនាពេលអនាគតសម្រាប់ប្រជាជនទាំងអស់បានឈានដល់វេនកំណត់ជាច្រើនសតវត្សក្រោយមក នៅពេលដែលព្រះ តាមរយៈហោរាអេសាយ (700 មុនគ.ស) បានអំពាវនាវដល់ប្រជាជាតិទាំងអស់ឱ្យ៖

ព្រះយេស៊ូវ អេសាយ និង ដាវីឌ នៅក្នុងបន្ទាត់ពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រ

ម្នាលកោះទាំង‌ឡាយអើយ ចូរស្តាប់អញចុះ ឱប្រជា‌ជាតិទាំងប៉ុន្មាននៅឆ្ងាយអើយ ចូរប្រុងស្តាប់ចុះ ព្រះ‌យេហូវ៉ាទ្រង់បានហៅខ្ញុំ តាំងពីផ្ទៃម្តាយ ទ្រង់បានដំណាលពីឈ្មោះខ្ញុំ តាំងពីនៅក្នុងពោះម្តាយមក
អេសាយ 49:1

បន្ទាប់មក ព្រះបានណែនាំអ្នកបម្រើដែលនឹងមករបស់ទ្រង់ជា អ៊ីស្រាអែល ដែលជាគំរូ ឬតំណាងនៃប្រជាជាតិជ្វីហ្វ។

³ទ្រង់បានមានព្រះ‌បន្ទូលមកខ្ញុំថា ឯងជាអ្នកបម្រើរបស់អញ គឺអ៊ីស្រា‌អែល ដែលអញនឹងបានសិរី‌ល្អដោយ‌សារឯង
អេសាយ 49:3

ដើម្បីនាំមកនូវពរជ័យនេះដល់គ្រប់ជាតិសាសន៍ (សាសន៍ដទៃ)

⁶អើ ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា ការដែលឯងធ្វើជាអ្នកបម្រើរបស់អញ ដើម្បីលើកអស់ទាំងពូជអំបូរនៃយ៉ាកុបឡើង ហើយនិងនាំពួកបម្រុងទុកក្នុងសាសន៍អ៊ីស្រា‌អែលឲ្យមកវិញ នោះជាការតិច‌តួចពេកដល់ឯង អញនឹងបន្ថែមការនេះឲ្យឯងបានធ្វើជាពន្លឺដល់សាសន៍ដទៃទាំងប៉ុន្មានទៀត ដើម្បីឲ្យឯងបានធ្វើជាអ្នកជួយសង្គ្រោះរបស់អញ រហូតដល់ចុងផែនដីបំផុត
អេសាយ 49:6

ប៉ុន្តែទន្ទឹមគ្នានេះ អ្នកបម្រើនេះនឹងនៅតែស្អប់ខ្ពើមចំពោះជាតិរបស់ខ្លួន។

⁷ព្រះ‌យេហូវ៉ាជាព្រះដ៏ប្រោសលោះសាសន៍អ៊ីស្រា‌អែល ហើយជាព្រះដ៏បរិសុទ្ធនៃគេ ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលដូច្នេះដល់អ្នកនោះ ដែលមនុស្សទាំង‌ឡាយមិនអើ‌ពើ ដែលជាទីស្អប់ខ្ពើមដល់សាសន៍នេះ គឺជាអ្នកបម្រើរបស់ពួកអ្នកដែលគ្រប់‌គ្រងថា បណ្តាក្សត្រនឹងឃើញ ហើយក្រោកឈរឡើង ព្រមទាំងពួកចៅ‌ហ្វាយដែរ គេនឹងក្រាបថ្វាយ‌បង្គំ ដោយព្រោះព្រះ‌យេហូវ៉ាទ្រង់ជាព្រះដ៏ស្មោះ‌ត្រង់ គឺជាព្រះដ៏បរិសុទ្ធនៃសាសន៍អ៊ីស្រា‌អែល ដែលទ្រង់បានរើសឯង។
អេសាយ 49:7

បុណ្យណូអែលបង្ហាញពីការសម្រេចពីរដងនៃ ‘ពរ’ នេះ នៅពេលដែលប្រជាជាតិនានាទូទាំងពិភពលោកប្រារព្ធពិធីបុណ្យណូអែល ខណៈដែលប្រជាជនរបស់ព្រះយេស៊ូវមិនទទួលស្គាល់ទ្រង់។

លើសពីនេះ ពួកយើងជាច្រើននៅក្នុងប្រជាជាតិនានាលែងយល់ពីសារៈសំខាន់នៃព្រះយេស៊ូវ ឬបេសកកម្មរបស់ទ្រង់ទៀតហើយ។ យើងប្រហែលជាចងចាំគាត់នៅបុណ្យណូអែល ប៉ុន្តែបើមិនដូច្នេះទេ គាត់នៅតែជាវប្បធម៌ដែលនៅសេសសល់ពីសម័យមុនវិទ្យាសាស្ត្រអឺរ៉ុប។

ស្វែងយល់ពីព្រះយេស៊ូវ តាមរយៈកញ្ចក់របស់ជនជាតិយូដា

ប្រហែលជាផ្នែកមួយនៃបញ្ហាទាក់ទងនឹងប្រជាជាតិនានាក្នុងពិភពគ្រីស្ទសាសនា ដែលលែងយល់អំពីព្រះយេស៊ូវពីទស្សនៈរបស់សាសន៍យូដា។ នៅពេលដែលម៉ាថាយ និងលូកាបានចាប់ផ្តើមដំណើររឿងនៃកំណើតរបស់គាត់ ដំណឹងល្អទាំងបួនបានបន្តនៅក្នុងការបង្ហាញរបស់ជនជាតិយូដាទាំងស្រុងនេះអំពីព្រះយេស៊ូវ។

ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ ដំណឹងល្អស្នើឱ្យមានសម្មតិកម្មដ៏ក្លាហានមួយដែលថាព្រះយេស៊ូវតំណាងប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងមូល។ តាមទស្សនៈរបស់ពួកគេ ព្រះយេស៊ូវគឺជាគំរូ ប្លង់មេ ការបំពេញ ឬបញ្ចប់នៃអ៊ីស្រាអែល។

ទោះបីជា, សម្មតិកម្មនេះអាចរកឃើញការគាំទ្រ?

តើវាធ្វើឲ្យយើងមានភាពខុសគ្នាអ្វី?

ការស្វែងរកព្រះយេស៊ូវតាមរយៈកញ្ចក់របស់ជនជាតិយូដានេះ ធ្វើឱ្យបុគ្គល និងបេសកកម្មរបស់គាត់មានភាពរស់រវើក ជាក់ស្តែង និងពាក់ព័ន្ធផ្ទាល់ ជាជាងរសាត់ និងដាច់ស្រយាល ដូចជាវាហាក់ដូចជាសម្រាប់ពួកយើងជាច្រើន។ ព្រះយេស៊ូវលេចធ្លោនៅក្នុងបរិបទនៃផែនការដ៏ទេវភាព។ ដូច្នេះ យើងអាចចូលរួមជាមួយគាត់ក្នុងរបៀបមួយដែលធ្វើឱ្យគាត់មានទំហំធំ និងដូចជីវិតដូចគាត់នៅសម័យរបស់គាត់ – អនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ពីអត្ថន័យនៃ ‘ពរជ័យ’ និង ‘ពន្លឺសម្រាប់ប្រជាជាតិ’ ដែលបានសន្យារបស់គាត់។

ដូច្នេះ យើងបន្តស្វែងរកព្រះយេស៊ូតាមរយៈកញ្ចក់របស់សាសន៍យូដានេះ។ យើងពិនិត្យមើល ទំនាក់ទំនងរវាងកំណើតរបស់គាត់ និងជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទីមួយ – អ៊ីសាក ដែលបង្ហាញពីតួនាទីរបស់ព្រះយេស៊ូជាមួយប្រជាជាតិរបស់គាត់។ បន្ទាប់មក យើងបន្តជាមួយ ការហោះហើរក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់ ដើម្បីរស់រានមានជីវិត ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងរឿងរបស់ Anne Frank ដោយបន្តជំរុញតួនាទីរបស់គាត់ដើម្បីប្រទានពរដល់មនុស្សទាំងអស់។

Tag: រឿងបុណ្យណូអែលព្រះគម្ពីរ

បុណ្យណូអែល – រឿងកំណើតព្រះយេស៊ូវ

រឿងកំណើតរបស់ជនជាតិយូដា៖ ប្រសើរជាងសាន់តា